أخوية - عندما يتعرى الإنسان...دكتور يحيى الرخاوي

أخوية (http://www.akhawia.net/forum.php)

- فلسفة و علم نفس (http://www.akhawia.net/forumdisplay.php?f=67)

- - عندما يتعرى الإنسان...دكتور يحيى الرخاوي (http://www.akhawia.net/showthread.php?t=99562)

سكت‏ ‏قليلا‏ ‏قال‏:‏
‏- ‏وهل‏ ‏تبقى ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏تحطم‏ ‏كل‏ ‏شيء
‏- ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏نصنع‏ ‏من‏ ‏القديم‏ ‏جديدا‏. . .‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الطريق
‏- ‏وهل‏ ‏هناك‏ ‏جديد
‏-‏كل‏ ‏قديم‏ ‏جديد‏. . . ‏ما‏ ‏دامت‏ ‏الحياة تسير
- ولكنها عندى لم تعد تسير
- بل أنت فى "محطة" تتأهب فيها للمسير
‏- ‏يبدو‏ ‏أنك‏ ‏تحاول‏ ‏أن‏ ‏تفهم
‏- ‏لنبدأ‏ ‏من‏ ‏الصفر
‏- ‏ولكنى‏ ‏أنا‏ ‏الصفر‏ ‏ذاته، ‏حين‏ ‏يصبح‏ ‏لا‏ ‏معنى ‏لأى ‏شيء، ‏حين‏ ‏تفقد‏ ‏الألفاظ‏ ‏دلالتها، ‏حين‏ ‏تصبح‏ ‏العواطف‏ ‏فجة‏ ‏فجاجة‏ ‏الجبال‏ ‏والمحيط‏. . . . ‏يضيع‏ ‏الطريق‏ . . ‏ويختلط‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏بكل‏ ‏شيء‏.‏
‏- ‏فلنحاول‏ ‏أن‏ ‏نرى ‏من‏ ‏حيث‏ ‏نحن، ‏ونعرف‏ ‏من‏ ‏أين، ‏حتى ‏نعرف‏ ‏إلى ‏أين.
استمر‏ ‏فى ‏نظرته‏ ‏وكاد‏ ‏يصمت‏ ‏ولكنه‏ ‏قال‏ ‏فجأة‏:‏
‏- ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏الظلام‏. . . ‏كان‏ ‏الخوف، ‏وإذا‏ ‏كان‏ ‏الخوف‏ ‏كانت‏ ‏الطاعة‏ . . . ‏وإذا‏ ‏كانت‏ ‏الطاعة‏ ‏فى ظلام‏ ‏كان‏ ‏الضياع، ‏وإذا‏ ‏كان‏ ‏الضياع‏ ‏كانت‏ ‏النهاية، ‏وآه ‏لو‏ ‏صحوت‏ ‏قبل‏ ‏نهاية‏ ‏النهاية‏. . . ‏آه‏ ‏لو‏ ‏رأيت‏ ‏الموت‏ ‏وهو‏ ‏يزحف‏ ‏إليك‏.‏
‏- ‏المهم‏ ‏أن‏ ‏يوجد‏ ‏من‏ ‏يفهم‏ ‏ويحس‏ ‏أن‏ ‏يوجد‏ ‏طريق‏. . . ‏ورفيق
‏- ‏فأنت‏ ‏تدعى ‏الفهم
‏- ‏بل‏ ‏أحاوله
‏- ‏ولكنك‏ ‏مثل‏ ‏الآخرين
‏- ‏لا‏ ‏أختلف‏ ‏كثيرا‏ ‏ولكن
‏- ‏ولكن‏ ‏ماذا؟
‏- ‏ألا‏ ‏تحس‏ ‏بهذه‏ ‏الـ‏ "لكن"‏
‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أحس‏ ‏بشيء‏ ‏ولا‏ ‏أفهم‏ ‏شيئا‏ ‏ولا‏ ‏أريد‏ ‏شيئا‏ ‏غير‏ ‏حريتى، ‏أنا‏ ‏سجين‏ ‏الألفاظ‏. ‏لن‏ ‏أستعملها‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏. . . ‏سوف‏ ‏ألزم‏ ‏الصمت‏.‏فالننه‏ ‏الحديث
‏- ‏فلننته‏ ‏منه‏ ‏أولاً
‏- ‏وماذا‏ ‏تعنى ‏هذه‏ '‏لكن‏'‏
‏- ‏إننا‏ ‏نحس‏ ‏بنبض‏ ‏الألفاظ‏ ‏دون‏ ‏حاجة‏ ‏إلى ‏تعريفها‏ ‏بألفاظ‏ ‏أخرى ‏ربما‏ ‏زادتها‏ ‏غموضا، ‏بل‏ ‏إننا‏ ‏قد‏ ‏لا‏ ‏نحتاج‏ ‏إلى ‏ألفاظ‏ ‏كثيرة‏ ‏إذا‏ ‏شعرنا‏ ‏بنبض‏ ‏القليل‏ ‏منها
‏- ‏وهل‏ ‏للألفاظ‏ ‏نبض؟
‏- ‏هو‏ ‏نبض‏ ‏الحياة‏. . . ‏إذا‏ ‏صدقت
‏- ‏وهل‏ ‏للحياة‏ ‏نبض؟
‏- ‏هو‏ ‏نبض‏ ‏الحقيقة
‏- ‏وهل‏ ‏هناك‏ ‏حقيقة؟
‏- ‏هناك‏ ‏طريق‏ ‏إلى ‏الحقيقة
‏- ‏وهل‏ ‏نصل؟
‏- ‏لا‏ ‏أعرف، ‏ولكنى ‏آمل‏. . . ‏المهم‏ ‏ألا‏ ‏نخاف‏ ‏السير‏ . . . ‏إنما‏ ‏علينا‏ ‏أن‏ ‏نخاف‏ ‏الوقوف
‏- ‏فما‏ ‏الداعى . . ‏أصلا
‏- ‏ما‏ ‏أنت‏ ‏فيه‏: ‏هذه‏ ‏القوة‏ ‏غير‏ ‏الموجهة‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏توجه‏ ‏
‏- ‏كفى ‏توجيها
‏- ‏ولكنك‏ ‏أنت‏ ‏الذى ‏ستوجهها‏ ‏وإلا‏ ‏انفجرت‏ ‏فيك
‏- ‏ولكن‏ ‏أين‏ ‏أنا‏ ‏الذى ‏سيوجه، ‏فلتقم‏ ‏القيامة
‏- ‏ولكنها‏ ‏لا‏ ‏تقوم‏ ‏الآن‏. . . ‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏نصنع‏ ‏شيئا‏ ‏لما‏ ‏أنت‏ ‏فيه‏ ‏
‏- ‏وما‏ ‏الذى ‏أنا‏ ‏فيه؟‏ ‏أنا‏ ‏صفر‏ ‏داخل‏ ‏كرة‏ ‏من‏ ‏الفراغ‏ ‏لا‏ ‏جدار‏ ‏لها‏ ‏
‏- ‏ولكنك‏ ‏تحس‏ ‏بهذا
‏- ‏أنا‏ ‏كتلة‏ ‏من‏ ‏التداخل، ‏أنا‏ ‏الفراغ‏ ‏مليء‏ ‏بالضياع، ‏أنا‏ ‏هو‏ ‏أنا‏ ‏الذى ‏هو‏ ‏لست‏ ‏أنا
‏- ‏فلابد‏ ‏من‏ ‏إعادة‏ ‏التوازن

يتبع...

عادت‏ ‏إلى ‏وجهه‏ ‏نظرة‏ ‏التوجس‏ ‏مترددة‏ ‏وقال‏:‏
‏- ‏آه‏. . .‏دخلنا‏ ‏فى ‏الاتزان‏ ‏والتوازن، ‏والتعقل‏ ‏والأصول‏ ‏و‏ ‏الكافولة‏ ‏فالسلاسل‏. ‏"والذى ‏يصح‏ ‏والذى ‏لا‏ ‏يصح"‏ ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تفترق‏ ‏عنهم
‏- ‏لا‏ ‏أختلف‏ ‏كثيرا‏ ‏"ولكن"
‏- ‏فما‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏حول‏ ‏عنقك؟
‏- ‏أنت‏ ‏تعرف
‏ - ‏ولماذا‏ ‏لا‏ ‏تضعه‏ ‏حول‏ ‏رأسك؟
فضحكت‏ ‏
فضحك
وعاد‏ ‏الطريق‏ ‏الذى ‏ينطمس‏ ‏للظهور، ‏وقبل‏ ‏أن‏ ‏يختفى ‏وراء‏ ‏دخان‏ ‏الشك‏ ‏مرة‏ ‏أخرى. . . ‏قلت‏:‏
‏- ‏هل‏ ‏نتفق؟
‏- ‏على ‏ماذا؟
‏- ‏على ‏رفقة‏ ‏الطريق
‏- ‏لن‏ ‏أخسر‏ ‏شيئا‏. . ‏فليس‏ ‏عندى ‏شيء‏ ‏أخسره
‏- ‏بل‏ ‏عندك‏ ‏شيء‏ ‏تكسبه
‏- ‏ماذا‏ ‏ترى ‏هناك
هذه‏ ‏القوة‏ ‏المهددة‏ . . ‏لو‏ ‏تجمعت‏ ‏هى ‏كل‏ ‏شيء
‏- ‏كنت‏ ‏دائما‏ ‏أحس‏ ‏بها‏ ‏أقوى ‏مما‏ ‏يظنون، ‏كانوا‏ ‏يوجهونها‏ ‏دون‏ ‏إرادتى كان ‏هدفهم‏ ‏أن‏ ‏يعلمونى ‏ليتباهوا‏ ‏بى ‏أمام‏ ‏أصدقائهم‏ ‏وأعدائهم‏ ‏على ‏حد‏ ‏سواء‏ ‏كانت‏ ‏قوة‏ ‏أرقام‏ ‏ومسابقات‏ ‏كانت‏ ‏طريقهم
للزيادة‏ ‏بغير‏ ‏هدف‏. ‏زيادة‏ ‏المجموع‏ ‏فى ‏الدراسة، ‏زيادة‏ ‏النقود، ‏زيادة‏ ‏الزيادة، ‏كنت‏ ‏كالسجادة‏ - ‏فى ‏حجرة‏ ‏المقابلة‏ - ‏يزيد‏ ‏قدرها‏ ‏بزيادة‏ ‏عقدها، ‏وتزيد‏ ‏قيمتها‏ ‏بزيادة‏ ‏الدهس‏ ‏عليها، ‏وهى ‏فى ‏النهاية‏ ‏رمز‏ ‏لطبقتهم‏ ‏ودليل‏ ‏ذكائهم‏ - ‏هذه‏ ‏القوة‏ ‏كانت‏ ‏لتجعلنى ‏تلميذا‏ ‏مجتهدا، ‏ومظفا‏ ‏نجيبا‏ ‏ورئيسا‏ ‏مهيبا، ‏ثم‏ ‏شيخا‏ ‏محطما‏ ‏وجثه‏ ‏منسية.
ولكن‏ ‏هذه‏ ‏القوة‏ ‏كانت‏ ‏أكبر‏ ‏مما‏ ‏يحسبون، ‏ومن‏ ‏شدتها‏ ‏دخلت‏ ‏المنطقة‏ ‏المحظورة، ‏وأكلت‏ ‏الفاكهة‏ ‏المحرمة، ‏وحين‏ ‏قلت‏ "لا" ‏قامت‏ ‏القيامة‏.‏
قلت‏:‏
‏- ‏ليس‏ ‏بعد
‏- ‏ولكنها‏ ‏الآن‏ ‏قوة‏ ‏مشتتة‏ ‏ضائعة‏ ‏بلا‏ ‏فاعلية، ‏لقد‏ ‏استهلكها‏ ‏عملية‏ ‏الرفض‏ ‏والتحطيم‏ . . ‏حين‏ ‏رفضت‏ ‏واقعى ‏حطمت‏ ‏فيما‏ ‏حطمت‏ ‏ذاتى، ‏وحين‏ ‏عدت‏ ‏أبحث‏ ‏عنها‏ ‏وجدت‏ ‏حلقات‏ ‏الفراغ‏ ‏وأكوام‏ ‏التكاثف، ‏قد‏ ‏أشعر‏ ‏بهزة‏ ‏هنا‏ ‏ورعشة‏ ‏هناك‏ ‏ولكنها‏ ‏تنزلق‏ ‏فى ‏تشتت‏ ‏عجيب
‏- ‏ولكنها‏ ‏متجددة‏ ‏دائما‏. . . ‏هذه‏ ‏طبيعتها
‏- ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أحس‏ ‏بشيء‏ ‏غير‏ ‏الضياع
‏- ‏ولكن‏ ‏هذا‏ ‏لا‏ ‏يعنى ‏أنه‏ ‏ليس‏ ‏هناك‏ ‏شيء
‏- ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏هناك‏ ‏شيء‏ ‏آخر‏ ‏فلماذا‏ ‏لا‏ ‏أحس‏ ‏به
‏- ‏سوف‏ ‏يتجمع‏. ‏ثم‏ ‏تحس‏ ‏به‏ ‏ثم‏ ‏تنطلق‏ . . . ‏فقط‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏نعرف‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏وإلى ‏أين‏.‏
‏- ‏ماذا‏ ‏ينطلق؟
‏- ‏أنت
‏- ‏ولكنى ‏لست‏ ‏أنا، ‏لقد‏ ‏كنت‏ ‏كما‏ ‏أرادوا، ‏وكان‏ ‏الدفع‏ ‏فى ‏عكس‏ ‏اتجاه‏ ‏الطبيعة، ‏وحين‏ ‏وقع‏ ‏الصدام‏ ‏تحطم‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏وأصيب‏ ‏الجميع‏ ‏بشظاياى.‏
‏- ‏ولكنك‏ "مازلت"
‏- ‏بل‏ ‏كنت‏ ‏زيفا‏ ‏ووهما
‏- ‏ولكن‏ ‏وراء‏ ‏الزيف‏: ‏أصالتك‏ "أنت"
‏- ‏كان‏ ‏مشروع‏ ‏إنسان‏ ‏لم‏ '‏يصبح‏' ‏بعد
‏- ‏بل‏ "يصبح"

يتبع...

‏- ‏وكيف‏ ‏أصبح‏ ‏بعد‏ ‏ما‏ ‏تمزقت
‏- ‏بأن‏ ‏تحس‏ ‏أنك‏ ‏أنت، ‏وأنك‏ ‏لست‏ ‏وحدك
قال‏ ‏ولكنى ‏وحدى، ‏بل‏ ‏يا‏ ‏ليتهم‏ ‏تركونى ‏وحدى. . ‏فلا‏ ‏تخدعنى ‏أنت‏ ‏أيضا
‏- ‏فلنحاول
‏- ‏ولكنى ‏خائف
‏- ‏من‏ ‏ماذا
‏- ‏من‏ ‏أن‏ ‏تعلمنى ‏ألفاظا‏ً ‏جديدة‏ ‏لا‏ ‏معنى ‏لها
‏- ‏بعد‏ ‏هذه‏ ‏التجربة‏ ‏لا‏ ‏يستطيع أن‏ ‏يعلمك‏ ‏أحد‏ ‏إلا‏ ‏ما‏ ‏تريد‏ ‏
‏- ‏ولكنى ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏ماذا‏ ‏أريد
‏- ‏تريد‏ ‏أن‏ '‏تكون‏ ‏ثم‏ '‏تصبح‏'‏
‏- ‏ما‏ ‏أقسى ‏التمزق‏ ‏والضياع
‏- ‏ليس‏ ‏لطريق‏ ‏المراجعة‏ ‏والبناء‏ ‏بديل
‏- ‏لماذا‏ ‏لا‏ ‏تدعنى ‏فى ‏هذا‏ ‏الفراغ‏ ‏بلا‏ ‏حدود
‏- ‏لأنه‏ "‏ما‏ ‏أقسى ‏التمزق‏ ‏والضياع‏"‏
‏- ‏وهنا‏ ‏صاح‏ ‏بأعلى ‏صوته‏:‏
‏- ‏آه‏. . . ‏آه
وحين‏ ‏دخل‏ ‏والده‏ ‏على ‏صياحه‏ ‏ارتدى ‏قناع‏ ‏اللامبالاة‏ ‏وعاد‏ ‏وجهه‏ ‏كتلة‏ ‏ملساء‏ ‏من‏ ‏اللحم‏ ‏البرد‏ ‏تطل‏ ‏منها‏ ‏نظرة‏ ‏فيها‏ ‏شعاع‏ ‏خافت‏‏ ‏قد‏ ‏يلمع‏ ‏من‏ ‏بعيد‏ ‏أحيانا‏ ‏ثم‏ ‏ينطفئ‏.‏

***

وانصرف‏ ‏الجميع‏ ‏على ‏موعد
ولكنه‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يخرج‏ ‏التفت‏ ‏إلى ‏فجأة‏ ‏ليقول‏:‏
‏"لا‏ ‏تكن‏ ‏واثقا‏ ‏من‏ ‏نفسك‏ ‏هكذا‏".
قال‏ ‏الفتى ‏للحكيم‏:‏
‏- ‏لقد‏ ‏كان‏ ‏على ‏حافة‏ ‏الهاوية
قال‏ ‏الحكيم‏:‏
‏- ‏أو‏ ‏كان‏ ‏على ‏حافة‏ ‏الانطلاق، ‏فهما‏ ‏حافتان‏ ‏متقاربتان‏ ‏على ‏كل‏ ‏حال‏ ‏وكثيراً‏ ‏ما‏ ‏يحدث‏ الانطلاق حتى ‏بعد‏ ‏التردى ‏فى ‏الهاوية، ‏فالقوة‏ ‏الدافعة‏ ‏واحدة‏.‏
قال‏ ‏الفتى:‏
‏- ‏ولكن‏ ‏ما‏ ‏هذه‏ ‏القوة‏ ‏التى ‏تتحدث‏ ‏عنها‏ ‏وكأنها‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏فى ‏الإنسان‏: ‏الخير‏ ‏والشر، ‏الانطلاق‏ ‏والتحطيم، ‏الخلق‏ ‏والجنون
قال‏ ‏الحكيم‏ ‏
‏- ‏إنها‏ ‏قوة‏ ‏الإنسان‏ ‏الفطرية‏ ‏التى ‏يطور‏ ‏بها‏ ‏ذاته‏ ‏وجنسه‏ ‏جميعاً‏ ‏
قال‏ ‏الفتى:‏
‏- ‏ولكنها‏ ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏تنزلق‏ ‏به‏ ‏دائرة‏ ‏مغلقة‏ ‏أو‏ ‏طريق‏ ‏خطر‏.‏
قال‏ ‏الحكيم‏:‏
‏- ‏ولهذا‏ ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أ‏ ‏نفهم‏ ‏طبيعتها‏ ‏واحتمالات‏ ‏مدارها
قال‏ ‏الفتى:‏
‏- ‏فما‏ ‏هى ‏طبيعتها‏ ‏واحتمالات‏ ‏مدارها
قال‏ ‏الحكيم‏:‏
‏-- ‏أما‏ ‏طبيعتها‏ ‏فهى ‏قوة‏ ‏كل‏ ‏كائن‏ ‏حى. ‏وهى ‏متطورة‏ ‏وبناءة‏ ‏ما‏ ‏وجدت‏ ‏إلى ‏ذلك‏ ‏سبيلا‏. ‏وهى ‏فى ‏الإنسان‏ ‏أكثر‏ ‏قوة‏ ‏وتميزا، ‏أما‏ ‏احتمال‏ ‏مساراتها‏ ‏فهذا‏ ‏يتوقف‏ ‏على ‏أشياء‏ ‏وأشياء‏.‏
قال‏ ‏الفتى:‏
‏- ‏مثل‏ ‏ماذا؟
قال‏ ‏الحكيم
‏- ‏مثل‏ ‏لزوجة‏ ‏المجتمع‏ ‏أو‏ ‏زيف‏ ‏الهدف
قال‏ ‏الفتى:‏
‏- ‏فحدثنى ‏عن‏ ‏شيء‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏أو‏ ‏ذاك‏ ‏أو‏ ‏عنهما‏ ‏معا‏ً.‏
‏- ‏قال‏ ‏الحكيم‏:‏
‏- ‏أما‏ ‏حديث‏ ‏الحياة‏ ‏اللزجة‏ ‏فهو‏ ‏حديث‏ "المحترم" ‏الذى ‏التصق‏ ‏بكل‏ ‏شئ‏ ‏فالتصق‏ ‏به‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏فعاش‏ ‏كلا‏ ‏شئ‏.‏
قال‏ ‏الفتى:‏
وكيف‏ ‏كان‏ ‏ذلك؟

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : Odell (مشاركة 986954)

:shock::shock::?

الله يعطيكي العافية يارب :Dبانتظار البقية

الله يعافيك بس يا ريت يكون بفايدة لانو جد ثراء نفسي مو طبيعي

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : ورده بغداد (مشاركة 987196)

ماشا الله عليكي وشم

ذوقك جميل

:ss::ss::ss:

وذوقك اجمل يا وردتي...ومرة تانية بتمنى الفايدة

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : ارسلان (مشاركة 987271)

موضوعك شديد الثراء لحد تعلقي به

:D

ألن تتابعه؟؟؟:D