|
بتعرفي من فترة كان عيد السيدة
ويلي بيطلع ع مرمريتا وصيد نايا بيشوف بيعينو ثمارهم الي عم تحكي عنا هادا هو ثمرة التحريف بتحبي قارن اعيادنا باعيادكن ؟؟؟؟ بلا ما ندخل بشغلة ثمارهم معليش احصائيه بسيطة عن الايدز بالمجتمعات الاسلاميه وغيرها بتعطيكي نظرة كتير واضحة عن ثمارهم تاني شي القران لم يناقض نفسو بس انتي يلي صاير معك شي وعم تكيلي الاتهامات ع الفاضي ركزو معي ع المقولة التاليه اقتباس:
الخضر كان مسيحي ؟؟؟؟ ممكن تحكيلي قصة الخضر ؟؟؟؟؟ شفتي مين لازم يقرا ويحاول انو يفهم الاخر بعيدا عن شو هو دينو ؟؟؟؟ لكن الخضر كان مسيحي ؟؟؟؟ يا شيخة شو هالحكي اخر شغلة المسيحية الحقة لم يعد لها اي وجود وما هو الموجود الان هو عبارة عن تخبطات انتجها الزمن فينك تقوليلي كام مجمع صار مشان يحددو طبيعة المسيح ؟؟؟ وكم واحد صار مشان الروح القدس ؟؟؟؟ وعملو تصويتات وشو كان النتيجة؟؟؟؟ حاولي تقري شوي وما دامك فاضيه احكيلي موجز عن قصة الخضر وظبطيلي ياها شلون كان مسيحي ؟؟؟؟ |
اقتباس:
القصتين رح اوردلك ياهون بالادلة وتاني مرة لا تشلف حكي وتقول اقرأي وانت مو عرفان شيء بس شاطرين ترددوا |
لا يهمني اقوال المفسرين هادا اولا
تاني شي احكيلي قصة الخضر هادا يا ستي الخضر واحد صالح كتيييييييييييييييييييييير حزري مين قابل ؟؟؟؟ قابل موسى عليه السلام ومع هيك هو مسيحي مسيحي مسيحي متل ما بدك واحد ما بيفرق بين زر الكهربا وزر القميص ما فيها نقاش هي قصة اهل الكهف كمان ما بتهمني شو انذكر فيها تاريخيا انا الي بيهمني هو القران قال عنن هم فتية قد امنو خلص ما قال امنو بالمصفوع على انو اله لم يقل اسماؤهم ولا عددهم ولا يهمني تهمني العبرة وقصة الخضر لا يهمني ان كان مار جرجس يلي عاصر على ما يبدو موسى والمسيح سوا هادا هو التفسير الوحيد لانو قابل موسى وكان مسيحي معليش رد وضحيلي ياها شوي شلون كان مسيحي ؟؟؟؟ |
اقتباس:
وعلى مانفرض قصة القرآن مع اني قرأت القرآن ولكن مالفت نظري ايمان الاسلام بان مارجرجس هو الخضر ومنهم الطوائف الاسلامية العلوية والدرزية واذكر انني قرأت عن ذلك بعدة كتب منها تاريخ الطبري اصبر علي لاحضر الكتب والقصة اما قصة اهل الكهف فسأنشرها لاحقا ولك سلام |
نحن نكفر العلوية والاسماعيليه والمرشديه والنصيريه والرافضة وكل من هو ليس سني
القران ذكر ان اسمه الخضر النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل لنا ما اسمه نقطة انتهت الفكرة الطبري وابن كثير وغيرهم اجتهدو وكلامهم قد يكون صح او خطا ع فكرة الطبري مانو سني الك خبر ؟؟؟؟ القران ذكر مثلا واضرب لهم مثلا اصحاب القريه اذ جاءها المرسلون صدقيني لا يهمني ما اسم القريه ولا اسم المرسلين اليها تهمني العبرة فهمتي يا سنيورة لك والله انتي دمك خفيف ومافي منك بس طولي بالك علي وروقي صدقيني منوصل لنتيجة اذا خلينا نتفق ع شغلة اقوال المفسرين ليس لها قدسيه عندنا وتحتكم الى العقل البعض يقبل بها والبعض يكذبها وهذا في ما يتعلق بربط الحوادث القرانيه بالتاريخ مثلا تم ربط ذو القرنين بالاسكندر لم يرد اي شيئ عن النبي يدل على ذلك فخلص انا بحكم عقلي وقالو كمان انو ملك فارسي وكمان ماني مضطر تعب حالي اشياء لم يذكرها القران لا داعي لاخوض فيها واتكلم بما ليس لي به علم اصحاب الكهف لا يهمني ماا كان دينهم الخضر عاصر موسى راجعي القران عندك وتاكدي الخضر ليس مسيحي فيما عدا ذلك طولي بالك عليناوروقي ونص الالف خمسمية |
قصة الخضر وأصولها الرافدينية القديمة - فؤاد يوسف قزانجي
اكاديمي من العراق تتردد قصة الولي الصالح (الخضر) في الموروث الإسلامي والموروث العراقي علي وجه خاص ، ويعتقد إنها تعود أصلا إلي جذور رافدينية احتفاء بتموز الذي يموت في الصيف ويحيا في الربيع ، وبالرغم من إن الكتاب المقدس لم يذكره إلا إن قصته يعرفها العراقيون جميعا ، ويحبون أن يمارسوا طقوس وضع الشموع علي شاطئ النهر لتذهب إليه حيث يسكن في نهايات المياه وتذكره بأمنيات العراقيين .كان العراقيون وحتي وقت قريب يربطون قصة الخضر بالنبي الياس بوصفهما عاشا في زمان واحد وانهم يعدون الخضر موجودا علي مياه نهري دجلة والفرات ، ولم لا ما داما نهرين مقدسين لدي العراقيين القدماء وكذلك في العهد القديم وان من يشعل له شمعة أو اكثر عند الغروب وما بعده خاصة في عيده السنوي ويضعها طافية ويرسلها عبر النهر فان احتياجاته مستجابة وكانت النساء وعبر القرون التي مضت يقمن بهذه الطقوس حتي وقت قريب . تنحدر هذه الفكرة من الأساطير السامية التي تقدس المياه ، ولدينا الإله (ابسو) اله المياه العميقة ويقصد بها مياه نهري دجلة والفرات اللذان يمثلان المياه العذبة النقية خاصة بالنسبة لنهر الفرات النهر المقدس لدي البابليين والعبرانيين . وقد ربطت إحدي قصص خضر الياس بالنبي يونس الذي نشا في نينوي والذي تذكره المصادر الإسلامية والتي تشبه حياته ونشاطه الديني بحياة ونشاط يونان النبي المذكور في سفر التكوين في العهد القديم (التوراة) . إن بعض الباحثين يعدون الخضر أشبه بـ(أدابا) اله الحكمة الذي خلفته الآلهة بكونه إنسانا مثاليا وأعطته قوي من عندها وقد امتلك منها بعض القوة التي كسر بها رياح الجنوب عندما أرادت إغراقه حينما كان يصطاد السمك في النهر . وفي المصادر السريانية هناك تداخل في الروايات يذكرها الباحث ( الأب) يوسف حبي بأنها قد حصلت ما بين قصة الخضر وقصة مار بهنام أي القديس بهنام الذي استشهد في سبيل المسيحية في القرن الربع الميلادي وهو امتداد للتشابك الحاصل بين مار كور كيس ومار بهنام . وقد لقب دير مار بهنام في الموصل ب( دير الخضر) وقيل أحيانا (الخضر الياس) حتي إن الكتابة (الايقونية) الكائنة فوق الضريح في (الجب) أو المغارة التي دفن بها تقول بصراحة (( ليحل سلام خضر الياس ويستقر ...))وهكذا تتشابك التقاليد الشعبية المسيحية والإسلامية في الموصل وقد كان في بغداد كنيسة علي اسم خضر الياس يذكرها الرحالة تافنيية . ومعلوم بان للخضر شخصية ورسالة ويعتقد المسلمون بان الخضر لا يزال حيا ، فقد شوهد في عدة مناسبات وهو غير الياس .وقد اختلفوا في شخصيته فقال قوم انه نبي واخرون بأنه ملاك ( ملك) وغيرهم بأنه رسول وتعتقد به العامة فينذرون له النذور ويباركون في عيده الحلويات ويخلط بعضهم أحيانا بينه وبين النبي جرجيس ، ويبدو إن الخضر من اخضر والخضرة .فالخضر هو الأخضر علي الدوام وهو بهذا المعني امتداد لرموز الخصوبة والازدهار التي يمثلها (تموز) في حضارة وادي الرافدين واوزيريس في حضارة وادي النيل وأدونيس في الحضارة الإغريقية .ونلاحظ في قصة الخضر إنها قصة معقدة وتعتمد علي رموز دينية وانتقالات تاريخية متفاوتة وخلاصة قصة الخضر علي النحو التالي : كان الخضر ممن كان أيام افريدون الملك إبن اثغيان وقبل النبي موسي وذكر انه كان في مقدمة ذي القرنين الأكبر الذي كان أيام النبي إبراهيم ، وهو الذي قضي به في بئر السبع ، وهي بئر كان النبي إبراهيم قد أحتفرها لماشيته في صحراء الأردن (النقب) . وان قوما من أهل الأردن ادعوا إن الأرض التي أحتفرها النبي إبراهيم إلي ذي القرنين الذي كان معه الرجل الصالح الخضر وبعد محاكمتهم ذهب الخضر وذو القرنين إلي نهر الحياة فشرب الخضر من مائه وهو لا يعلم ولا يعلم به ذو القرنين فخلد ، فهو حي عندهم حتي الآن . والخضر ولي عالم الذي لا يوجد اعلم منه في الأخبار والأمور الماضية والكائن منها والذي لم يكن بعد . وقيل في ذلك إن النبي موسي ركب حوتا ووصل بعد ذلك إلي صخرة فإذا برجل نائم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي وقال له : أنا موسي : فقال له الرجل : أني علي علم من علم الله علمنيه الله وأنت لا تعلمه ، وأنت علي علم من الله علمنيه الله لا تعلمه ، وأنت علي علم من الله يعلمه الله ولا اعلمه . فقال : فأني اتبعك علي أن تعلمني مما علمت رشدا. فانطلقا يمشيان علي الساحل فإذا بملاح في سفينة فعرف شخصية الخضر فحمله بغير نوء وجاء عصفور علي حرفها فنقر في الماء فقال الخضر لموسي : ما ينقص علمي وعلمك من علم الله إلا ما نقر العصفور من البحر . وقد سمي الخضر خضرا لأنه قعد علي فروة بيضاء فاهتزت به وأصبحت خضراء. وفي مصدر آخر إن الخضر من أشراف بني إسرائيل وكان قد مر براهب في صومعته فتطلع إليه الراهب وعرفه فلما بلغ الخضر زوجة أبوه امرأة واخذ عليها أن لا تعلم أحد بشخصيته وكان لا يقرب النساء ، ثم انه لما عرفت به طلقها . وانطلق متجولا حتي أتي جزيرة في البحر ، فاقبل عليه رجلان يمتطيان دابتين فرأياه فكتم أحدهما وأفشي عليه الآخر . فقال هذا هو الخضر الذي هو كما رايته في العام كذا وكذا . آما الآخر الذي يعرفه وكتم الأمر فقد تزوج امرأة كاتمة وكانت تعمل لدي فرعون ، قال فبينما هي تمشط لبنت فرعون إذ سقط المشط في يدها فقالت : تعس فرعون فأخبرت أباها وكان للمرأة بنات وزوج فأرسل إليهم فراود المرأة وزوجها بان يرجعا عن دينهما ، فأبيا ، فقال : أني قاتلكما ، فقالا : إحسان منك ألينا أن أنت قتلتنا إن تجعلنا في قبر واحد ، فقال وما وجدت ريحا أطيب ريحا منهما وقد دخلا الجنة . وقيل أيضا : إن الخضر لم يكن قد أدرك زمان الإسلام كما هو المظنون الذي يترقي في القوة إلي القطع ، فلا إشكال وان قد أدرك زمانه يقتضي انه لم يعش بعد مئة سنة فيكون الآن مفقودا لا موجودا ، لأنه داخل في هذا العموم . وقيل إن أربعة أنبياء ما زالوا أحياء اثنان علي الأرض : الياس والخضر ، واثنان في السماء ، إدريس وعيسي. وتوجد بناية صغيرة قديمة تحف بها الأشجار في جانب الكرخ علي شاطئ دجلة بعدها البغداديون إنها مقام الخضر . وعلي مقربة من المرقد لا تزال تمارس عادة قديمة عرف بها البغداديون وهي ما تسمي بشموع الخضر . وإذا لم يكن بالإمكان أيقاد الشموع فيضعون قطعا من الأقمشة ذات اللون الأخضر أو الأحمر أو الأسود في شباك المرقد ، أو يضعون الحناء علي جدران المرقد وبابه الخارجية . ويقع بالقرب من المقام بقايا دكة عالية جري التنقيب بقربها أثناء حفر الأسس لجسر باب المعظم مابين عامي 1974-1975 حيث عثر علي بقايا قصر مع مجموعة من طوابيق الآجر والرقم المختومة بختم الملك البابلي نبوخذنصر . كما إن الكتلة الظاهرة تمثل جزءا من المسناة أي مصدات المياه التي تتقدم قصر الملك نبوخذنصر خشية فيضان النهر في اشهر الربيع . AZZAMAN NEWSPAPER --- Issue 2198 --- Date 27 / 8 /2005 جريدة (الزمان) --- العدد 2198 --- التاريخ 27 / 8 /2005 لم أقصد عندما نزلت هذا الموضوع انه الحقيقة او الوثيقةو انتهت هنا قصة الخضر ولكن لاريك الخلط الاسلامي بين قديسو المسيحية وقصص القرآن التي ليست واضحة لكن من هو النبي جرجس هل هو نبي حتى الآن قصص الانبياء غير واضحة بالقرآن وبما انك مصر على انكار دين اهل الكهف فهذا خطأ لان اهل اكهف حوربوا كونهم مسيحيين يؤمنوا بنفس العقيدة وآتي بالقصتين موثوقتين |
ارجو قراءة هذا التقرير عن كفن المسيح
- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - واذا لم يقتنع القاريء بمضمون الرابط بالرغم انه تقرير رسمي ولا غبار عليه لينتقل الى الرابط التالي : - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - الى اللقاء |
ارجو قراءة هذا التقرير عن كفن المسيح
- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - واذا لم يقتنع القاريء بمضمون الرابط بالرغم انه تقرير رسمي ولا غبار عليه لينتقل الى الرابط التالي : - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - |
دعايات ومحاربات اسلامية عمياء بدون حقائق كل هذه المواقع
ولكن لو اتينا الى الاسراء انني ارغب بتفسير هذا الخطأ الفادح والتاريخي الفاحش كيف اسرى الى المسجد الاقصى والمسجد الاقصى لم يكن موجودا علما ان فتح القدس كان بخلافة عمر بن الخطاب فما هو الحل التاريخي غير ان ما كتب عن الاسراء كان بنفس التاريخ الذي بني فيه الاقصى وهذا يعني ان ماوجد اليوم عن الاسراء ربما من تأليف عمر بن الخطاب يعني دعاية للمسجد الذي بنى بالقدس أم ماهو الحل لهذه المعضلة |
اقتباس:
بالقران هل قيل انه مار جرجس او يوحنا او بولس او مدري مين قيل انه عبد صالح نقطة انتهت الفكرة ............................ ديننا وقراننا ليس دفتر تاريخ اما عن جرجس صراحة بسمع هالاسم كتير لاشخاص مسيحين اما مين هو فكمان ما بيهمني هل ذكر في القران ؟؟؟؟ لا هل ذكر في صحيح البخاري او مسلم ؟؟؟؟ لا انا هي مصادري يلي باخد عنها ديني شي ما كر فيها خلص معناتا هو برا ديني قصة اصحاب الكهف كان يعرفها اليهود في زمن النبي واشك انهم مسيحين لكن يبقى احتمال وارد انهم كذلك لكن لا اؤيد ولا اعارض القران ذكر انهم فتيه مؤمنون ولم يذكر عددهم ذكر انهم نامو 309 سنين قمريه وبعدين فاقو بتهمن العبرة وهي ان الله لا يتخلى عن عباده المؤمنون عند الشدائد بتهمني العبرة وهي اظهار قدرة الخالق بسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس سسسسسس اما شي القران لم يذكره والنبي صلى الله عليه وسلم لم يذكره فلا داعي للخوض فيه ابدا يعني الشيطان بيبيض ولا بيولد ؟؟؟؟؟ ليش الكتاب المقدس لم يذكر هذه الناحية ؟؟؟؟؟ امر لا يهمكم ابدا المهم انه يحاول اضلالكم شو اسم المفلوج يلي خلاه يسوع يمشي شو اسم المراة الكنعانيه يلي شفاها يسوع شو اسم الاعمى يلي شفاه يسوع ما بتهمكن هيك اشيا لانو لا قيمة لها وكذلك الامر ربط القران باسماء تاريخيه لا معنى له ابداااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااا |
يعني كل يلي حكيتو ماجاوبت على معضلة التاريخ بين المسجد الاقصى والاسراء
رد على هذا ويكفي واترك لي قصة اهل الكهف والخضر اتيك بها من كل المصادر |
صراحة ما عندي جواب ع المعضلة
بسالك عليها مش مشكلة القصص لو بتجيبيها من القران او صحيح مسلم او البخاري انا معك للصبح اما ابن كثير والطبري ومشكاة المصابيح والبدايه والنهايه وتجيبيلي اسماء كتب اسمع بهم لاول مرة وكتاب نفس الشي فللاسف ما رح اضطر اقرا الشي يلي نقلتيه برد بذكر القران وصحيح مسلم وصحيح البخاري |
اقتباس:
- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - ويبقى موضوع كفن المسيح بلا جواب...... |
المعضلة التاريخية الفاضحة التي ليس لها حل سوى ان القرآن كتب بعهد عمر او زيد عليه بعهده ليحلل له فتح القدس هي التالي
كيف يسري النبي الى مايسمى بالمسجد الاقصى بالقدس والقدس لم تفتح الا بعهد خلافة عمر بن الخطاب في سنة 636م الموافق 15هـ والمسجد لم يبنى الا بالعهد الاموي سنة 72 هـ بنى عبد الملك بن مروان قبة الصخرة والمسجد الاقصى ، وكان غرضه ان يحول اليها افواج الحجاج من مكة التي استقر فيها منافسه عبد الله بن الزبير الى القدس. بعد أن كان معبدا يهوديا قام عمر الخطاب ياصلاحات فيهانتم لستم أفضل من اليهود في امتلاكاتكم فمن نصدق متى اسرى النبي الى مسجد لم يكن موجودا ام ايضا انتم تؤمنون بالخزعبلات وهذه الوثائق التاريخية تشهد على زوركم واساطيركم وهذا موقع من احد المواقع تشهد لكم وهو اسلامي - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - |
اقتباس:
|
المعضلة التاريخية الفاضحة التي ليس لها حل سوى ان القرآن كتب بعهد عمر او زيد عليه بعهده ليحلل له فتح القدس هي التالي
كيف يسري النبي الى مايسمى بالمسجد الاقصى بالقدس والقدس لم تفتح الا بعهد خلافة عمر بن الخطاب في سنة 636م الموافق 15هـ والمسجد لم يبنى الا بالعهد الاموي سنة 72 هـ بنى عبد الملك بن مروان قبة الصخرة والمسجد الاقصى ، وكان غرضه ان يحول اليها افواج الحجاج من مكة التي استقر فيها منافسه عبد الله بن الزبير الى القدس. بعد أن كان معبدا يهوديا قام عمر الخطاب ياصلاحات فيهانتم لستم أفضل من اليهود في امتلاكاتكم فمن نصدق متى اسرى النبي الى مسجد لم يكن موجودا ام ايضا انتم تؤمنون بالخزعبلات وهذه الوثائق التاريخية تشهد على زوركم واساطيركم وهذا موقع من احد المواقع تشهد لكم وهو اسلامي - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - |
انتهى الموضوع .
|
شــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــو
السنيورة عمتلعب هون................... شو وين الإشراف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :?: :?: :!: :!: :!: :!: :!: :!: |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 23:34 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون