![]() |
اول طلعت المازوت عنا
الشوفيرية صارو ياخدو من بانياس على اللاذقية 50 ليرة سوري بعد ماكانت 20 بعدين نزلت على 40 ومبارح اجيت على اللاذقية ب30 واذا ب30 التسعيرة كتير عادية يعني كانت بالاول ب20 وكنت حسون مظلومين ياحرام بس لاحكيلكون شو صار عنا بالضيعة التسعيرة بالضيعة كانت 5 وبعد الغلى صارت 6 ليرات فالشوفيرية اول فترة رفضو يشتغلو فشحطتتون الشرطة عالحبس رجعو رضو يشتغلو بس عم ياخدو من الناس 10 ليرات اول مبارح الشرطة اتنكرت بلباس مدني وطلعت مع الشوفيرية ويلي ما رضي ياخد الا 10 ليرات اتخالف 7000 ليرة سوري لهيك مبارح سالني الشوفير بدك توصلي على بانياس المدينة ولا بدك تنزلي عالطريق فقلتلو بدي انزل عالطريق فاخد مني بس 5 ليرات ويلي عم ينزل عالبلد عم ياخدو منون 6 ليرات وهيك موضوع كتير عادي |
هلق امور القرى شي تاني
كمان ما لازم ينظلم السائق و لا هوي لازم يتعجرف و يبتز الناس لانو الناس مغلوب عامرها كمان |
اقتباس:
والتنقل كمان بين المحافظات صار احسن من لحظات الازمة وهيدا شي كتير منيح وملاحظة كمان انو اسعار القطارات ما كتير تغيرت |
ولي عليكي يا بلدي شو بدنا نرقع فيكي لنرقع
|
ولي عليهن لك الاجرة 7 ليرات صايرين عم ياخدو 10
|
اقتباس:
|
رفعو اسعار الئمصان ...ونزلو اسعار البنطلون |
اشتريلي بناطلين الله يخليكي
شي اربعة خمسة |
وانا كمان كم بنطلون دخيل الله هلك سماي الحصار قال حصار لك صارلي سنتين بنفس البنلطون والبوط انهرا وانهرت رجلي معو :cry::oops:
|
اقتباس:
اقتباس:
هيه ..نكته...بدها تركيز ....نتفه |
اقتباس:
|
يعني مافي بلاطين:shock::cry::cry::cry::cry::cry::cry:: cry:
بنصبر سنتين تانين شكلي رح سير اطلع بنطلون البيجاما:cry::cry::cry::cry::cry::cry: |
بتصور اعادة احياء دور القطاع العام للنقل خطوة جبارة في وقت عصيب جدا وحسب مافهمت انو الدولة ستعيد احياء دورها لمعظم خطوط النقل بالمدينة والريف
5 ليرات سعر كتير مقبول ورمزي لكن الأهم تنظيم تواتر مسير الباصات وصيانتها |
خيو بعتقد انو لو موضوع المترو مساويينو من عام 1975 ما كنا وصلنا لهل مرحلة مو؟
فكرة حلوة بس متل ما انحكى اذا ما صار شفط ما بيمشي الحال مايسترو |
اقتباس:
|
مو المهم شو صار
المهم لوين لح نوصل اذا ضلينا هيك! وشو ممكن نعمل؟ مايسترو |
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 06:42 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون