ومن اين هذا الكلام
لأن مايجمعه الله لا يفرقة الإنسان

[/quote] ومن اين هذا الكلام [quote]
كم كان عمر يوسف؟ :oops:

من قال لك ان زواج فتاة بشاذ جنسياً قد جمعه الله؟

ما جمعه الله يفرق الله
وما جمعه البشر يفرقه البشر
:D
الى متى هذا الانفصام في التفكير؟

اعود واقول لك بنت عقلها كبر وناضج لا تعلم ماذا تريد امها بها وتحتاج لأن تحملها امها منه على الأرجوحاوتمسح وجهها ببعض الماء وان الرسول كان يحضر لها رفيقاتها لتلعب معهن , ماهذا النضوج فبنت اليوم انضج من هذه الناحية وهي تستطيع ان تغسل وجهها بنفسها
بالنسبة الى ديننا هو قبل ديانتكم واذا كما قلت انه ليس له وجود فأنتم تقولون ان المسيح قالسيأتي نبي من بعدي اسمه احمد فأن كان ديننا كاذب فرسولكم كاذب ولا وجود له اصلاً

يا كذاب الم تتعلم بعد؟ :dr: قصة الارجوحة كانت في السادسة والدخول كان في التاسعة.

اما عن بولس هو قالها. انا كذاب.
رو 3: 7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.
:oops:
يوم يقول ان مصري ويم يقول انا فريسي ويوم يقول انا روماني ويوم يقول انا يهودي. هذه علامة من؟
علامة من كان يقتل المسحيين ويسرق كنائسهم فحين عجز على القضاء عليهم ادعى انه رأى يسوع وهدم المسيحية من الداخل.
مذا قال عنه يسوع؟
مت 7: 15 احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة.
من هم؟ لقد خرجوا في عهد يسوع والدليل:
يو 4: 1 ايها الاحباء لا تصدقوا كل روح بل امتحنوا الارواح هل هي من الله لان انبياء كذبة كثيرين قد خــــرجـــوا الى العالم.
خــــرجـــوا وليس سيخرجوا :D

‏حدثني ‏ ‏فروة بن أبي المغراء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏‏تزوجني النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا بنت ست سنين فقدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فنزلنا في ‏ ‏بني الحارث بن خزرج ‏ ‏فوعكت فتمرق شعري ‏ ‏فوفى ‏ ‏جميمة فأتتني أمي ‏ ‏أم رومان ‏ ‏وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني ‏ ‏لأنهج ‏ ‏حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين

صحيح البخاري .. كتاب المناقب .. باب تزويج النبي صلى الله عليه و سلم عائشة و قدومها المدينة

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

في أرجوحة " ‏
‏بضم أوله معروفة وهي التي تلعب بها الصبيان , وقوله : ‏
‏" أنهج " ‏
‏أي أتنفس تنفسا عاليا , وقولهن ‏
‏" على خير طائر " ‏
‏أي على خير حظ ونصيب , وقولها : " فلم يرعني " بضم الراء وسكون العين أي لم يفزعني شيء إلا دخوله علي , وكنت بذلك عن المفاجأة بالدخول على غير عالم بذلك فإنه يفزع غالبا , وروى أحمد من وجه آخر هذه القصة مطولة " قالت عائشة : قدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث , فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بيتنا , فجاءت بي أمي وأنا في أرجوحة ولي جميمة , ففرقتها , ومسحت وجهي بشيء من ماء , ثم أقبلت بي تقودني حتى وقفت بي عند الباب حتى سكن نفسي " الحديث , وفيه " فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على سريره وعنده رجال ونساء من الأنصار فأجلستني في حجره , ثم قالت : هؤلاء أهلك يا رسول الله , بارك الله فيهم فوثب الرجال والنساء , وبنى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا وأنا يومئذ بنت تسع سنين

الشرح يؤكد انها كانت بالتاسعة وهي تلعب على الأرجوحة ادخلتها للنسوة وأخذوها فوراً للرسول بعد ان زينوها عيب وان عيب عليك تتهم العالم بالكذب وتحرف تاريخك الأسود


الزواج تم في السادسة بعدها نزلوا غلى المدينة ومن بعدها كانت عم تلعب على المرجوحة ثم ادخلتها على النسوة وسلموها للرسول وهي بالتاسعة
‏في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين

توالي الأحداث واضح
كانت طفلة إذانتكم تأتي من قولكم وليس من اختراعنا سلام


ليس هناك غيرك كاذب ياوان
Rom:3:3:
3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء.أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله. (SVD)
Rom:3:4:
4 حاشا.بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا.كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت (SVD)
Rom:3:5:
5 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم.اتكلم بحسب الانسان. (SVD)
Rom:3:6:
6 حاشا.فكيف يدين الله العالم اذ ذاك. (SVD)
Rom:3:7:
7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ. (SVD)
Rom:3:8:
8 أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات.الذين دينونتهم عادلة (SVD)
Rom:3:9:
9 فماذا اذا.أنحن افضل.كلا البتة.لاننا قد شكونا ان اليهود واليونانيين اجمعين تحت الخطية (SVD)

أظن ان الأمر اختلف 180 درجة ارأيت تزويرك ام لم ترى بعد ياكاذب ويامزور
من هو من يقول
وبالطبع أظنك بينك وبين نفسك اصبحت تعرف اسم واحد منهم ووجد بالجزيرة
عن جد عم تحكي
انسيت انه قال سيأتي من بعدي انبياء كذبة كثيرون

عن جد الله يعينك كيف بتفهم الآيات حبيب أجلب ولو لمرة واحدة كل شيء كامل

الكلام واضح لا يحتاج الى اي تزوير 8)
ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم.اتكلم بحسب الانسان.
بولس يتحدث عن اثم يبين بر الله . ثم ماذا يقول عن هذا الاثم ؟
حاشا.فكيف يدين الله العالم اذ ذاك.
ثم طبق على نفسه تلك القاعدة :lol:
فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.
هو نيته حسنة حتى وان كذب وليس كما يقو الناس عنه :oops:
8 أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات.الذين دينونتهم عادلة
وهو لا يرى بأس في اثم يبين بر الله.
9 فماذا اذا.أنحن افضل.كلا البتة.لاننا قد شكونا ان اليهود واليونانيين اجمعين تحت الخطية

من المزو الآن؟ :oops:

---------
ثم تسألني ن هو؟ :? الا تعلم من هو الذي يوم يقول ان مصري ويم يقول انا فريسي ويوم يقول انا روماني ويوم يقول انا يهودي. هذه علامة من؟ ههه

لا ما حزرت . اقرأ جيداً
مت 7: 15 احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة
يو 4: 1 ايها الاحباء لا تصدقوا كل روح بل امتحنوا الارواح هل هي من الله لان انبياء كذبة كثيرين قد خــــرجـــوا الى العالم.
خــــرجـــوا وليس سيخرجوا

نعم هم اتو من بعده وهل بولس جاء قبله؟ لكن بولس قد خرج الى العالم في حياة يسوع. خــــرجـــوا وليس سيخرجوا

من رأى الرب يسوع كخوف بسبعة قرون وسبعة اعين واذيله تملأ المكان. هل تأخذ دينك ممن يصف ربك بهذه الحالة التي لا يقبلها الانسان على نفسه؟
هل تصدق من يصف الله بالخروف يتزوج خروفة؟ اي نوع من الرموز هذه كفاكم اهانة لله.
رؤ 19: 7 لنفرح ونتهلل ونعطيه المجد لان عرس الخروف قد جاء وامرأته هيأت نفسها.
علامة الكذب انكم تشبهون الله بالحيوانات وكتابك نفسه يقول.
اش 40: 18 فبمن تشبهون الله واي شبه تعادلون به.
اش 40: 25 فبمن تشبهونني فاساويه يقول القدوس.
اش 46: 5 بمن تشبهونني وتسوونني وتمثلونني لنتشابه

الكاذب هو الذي يهين الله. :D

ألم يخبرك أحد أيها المدعو م ح ب ة أنك أعمى
إذا لم يخبرك أحد فأنا أخبرك بذلك الآن

إقرأ الحديث حتى أخره
فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين
وفي حديث آخر
وبنى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا وأنا يومئذ بنت تسع سنين

‏حدثني ‏ ‏فروة بن أبي المغراء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏تزوجني النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا بنت ست سنين فقدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فنزلنا في ‏ ‏بني الحارث بن خزرج ‏ ‏فوعكت فتمرق شعري ‏ ‏فوفى ‏ ‏جميمة فأتتني أمي ‏ ‏أم رومان ‏ ‏وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني ‏ ‏لأنهج ‏ ‏حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين ‏

إنظر إلى الجمل التي جعلتها أنا باللون الأحمر
رواية أنها كانت تلعب على الأرجوحة كانت في عمر ست سنين
ثم تزوجت الرسول وهي بنت تسع سنين

ثم نورد تفسير باقي أجزاء الحديث الذي تجاهله م ح ب ة حتى يضحك على نفسه

قوله في الحديث ‏
‏" تزوجني وأنا بنت ست سنين " ‏
‏أي عقد علي ‏
‏
والعقد غير الزواج فأنا عن نفسي عقدت على زوجتي أكثر من ثلاثة سنين وبعده تزوجنا

" فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج " ‏
‏أي لما قدمت هي وأمها وأختها أسماء بنت أبي بكر كما سأبينه , وأما أبوها فقدم قبل ذلك مع النبي صلى الله عليه وسلم . ‏

‏قوله : ( فتمزق شعري ) ‏
‏بالزاي أي تقطع , وللكشميهني " فتمرق " بالراء أي انتتف

طبعا أتلسعت أليس كذلك؟؟؟