|
مرحبا للجميع ... الموضوع جلو و مهم حتى لو كان منحكى فيه كتير لأنه لهلأ ما قدر المنطق البشري يكوّن صورة واضحة موحّدة و مفهومة عن المثلية ... ناس بتهاجم و بتدعي للقضاء على هالسلوك و محاربة مرتكبينه ، ناس بتوقف عالحياد و بتقول ما دخلنا لا بيآذوني ولا بآذيهن و الهن رب بيحاسبهن (سلبية ضمنية) و ناس بتداقع و بتقول انو معلش و شو عليه و حتى بتروح للتفكير انو حتى تبني المثليين للأطفال مو كارثي للدرجة اللي بيصورها البعض و انو شفنا بدايع التربية تبع الكوبلات النظامية و بالتالي الشغلة متعلقة بالشخص نفسو و أخلاقو مو بميولو الجنسية و توفر الموديل الروتيني للعائلة : أب و أم و أطفال..
و في مين حكى برأي الطب و علم النفس بالموضوع لأنو هالأساس منبني نظرتنا للموضوع و بالتالي منختار كيف نتعامل مع هالأشخاص (انو اذا المثلية مرض نفسي أو اضطراب هرموني أو اختيار شخصي) و أنا حابة بعد كل هالحكي قول شغلة صغيرة و هي من وحي تجربة شخصية .. أنا يمكن كنت من جماعة التصنيف الأولاني و كنت أعتبر (و السبب كان جهل بالموضوع) المثلية شي معيب و المثليين ناس سيئين و لازم نبذهن و إشعارهن بالعار من اللي عم يعملوه .. بعدين مع شوية اطلاع و قراية و مناقشات و تفكير توصلت لأنو المثلية مو اختيار شخصي مدرك و مسؤول : يعني ما بظن في حدا بيكون بإيدو يكون طبيعي و يعمل عيلة و يحب من الجنس الآخر و بيقول لأ خليني أطلع عن المألوف و أعمل حركة اوريجينال و جرب شي جديد ، خاصة انو رح يلاقي معارضة من كل محيطو من أهله و جر هاد إذا ما قلنا اضطهاد .. تاني شي إذا سلمنا انو المثلية مرض و في بعض منكن حكي عن العلاج .. شو ممكن يكون العلاج ؟ أو بالأحرى هل فعلاً في علاج ؟؟ يعني أنا لهلأ ما سمعت عن مثلي كان مثلي و طاب و صار متلنا متلو .. يمكن يكون هلأ ما في علاج واضح .. طيب انشالله نوصل بيوم من الأيام لحل و نخلص من هالمعضلة بس من هون لوقتا شو منعمل ؟؟ بظن اللي طرح الموضوع كان قصدو نحكي أكتر بالنظرة الانسانية تجاه هالأشخاص .. هنن ناس ممكن يكون حولنا و حوالينا من دون ما نحنا يكون معنا و عم يعانوا بصمت من خوفن من الرفض و المقاطعة .. ممكن يكونوا ناس من عيلتنا مو شرط انو بس نسمع عنن أو نشوفن بالأفلام .. و ع فكرة أنا لليوم مو مع المثلية و ضد انو نروح للتطرف التاني و نقول للمثليين تعوا حبيباتي و ساووا شو ما بدكن و تجوزوا و ربوا ولاد ، و أصلاً هالشي مو وارد ببلادنا بنوب ، طيب بس عالقليلة نحاول نكون متفهمين لهالأشخاص و في حال فشلنا في مساعدتن ليطلعوا من اللي هنن فيه ، ما نكون سلبيين تجاهن و ننسى أنه هنن بشر و ناس عاديين الهن أحاسيسن و مشاعرن و بحاجة للتواصل الانساني ... شكراً :D |
اقتباس:
|
اقتباس:
اي انا عمطالب بمحاربة المثلية كمشكلة ومحاولة ايجاد حل الها ومو بالضرورة انو يكون فيها جرح لمشاعر المثليين والمثل الي انت ذكرتي عن المسيحية بعيد كل البعد عن موضوع المثلية لانو الاديان معتقدات لكن المثلية مش معتقد :D هامش : تركتي كل الي قلتو ولحقتيني عالهامش:pos: |
it's a sickness that should be healed and just feeling sick of talking about the homosextual won;t sort the problem out. thx
|
أردت أن أعدل المشاركة أعلاه لتوضيح بعض النقاط لكن قالوا لي بصورة آلية انك تجاوزت العشر دقائق وطار الرد
عموماً أعود وأضع المشاركة من جديد بشكل أفضل وخالي من الأخطاء الاملائية وأرجو من الإدارة إلغاء المشاركة السابقة واعتذر عن ذلك سلفاً وصلت متأخراً لكن أحب أن أشير لقضية ، وهي أن الوقوف ضد المثلية ليس أصل بايولوجي نابع من الفطرة السليمة ، يشير فوكو لهذه النقطة وبأن الجنس بين الذكر والأنثى هو الجنس " المثمر " في المخيال الشعبي العام والمتراكم حيث أنه الجنس الذي يخرج الأبناء وعلى ذلك تشكل هذه الرؤية قاعدة راسخة أو معيار لمحاكمة الجنس ذاته ، ومن خلال هذه القاعدة أقصيت الخطابات والممارسات الجنسية الأخرى بين الأجناس ذاتهم بين الجنس البشري والحيوانات بين الذكور وبعضهم والاناث وبععضهن ، بين الأطفال وبعضهم البعض ، " علماً أن الأطفال تدخل ممارساتهم الجنسية في اللعب ذاته ، وأشار لقضية حدثت في الريف الفرنسي وممارسة الجنس من خلال لعبة " "الحليب الممزوج داخل حفرة " ويتسائل فيما بعد حول هذا المعيار ومدى تطبيقه ، حيث أن هذا المعيار أبتعد عن مبدأه الذي صاغه ، بمعنى آخر ، حبوب منع لحمل وتركيب اللولب وغيره ألا يسقط هذا المعيار ، حيث ان الممارسة الجنسية أصبحت بهدف المتعة والتلذذ بين الزوج والزوجة ولم تعد بهدف الانجاب ، من ناحية أخرى وبعد انتقال المجتمع البشري من حقبة المشاعية لحقبة البطريكية الأبوية تملك الأبناء ذاتهم من خلال تملك المرأة ذاتها ، وعلى ذلك أصبح المعيار ذاته " الإنجاب " ليس وظيفة بايولوجية إنما وظيفة أخرى لتكريس الأملاك رافقها تعدد الزوجات إلخ ، وأصبح الجنس " من خلال هذا المعيار " وظيفية اجتماعية حتى في الإسلام ينصح " بالانثى الولودة " ، تحولت هذه الآلية لسلطة سياسية ، حيث أحتكر السياسي الممارسات الجنسية من خلال القوانين ، وتغييب الممارسات الجنسية المتعددة من خلال التركيز على الممارسة الطبيعية " ضمن المعيار السائد " . يشير فوكو أيضاً لتحول الجنس من المناطق المعتمة " المسكوت عنها " بممارساته المتعددة لخطاب رسمي وعلى ذلك التحكم في ممارساته ذاتها أثناء العصر الفيكتوري في أوروبا ، حيث بعد أن خرجت الكنيسة البروتستانتية ، أرادت الكنيسة الكاثوليكية أن تفعل دورها وتحافظ على اتباعها ، فركزت في قضية الإعتراف على الممارسات الجنسية لكن كيف حدث ذلك ؟! حدث بعد أن تحول الخطاب الجنسي التلقائي لخطاب رسمي ، ولتوضيح هذه النقطة نشير لقضية أن اللغة دالة لممارسات معينة ، فحين نقول كلمة " ك س " تشير للمدلول ، لكن مالفرق بينها وبين " فرج " ؟ هنا أيضاً تشير لمدلول لكن من خلال قناة أخرى محتكرة من قبل سلطة معينة سواء كانت علمية أو دينية ، وذلك ما حدث مع الكنسة الكاثوليكية حيث احتكرت الخطاب الجنسي من خلال لغة تشير وتلمح للممارسات وعلى ذلك تحول الجنس من منطقته الطبيعية التلقائية إلى خطاب يقوده لمنطقة أخرى ذات هدف سياسي . إلى ماذا يقودنا ذلك ؟ أن مداولاتنا للجنس سواء كاتنت معرفية علمية او دينية نابعة من خطابات متوارثة متراكمة من الناحية اللغوية والغائية والإجتماعية ، بعيدة عن الجنس ذاته كآلية بايولوجية . حيث تنازع الجميع هذه الآلية التي تمس كل فرد وتصارعو حولها وادخلوها في عملية تغريب عن ذاتها ، وأصبحت وظيفتها عبر مخاضات وأحقاب زمنية ، وظيفة بعيدة عن النداء الطبيعي للجنس ذاته ، تبحث عن تطابق مع خطابات ما ، لتمارس هذا النداء وحقها البايولوجي، ومن هنا تعرضت الغريزة الجنسية للعديد من عقد الكبت والخصاء التي يتعرض لها الفرد عند أي نداء جنسي غريزي . وهنا أستحضر مقولة لنيتشة " الإنسان هو الحيوان الأكثر خطراً لأنه الأبعد عن غرائزه " . وأشير في نفس الموضوع " المثلية " إلى ماقاله فرويد وبأن الخلايا الحسية في فتحة الشرج تنمو قبل العضو الذكري لدى الذكر ، وعلى ذلك يتمتع الطفل الذكر بالممارسة من الخلف أكثر من ممارسة الجنس من خلال عضوه الذكري ، ومن خلال ممارسة الجنس " الأيروسي " وهو ممارسة الجنس مع الذات حيث يحاول الطفل أن يحشر الغائط في داخله لأطول فترة ممكنة ، والتلذذ أثناء استخراجه ، ففتحة الشرج تكون مثيرة جداً بالنسبة للطفل . ومن ناحية أخرى يشير يونغ أو أنه أول من أشار " فلسفياً " قبل العلم ، للثنائية الجنسية لدى الجنس الذكري سواء كان أنثى أو ذكر ، حيث لا نستطيع أن نعرف أن المتحدث كاذب مالم نعرف الكذب ذاته ، لأن المجنون لا يدرك ذلك ، فكيف نقرأ الشيء مالم تكون لدينا بداخلنا منطقة مطابقة نسقطها عليه فتقرأه ؟ أسقط يونغ هذه النظرية على الذكر والانثى ، حيث يقرأ الذكر الانثى من خلال اسقاط أنوثته عليها ، وتقرأ الأنثى الذكر من خلال أسقاط ذكورتها عليه . وفرويد سابقاً أجرى عدة دراسات أحيائية على الثنائية الجنسية ، فوجد أن بعض الحيوانات تتكون من أنثى وذكر بشكلها المنفرد وتزاوج ذاتها بشكل فردي ، وبعضها مقسمة لأنثى وذكر بصورة منفصلة كالإنسان ، وبعضها يعيش طوره الأول كذكر ثم يتحول لأنثى أو العكس كالسرطان . والملاحظ أن الذين اقتحموا التابو الجنسي لقضية المثليين قدموا اكتشفات أحيائية مهمة ، وعديدة . تحياتي |
شو الفرق بين المثلية الجنسية والسيجارة ؟
المثلية الجنسية لا تضر بالمجتمع بل هي متعلقة بالشخص ذاته فاذا كان فيها ضرر سيعود على المثلي ذاته ..اذا بدكون تحاربوا المثلية حاربوا السيجارة .. 2- الاعتراف بالهوية الجنسية هو بداية التعايش الصحي والسليم في مجتمع يملؤه النجاح والاستقرار ..ولكن كيف بنا نعترف بوجود هوية جنسية ونحن لم نستطع الاعتراف بوجود اديان أخرى ومعتقدات أخرى ... نحن نظن اننا على صواب والآخر دائماً على خطأ فاما ان يتنحى عن خطأه ويأتي الى أفكارنا وديننا ومعتقداتنا "بغض النظر عن ماهيتها" أو أن يكون على خطأ وسنبقى نحاربه ...حتى القضاء علينا او عليه ... لما منقدر نفهم انو الاختلاف موجود ومطلوب ليكون في تنوع بالمجتمع وقتا ممكن نكون دول ناجحة بس هيهات تقبلوا مروري |
واليكم بعض المعلومات التي استطعت جمعها ..
اضطراب الهوية الجنسية وهو اضطراب هرموني ينشأ في رحم الأم ويبدأ في الظهور في مرحلة الطفولة المبكرة قبل البلوغ بمدة طويلة ، ويتميز بنفور شديد بشأن جنس الشخص الفعلي، مع رغبة للانتماء للجنس الآخر، ويكون هناك انشغال دائم بملابس أو نشاطات الجنس الآخر مع رفض للجنس الفعلي, وينتشر هذا الاضطراب في البنين أكثر منه في البنات، والأطفال المصابون باضطراب الهوية الجنسية المصاحب لاضطراب الهرمونات ينكرون وبشكل متميز أن هذا الاضطراب يسبب لهم أي إزعاج، وذلك على الرغم من احتمال ضيقهم بالاصطدام مع ما تتوقعه عائلاتهم أو أقرانهم منهم، وبالسخرية أو الرفض الذي قد يتعرضون له. حينما يكبر هؤلاء الأطفال وقد أصابهم هذا الخلل في الهرمونات فإنه قد يتحول إلى نوع من أنواع الانحرافات الجنسية: • التوثين المتحول الزي: fetishism Transvestic وهم من يلبس ملابس الجنس الآخر ولو سراً ويستثار جنسياً عند فعل ذلك وقد يمارس العادة السرية حينها. • الجنسية المثلية: Homosexuals وهم من يمارسون الجنس في دور الجنس الآخرويندرج تحتها : • ثنائيي المثلية الجنسية : Bisexual وهم من يمارسون الجنس مع كلا الجنسين • أحاديي المثلية الجنسية : gay- Lesbian وهم من يمارسون الجنس مع نفس الجنس ذكر-ذكر , أنثى أنثى .دون أدنى رغبة تجاه الجنس الآخر . • التحول الجنسي: Transsexual وهذه الفئة من لا ترضى بغير تغيير الجنس وقد تسعى لذلك من خلال العيادات المختصة في الغدد واستخدام الهرمونات أو من خلال عيادات الجراحة لإزالة الأعضاء التناسلية وتغيير الجنس. ثبت علمياً أن اضطراب الهوية الجنسية سببه هرمونات تفرز الى دماغ الجنين تختلف عن نوعه حيث وفي عمر الشهرين والجنين في بطن الأم تبدأ الهرمونات تفرز داخل المشيمة لتصل الى دماغ الجنين عبر السيالات العصبية لتبرمجه على أنه ذكر أو أنثى ولكن أحياناً وكأي عيب خلقي تفرز هرمونات مغايرة لنوع الجنين لترسل السيالة العصبية للأنثى على أنها ذكر ويتم برمجة عقلها على أنها ذكر (والعكس صحيح ) وهنا تظهر مرض اضطراب الهوية الجنسية والذي يمكن ادارجه تحت العيوب الخلقية وتكمن الخطورة حين يولد المولود أنثى وتبدأ عائلته بتربيته على أنه أنثى في الوقت الذي يفرز عقله السيالات والأوامر العصبية على أنه ذكر وأعضاءه الجنسية أنثى بينما منطقة الشعور والاحساس في الدماغ تبرمج عواطفه على أنه ذكر (والعكس صحيح) ليعيش المولود منذ الولادة صراعات داخلية بين التربية والأعضاء الجنسية وبين السيالات العصبية ومنطقة الاحساس والشعور , اضافة للضغوطات غير المتناهية التي يتعرض لها من المحيط الخارجي ( العائلة – الأصدقاء – الجيران ) الذين يعاملونه على أنه غير سوي خصوصاً عندما تبدأ تصرفاته اللا ارادية تظهر للعوام تلك التي يجبرها عليها عقلها الباطني وبرمجتها منذ كانت مضغة في بطن الأم . كل ما أتى ذكره تم اثباته علمياً كنظريات فلا دليل مادي عليه وخصوصاً أن السيالات والأوامر العصبية لا يمكن تحليلها أو معرفة شيفرتها على الأقل في الوقت الراهن , ولكن تجدر الاشارة الى أن الأم لها دور كبير في ما يحدث حيث وكما تؤثر الأدوية لو تناولتها الحامل بتشوهات خلقية للجنين فأيضاً لها دور في هذا العيب الخلقي حيث أن تركيز الأم الحامل ورغبتها الشديدة في جنس معين للجنين الذي في بطنها له تأثير مباشر على السيالات العصبية والاوامر التي تصدر لدماغه وخصوصاً مع استمرارها بالتفكير بنوع معين ليلاً نهاراً وحتى في أحلامها وهي المنطقة التي تكون مفتوحة بين الأم والجنين ,وعليه وجب الاشارة لضرورة أن لاتحدد الأم الحامل نوعاً معيناً لجنينها وتركز عليه . مع ضرورة الاشارة أن هذه الحقائق أيضاً مصادق عليها عالمياً الا أنه لم يتم اثباتها لاستحالة الوصول لدليل مادي واثبات علمي لتبقى نظريات مصادق عليها من منظمة الصحة العالمية . تجدر الاشارة الى أن هناك بعض الحالات التي لا تندرج تحت اضطراب الهوية الجنسية وأهمها • تحول الرغبة الجنسية للجنس نفسه بناءً على صعوبة الوصول للجنس الآخر "وهو منتشر بكثرة في الشرق الأوسط " والآن السؤال الأهم هل يجب أن نبقي هذه الفئة معطلة ومركونة في العتمة , أم يجب أن نحل مشاكلها ونجعلها تنخرط بالمجتمع كما سائر الهويات الجنسية الأخرى ؟ |
اقتباس:
هلا عن حد تعالج اكيد فيه ازا هو قرر يتعالج بس ازا ما بدو رح يتم مثلي طول عمرو |
اقتباس:
اذا فهمت من كلامك انو علاجو رح يكون عن طريق الطب يعني في علاج للمثلية بحال اعتبرنا مرض ؟ هل هو مرض نفسي ام عضوي؟ ومامدى خطورتو من الناحية الطبية على الشخص وعلى المجتمع؟ السؤال لنور وللجميع وشكرا:D |
إذا كان اضطراب نفسي ، فيمكن معالجتو
وإذا كان هرموني ، كمان تمكن معالجتو بس نحنا شو دخلنا بمعالجتو ؟ يعني الشخص صاحب الاضطراب هو المسؤول عن هالموضوع ،إذا بدو بعالجو واذا بدو لأ .. أنا بتوقع أنو موضوع إلو علاقة بالجينات ، حسب النماذج اللي شفتها ، إذا كان جيني ، فمعالجتو صعبة (طبعاً إذا الشخص بدو يتعالج) ، واذا كان جيني كمان ، فنحنا اللي بدنا معالجة لأنو عم نحكي بالموضوع (هاد اذا كان جيني ها !:deal:) غير هيك ، الموضوع مو خطير ، برأيي ، المهم ما يأثر عالأشخاص التانيين . يعني بالنهاية اذا صاحب المثلية مرتاح ، نحنا شو دخلنا ، الله يهني سعيد بسعيد وسعدية بسعدية :p |
أنا بحييها للانسة نور.... لانها جاوبت ع سؤال مصاغ بطريقة لا تستحق الاجابة... وهاد السؤال كان موجهو السيد "بلاك" لالي... بس ما صرلي نفس جاوبو... بلاك كان احسن يا بلاك
انا بضم صوتي لاخي ابو العبد بالسؤال... (يا هيك العالم بتسأل يا بلا....) |
المثلية الجنسية او الشذوذ كلها مسميات لنفس القضية ماحقول حرام ومرض و و و و و
بس الطبيعي والفطرة ان الرجل ينجذب للمرأة والمرأة تنجذب للرجل فلما تختل المعادلة بيطلق على الامر "شذوذ" بالنسبة للناس الي الشي ده عندهم ميول فكاتر الدراسات اكدت ان السبب بيكون نفسي ولازم علاجه وطبعا بتختلف الاسباب اما المثليين حسب تقسيمك انت لهم واطلاقك عليهم هدي المسميات ان المثلي عندو عيب خلقي وان المثلية شيء وجد مع هدا الشخص بس اغلب الدراسات اكدت انو بكون عند المثليين احد الهرمونات نسبتها اكتر من الاخرى المعنى ان الانسان هدا يقدر يقوم حياتو اذا عندو الرغبة تنو يعيش حياة طبيعية كرجل له حياتو الطبيعية او كامرأة لها حياتها الطبيعية ..فهو فالاول وفالاخير ادا كان شذوذ او مثلية فهيا باختيار الشخص وبالنسبة للمجتمع فالظاهرة موجودة موجودة وبنسب مرتفعة جداااا و مهي بحاجة لموافقتها او اقرارها اوعدم اقرارها لكن هل يتقبل المجتمع هدا الشيء اكيد لا لانو شي خارج عن الطبيعه والفطرة اي نعم فاوروبا وامريكا وغيرها من الدول اباحت الشي ده بس هيا فالاخير مجتمعات مالها اي ضوابط بخلاف المجتمعات العربية وبالمجمل المثلية او الشذوذ غلط او غير صحيح او غير طبيعي فالمفروض مواجهتخ وحله بدل من المطالة بتشريعه ومااقدر ماادخل الجانب الديني مو عشني مسلمة لا بس جميع الاديان تنفر من الشي ده ولنا في قوم لوط عبرة لاتقولي ماكانو شواذ كانو مثليين لا معنى كلمة لواط "شذوذ جنسي بين الذكور" اشكرك عالتوبيك المثير جدا جدا جدا "ربما اختلف معك بالرأي لكني احترمك " |
اقتباس:
اشرحيلي ياها بالله :? |
بس اغلب الدراسات اكدت انو بكون عند المثليين احد الهرمونات نسبتها اكتر من الاخرى المعنى ان الانسان هدا يقدر يقوم حياتو اذا عندو الرغبة تنو يعيش حياة طبيعية
الانسان المثلي بيكون عندو هرمونات ذكورية وانثوية تمام في واحد منهم نسبتو اعلى وعلى اساسو الاطباء بيحددو ايش ممكن يكون جنس هدا الشخص بالاضافة الى رغبة الشخص نفسو هدا اذا هوا عندو نية العلاج وانو ينتهي من هدي المشكلة "الكلام هدا عن الجنس التالت يعني مجهول الهوية الجنسية " حلو والعلاج النفسي كمان نفس الشيء مسألة اختيارية انا مع انو الموضوع صعب لكن مو مستحيل |
اقتباس:
يا اما انتي حكيك فايت بالحيط !:shock: شو دخل الشخص المثلي بالجنس الثالث(مجهول الهوية الجنسية ) !!! :? وشو دخل العلاج النفسي ... وانو المسألة اخيتيارية .. بيلي عندو هرموانات انثوية اكثر من الهرمونات الذكرية .. على حسب ما عم تقولي ... !:shock: يعني بيجوا بيقولوا للهرومون الانثوي الزايد .. قوم اطلاع ولا احسنلك ؟؟؟ :jakoush: |
اقتباس:
|
اقتباس:
بجد هيك المثلية |
عذرا من المعلقين بس اتمنى تتنبهوا على مسألة نعت المثليين "بالشواذ" حيث انها تعتبر جهل كبير بنعتون بها الطريقة لأن العلم ما قدر يحدد سببها لكنه اتفق تماماً على مبداً اسقاط صفة الشذوذ عن المثليين وذلك استناداً الى دراسات عديدة على الكائنات البشرية "دون خص الانسان" ووجدوا انو المثلية موجودة في عالم الحيوان والنبات وعليه لا يمكن نعتها ب"الشذوذ" لأنها لم تشذ عن الطبيعة ..
وهذا للعلم يعني يمكننا النقاش بكافة الأمور الأخرى لكن المسمى هو حقيقة علمية لا يمكن التلاعب بها .. متل أن الأرض كروية ...العلم أثبت ها الشي ما منقدر نغير ها الصفة .. شكراً |
دحرنا اسرائيل
حررنا القدس بنينا المجتمع العربي الاشتراكي الموحّد دحرنا اليانكيين و أرجعنا مانهاتن لأصحابها هنود الأباتشي مدري الشيروكي رجعنا بنينا جدار برلين و عطينا عقد للاسكان العسكري لحتى يلبسوه حجر سوري و فوق كل شي بعتنا المنتخب الأولمبي لكرة القدم و راح ربح كأس العالم لكرة الطائرة عملنا كل هدول و ما ظل عنا مشاكل الا المثلية!!! يا جماعة الأمر ما بعرف ليش عم يروح و يجي... هلأ في حملة ماشية ضمن التدوين السوري لاستئصال المثليين و أبواقهم (يقصدون بأبواقهم يعني اللي بيدافعو عن حقهون بالوجود). القضية مختصرها كم نقطة: - من حق كل شخص يكون عندو موقف معيّن من ناس معيّنين نتيجة اعتقادات دينية وطنية قومية عرقية الخ الخ الخ لكن هالشخص بدو يتحمّل انو تمييزو ممكن يتسمى عنصرية - من حقك تكره فئة معيّنة من الناس و ما تستسيغهون بسبب قناعاتك مهما كانت و لكن مش من حقك اقصائهم و منعهم من الوجود. - المثلية ليست مرض حسب تعريف منظمة الصحة العالمية و بالتالي الحديث عنها عن انها مرض هو تزوير علمي من الدرجة الأولى, حتى لو كان طبيب اللي يتحدّث عنو - المثلية ليست مخالفة للطبيعة لأن الطبيعة لا تبنى على حسب ما نرغب, هي موجودة و قديمة قدم التاريخ. - المثلية ليست فعل شاذ خاص بالمنحرفين من البشر لأنها موجودة في كل الحيوانات التي تخطت مرحلة معيّنة من التطور النفسي و التركيب العقلي لكل ما يتعلّق بالجنس و وظيفته الحيوية. - يتشدّق بعض سيوف الفضيلة بتبرير أعتبره سطحي جداً عندما يقولون أن المثلية هي استثناء لفعل شائع, و كل ما يخالف الشائع فهو شاذ (و يضيفون عليه أن الشذوذ يجب إلغاؤه, و بالتالي يدخلون تعريف الشمولية من أوسع أبوابه), و لو كان هذا التعريف السطحي صحيحاً فعلينا أن نذكر أن نسبة أصحاب العيون الزرق بالنسبة للأعين الداكنة هي تقريباً نصف نسبة مثليي الجنس بالنسبة لمغايري الجنس, فهل ندعو أصحاب العيون الزرق شواذاً؟ ختاماً: لست ضد رفض المثلية لقناعة ما, و احترم من يبرر رفضه لقناعته, و لكن ما لا يمكن قبوله هو تزوير علم و حقائق علمية و طبية في سبيل اعطاء غطاء علمي لهذا الرفض لا يمتلكه و لا بأي شكل من الأشكال. هذا و شكراً جزيلاً و نحييكم على صبركم |
اقتباس:
منرجع للموضوع اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وبتمنى لو تعطيني تعريف ولو مبسط عن المثلية هلا ممكن يكون رايي من رايك بس انا حبيت انو تتوضح هالنقاط اكتر اتمنى ماكون طولت عليك وارجو انك تتحملني تحياتي:D |
اقتباس:
شو ممكن تعتبرا.. كل واحد يعتبرها شو ما بدو.. اعتبرا مرض ازا بدك, بس حكيك مو علمي و ما بيحقلك تمشّيه عالعالم و كأنو علمي و تفتي على أساسو ( عم قول "انت" كشخصية اعتبارية ما عم اعنيك كشخص.. عرفت كيف؟) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
المشكلة تكمن انو في جزء كبير من البشرية (و مش فقط لقناعات دينية و لو انها الغالبية العظمى) ترى أن الجنس للتكاثر فقط و فقط جداً, و المتعة الجنسية هي تحصيل حاصل ( و الغريب انها تنفي وظيفة أخرى للجنس غير التكاثر و لكنها تركّز و بشدة على كبت الرغبة الجنسية بوسائل عديدة, يعني مانها موجودة بس نحاربها؟!!). القضية معقّدة و علمية بحتة من حيث تعريفها, و بدك تدخل بأسس علم النفس الجنسي من جذورو و هالشي ما بيصير بمنتدى أو بمدوّنة أو أو أو.... ما يهم بهالحالة هو الجانب الاجتماعي من المثلية, و أعتقد انو السبب يكمن بانو ما صار في تجربة حياتية ,أو ليش الكذب؟ صارت و كتير و لكن ما بنسمّيها بمسمياتها. و المثلية موجودة بالموروث الشعبي من زمان طويل, و لسبب لا أدركه يتقبّل العقل العربي ثنائي الجنس (و الأدب العربي على ذلك شاهد من التغنّي بالغلمان و كل هالحكي) و يعني يعتبرها هالموروث الشعبي دليل فحولة زايدة انو يكون في أشخاص تطرنب عالسباتي و عالكبّة و لكن لا تتقبّل المثلية يعني لاحظ انو حتى باللغو و السباب من الشائع جداً انو شب يقول لشب انو و الله لأفعل و أترك فيك كذا و كذا و كذا من الأشياء اللي مافي داعي نذكرها, و هاد شي يعني بعتقد كلنا بنشوفو. تراكمت على المثليين كتير أفكار مقولبة مسبقة على انهون مجرمين أو متعاطين مخدرات و و و.. لكن هالشي مالو علاقة بالمثلية كميل جنسي و انما بحالة الإقصاء من المجتمع اللي يولّد عند هالإنسان المستبعد من المجتمع "لشذوذه" أمراض نفسية كثيرة لأن الإنسان بالتعريف هو حيوان اجتماعي و عزله عن محيطه و استبعاده عنه يؤدي إلى أعراض نفسيه هائلة. و هالأعراض هي نتيجة اجتماعية بحتة و ليست عضوية. لاحظ انو أغلب من لا يتقبّل الفكرة في مجتمع لا يتقبّل فكرة المثلية لما يروح لبلاد برا يمكن ما يبطل هالرفض و لكن تتغير النظرة, لأنو بالخبرة الحياتية رح تلتقي مع ناس مثليين و تشوف انهون ناس طبيعيين مية بالمية و ما عندون مشكلة لما المجتمع متقبّلهون, و يعني معاملتو معك عادية متل أي شخص و بيظل هواه الجنسي هو حياته الخاصة اللي ما تشوفها, و حتى يمكن تتعامل معو سنوات طويلة و ما تحس عيه انو مثلي. و هاد الجانب اللي يجب العمل عليه من ناحية انو يا أخي طالما هو انسان ملتزم بنمط علاقات اجتماعية مع الغير طبيعي و صحيح شو بدي فيه شو يعمل داخل بيتو؟ حتى لو ما كنت متقبّل المثلية للسبب اللي هوي... بعترف انو هاد من المواضيع اللي ما بحب ناقش فيه بنوب, لأنو يمكن لخبرة حياتية و علمية بشوف طبيعي و بديهي شغلات يمكن غيري لا يمكن حتى يتخيلها, و ليس لعلّة فيه البتة و لكن لأنو ما كان عندو فرصة الخبرة بهالنواحي أي و هكذا مع الشكر:D |
انتي عم تخلطي بين الأشخاص اللي عندن اضطرابات هوية جنسية (و اللي بيكونوا عادة بحاجة لعمليات تحويل جنس) و بين المثليين .. في مثليين رجال بتكون معالم الرجولة عندن أقوى و أوضح من كتير شباب طبيعيين .. و البنات كمان مو شرط انو إذا بنت مسترجلة معناها أكيد سحاقية .. الموضوع موضوع ميول جنسية و اضطرابات نفسية بحتة - و مو بالضرورة مشاكل هرمونية -
حبيتي انا مابتكلم عن ستايل المسترجلة اكيد هدا مو مقياس ابدا صح كلامك انو في شباب بيكون مافي على ملامح رجولته اي غلط وبيكون جاي ونفس الشي فالبنات هنا قصدي ياعمو saman يلي فايت بالحيط انو هدول عالم هما اختارو يكونو شواذ وهدول بيدهم اختيار انهم يتعالجو نفسيا او لا وصلت ؟؟ اما الاوادم الي بيخلقو وعندهم مشكلة فالهوية الجنسية يعني مو عارف هوا ولد ولا بنت هنا الطب ممكن يحكم الهرمونات فالموضوع ومو فكل الحالات بس انا المغزى من كلامي انو حتى الشخص الي اتولد بالمشكلة هدي ممكن يحلها ومايعيش حياة مزدوجة ويحط هدا الشي سبب لحياة شاذة |
اقتباس:
ومين قال كمان انو في علاج نفسي للموضوع !! |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
البشر رح يقدرو يغيروا فيه ؟؟ :pos: |
اوكي قول هيك من اول ..اول حاجة ربي بيخلق الناس عدلين هما الي بيختارو اش يكونو وايش مايكونو هدا واحد مانسوي الي فراسنا ونخبص ونقول الله خلقه هيك "الحلال بين والحرام بين "انا مابتكلم بديانة معينة هدا شي معروف فكل الديانات وشي اصلا يرفضو العقل والفطرة السليمة وانا مابقول البشر يغيروه لانو الانسان اذا ماكن مقتنع بالشي مارح يتغير مستحيل مو بس في هدا الموضوع فاي موضوع بالدنيا عموما فالاخير كل انسان قدامو كل الاختيارات وهوا صاحب القرار فتحديد هويته ومسار حياتو ماحد بيجبر احد على شي ولا في احد بيغير احد
|
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 22:12 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون