" فإن قدمت قربانك إلى المذبح وهناك تذكّرت أن لأخيك عليك شيئاً , فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب أولاً اصطلح مع أخيك وحينئذٍ تعال وقدّم قربانك " ( متى5: 23-24 )
المغفرة والعفو من شيم المؤمن . في المسيحية القربان يقصد به ( النذور والعبادات والصلوات أيضاً ) وهنا يشدد السيد المسيح على أن هذه العبادة التي تقدمها ليست مقبولة لدى الله إن كنت تقدمها وأنت مختلف أو مخاصم لأحد . فلو ذهبت لتوفي ما عليك من عبادة أياً تكن وتذكرت في الكنيسة أن لأحد الناس عليك خصومة فاخرج واذهب اليه وصالحه تماماً ثم تفضل لتقدم ما لله عليك .. حينئذٍ فقط سينظر الله إليك ويرحمك كما ترحم الاخرين انت ايضاً
وتشدد الكنيسة على الصلح بين كل الأخوة قبل أي عبادة أوصلاة او مناولة او نذر او قربان .

تخربطت اللعبة شباب الشغلة مو مسابقة آية من عندهم او حديث وآية من عندنا
بنرجع النتيجة للصفر وأقترح ان نبدأ من جديد
يرجى الإلتزام اللعبة حلوة وذات معنى رائع
ولكن اخ سيلفيوا عندي اعتراض بسيط
يجب ان تكون الكلمات تشمل جميع البشر وليس المسلم فقط او المسيحي فقط
يعني مثلا الجار الجائع هل هو المقصود فيه الجار المسلم فقط ام الجار المسيحي والمسلم



اعود واكرر النتيجة الآن صفار وخلونا نشوف شو رح يصير آية واحدة ياشباب وليس عشرة مع بعض

قال الرب يسوع " ..إن غفرتُم للناس زلاتهم يغفر لكم أيضاً أبوكم السماوي , وإن لم تغفروا للناس ولاتهم لا يغفر لكم أبوكم أيضاً زلاتكم " ( متى6: 15 )
ربط الله علاقته ورحمته بنا بمقدار علاقتنا بعضنا مع بعض . فإن لم نسامح الناس ونغفر لهم ولقبلهم دائماً فلا يغفر لنا الله ما نقترفه من خطايا تجاهه ولا يسامحنا.. علاقتنا كبشر صورة منظورة لعلاقتنا غير المنظورة بالله .

شو مشان كلو غوال ما في حارس يعني.؟؟؟؟ :o :o :o :lol: :lol: :lol: :lol:

no it is not
i did that to stop saying bad things about islam and christians


but u did not

i am really sorry

plz guys stop sayin bad things plz i am beging u

لك يا شباب شو الفايدة من كل هالشغلة ؟؟؟؟؟
عم نضحك ع حالنا ؟؟؟؟؟
كل واحد عم يقول ديني وديني وهو ابعد الناس عنو
دينكن دين محبة وما شفنا هالمحبة
دينا دين سلام وما شفنا هالسلام

يا شباب مسلمين عاشو مع مجوس وما صار بيناتن يلي عم يصير بيناتنا هلا شو صاير عليكن
انا حبيت افتح صفحة جديدة بس انتو كانو ما بدكن ؟؟؟؟؟

ليش بتضلّ معصّب SILIVIO :aah: :aah: :aah: :aah:
كل يوم بيجي واحد وبينضمّ لهاللعبة وبيتعرف على الطرف الآخر بس بدها رواق
بعدين وجود اللعبة ليكون الحوار هادئاً .. وليستمر .. وليس لينتهي
طول بالك
روووق :hart:

من رسالة القديس بولس الرسول الأولى إلى أهل قورنتس
13
1 لو تَكَلَّمتُ بلُغاتِ النَّاسِ والمَلائِكة، ولَم تَكُنْ لِيَ المَحبَّة، فما أَنا إِلاَّ نُحاسٌ يَطِنُّ أَو صَنْجٌ يَرِنّ. 2 ولَو كانَت لي مَوهِبةُ النُّبُوءَة وكُنتُ عالِمًا بِجَميعِ الأَسرارِ وبالمَعرِفَةِ كُلِّها، ولَو كانَ لِيَ الإِيمانُ الكامِلُ فأَنقُلَ الجِبال، ولَم تَكُنْ لِيَ المَحبَّة، فما أَنا بِشَيء. 3 ولَو فَرَّقتُ جَميعَ أَموالي لإِِطعامِ المَساكين، ولَو أَسلَمتُ جَسَدي لِيُحرَق, ولَم تَكُنْ لِيَ المَحبَّة، فما يُجْديني ذلكَ نَفْعًا.
4 المَحبَّةُ تَصبِر، المَحبَّةُ تَخدُم، ولا تَحسُدُ ولا تَتَباهى ولا تَنتَفِخُ مِنَ الكِبْرِياء، 5ولا تَفعَلُ ما لَيسَ بِشَريف ولا تَسْعى إِلى مَنفَعَتِها، ولا تَحنَقُ ولا تُبالي بِالسُّوء، 6 ولا تَفرَحُ بِالظُّلْم، بل تَفرَحُ بِالحَقّ. 7 وهي تَعذِرُ كُلَّ شيَء وتُصَدِّقُ كُلَّ شَيء وتَرْجو كُلَّ شيَء وتَتَحمَّلُ كُلَّ شيَء.
8 المَحبَّةُ لا تَسقُطُ أَبَدًا، وأَمَّا النُّبُوَّاتُ فسَتَبطُل والأَلسِنةُ يَنتَهي أَمرُها والمَعرِفةُ تَبطُل، 9 لأَنَّ مَعرِفَتَنا ناقِصة ونُبُوَّاتِنا ناقِصة. 10فمَتى جاءَ الكامِل زالَ النَّاقِص. 11 لَمَّا كُنتُ طِفْلاً، كُنتُ أَتَكلَّمُ كالطِّفْل وأُدرِكُ كالطِّفْل وأُفكِّرُ كالطِّفْل. ولَمَّا صِرتُ رَجُلاً، أَبطَلتُ ما هو لِلطِّفْل. 12فنَحنُ اليومَ نَرى في مِرآةٍ رُؤَيةً مُلتَبِسة، وأَمَّا في ذلك اليَوم فتَكونُ رُؤيتُنا وَجْهًا لِوَجْه. اليَومَ أَعرِفُ مَعرِفةً ناقِصة، وأَمَّا في ذلك اليَوم فسَأَعرِفُ مِثْلَما أَنا مَعْروف.
13 فالآن تَبقى هذه الأُمورُ الثَّلاثة: الإِيمانُ والرَّجاءُ والمَحَبَّة، ولَكنَّ أَعظَمَها المَحبَّة.

فشل ذريع بامتياز لتوحيد الصفوف والمواضيع المهينة شغالة ع ابو جنب

سيدي انا بعمل الي علي

شو بدي قلكن ؟؟؟
اول شي رد لمحبة اي اخي شو ما كان الجار بينعطى صدقات والمفضل انو يكون مسلم او كتابي لانو اولى من الوثنيين والمجوس

هلا رح ضل انا بالصدقة عندي قولين

اول واحد
يا ابن ادم انق انفق عليك

الله يخاطبنا وعم يقلنا انو كل ما انفقتو وعطيتو الفقرا كل ما انا عطيتكن اكتر وباركتلكن بالمصاري اكتر

القول التاني

انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا
هادا القول انقال من النبي لبلال رضي الله عنه وكان فقير كتير فرغم الفقر لازم تعطي الافقر منك

حتى ولو كنت جوعان كتير كتير ومعك تمرة وحدة لاقي واحد متلك وعطيه النص

يقول صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة

يا شباب حدا عم يقول هيك ممكن يكون رسول الشيطان ؟؟؟؟ وكلامو كلام الشيطان ؟؟؟؟
حدا عم يشجع ع الصدقة بها الشكل هاد
وعم يقلك ولو نص تمرة المهم انو تنفق اد ما كنت فقير اعطي الي افقر منك
حدا عم يقول هيك ممكن يكون رسول للشيطان ؟؟؟؟

القول الت