مرحبا بك سيد dajon1976 و أشكرك على المشاركة

أريد ان اوضح امرا صغيرا في البداية. أنا اتبع المنهج البراغماتي بالنظر للامور. فقد نستطيع اكاديميا او باتباع اي منهج علمي تاريخي جيولوجي.. ايا كان.. ان ننفي او نثبت.. ان ندعم او نقلل من دعم!, فكرة القومية العربية.. مثل ما قد يمكننا ان نثبت فلسفيا وجود او عدم وجود الله... و لكن البراغماتية لدي لها القول النهائي

أنا ذكرت بمشاركتي اعلاه ان لي مآخذ على طريق الطرح القديمة التي تقريبا تستغبي القارئ و تطلب منه ان يصدق ان الكل عرب و ان الكل يحب بعضه البعض
و هذا هو اهم الاسباب التي تجعل كل من له ماخذ على تلك التعميمات القوية, ان ياخذ موقفا عدوانيا من فكرة العروبة.. لان النظريات البعثية و الناصرية كلها استنقصت من اهمية باقي الاعراق و الاديان و تجنبت ذكر كل الخلافات الشديدة في الداخل العربي و ارادت صهر الجميع في بوتقة العروبة بشكل عدواني كان من الطبيعي ان يؤدي لنفور و ردات فعل عكسية
يعني بالمختصر... علينا اعادة النظر إلى فكرة القومية العربية من جديد و كيفية طرحها و دراستها.. بحيث نتخطى كل الاشكاليات السابقة التي قد تدعو للنفور... و تقديمها ببساطة كحل براغماتي لا اكثر و لا اقل

لذلك, انا اتفق معك بما ذكرت.. و لو انك حملت بعض الاجزاء من كلامي اكثر مما تستحمل.. و ساعلق عليها قريبا لاني مشغول جدا اليوم

و لكن باختصار.. انا لم اذكر الاسلام كرسالة لان الدين = سياسة و اقتصاد بالنسبة لي. و لكن الفكرة هي انه المحرك

لي عودة

تحياتي

الموضوع مهم وحلو وبدو وقت للنقاش ......شكرا ياس