|
اقتباس:
الصراعات الداخلية التي تنشَـأ دائماً عندما يحضرُ " نيتشه " والجدلُ الذي يحتدمُ ليسَ سببه ُ عمقُ الثقافة أو إضمحلالها بل هي نتاج لـِ فكر " نيتشـه " ذاته هكذا هُوَ , لايمكنُ أن تموضعه أو تفهرسـه ثم تأتي لـِ تنتخبَ مِنه ُ فلسـفة واضحة أو منهجٌ جَلي حتى أفكارهُ غير قابلة للتبويب أو التنسيق إنه ُ فوضى وَ أيُ فوضى ! المهم أنْ تحاول قدرَ المُستطاع أن تنجو من لعنته :: أهلاً بكَ يا صَديق :D كَيفَ حالك . ؟ |
اقتباس:
أنا أُحِبُّهُ كثيراً .. و هوَ يُحبُّني لدرجةٍ قريبةٍ من العِبادةْ ، و لِذلكَ فأنا في غايةِ السّعادةِ معهُ ، و لن أبخلَ في دفعِ ألفِ ساعةٍ من السَّعادةِ الكاذِبةِ ، المُزيَّفةِ ثمناً لدقيقةِ حُزنٍ صادِقةْ.. علاقتي مع الحُزنِ ، علاقةٌ سريَّةٌ للغايةْ ، و هي تُشبِهُ علاقتي بامرأةٍ قبيحةِ الشَّكلِ لا أرغبُ أن يراها أحدْ ، لأنَّهُ لن يُصدِّقَ أنَّها خارِقةٌ في مضمونِها .. هي علاقةٌ أتهرَّبُ دوماً من الخوضِ في تفاصيلِها لخُصوصيَتِها .. علاقتي مع الحزن علاقة غامضة لا يَفُّكُ لُغزَها و ينزعُ حِجابَهُا إلا من كانَ قريباً من روحانيَّةِ الحُزنِ ، و مُتأثِّراً بِجاذِبيَّتِهِ .. كل ذلك لا يعني أنني شخص حزين .. لكني في المواقف التي تفرض علي أن أكون حزيناً أتشكل بطريقة جديدة لأستمتع .. لا لأتعذب !!! تحية صادقة سوداء سواد الصبح و حزينة حزن السعادة للصديق الصادق أرجو أن تكون بخير:D |
احييك على اختيار موضوعك دا اولا
واحييك على حسك وذوقك في اختيار عبارات جميلة للعبقرى المجنون كما يسميه البعض وانا لاحظت حبك وشغفك بنيتشه هو فيلسوف كما يقولون ينثر الجنون في كتاباته ولا تستطيع الا ان تشم رحيق عبقريته وعقله وفكره فهو العاقل المجنون , يدس لك الفكر في الجنون كما لو كان يدس العسل في السم اى انه اراد ان يقلب موازين الفكر فهو الثائر المجنون تارة , وهو العبقرى المفكر الفيلسوف تارة وهو هذا وذاك دائما فتحية لمن ثار على قوانين الفكر والسواء والطبيعة والمنطق لينطق بمنطق اخر لايخضغ لقيود سوى عقله هو وتحية لك على موضوعك ونحن ننتظر بجانب نيتشه خواطرك عنه وخواطرك في فهم معانيه خاصا من احدى محبيه بهذا الشكل |
الصراعات الداخلية التي تنشَـأ دائماً عندما يحضرُ " نيتشه " والجدلُ الذي يحتدمُ ليسَ سببه ُ عمقُ الثقافة أو إضمحلالها بل هي نتاج لـِ فكر " نيتشـه " ذاته هكذا هُوَ , لايمكنُ أن تموضعه أو تفهرسـه ثم تأتي لـِ تنتخبَ مِنه ُ فلسـفة واضحة أو منهجٌ جَلي حتى أفكارهُ غير قابلة للتبويب أو التنسيق إنه ُ فوضى وَ أيُ فوضى ! اصبت عند ما قلت ان نيتشة لا يدرس الا كواحد (نوس) و لكن الا تشاركني رأيي ان شموليه ذاته و افكاره و الطريقة التي يتعامل بها مع عقلك كمتلقي تزج بك في غياهب فكر صوفي من طراز خاص جدا رفيع اضنها بقايا افكار متصوفة المان درسهم نيتشة في بداية حياته و باعتقادي حتى فكرة الانسان المبدع و الانسان العادي و الجسور الواصلة بينهم هي صرف فكر صوفي و انجذاب و باعتقادي هذا الفكر مخيف اي (الصوفي ) انه يتملكك ليحل فيك و يمارس عليك اقسى انواع الحضور المارسيلي ليسلبك جميع ادواتك و لكن بالمقابل هذه الصوفية هي من يسهل عليك قرأة نيتشة فلست بحاجة الى ارث ثقافي كبير انك بحاجة لأن تؤمن به فقط المهم أنْ تحاول قدرَ المُستطاع أن تنجو من لعنته هل هناك اجمل من لعنة العشق أهلاً بكَ يا صَديق :D شكرا لأنك اعتبرتني صديق كَيفَ حالك . ؟ حالي في قلق وجودي يقتلي و احبه |
اقتباس:
مجرد حبيت ضيف هيك كام قول لنيتشة كتير بحس فيهن... "ان الذي يسدي النصائح للمريض يشعر بالتفوق علية سواء قبلت نصائحة او رفضت، لهذا يكرة المرضى ناصحيهم اكثر مما يكرهون مرضهم" "كل انسان يحمل في ذاتة صورة المرأة التي تأتية من امة: وهي التي تفرض علية احترام النساء بشكل عام او ازدرائهن او اللامبالاة بهن" "اذا اهتم انسان جديا بتحررة الفكري فان اهوائة وشهواتة ترجو خفية ان تجد في ذلك منفعتها" "يحفظ والدا المنتحر لة الضغينة لكونة لم يبق على حياتة مراعاة لسمعتهما" "لا يخجل الناس في التفكير في أي شيء دنس لكنهم يخجلون من ان نظنهم قادرين على هذة الافكار المدنسة" |
اقتباس:
بعتقد ان عالم المثل كان من فلسفات افلاطون,,,لكن نيتشه مجرد مؤمن به عالم المثل كان طرح ايجابى من افلاطون ,,,لانو وان كان بيعتبر ان الارض ومخلوقاتها مجرد صورة وخيال عن عالم المثل ( الاصل والحقيقة ) الا انو كان بيدفع البشر الى التخلى عن الظلية والوصول قدر الامكان لحال التطابق مع عالم المثل ...الحقيقة ما بتفق معك انو جرد الواقع من قيمته بل اكسبه قيمة .... باسلوب مختلف تحياتى لكل فلاسفة الموضوع ...بصراحة ...كم انتم رائعون:yahoo: |
الا انو كان بيدفع البشر الى التخلى عن الظلية والوصول قدر الامكان لحال التطابق مع عالم المثل ...الحقيقة اسمحيلي ان اخالفك الرأي لأنو اللي زكرتيه هو قرأتك انت لفكر افلاطون و ليس فكر افلاطون لأنو لوكان فكر افلاطون كما ذكرتي عن شحذه للهمم لمقاربة المثل لما الف المدينة الفاضلة لا يمكن الاستفاضة في شرح ذلك ولكن ارجوا اعادة قراءة فكر افلاطون سوف تجدين ما اقصد |
لا يمكن الاستفاضة في شرح ذلك
لييييه :shock: قراءة فكر افلاطون سوف تجدين ما اقصد ومين قال انى ما قريتو؟؟؟ انا بختلف معك ... دعوة افلاطون لقيام المدينة الفاضلة هو اكبر دليل على شحذه للهمم لمقاربة عالم المثل ,,,,واكيد فى اسباب تانى مو مجالها هون تموز ,,انا ما فهمت وجهة نظرك غير انك بتعارض ...فيك توضح اكثر؟ |
لا يمكن الاستفاضة في شرح ذلك
لييييه :shock: لأنو بتاخد وقت كتيييييييييير قراءة فكر افلاطون سوف تجدين ما اقصد ومين قال انى ما قريتو؟؟؟ انا قلت حاولي تعيدي قراءة فكر افلاطون انا بختلف معك ... دعوة افلاطون لقيام المدينة الفاضلة هو اكبر دليل على شحذه للهمم لمقاربة عالم المثل ,,,,واكيد فى اسباب تانى مو مجالها هون تموز ,,انا ما فهمت وجهة نظرك غير انك بتعارض ...فيك توضح |
تعيدى...ماشى
وتموز فيه يعيد ولا مو ؟؟ اظن ما بتحبذ تعيد مأساة ....تموز؟؟؟:oops: |
اقتباس:
هل التاريخ علم وراثة ليعيد نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
اما علم الوراثة فلا يعيد نفسه ابدا ,,الجينات ينتقل بعضها من فرد الى فرد لكنها لا تخلق نسخ بحيث نقول ان هذا الشخص اعادة لذاك:D |
بضم صوتى لصوت قرصان
حاول ان تنشر اعمالك نوّار انت انسان متسائل بدرجة كبيرة والتساؤل وخاصة فى اطروحاتك يعنى انك على اعتاب التفلسف فيك بس تكون لك منظومة من الاجابات عى الاسئلة المدهشة...فلا فيلسوف بلا طرح بعض اجابات صدقنى لو نشرت ذات يوم ...سيناطح اسمك السحاب:D |
متابعة بصمت :)
لا اخجل من القول بأني لم اقرأ في الفلسفة بل فخورة لكوني أريد أن اقرأ واتعلم شكرا لك :) |
نعم التاريخ يعيد نفسه ...هذه معلومة مفروغ منها ...على الاقل من جانبى
اما علم الوراثة فلا يعيد نفسه ابدا ,,الجينات ينتقل بعضها من فرد الى فرد لكنها لا تخلق نسخ بحيث نقول ان هذا الشخص اعادة لذاك:D[/quote] التاريخ لا يعيد نفسه بوجهة نظري على الاقل انما الاحداث تعيد انتاج نفسها بسبب توافر ذات الاسباب لمؤدية لها |
اقتباس:
لا شكَ أنَ " نيتشه " مُفكرٌ وجدَ في التفكير وحده كل نشوته وَ عذابه وَ بهجته وَ ألمه وَ يكفي أن نطلِعَ على فقرةٍ واحدة مما كَتب وَ أن نتذكرَ تلكَ العِبارة التي قالها في " إرادة القوة " " إنَ الفكر هوَ أقوى شَـيء نجده في كل مُسـتوياتِ الحَياة وَ إن التفكير المُجَرّد لدى الكثيرين عناءٌ وَ شـَقاء أما عِندي فهوَ في الأيام المواتية عيدٌ وَ نشوة " مَنْ يقرأ لـِ نيتشـه لا ينجو مِنْ زلزلةٍ تصيبه أو حمم ٍ تتناثرُ مِنْ بركانه إنها لعنته ,. أهلاً بكَ كَثيراً :D |
اول شي شكرا لك اخي للا منتمي على الموضوع .....
كنت اتمنى شارك بالموضوع لكن للاسف لساني يعجز عن نطق مثل هذه الكلمات لهيك فضلت اني تابع الموضوع بصمت |
أتريدُ أن تمضي إلى الوحدة يا أخي ؟ أتريدُ أن تبحثَ عن الطريق إلى نفسـك ؟ تمهّل قليلاً إذن وَ اصغ إليّ . " إنّ مَنْ يبحث .. يمضي بدورهِ إلى الضياع بسهولة. وَ كلّ اعتزال خطيئة " هكذا يتكلّمُ القطيع . وَ لوقتٍ طويل كنتَ معَ القطيع . سيظلُ صوتُ القطيع يرنُ في داخلك. وَ عندها ستقول : " لم يعد لي مِنْ ضمير مُـشترك معكم "، سيكون ذلك شكوى ووجعا . أنظر ، ذلك الوجع ذاته ولّدهُ ذاكَ الضمير : وَ آخر بصيص من ذلك الضمير ما يزال يشتعل فوق لوعتك . لكنكَ تريد المضي على دربِ لوعتك الذي هوَ دربك إلى ذاتك ! أرني إذن إن كنت حقيقاً بذلك وَ ذا طاقة هل أنتَ طاقة جديدة وَ حقّ جديد ؟ حركة أولى ؟ دولاب يدفع نفسه بنفسه؟ سيكونُ بإمكانك إذن أن ترغمَ النجوم على الدوران ِ حولك. آه .. لكم هناكَ مِن طمع ٍ متلهفٍ على الأعالي ! وَ هناك الكثير من صراعات الطموحين أرني أنك لست واحداً من الطامعين وَ الطموحين آه .. كم هناكَ من الأفكار الكبيرة التي لا تعدو كونها مُحاكاة ً لفعل ِ الفقاقيع تنتفخ ُ لِتزيدَ مِنْ فراغ ِ الفراغ. |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 11:48 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون