|
اقتباس:
اقتباس:
ما أنا جاوبتك:larg: |
اقتباس:
لأ طالما انا بعرف انو في ناس بتفهم كل نقد لفعل طائفة معينة نابع من طائفية الناقد فمن الافضل احكي هالملاحظة بوضوح.. بعدين انا حابة اوضح شغلة..انا مش ضد انو يروحوا الناس عالمقامات والقبور يطلبوا الرحمة والمغفرة لروح الميت ولكن انا ضد انو يروحوا ويتوسلوا الرب عن طريق الميت..يعني يعتبروه وكيل بينهن وبين الله.. ويآمنوا انو هو بيقدر يعمل معجزات وكرامات ..والخ من هالقصص.. |
اقتباس:
( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ) آل عمران : 144 كلامك هون صحيح مية مية يعني من ناحية تصرف الشعب ، ودعمت كلامي بخير الكلام :D |
اقتباس:
اي وانا وحياتك من اول ما بلشت احكي بالقصة قصدي عن هالمشهد تحديدا مش عن أي شي تاني :cry: |
ومبسوطين بحالون؟
ليش بللاه مين نفض الست زينب ؟ مين عمل فيها مشاريع ووسعها؟ مو ايران .؟ ونحنا مو شاطرين ننفض ولا نظبط شي قبل ما تكون القصة سياحة دينية او مش دينية خليعون يهتموا بباقي المطارح وبعدين يحكوا بغض النظر لو كانت دينية او لا ملحوظة: تركيا عم تنفض تكية السلطان سليم وبكرا مدري مين رح ينفض مدري شو |
بحب احكي شغلة .. زيارة الاماكن المقدسة .. من مراقد ومقامات ومزارات .. واضرحة .. مانو جهل ابدًا
الجهل لا يقاس حسب ادا شخص زار مقام .. او ما زار .. 1) التوسل لـ الله عز وجل بـ ذكر اسماء ائمة .. او انبياء .. هو مش جهل .. انما امر طبيعي جدًا .. قد يشفع الله لكِ بـ حق الائمة (على سبيل المثال).. مثلاً .. لما والدة الامام علي بن ابي طالب عليه السلام .. كانت جنب الكعبة ورح تولد الامام .. طلبت الشفاعة من الله قائلةً " ايا ربي و بـ (حق هذا المولود) " الخ... من الدعاء .. وتمت الشفاعة متل ما معروفة القصة .. يعني التوسل امر طبيعي جدًا .. يعني انتِ وبلا مؤاخذة مروة .. صرتي بتحكي متل ابناء الحركة الوهابية الواهية .. يللي بتنادي بـ عدم التوسل لـ الله بالانبياء .. وبعدم القسم بغير الله .. وما شاكل ذلك ... 2) البكاء عند المقام .. لما انا بروح مقام سيدنا الحسين او ستنا زينب عليهما السلام وببكي.. وين الغلط؟ كل انسان عندو مشاعر بيبكي على قصتهما ..عن قصتهم ما بينسمح انو تقولي عنو ماضي ونقطة انتهى..وانو نحنا ابناء اليوم بيكفي نتذكر الماضي..غلط تقولي هيك.. لانو هيدا شي صار بالماضي وما زال تأثيرو قائم حتى يومنا هذا + البكاء ممكن يكون من آلام الشخص نفسو..انا لما كون حاملة هم وابكي انا وعم اتوسل لـ ربي ولاهل البيت عليهم السلام..ببكي من كتر آلامي وحزني مع ثقتي بـ استجابة الدعاء .. البكاء بيكون هيك .. ونحنا بنبكي جنب الضريح .. ما بنكب فوقه مرميين وبنبكي.. في فرق بين الشغلتين ..الاولى طبيعية .. 3) قصة اذا لها بركة او ما لها..فـ عن تجربة بقلك انو لها .. وعفوًا منك.. انتي ادا قالولك تعي زوري ضريح النبي (المقام) صلى الله عليه وآله..بترفضي؟ لاعتقادك انو ما بيجي منو بركة ولا له فائدة؟ هذا مكان مقدس .. يعني حسب حكيك بيطلع انو ما في فرق تصلي وتدعي بمكان مقدس او مكان مدنس..(بحكي من ناحية الفائدة والقبول) باعتبار الـ 2 ما بيجيبو بركة وما منهم فائدة ( بحسب قولك ومنظورك ) واخيرا بحب قول..نعتك بالجهل لـ يللي بيروحو طالبين شفاعة .. لا يعتبر راي..يعتبر تمادي ومساس .. لانو طلب الشفاعة والتوسل لا يمت للجهل بـ صلة .. باعتبار القديسين..المقدسين..الاطهار .. بكرامتهم وبشفاعتهم..وبحقهم ومعزتهم عند الله .. يستجيب الله لنا الدعاء .. ببركته وبركاتهم .. ----- عفوًا ردي ما كان ع الموضوع..انما ع الردود .. ولو اني ما كتير مزاجي بيسمح لفوت بنقاش :D |
اقتباس:
وصدقيني لو كان الحكي ع طائفيتي متلا.(.وانا بعرف انو في من طايفتي كمان بآمنوا بهيك اشيا وفي مقامات وهيك) ..كان رح يكون حكيي متل الحكي هون وأشد.. حبي وإخلاصي دوماً :lol: |
اي حلوة الخبرية
وليش استنكار القصة وين المشكلة اذا صار اهتمام بالمقامات الدينية او السياحة الدينية اذا بالنهاية بتسبب عائدات عالية لقطاع السياحة وشو فيها بيخلي البلد بلون طائفي واحد وهل هالحكي بينطبق على غير اماكن دينية متل الجامع الاموي مثلا يلي اهميتو ما بتقل عن اهمية الست زينب وهل هالحكي بينطبق على كنائس منطقة دمشق (صيدنايا ومعلولا )ويلي السياح عم ينغلو فيها نغل عجبي!!!!! |
السياحة الدينية نوع من انواع السياحة و رافد جيد للاقتصاد الوطني . يعني الله يكتر سياح بالبلد. نحنا بدنا نسترزق من ورا السياح ان شا الله جايين من بنجلادش . ليش الاستنكار ؟!! بعدين كل واحد حر باعتقاده الديني و حر بالأماكن الي بيروح عليها . ان شالله بيعبد القرود .:pos: |
ألله بيقطع من عقول ناس و بيحط بعقول ناس ..
طيب هالغشيم اللي عم يروح ليدفع المبلغ كذا , ما يروح يشتري أكل لبيتو مانو أشرف , شي قميء المنظر هنيك عالم عم تشحد و عايفة سماها جايي لتدفع مشان مقام و يحزنون , .. اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
بتصور الله بينبسط لو كانت طعمت بهالمصاري ولادها . بس أسفي :pos:. |
اقتباس:
|
يعني مافي خلاف اي ضريح او اي شي تاريخي اوقديم عم يكون متل زيارة وين المشكلة
|
اقتباس:
كتير حلو علي هالحالة اتفقنا ان ال4 مليوم مسلم الي بيتوجه للحج كلهن جماعة جاهلين لان رايحين يزورو قبر وغرفة مابتطلع قد بيتكن ثم عنجد شي غريب يعني شو وجه الاعتراض لما كتير عيل ومحلات ومساكن توجر للزوار هالمطارح وهالناس تستفاد ومصاري تفوت عالبلد هلق بغظ النظر عن اذا كانت هالشعائر معها او ضدها فبعتقد هالشي مابيخصك لان العبادة شي بين الانسان وربو وكل عالم عندها طقوسها وبنرجع علي السعودية الي بيدخللها قريب المليار دولار من السياحة الدينية كل سنة ....ليش مافي حدا من المنزعجين ابدا استياء ؟ |
بلادنا ارض الرسالات السماوية على اختلافها .. مو شي غريب انها تكون قبلة الباحثين عن السياحة الدينية ! وبالعكس الاهتمام بالاماكن الدينية وبناء المرافق الضرورية بيعطي صورة حسنة عن البلد وعن اهلها ..
|
ياعمي
في شغلة ما عم نفهمها بندعي انو عم ندافع عن الحريات وانو نحنا يساريين بنحب الحرية وبنؤمن بحرية المعتقد والتصرف شو دخلكون اذا الواحد راح صرف مصرياتو على زيارة قبر او حج مكة او حج للست زينب ياعمي هيدي قناعة يعني متل ما البعض مقتنع بالعلمانية وبابعاد الدين ع نالدولة ومتل ما في ناس ما بتلاقي شي غلط بروحتها عالكازينو وصرف المصاري على الخمر في ناس كمان بتلاقي انو من حقها انو تزور الاماكن يلي بتشوفها مقدسة ليش بندعي انو نحنا ندعم الحرية وبنجي بتمسخر على يلي بيروحو عالمازارت وفق معتقدون وفكرون عنجد انا عم حس بالبعض هون عندون ازدواجية بالطرح وبدون الحرية الو ولغيرون لا وبينسبو التقدم والحضارة الو غيرون متخلفين عجبي!!!!! |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 00:19 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
