أخوية

أخوية (http://www.akhawia.net/forum.php)
-   ملطوشات (http://www.akhawia.net/forumdisplay.php?f=118)
-   -   تعريف جرئ للحب (http://www.akhawia.net/showthread.php?t=67277)

قهوة دايمي 01/12/2006 03:54

طيب شباب ..
على سيرة القفزة ..
يعني بالعقل في عنا على هادا الكوكب زللصدفة شي اسمو جاذبيو - تبع التفاحة اللي بتوقع عن الشجرة ..
وللصدفة كمان هي ذاتا اللي بتبطل مفعول القفزة ..
يعني القفزة شغلة بتخلص .. / فعل تنتهي صلاحيته /

هل ينطبق هالشيء عالحب .. ضمن التعريف الجريء ؟؟؟؟؟

MadMax 01/12/2006 04:00

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : قهوة دايمي (مشاركة 582720)
طيب شباب ..
على سيرة القفزة ..
يعني بالعقل في عنا على هادا الكوكب زللصدفة شي اسمو جاذبيو - تبع التفاحة اللي بتوقع عن الشجرة ..
وللصدفة كمان هي ذاتا اللي بتبطل مفعول القفزة ..
يعني القفزة شغلة بتخلص .. / فعل تنتهي صلاحيته /

هل ينطبق هالشيء عالحب .. ضمن التعريف الجريء ؟؟؟؟؟

بيجوز القفزة بتخلص
بس المهم الجاذبية ( بس هالمرة مو تبع التفاحة ) تضل موجودة

MadMax 01/12/2006 04:02

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : الهوى سلطان (مشاركة 582702)
بصراحة كلام قمة في المنطق


وبصراحة انا مو حابب ادخل بالنقاش لانو الاخ ماد ماكس مستلم المهة

والاخ ماد ماكس غني عن التعريف بثقافته


انا فقط متابع

على راسي يا طيب:oops: :oops: :oops:

emazika 01/12/2006 04:03

لو طبقنا هذا الكلام .. تبقى الجقفزة محاولة للتمرد على الجاذبية .. ولكن لا مفر الجاذبية هي الأقوى ولها الغلبة في النهاية

قهوة دايمي 01/12/2006 04:13

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : madmax (مشاركة 582728)
بيجوز القفزة بتخلص
بس المهم الجاذبية ( بس هالمرة مو تبع التفاحة ) تضل موجودة

شكرا جدا جزيلا

بس ما حضلها موجودة ..بس تخلص القفزة / النطة بالعربي /

قهوة دايمي 01/12/2006 04:15

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : emazika (مشاركة 582733)
لو طبقنا هذا الكلام .. تبقى الجقفزة محاولة للتمرد على الجاذبية .. ولكن لا مفر الجاذبية هي الأقوى ولها الغلبة في النهاية


يا عيني عليك .. دعست بقلب الموضوع انت

تمرد ..

هادا المقصود / رأي شخصي / بقصة قفزة



بعتذر اذا اسيعابي بطيء .. بس absolute والدنيا برد شوي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 05:14 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون

Page generated in 0.04727 seconds with 10 queries