أخوية

أخوية (http://www.akhawia.net/forum.php)
-   حوار الاديان (http://www.akhawia.net/forumdisplay.php?f=14)
-   -   اسئلة بحاجة إلى جواب (http://www.akhawia.net/showthread.php?t=11204)

krimbow 25/08/2005 23:43

عفوا اذا عم قاطعك حبيب بس هي النقطة مهمة كتير كتير
يعني بعد اذنك فيك تأكدلي انو الله طلب من ابليس انو يسجد لادم سجود " جنتلمان "

بعتذر ع المقاطعة :D

SILIVIO 25/08/2005 23:57

السؤال الثامن
كيف بيطلبو هيك وهنن بارض زراعيه ؟؟؟
هنن طلبو من الله وليس من موسى والله قادر على كل شيئ وهم على ما يبدو علمو هذه الحقيقة ولكن انت تجهلها

وموسى قال اهبطوا مصرا
في تنوين يعني مصر بلد زراعي معناتو قد يكون مصر الي منعرفها او لا
اما اذا قال اهبطوا مصر بفتحة على الراء فهو هون حدد البلد وهو الجمهورية المصريه

كيف يقتلون الانبياء بغير حق ؟؟؟؟
الكلام كان لبني اسرائيل وليس لليهود
واسرائيل هو يعقوب وجاء بعده كثير من الانبياء وبعضهم قتلو
اذا الخطاب ليس لليهود الذين نشات ديانتهم من بعد موسى بل لبني اسرائيل الذين ولدو من صلب يعقوب


السؤال التاسع ولي عليك ما كنت اخلص
يا سيدي محبة الله للبشر وما بعرف شو وكل هالشغلات تبعتكن متل انو ابنو مات ع الصليب مشاننا فهادا امر غير موجود عنا
من محبة الله للبشر انو قتل ربع مليون شخص بالتسونامي فسرلي ياها ؟؟؟؟
اذا الامر ليس موضوع محبة وكره وانما موضوع حكمة قد لا نفهمها
الله انذر بني اسرائيل كثيرا ثم وقع عليهم عقابه
عندكن بالانجيل ما مات كتير عالم بالطوفان ؟؟؟؟
مدري بالتواراة الله اعلم
المهم طيب مع انو بيحبن ليش موتن ؟؟؟؟؟
اذا الامر اعمق من هيك والله ينزل اشد العقوبات احيانا على العصاة في الدنيا قبل الاخرة


السؤال العاشر

يا سيدي هادا يمكن احسن سؤال لحد هلا
انا اليوم للصدفة كنت عم اقرا بسورة البقرة وعم اقرا بالتفسير ولما وصلت لهي الايه ما اقتنعت سجلت الرقم تبعها وقلت المسا بدي شوف تفاسير موسعة لهيك بوعدك اول ما اعرف الجواب بجاوبك

السؤال ادعش :P حلوة هي ادعش
المقصودون باتباع السيد المسيح الذين امنوا به على انه بشر
ولا تقول ما كان في هيك فئات كان في مجمع لاهوتي حضرو قسطنطين الرابع وكان في جماعات بتقول انو بشر حسب الايمان تبعنا منقول انو هنن الصح وانتو الغلط

قل هاتو برهانكم ان كنتو صادقين
يمكن القصد انو هي الشغلة ضمن علم الله ما فينكن تقولو بحزم فيها وهالامر تحدي بانو تجيبو برهان مادي
هادا اجتهاد شخصي بهي الشغلة بتمنى حدا من الاخوة المسلمين يصححلي اذا غلطت
ما الداعي لانزال كتاب اخر مثل القران ؟؟؟
ما الداعي لانزال الانجيل ليحلل الخمر بعد ان حرمتها التوراة وكذلك لحم الخنزير وكذلك الختان
التناقض موجود بين العهدين فقلي شو الداعي

اما نزول القران ما فينك تنكر انو الاسلام حول العرب من جهلة متفرقون الى اقوى امة في ذلك العصر ولحد الان المجتمعات الاسلاميه هي افضل المجتمعات على الاطلاق من ناحيه الاخلاق
لهيك لا تزعل كان في داعي لارشاد البشر الى الحق

SILIVIO 26/08/2005 00:08

السؤال الثاني عشر
مشكلتك انو مفكر انو التوراة والانجيل الى قداسة عنا
هنن كتب انزلها الله ولكن مسها التحريف لذلك لو قلت لي لم يذكر هنا وذكر هنا
رح جاوبك حسب ايماني القران هو الصحيح دائما

هادا ايماني ولن احاول اقناعك انا هنا لتوضيح الامور
في حال كفيت استشهاد بالتوراة وتقلي شلون القران عم يناقضها يمكن روح وبطل رد

السؤال الثالث عشر
نعم كان عليهما صنمان وللاسف قريت الاسماء تبعتن اليوم بس نسيتها
ولكن الله قال فلا جناح عليكم
يعني ولو كان عليهم صنمان في الجاهلية ولكن امر الجاهلية ولى واباح لنا الطواف
سهلة مانا صعبة

السؤال الرابع عشر
انت رايح جاي ومقدسلي التوراة والانجيل
يا عمي نحنا عنا قران ما عنا عهد قديم وعهد جديد وقران بكتاب واحد

طيب رح اسالك بالتوراة مافي مقولة العين بالعين ؟؟؟؟
ليش اجا المسيح او الله وناقض حالو ؟؟؟؟

حسب ايماني الذي احاول توضيحه وليس اقناعك به القران هو الصحيح ولن اخوض بمقارنات مع باقي الكتب السماويه

السؤال الـ 15
كيف ينصح الله بهذا التعليم ؟؟؟؟
حالو تقرا عن ارتباط الديانة المسيحية بالديانات الوثنيه وقصة الاله بعل وكرشنا
كيف سمح الله لفادي البشريه ان يقلد قصة فداء الاله بعل الوثنيه ؟؟؟؟

السؤال 16
روق شوي الامر اسهل من هيك
لما بيطلقها 3 تطليقات خلص صار فراق
اذا في فرصتين ليرجعو سوا وكل مرة عم تنتزع علين والتالته ثابته
بعد الطلقة الثالثه اجا للمرا ابن حلال وتزوجها على سبيل الديمومة يعني كل واحد عم يقول بنفسو خلص بدي قضي عمري مع هادا الشخص وصار اختلاف وطلاق فعندها الزوج الاول ممكن يتقدملها ووقتها هي ما بتوافق او بترفض
ايضاح وليس اقناع

رح وقف لحد هون
سلام

Basman 26/08/2005 19:20

في بداية كلامك (malrifaie ) قلت ان :"كل أسألتك لها اجابه ايها الفصيح " ولكني لم اجد اجابة واحدة بل على العكس وجت اسئة يسرني ان اجيبك عليها اذا كنت حقا تبحث عن اجوبة.......
1 - بالنسبة لتاليه لقيصر ان السيح لم يؤله قيصر قط اي قطعا " أَعْطُوا إِذاً مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ وَمَا لِلَّهِ لِلَّهِ" (مت22/21). وتفسير الاية المذكورة هو ان تقراء النص كاملا ولا تعليق اكتر والنص الكتابي هو : "فذهب الفريسيون وتآمروا كيف يوقعونه بكلمة يقولها فارسلوا اليه بعض تلاميذهم مع اعضاء حزب هيرودس يقولون له يا معلم نعلم انك صادق وتعلم الناس طريق الله في الحق ولا تبالي باحد لانك لا تراعي مقامات الناس فقل لنا اذن ما رايك؟ ايحق ان ندفع الجزية لقيصر ام لا؟ فادرك يسوع مكرهم وقال ايها المراؤون لماذا تجربونني؟ أروني عملة الجزية فقدموا له دينارا فسالهم لمن هذه الصورة وهذا النقش؟ اجابوه للقيصر! فقال لهم إذن اعطوا ما لقيصر للقيصر وما لله لله فتركوه ومضوا مدهوشين مما سمعوا" مت (22 "15-23") وهنا نلاحظ عكس ما ادعى الاخ اي ان يسوع ابعد كل البعد الامور الدنيوية عن الامور الروحية ان صح التعبير وكما تلاحظون فالحجة واهية جداَ مع الاسف عليك يا اخي العزيز malrifaie.

2- اما الجمل الوارة ادناه فانها نفتقد إلى الشاهد الكتابي اي من اين اتيت بها رجاء اكتب عنوان وموقع النص "
أنا الأول وأنا الأخر ولا إله غيرى. ومن مثلى فليخبر به… هل يوجد إله غيرى؟"(1).
"أنا يهوه (الرب) صانع كل شئ ناشر السموات وحدى باسط الأرض. من معى؟"(2).
"أنا الرب (يهوه) وليس آخر. لا إله سواى… لكى يعلموا من مشرق الشرق ومن مغربها أن ليس غيرى. أنا يهوه (الرب) وليس آخر"
ونحن لا نختلف في ان الله واحد بالرغم من وجود الاقانيم الثلاثة واليك بعض الامثلة المادية المفهومة لعقلك البشري المحدود :-
1- الانسان عبارة عن شخص او كيان واحد لا احد يختلف في ذلك وعلى الرغم من ذلك فالانسان عبارة عن روح ونفس وجسد لا يمكنك ان تفصل واحد عن الاخيرن.
2- كما ان شعاع الشمس ينزل من الشمس فيضئ العالم دون ان ينفصل عنها كذلك الابن النازل من عند الاب ليضى كل انسان أت إلى العالم لم يغادر الآب وكما ان الحرارة التي تنبثق من الشمس ومن شعاعها تحيي العال دون ان تنفصل عنهما كذلك الروح القدس المنبثق من الآب والابن وهو محبتهما المتبادلة يحيي عالم الارواح دون ان ينفصل عن الآب والابن.

وانا شخصيا لااعرف من هو "زعران الارض " اما بالنسبة عن انه "مات ورجعت روح الرب الى السماء وبقي الجسد في الارض مصلوب" نعم فهو مات حقا وقام واركز على كلمة قام من بين الاموات بالنفس والجسد وهذا هو جوهر الديانة المسيحية "القيامة" اي ان المسيح صعد إلى السماء والشاهد الكتابي لو (24 "51-53)
" وبينما كان يباركهم انفصل عنهم واصعد إلى السماء فسجدوا له ثم رجعوا إلى اورشليم بفرح عظيم"

3- المسيح شخص غير اعتيادي من كثير من النواحي واهم مميزاته كون له طبيعتان :
1- الناسوت := وهي الطبيعة البشرية بجميع مميزاتها
2- اللاهوت := وهي الطبيعة اللاهية بجميع مميزاتها
واذا كنت تريد المزيد من الشرح فهذا يسرني ان اقدمه لك.

4- سورة النساء 157 -159
وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا ... وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا

السؤال : إذا تفحصنا الكلام هنا نراه يرد على قتلة المسيح بأنهم قالوا قد قتلنا المسيح قبلك أي تخلصنا منه فمالك تاتينا بتعليم جديد ؟ وهو يقول شبه لهم وما قتلوه يقينا أي هم اعتقدوا انهم قتلوه وتخلصوا منه لكنه بالحقيقة قام يقينا لم يقتلوه . لأنه لا يستطيع أن ينكر أن المسيح نفسه قال أنه سيسلم الى أيدي اليهود ويقتلوه وسيقوم باليوم الثالث . لذلك قال في العدد 159 وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته . فهو هنا يعترف بموته .
وأصلا يقول في آل عمران 55 يا عيسى إني متوفيك ورافعك الي ...
فما هو هدف المسلمين من رفض حقيقة موت المسيح مع أن محمد لم يرفضها بل ذكر في سورة المائدة 117 فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم . وهذا يثبت أنه اعترف بموت المسيح . ونحن نضع هذا التساؤل بين يدي المسلمين , ألا يكون أنه بعد موت محمد وإبتداء الحروب الإسلامية والتي سميت فتوحات ونشر الإسلام بالقوة . أكتشف المسلمون بعد قرائتهم للإنجيل والتوراة أنه إذا كان موت المسيح حقيقة فهو سيكون الكفارة للفداء والخلاص وهو سيكون الذبيحة الحقيقية التي تكلم عنها في التوراة التي بها يكفر عن الذنوب , وهو سيكون الطريق الوحيدة للحصول على الجنة كما قال المسيح عن نفسه في الإنجيل . فبقبول هذه الحقيقة أي موت المسيح الكفاري وقيامته يعني رفض القرآن ولا داعي لدين جديد يقول أن الخلاص هو بالأعمال الصالحة وهم بذلك يناقضون ما قاله محمد بالأساس .

وارجوا ان تجيب على الاسئلة التي طرحتها من قبل بدل ان ترد السؤال بالسؤال :lol:

Basman 26/08/2005 19:29

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : SILIVIO
السؤال التاني
لو كنت اكملت الايه لتجنبت كل هذا العناء
قالو سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم

شوف ع هالرد ما احلاه يعني يا رب نحنا ما عنا علم الا ما انت اوحيت لنا

الله لم يدخل بجدال معهم ولكنه مجرد حوار
بهادا المنطق فيني قلك انو يسوع جادل كتير عالم فشو رايك ؟؟؟؟ هل افسد هذا معتقد ربوبيته عندكم ؟؟؟؟
ولكن اعود واكرر هم لم يجادلو وانا استغربو هذا الامر وسالو الله عن الحكمة من استخلاف الانسان بالارض فاجابهم اني اعلم ما لا تعلمون اي اعلم بانه سيكون منهم الانبياء والصالحين والصديقين

الحوار معناه اخذ وعطاء هل من المعقول ان ياخذ الله اراء وممكن ان يطبقها
حاشا لله من اي مصدر كانت
نعم لديك عقل يجب ان تستخدمه

Anonymous 26/08/2005 19:32

اقتباس:

في بداية كلامك (malrifaie ) قلت ان :"كل أسألتك لها اجابه ايها الفصيح " ولكني لم اجد اجابة واحدة بل على العكس وجت اسئة يسرني ان اجيبك عليها اذا كنت حقا تبحث عن اجوبة.......
1 - بالنسبة لتاليه لقيصر ان السيح لم يؤله قيصر قط اي قطعا " أَعْطُوا إِذاً مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ وَمَا لِلَّهِ لِلَّهِ" (مت22/21). وتفسير الاية المذكورة هو ان تقراء النص كاملا ولا تعليق اكتر والنص الكتابي هو : "فذهب الفريسيون وتآمروا كيف يوقعونه بكلمة يقولها فارسلوا اليه بعض تلاميذهم مع اعضاء حزب هيرودس يقولون له يا معلم نعلم انك صادق وتعلم الناس طريق الله في الحق ولا تبالي باحد لانك لا تراعي مقامات الناس فقل لنا اذن ما رايك؟ ايحق ان ندفع الجزية لقيصر ام لا؟ فادرك يسوع مكرهم وقال ايها المراؤون لماذا تجربونني؟ أروني عملة الجزية فقدموا له دينارا فسالهم لمن هذه الصورة وهذا النقش؟ اجابوه للقيصر! فقال لهم إذن اعطوا ما لقيصر للقيصر وما لله لله فتركوه ومضوا مدهوشين مما سمعوا" مت (22 "15-23") وهنا نلاحظ عكس ما ادعى الاخ اي ان يسوع ابعد كل البعد الامور الدنيوية عن الامور الروحية ان صح التعبير وكما تلاحظون فالحجة واهية جداَ مع الاسف عليك يا اخي العزيز malrifaie.
الحقيقة عندما قرأة بداية اجوبتك عرفت انك قفزت عن اولها فلم اكمل القراءة .....فأرجوا ان ترد بنقط محددة 123 دون انشاء لكي نفهم....... أما سؤالك عن المراجع فقد وضعها احدكم هنا في الموقع وقال افهموا المسيحية منه:

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -


و كتاب هل المسيح إله أم هو إنسان مثل آدم خُلق من تراب ؟

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



بالتوفيق ..
:hart:

Basman 26/08/2005 19:34

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : SILIVIO
السؤال التالت
هو شي اربع اسئلة
تاري الشغلة ع هالحالة بيطلعو شي 200 سؤال
يا معين
بما انو كاتب الموضوع على المام بالدين الاسلامي لكان علم ان القران ليس المصدر الوحيد للشريعة الاسلاميه
فهناك ايضا السنة النبويه يعني الاحاديث الصحيحية التي تجدها في صحيح مسلم والبخاري
ولم يذكر الله في القران كيف تم خلق حواء وللصراحة انا ما بيهمني هالشي ولا يؤثر على عبادتي
ولكن مشانك رح قلك انو حواء خلقت من ضلع ادم وهالشي موجود بالاحاديث

هلا اسم الشجرة لم يذكر في القران
يعني هل من الضروري ذكر اسم الشجرة ؟؟؟؟ كتير انقهرت وتحرقصت عليا ؟؟؟؟
الشجرة يلي لعنها يسوع كم كان ارتفاعها ؟؟؟؟؟
خلص عاد القرا منهج حياة ومش ضروري ينذكر فيه كل شي

هلا فتكونا من الظالمين
هم اذا اكلو من الشجرة يكونا قد ظلما انفسهما وخرجو من الجنة
في مواضع كثيرة تجد ايه
وما ظلمونا ولكن انفسهم يظلمون

ماذا كان يفعل الشيطان في الجنة
تسلل اليها ووسوس اليها بالاكل من الشجرة هي هي صعبة كتير ؟؟؟؟ وتم ذكر هذه الحادثة في الاحاديث ايضا

الكلمات التي قالها ادم هي الم تخلقني بيدك الم تسكني جنتك الم تسجد لي ملائكتك ارايت ان تبت فهل انت معيدني الى الجنة ؟؟؟

هذا احتمال وللصراحة انا لا اهتم بكلمات ادم انا لي اسلوبي الخاص الذي اخاطب فيه الله وموضوع التوبة عند المسلمين له اربعة شروط
اولا الندم على اقتراف الذنب
ثانيا العزم على عدم العودة الهي مجددا
ثالثا والله نسيت شو

رابعا اذا كان في حق للعباد يجب ان تؤديه
يعني لو كنت سارق مصاري لازم ترجع المصاري هذا هو كل الموضوع لا احتاج كلمات ادم ولا الى صلب المسيح ليغفر الله لي

*************************************
انت بتتكلم جد تحب اعطيك براهين من السنة الى ما نعرف شو ربطها بالقرآن انه السنة فيها تسائولات اكثر
رجاء اجب بنعم عندي اطنان من التساؤولات من السنة الشريفة علي اختلافها بين المفسرين

Basman 26/08/2005 19:53

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : SILIVIO
السؤال السادس
لا اعرف ما هي القريه ولا اسمها ولا اين تقع
وصراحة في شي بالاسلام اسمو لا تسال عن شغلات ما بتفيد
يعني هلا الشيطان بيبيض ولا بيولد ؟؟؟؟؟
هالشي ما بيهمني
وكمان القران منهج حياة وليس كتاب جغرافيا

السؤال السابع
التوراة في نظرنا وقع فيها التحريف والقران دائما على حق

***********************************************
لا تخلط الاوراق رجاء واذا ما كنت تعرف فاسالوا اولي العلم اما الجملة الشهيرة فهي تضهر على الشاشة كلما وصلنا إلى نقطة مهمة. وهل هي تنطبق على كل سؤال لا يوجد له جواب؟؟؟؟ :)

Basman 26/08/2005 19:59

السؤال السابع
التوراة في نظرنا وقع فيها التحريف والقران دائما على حق[/quote]

*****************************************
كلام في الهوى ما بدنا اذا كنت تؤمن بكلامك فعززه بالبراهين والك هالموقع مشان خاطرك لحتى يرد على تشكيكك في التوراه والانجيل

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



:hart: :hart: :hart: :hart: :hart: :hart: :hart:

Basman 26/08/2005 20:27

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : SILIVIO
السؤال الخامس
القران لم يقتبس عن التوراة يا اخي وان هو ارخ لبعض حوادث اليهود ولم تذكر هذه الحوادث فهذا لا يعني انها لم تقع
فهمت ؟؟؟؟
يعني سياق القصة كان تعداد النعم التي انعمها الله على اليهود وهم واحهوا كل هذه النعم بالكفر
بس مش ضروري تنوجد بالتوراة خصوصي انها وصمة عار

تاني شي
بركي الشغلة صارت بعد انزال التوراة ؟؟؟؟ التوراة انزلت دفعة واحدة والحادثة قد تكون حدثت بعد ذلك ولم تذكر فيها

************************************************** **
طيب انت اتقول انه القرآن لم يقتيس اذا ما فائدة التكرار مع التغالط الرهييب.
اما بالنسبة لحجة انه ما مذكورة لنها وصمة عار مع احتراماتي الك ما بدي اجاوب اخاف تنجرح كرامتك اذا كانت مثل ما بتقول ما كان انذكر انهم بقو اربعية سنة هائمين في الصحراء لقلة ايمانهم وما كان مذكور انهم احتَلتهم امم وسبتهم وهزمتهم لانه هاي كلها وصمة عار مو هيك؟.
اما بالنسبة لانهه التوراة انزلة دفعة واحدة اتمنى ان اتشغل شي الله ميزك فيه الي هو العقل واتفهمني كيف مرة واحدة انزلة احداث الفترة الزمنية تبدا من ادم مرورا بكل الانبياء إلى سنة 520 ق م اما كونك شايفها مجموعة في كتاب واحد فهذا لا يعني ولا يعطيك الحق بان تقول كلام ما له اصل كلف خاطرك وجاوب على الاسئة بموضوعية اكثر مو اتقلي احنا ما مذكور عدنا او انه التوراة محرفة دعم كلامك بشواهد O.K :gem:

Anonymous 27/08/2005 00:34

اقتباس:

- سورة النساء 157 -159
وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا ... وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا

السؤال : إذا تفحصنا الكلام هنا نراه يرد على قتلة المسيح بأنهم قالوا قد قتلنا المسيح قبلك أي تخلصنا منه فمالك تاتينا بتعليم جديد ؟ وهو يقول شبه لهم وما قتلوه يقينا أي هم اعتقدوا انهم قتلوه وتخلصوا منه لكنه بالحقيقة قام يقينا لم يقتلوه . لأنه لا يستطيع أن ينكر أن المسيح نفسه قال أنه سيسلم الى أيدي اليهود ويقتلوه وسيقوم باليوم الثالث . لذلك قال في العدد 159 وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته . فهو هنا يعترف بموته .
وأصلا يقول في آل عمران 55 يا عيسى إني متوفيك ورافعك الي ...
ههههههه ههههههههه اية من القرآن الكريم والتفسير لهذه الاية من الانجيل المحرف .... انا كل يوم اكتشف انكم محاورين بارعين وتخدموا المسيحية بالعكس( تضروها ) .. اي تخدموا الاسلام ...مهزلة

SILIVIO 27/08/2005 01:17

يا زعيم شو القصة معك ؟؟؟؟
طيب انت جاي للنقاش على عيمي وراسي اما انو تحطلي 200 سؤال وتقلي تعا ناقش فهدا مش كلام
اذا بدك افتح لكل سؤال موضوع مشان نعطيه حقو
اما بها الشكل بدي جاوبك ع كل واحد ولما بدي انتقل ع الي بعدن ترد تناقشني فين فهيك ما رح نخلص بنووووووووووووب
مع تحياتي

SILIVIO 27/08/2005 02:09

على ما اظن يسوع كان ما بدو يشفي المرا الكنعانيه
قامو التلامذه جادلوه وما بس هيك وغير رايو
فليش انت مستنكر انو الله يعمل حوار مع الملائكة ؟؟؟

a99101464 30/08/2005 11:32

كمل اجاباتك SILIVIO كلنا متابعينك باهتمام :dr:
على اني متفرغ الآن للرد في جبهة اخرى والا لساعدتك :arrowl: :wink:
ارجو عدم التدخل بغلق الموضوع او الرد حتى ننتهي من الاجابة الكاملة :hart: .


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 16:28 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون

Page generated in 0.03404 seconds with 10 queries