|
اقتباس:
اوكيه موافقة علشان بس عارفة انك مش هتعرف تشرحها:p |
اقتباس:
الكلمة بنص جنيه .ماذا قلتي ؟؟؟ حته بروموشَن بقى . هاكتبلك معنى كلمة كده مجانا للدعاية والترويج . طبعا اذا استبعدنا (في ،بعد،في ,غير) وكلمتي "تدفق و البيداء" نظرا لشيوع استخدامهم .يتبقى لدينا بالترتيب البطحاء ، تبهطل ، قعقع، مزركل .. بما اني قررت ان اتبع انظرية الاحتمالات العشوائية .. فساطبق قاعدة سيدي محمد البغدادي" حادي يادي كرمب زبادي سيدي محمد البغدادي شالو وحطو كلو على دي .. طلع النتيجة "قعقع" شوفي ياستي قعقع ديه ليها معاني كتير منها :- -صريف الاسنان -تذكر القعقعه للسلاح (الصوت ايضا) *كما تم استخدام هذه الكلمة في عدة ابيات توضح معانٍ قريبة وتذكر للرعد منها :- مثال 1 بنبض نبض العرق في استخفاء ... كأنه في البعد والخفاء شرارة تطرف من قصباء ... أو طرف طيرهم باقتداء حتى إذا امتدت على السواء ... ورجفت بزجل الحداء وقعقعت بالرعد ذي الضوضاء ... كأن بين الأرض والسماء رجل جراد ثار في عماء ... أو سرعانا من دبا غوغاء وكرسفا ينذف في الهواء ... تطيره الريح على قواء أو حلبا ينطف من أطباء ... أو رغوة تنقش من غرلاء أو كتفي الفضة البيضاء ... أو كانتثار الدر ذي اللألاء أو كانتظام الودع في الإخفاء ... فأشمطت الأرض على فتاء واستوفت الآكام بالصواء مثال 2 قال العتابي: أرقت للبرق يخبو ثم يأتلق ... يخفيه طورا ويبديه لنا الأفق كأنها غرة شهباء لامحة ... في وجه دهماء ما في جلدها يلق أو ثغر زنجية تغتر ضاحكة ... تبدو مشافرها طورا وتنطبق أو غرة الصبح عند الفجر حين بدت ... أو في المساء إذا ما استعرض الشفق له بدائع حمر اللون هائلة ... فيها سلائل بيض مالها حلق والغيم كالثوب في الآفاق منتشر ... من فوقه طبق من تحتة طبق تظنه مصمتا لا فتق فيه فإن ... سالت عزاليه قلت الثوب منفتق إن قعقع الرعد فيه قلت ينخرق ... أو لألأ البرق فيه قلت تحترق تستك من رعده أذن السميع كما ... يغشي إذا نظرت في برقه الحدق فالرعد صهصلق والريح مختزق ... والبرق موتلق والماء منبعق غيث أواخره تحدو أوائله ... أرب بالأرض حتى ماله لثق قد حاك فوق الربى نورا له أرج ... كأنه الوشي والديباج والسرق فطار في الأنف ريح طيب عبق ... ونار في الطرف لون مشرق أنق من خضرة نبتها حمراء قانية ... أو أصفر فاقع أو أبيض يقق الابيات من كتاب الازمنة والامكنة للمرزوقي . كما ان هناك ابياتا اخرى لشاعر يذم قومه هي كالتالي :- لقــد جمـع الحـــداد بـين عـصـابة ............ تسـائل في الأقيـاد ماذا ذنوبـهـا بمنـزلـة أما اللـئيم فـشـامـت بها ............ وكـــرام الـقــوم بـاد ٍ شـحـوبـهـا إذا حرسي قعقع الباب أرعـــدت ............ فــرائـص أقـوام وطـارت قلـوبهـا ألا ليتني مـن غير عـكــل قبيلتـي ............ ولم أدر ما شبان عكـل وشيبها واضح من الابيات ان الشاعر من قبيلة بني عكل. وفي الختام ارى ان صفقتي هي الافضل (لان كل كلمة تقف عليا بجنيه ونص كسعر تكلفة ولكني افضل خدمة البشرية على الربح لدرجة اني اتحمل خسارة قدرها جنيه واحد لكل كلمة . * ملحوظة :- لايوجد شاعر بهذاا الاسم من شعراء الجاهلية (ربما كانت هذه مفاجاة مدوية ) :o |
شكرا محمد ابراهيم
ليك فى زمتى جنية ونصف كريدت كارد ينفع!!! صحيح اسم الشاعر طلع مزيف؟ انا برضو اندهشت من الاسم وضحكت شكرا للمساعدة بعد ما زوغ التقرير الجوال |
اقتباس:
المهم موافقة عالسعر ؟؟؟؟ اكمل يعني؟؟؟ معاكي يكفي بالكريديت ولا هتبعتي جزء من المبلغ ونستنى على ما تفرج !!!!! * ثم ان دلوقتي هاكمل ولا هاقف ؟؟؟ |
يعني الواحد مش يطلع باي مصلحة من ورا الشعر ابدا!!!!!!!!!!!!!!!!
هتدفعي يعني ؟؟؟ اكمل ولا لاء ؟؟؟؟؟ :pos: قبل ما اكمل لازم اعرف هتدفعي لحد كام ؟؟؟ عشان اقرر هاوضح اد ايه من الابيات . |
ايه دة انت بترجع فى كلامك بسرعة قوى
انت اتنازلت يا استاذ واللى كان كان يلا اشرح وبلاش تتهرب اقصر الطرق استاذ ابراهيم الصراحة اعترف يالله انك مش عارف تشرحها;) |
قصيدة للشاعر الجاهلى ( الليث بن فأر الغضنفرى الماعزى )
*بعد توضيح ان لايوجد شاعر جاهلي بهذا الاسم : اعتقدت انكم ستفهمون ماذا حدث الامر ان شخصا ما ظريفا بالطبع كان يود ان يمزح مزحة طريفة , فقرر ان يكتب ابيات شعرية لايفهم كلماتها احد معتمدا على ضعف حصيلتنا اللغوية من الكلمات العربية الاصيلة . قام هذا الشخص بإستدعاء بعض الكلمات العربية الغير شائعة مثل (قعقع) ثم اضاف اليها قليل من الكلمات العربية المعروفة مثل بيداء (صحراء) ، وقد كانت كل الافعال التي استخدمها في الابيات هي افعال سليمة ومن اللغة العربية الا الفعل (أقرط) فهي كلمة غير عربية ألفها هذا الشخص . كل الحروف والضمائر سليمة هي من اللغة العربية طبعا وتعرفونها جيدا. لكن هذا الشخص قد استعان في باقي قصيدته بكلمات ليست عربية على الاطلاق .فستبحثون في امهات المراجع والكتب والمعاجم ولن تجدونها . حتى بين كل الاشعار التي وصلتنا من شعراء الجاهلية لاتوجد هذه الكلمات . * اود ان اشير الي ان هذه الابيات نظرا لاحتوائها على كلمات غير عربية فهي ليس لها معنى ولذلك لا تستغربوا انكم لم تفهومها . |
يعنى القصيدة كانت نتيجه مزاح
الله يسامحو نطمئن اذن على عربيتنا فلسنا جهلاء بها كثيرا تسلم اخ محمد ابراهيم:D |
اقتباس:
|
اقتباس:
يا ستي العفو (ايه اخبار الفلوس ؟؟؟) اقتباس:
مافي شعر اصلا ولا قصيدة |
فعلا لايوجد شاعر بهذا الاسم والقصيده لاتمت الى العصر الجاهلي بصله رغم وجود بعض الألفاظ الغريبه فيها والتي استخدمها العرب في الجاهليه .
بس بدكن الصراحه فنان يلي كتبها.. قدر يجيب الوزن الشعري مزبوط ع البحر الطويل رغم ان القصيده كلا عبارة عن تخريف :lol: لاحظو .. تدففق/ فلبطحا/ ء بعد/ تبهطلي فعولن/ مفاعيلن/ فعول / مفاعلن وقعقع/ فلبيدا / ء غير/ مزركلي فعولن /مفاعيلن / فعول /مفاعلن |
[quote=ليندا;844820]فعلا لايوجد شاعر بهذا الاسم والقصيده لاتمت الى العصر الجاهلي بصله رغم وجود بعض الألفاظ الغريبه فيها والتي استخدمها العرب في الجاهليه .
بس بدكن الصراحه فنان يلي كتبها.. قدر يجيب الوزن الشعري مزبوط ع البحر الطويل رغم ان القصيده كلا عبارة عن تخريف :lol: لاحظو .. تدففق/ فلبطحا/ ء بعد/ تبهطلي فعولن/ مفاعيلن/ فعول / مفاعلن وقعقع/ فلبيدا / ء غير/ مزركلي فعولن /مفاعيلن / فعول /مفاعلن فيكي تقلليلنا شو هو البيت يلي بتنوزن عليه أشعار البحر الطول قصدي ميزان البيت بقصيده شعريه |
[quote=التقرير الجوال;844830]
اقتباس:
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن له ثمان اجزاء// فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن////// فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن لكن احياناً عند تقطيع البيت الشعري تطرأ بعض التغييرات التي نسميها ( زحافات وعلل )فتحدث بعض التغيير على التفعيلات مثال // أراك/ عصيَّ الدَّم/ع شيم/تكَ الصَّبرُ ////أما لل/هوى نهيٌ /عليك /ولا أمرُ فعول/ مفاعيلن / فعول /مفاعيلن//// فعولن/ مفاعيلن / فعول /مفاعيلن الزحافات في هذا البيت / فعولن // اصبحت فعولُ حيث حصل قبض (بحذف الخامس الساكن ) أما العلل فهي علل نقص وعلل زياده ولكل ٍ انواع ...لكن هذا البيت خالٍ منها تماماً.. |
اقتباس:
|
[quote=ليندا;844855]
اقتباس:
يا عزيزتي المفتاح كامل للبحر لأنك ما فيكي تهملي الصدر و تتركي عجز البيت او بالعكس. على كل المفتاح هو " طويلٌ لهُ بين البحورٍ فضائلُ __________________ فعولن مفاعيلن فعولن مغاعيلن طبعا البحور 15 و يلي حطها الخليل بن أحمد الفراهيدي. أما شعراء الجاهليه فكانو فلتات يعني بعضن كان ينظم الشعر على وقع أقدام الناقه يسمع وقع المشي و يوزن عليه مو عظيمين العرب.! |
اقتباس:
خاصة لما تحكي فصحى ما بيجوز تقول فصحة :p |
اقتباس:
بلعنالكيا بالاول , مفكره حالك ما حتوقعي:lol: الهمزه المتوسطه: "كيف تكتبيها تقارني بين حركتها و الحركه اللتي قبلها و تكتبيها على حرف يناسب أقوى الحركتين. انت متأكده كلمه "تخطئوا" صح.؟:lol: بعدين هيَ "فُصحة" و ليست "فصحى".! تاكدي بعدين ضحكي ماشي يا شاطره.:D |
اقتباس:
بس ياستي في عالم كتير بتعرف توزن منيح واشعارا ماعالمستوى )الوزن في حد ذاتو ما بيبرز فن وعظمة الشاعر) اكيد كل شاعر جاهلي بيعرف يوزن ببساطة بس ما كل شاعر جاهلي فنان حتى الان في عالم كتير بتعرف توزن بس اشعارون لاترتقي للاشعار ولا تمت للفن بصلة . على كل حال هو شخص محترف جدا (اعتبرو صايع) حط 6 ابيات وهاد الحد الادنى للتفرقة بين القصيدة والقطعة .مع مراعاة اني في قول تاني انو اقل عدد لابيات القصيدة هو .7 -على كل حال اسلوبه في صياغة القصيدة بارع كما شرحته وبالطبع هو يكتب الشعر لانه واضح انه على علم بالوزن .لكن الاهم أن ما كتبه ليس بشعرا على الاطلاق . الشعراء الجاهليون كانوا يعرفون الشعر على انه "القول الموزون المقفى الذي يدل على معنى" ويرى فريق اخر انه "القول المزوزون المقفى الذي له اسلوب وعاطفة ومعنى" وحيث ان هذه الابيات ليس لها معنى فهي ليست شعرا "باجماع شعراء الجاهلية" أما عن كونها قصيدة ام لاء اذا اخذنا بالراي الاول فهي قصيدة واذا اخذنا بالراي الثاني فهي قطعة . ان كان ليس مهما ان نعرف هل هي قصيدة ام هي قطعة فهو امر بالغ الاهمية ان نعرف انه في كلتا الحالتين ليس شعرا. اقتباس:
ما انا اللي كتبتا راجعي على مين اقتبستيها انتي بالاول ما انا اللي كتبتا :lol: اقتباس:
حيث انك رفضت وجودها كما كتبت الفتاة فهل تود ان تقول ان مكانها على الواو ؟؟؟ هل تقصد فعلا حركة ما قبلها ؟!!!!!!!!!!!!!! أم اني قد فهمت خطأًً مارأيك بكتابتها خطئاً :shock: بالمناسبة , لانرى بأسا من كتابة فصحى انظر معي هذا رجل فصيح يتحدث الفصحى (الفصحى تعود على اللغة) هذا رجل كبير يسكن الكبرى (الكبرى تعود على الغرفة "مكان سكن الرجل") هذا رجل شريب يشرب الشربة (الشربة من الماء وهي مايُشرب مَرّةً ، وهي المَرَّةُ من الشرب ايضا) انظر ياعزيزي جيدا انت تقصد تأثنيت اللغة الفصحى على هذا النحو (فصحة) كما مع شربة هل هذا ما تحاول ان تقوله ؟؟؟؟؟ |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 07:04 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون