أخي الدكتور الفاضل بشر وساقول قد يكون نسي من دون قصد الىية التي نسخت كل الآيات التي سبقتها الموجودة بردي في هذا الموضوع الذي يحمل رقم 6

أخي محبة :

لا تآخذني بس معلوماتي شوي ضئيلة عن الناسخ و المنسوخ فأرجو توضيحه لي .

أما بالنسبة للسكر فإنت بتقرأ من القرآن ما يحقق أهدافك فقط و بتترك الجزء يلي مالك مصلحة فيه و فيما يلي الآيات التي تبين تحريم السكر أرجو قرائتها بتمعن :

بسم الله الرحمن الرحيم :

(( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون )) البقرة 219

(( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون * إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون )) المائدة 90 ، 91

صدق الله العظيم

أما بالنسبة للأحاديث فحدث و لا حرج

سلام

لك اي حاجه هلق بعد كل هل حكي ما حدا رح يترك الشرب من اخواننا الاسلام

بلا دخان

بلا حشيش بلا اركيلة

بلا نبيذ وويسكي شتاءا

بلا بيرة و عرق صيفا الحياة ما بتسوى شي

انا معك انو في آيات تحرم السكر
وهذه الآيات نزلت بعد الآية التي ذكرتها فنسختها وبالتالي ابطلت مفعولها الشرعي وثبتت القانون الأخير للحالة ففي البداية نزلت ىية لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى ثم نزل التحريم النهائي للسكر وهذا هو الناسخ والمنسوخ اي من الغت تشريع الذي سبقتها بشكل نهائي لأنها نزلت كآية أخيرة للحالة
أرجو ان تكون فهمت قصدي الآن وبناءاً عليه كل الآيات التي تدعوا إلى لا إكراه في الدين والخ نسخت كلها بالآية التي اوردتها لك بالجواب رقم 6 وإذا رفضت ان تطبق الناسخ والمنسوخ عليها يحق لأي شخص أن يطبق الناسخ والمنسوخ على آيات السكر ويبدأ بالشرب كيفما يشاء

أخي محبة أريد أن أشكرك أولاً على تقديرك للعلماء المسلمين عندما قلت (( الدكتور الفاضل ))

ثانياً أظن من سرعة ردك على أنك لم تقرأ المقال بل و ربما لم تفتحه أصلاً و الله أعلم و لكن أقول :

من أنا حتى أدخل في مناظرات مع إخواني المسيحيين أو غيرهم ، قد أظن من نفسي أني ربما أدافع عن الإسلام و لكن بحكم جهلي بالأبعاد التي تأخذها عقيدتنا فقد أحكم بما يعاكس عقيدتنا فأنا غير قادر على أن أرد على جميع الأسئلة بل أرد على الأشياء التي حسم أمرها كشرب الخمر مثلاً أو الزنا او ......._ ليس لأن الأسئلة ليس لها أجوبة كما تظن و لكن لأن الجواب لن تجده عندي _ و في ذلك أقول :
إن أحببت أن تشكك بصدق عقيدتنا فما عليك إلا أن تراسل علماء الإسلام و هم كثر و مستعدون للإجابة على جميع الأسئلة

و موقع الدكتور البوطي هو :

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

يمكنك زيارته و الإستفسار عن ما تريد أما المناظرات التي تجري في المنتديات فما هي إلا حكي فاضي و هذا الكلام ينطبق علي و عليك و لا أستثني منه نفسي

و هناك مواقع لا تعد و لا تحصى عن الفتاوى يمكنك زيارتها

و الشكر مرة ثانية .

لا ياعزيزي فتحته ولكن هو يذكر فقط الىيات التي نزلت عندما كان المسلمون هم الضعفاء وليس الاقوياء ولكنه لم يذكر الآية التي نسخت كل ماسبقها عندما اصبح المسلمون قوة كبيرة في الجزيرة العربية
أخي الشغلة ليست شغلة إفتاءات الناسخ والمنسوخ هو من احكام الإسلام والحكم الأخير هو للآية الأخيرة بأي موضوع كما اوضحت لك موضوع السكر وشرب الخمر
سلام

طيب رح ابحثلك عن ما ينفي كلامك و لكن الآن اعذرني عندي شغل و أرجو انو ما تعتبرو تهرب و لكن متل ما قلتلك مو أنا يلي بيتجرأ على الفتوى بما لم يحط به علما و عندنا في الإسلام مقولة (( أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار ))

سلام

تم اقفال الموضوع لتحوله لنقاش في العقائد الدينية