|
العالم الثالث والثلاثون
غيورغي فاسيلييف في "العالم الثالث" والثلاثين حيث عالم الأعراب وحيث الحياة لا تصلح حتى للكلاب وحيث العصابات في قمة السلطة تسن القوانين للجياع للدفاع عن الجائعين من الجياع هناك حيث الحامي حرامي ويسن القانون للضعفاء والمساكين للدفاع عن الضعفاء والمساكين الجياع الصائمين من الجياع الصائمين في ذلك العالم الثالث والثلاثين حيث يعيش الأعراب وحيث النفاق حتى الرقاب وحيث القانون الوحيد المعترف به شريعة الغاب وشريعة الذئاب وحيث يخافون من الرب ولايؤمنون به وحيث الخوف رب الأرباب ذلك العالم الثالث والثلاثون اضحى اقرب الى مقبرة يسكنها الوالي وزبانية الوالي ورجال الدين المعصمون وبِضْعٌ من أحياء في العراء يرتجفون لا يأكلون ولا يشربون وعالم تحتي من الموتى لا يموتون ولايحيون! 2005 |
الشعوب على دين ملوكها
غيورغي فاسيلييف كل شيء في بلاد العرب مثقوب وحتى مخ العظام منخور شعوبنا في بلاد العرب كالأغنام يقودها راع سادي مهزوم مغرور ينزل فيها ضربا ينزل فيها ذبحا وهي ... شكرا انت الرب المشكور الشعوب على دين ملوكها والملوك جارٌّ والشعوب مجرور 2005 |
الشعر والأدب في ارض العرب
غيورغي فاسيلييف كل امم الارض تحترم الكتاب وتقدس الشعر والشعراء جاء الحقد والبغض ومن كان ديوانهم شعرا صار الشعر عندهم داء ترتعد فرائصم ان كتب شاعر قصيدة وان كتب كاتب كلمة لاهون عن الأعداء ومشغولون بخنق الشعراء وزرع الرعب والقحط والعيب والبغض وزرع الفناء من ارض العرب جمع العدل اثماله وهرب وضاع الحياء والتواضع والمعاملة والذمة والضمير والشعر والأدب كل هذا قد ذهب قد هرب يتولانا العجب من غول من هول من رعب من ذل جذره في عمق النفوس قد ضرب ونحن كاللعب كالخاتم في يد البؤس والجدب والشقاء والبغاء في ارض العرب ارض العجب كل امم الارض تحترم الكتاب وتقدس الشعر والشعراء جاء الحقد والبغض ومن كان ديوانهم شعرا صار الشعر عندهم داء 2005 |
الله
غيورغي فاسيلييف ليس الله خيمة في فناء قصر ينصبها المليك لتعَبُّدِ الصحارى وليس وليمة افطار للصائمين يقدمها ولاة الامور للصائمين من اموال الصائمين ليس الله جمعية خيرية لشراء الذنوب وليس نصبا تذكاريا لمصع الطيور وليس الله زنبيلة تمر كمهر لزواج الخليفة من الشعوب على الشعوب وليس الله تمتة صلاة نهايتها عد مال وتحويل التراب الى تبر وحياة الاخرين الى قبر وليس الله ... ... عفوا! انا لا اعرفه بالوجه ولم نلتق يوما ولكنا سمعنا عن بعضنا الكثير عذراَ! ومرة اخرى عفوا! هناك من يطرق الباب لعله جاءني في زياره 2005 |
الليل
غيورغي فاسيلييف سهرنا حتى الصباح انا والليل الذي جاءني وبهدوء عندما رأى ضوء نافذتي لف بيتي وبصمت من خارج البلور راح يراقبني بين الفينة والفينة ارفع رأسي وانظر اليه في عينيه فأنا عادة انظر الى جليسي كما ينظر الأطفال في عيني محدثهم باستقامة براءة الطفل ومن حين الى حين أُطفىء نور بيتي واقترب من عيني الليل عبر الشباك فيدخل بسرعة البرق وبكل حنان يلفني وكل حزن العالم في قسمات الوجه في عينيه صحبة الليل تسعدني وتؤنس وحدته وحدتي غزتني افكار كنت مشغولا بها تغلبني وأغلبها فينسانا الزمان وننساه وتجرى الأفكار انهار من وراء الأكوان في دخيلة الانسان اسرار وأشعار ارفع عيني يالهولي! فاذا الفجر قد لاح وصديقي الساهر معي حتى الصباح وئيد الخطوة حزين الوجه والعينين ودعني وراح 2005 |
المترجم
غيورغي فاسيلييف الوحيد في السماء بين السادة والملائكه والخدم الحشم من يعرف العربيه كان جبرائيل لأنه من أحفاد السومريين اما اكاديا او فينيقيا او عبريا او آراميا عاش بجوار العرب وعندما العربي محمد اسرى وأعرجْ في زيارة الى السماء جرت هناك مباحثات، ومداولات، ومناقشات ثنائيه حول مختلف القضايا والمسائل جرت بينه وبين الاله والإله لايعرف العربيه فاشترك فيها من ديوان العرش جبرائيل العارف للعربية المحكيه لانه عاش بجوار العرب! والعربيه لم تكن بعد في ذلك الوقت فصيحه 2005 |
المعارضة
غيورغي فاسيلييف من اين تأتي المعارضة من اين يأتي نسغ الحياة من اين نأتي بالجذور حية لساق جفت لفروع يبست لأغنام فلت هربت لراع مهلهل منبوذ اضحوكة للقرية كيف لون المعارضة ما نوعها من الفاكهة كيف تؤكل هل تشوى ام تعصر ام تهرس ام تبلع نيئة وهل خوارج ام دواخل ام معتزله وهل تنبت المعارضة في ارض قاحله ليس كل من قال لا معارضة عندما الكل يقولون نعم كم بغيضة هذه الـ نعم وكم جلبت للشعوب من سقم وجرعتها العلقم وكم جلبت للكثير هذه الـ نعم من نعم عندما في العلن لا وفي البارات والمراقص والقصور والنعم – نعم السلطة في الجمهورية بالخلافة والمعارضة بالوراثة والثوري بالخطابة بالنيابة والشعب قلادة يضيع بدون قيادة من السهل ان تقول لا عندما ظهرك مسنودا مدعوما من قبل السلطة وعندما فمك مليان وجيبك عامر وعينك حتى الموت جائعة مفجوعة |
المعارضة
تعارض المعارضة والقبيلة القبيلة والطائفة الطائفة والأوس الخزرج وابو جهل "تبت يده" يضحك ملء شدقيه والديانة في الخارج ومن الخارج ما يزال عودها اخضر والحمير تتسابق والخير من حظ الركاب من حظ ابي جهل وابي مهل وابي الأعراب من حظ الخراب من اين تأتي المعارضة ان كان قائد الحزب مخبرا وان كان قائد الحزب المنظر شيخا معصوما رضي الله عنه ورضي الراضون من اين تأتي المعارضة عندما النظام السلطوي خلفها ورباها رفع سماها وبسط ارضها وفجر منابعها وقص ما قص من اجنحتها واطلقها ترعى وتجتر وتجعر في مرابط لها سواها 2005 |
الحاسة اليقظة في المنام
غيورغي فاسيلييف وجد نفسه في جزيرة صغيرة في عرض البحر. هذه الجزيرة لا تتجاوز مساحتها الدونمين. في الجزيرة بعض الأشجار، والنباتات، الأعشاب، والطحالب. وكان نوح عطشانا جدا. شعر بجفاف في الحلق، وبصعوبة كان يحرك لسانه الجاف ايضا. شيء غريب أن يموت من العطش والبحر يحيط به من كل حدب وصوب. حاول شرب ماء البحر لسد الظمأ، فشعر انه زاد نار العطش المتأججة من الداخل، لابل شعر بالدوخة قليلا، وبالغثيان لأنه كان جائعا ايضا. بحث طويلا عن الماء فلم يجد له اثرا. وقعد في فيء شجرة ليرتاح، فأخذ سهوة قصيرة شاف فيها مناما قصيرا. في المنام شاف نفسه يجمع ورق الشجر ويعلكه ويمتص عصارته. وبعد لحظات فاق من غفوته وفكر ان هذا المنام هو خطة للعمل، كعادة مناماته التي انقذته في السابق من اكثر مشاكله ومصاعبه. اخذ بعض اوراق الشجر والنبات ووضعه في فمه، وبدأ بعلكها ومص عصارتها. وشعر ببعض الارتياح. قام وبدأ يبحث عن الأوراق والتربينات الغضة، وجمع منها شيئا قليلا. وراح يعلكها ويمصها، وشعر ببعض الانتعاش. وبينما هو ينتقل من نبتة الى اخرى شاف علبة من الحديد. اقترب منها ورفعها بلهفة. بدأت ضربات قلبه بالتسارع وسرت قشعريرة خفيفة لذيذة في أوصاله. انحنى ورفع العلبة، وعاينها، ووجدها مغلقة باحكام. خضها قليلا، وعرف ان فيها سائلا. وشعر بحلقه يزداد جفافا، وحاول فتح العلبة بأن اخذ حجرا مدببا، وبلّش يضرب العلبة به في البداية بهدوء، ولكنه عندما لم يستطع فتح ثقب بها، اخذ يضرب بقوة تصاعدت مع رفض الحديد الانصياع له. وتصبب العرق من جبينه، ومن ظهره. تناول حجرا اكبر وضرب به العلبة به عدة ضربات، ولكن كل محاولاته اصيبت بالاخفاق. توقف لحظة وقال لنفسه ما احوجني حتى لهذا العرق المتصصب مني. سيتصصب الماء من جسمي كله ولن اجد له بديلا. وفجأة خطرت له فكرة، يمكن للماء ان يغور في الرمل لو فتح العلبة، وبحث عن طين، وجلب بأوراق الشجر قليلا من ماء البحر وجبل الطين، وفتح حفرة وطيّنها بالطين الرطب لكي يتجمع الماء فيها في حال قَدِر على فتح العلبة. وأجرى بعدين عدة محاولات لفتحها فشلت كلها. شعر بالتعب، والجوع، والعطش. وقعد قرب العلبة يتأملها. تركها في مكانها وراح يجمع اوراق الشجر والأعشاب. ورجع الى العلبة وقعد بجانبها يعلكها الأوراق ويمصها. وتطلّع الى العلبة وشاف ان الماء بدأ ينز من ثقب صغير. ماء اصفى من الدمعة. وهنا ايقظه رنين الساعة معلنا وقت النهوض والذهاب الى العمل. 2007 |
حلم غيورغي فاسيلييف نام بعد غروب الشمس، كعادته عندما يكون وحيدا في البيت. لأنه يحب الكتابة بعد الثالثة صباحا حيث الهدوء في الخارج يسمح بسماع الحركة الحية في الداخل. حلم انه وجد قبعة الخفي، التي ما ان يلبسها المرء حتى يصبح متخفيا، غير مرئي من قبل الآخرين. المرء يرى كل ما يراه الانسان العادي، ولكن الآخرين لا يرونه. لبس القبعة واتجه الى البنك المركزي، لأنه لا يريد ان يضر شخصيا اي احد، والبنك المركزي عمومي لا يملكه شخص ما معين. دخل الى البنك واخذ مئة وخمسين الف دولار، واتجه الى المستشفى حيث ترقد بنت جاره والتي عمرها سبع سنوات، المريضة بمرض عضال. ولا بد من اجراء عملية جراحية لها في الخارج. حاول الأب والأصدقاء جمع المبلغ اللازم ولكنهم عجزوا عن جمع عشر المبلغ. والأب وأصدقاؤه يعيشون بالأجار يعني ليس لديهم امكانية بيع البيت الذي يعيشون فيه، لإيجاد المبلغ المحدد. وبلمح البصر وصل المتخفي الى المستشفى ، ونظر الى وجه هذه الياسمينة المسجاة على فراش المرض، وأبوها الذي اخذ غفوة صغيرة متكئا على يده. وضع المتخفي المال على الطاولة امام الأب، والمتخفي طار كريشة وتعلق في زاوية الغرفة فوق رأس البنت. فتح الأب عينيه متجها الى وجه ابنته، وصعق عندما وجد رزمة كبيرة من الدولارات امامه على الطاولة، فمد يده وتناولها ونظر الى وجه ابنته وقبلها، وخرج الى الكاريدور وتوجه الى الممرضة المناوبة، وقال لها: من وضع هذه الرزمة من المال على الطاولة، وأراها الرزمة . فاندهشت الممرضة وقالت: ما من احد كان هنا. وخرج الناس من غرفهم وبدأ اللغط في الكاريدور، وهنا خرج المتخفي طائرا من الغرفة، وطار تحت سقف الكاريدور وخاطب الجميع: هذه الأموال هدية من شخص ما لابنة الرجل، لاجراء العملية الجراحية لها. دهش الجميع من الصوت، وركعوا غير مصدقين. واسيقظ المتخفي على صوت رنين التلفون. رفع السماعة وجاءه صوت ام الطفلة التي كانت تبكي بحرقة لاذعة. 2006 |
الحياة غيورغي فاسيلييف تهرب منا الثواني وتلحقها في الركض المعاني وتبقى التمنيات اماني 2007 |
يا أخي الانسان
غيورغي فاسيلييف يا أخي الانسان في الشرق او في الغرب في الشمال او في الجنوب يا أخي الانسان في كل مكان في هذا الوقت وفي كل زمان ادعوك باسم الانسانية ان تقارع الأوهام ان تقارع عدو الحرية عدو الكرامة، عدو الحضارة ادعوك ان تقارع بلا رحمة ادعوك ان تقارع الاسلام 2007 |
الحب والخمر قصة قصيرة جدا بقلم غيورغي فاسيلييف الأول: هل تحب سوريا، ولماذا؟ الثاني: الأمر يحتاج لقنينة خمر. الأول: ولماذا الخمر؟ الثاني: اولا، يجب اسكار ذلك الحارس الأمين اللعين القابع على المدخل الوحيد بين الوعي واللاوعي؛ وثانيا، يجب ايقاظ هذا الجبان اللعين(واشار الى نفسه)! ولماذا؟ بعد الخمر! 2005 |
أرسلتهما إليز من كندا اليوم
غيورغي فاسلييف عندما يقولون "الاسلام نور ونار" فأنا اسرع لاشعال سراجي وتحضير الماء اللازم. اذا كان الاسلام "نور ونار" فنحن ماراينا حتى الآن الا النور الناتج عن النار. الاسلام مثل تسوس الأسنان، اما ان تحفره وتضع مكانه حشوة، واما ان يؤدي الى خلع السن من أين نأتي بدين جديد، في هذا العصر الجاهلي؟ الشعب الآن بيدر كل حصادنا ومواسمنا، وهذا البيدر خال من اية بذور أو ثمار، انه مجرد قصب، انه تبن لعلف الحكام 2006 |
مذكرات من حاوية القمامة غيورغي فاسيلييف لا يمكن احتقار العقل، مع انه من الممكن التشديد عليه. * * * أنت لا تملك الحق في تحطيم حياتك من اجل مصالح الآخرين. * * * عندما لا تستطيع فعل اي شيء، لا تفعله. * * * لا تسأل مجربا عن الحكمة، ولا حكيما عن التجربة. فالمجرب تنقصه الحكمة، والحكيم تنقصه الخبرة. * * * لكل شيء حد الا لدخيلة الانسان! * * * ماتخنقه الجامعات بأنظمة تعليمها، يعادل ثلاثة اضعاف ما تخلقه. * * * أي شخص يملك الحق في قول ما يريد، وانا املك الحق في فهم ما قيل كما اريد. * * * ان بعض الاطباء واللحامين (الجزارين) اخوة بالصنعة. * * * اغلب الناس يضيعون بين ما هو موجود، وما يجب أن يكون. * * * فلسفتك الحقيقية هناك، حيث توجد قدماك. * * * عندما تقرأ لأحد ما ولا تفكر، هذا يعني أن الذي تقرأ له شبيه بك، يعني أنكما أحمقان ... * * * أن تذهب الى الفكرة، فتلك مشكلة، وأن تذهب منها، مشكلة اكبر. * * * إن الافكار والافراد مثل الرجال والنساء، نادرا جدا ان ترى زواجا حقيقياً. * * * عند كل شخص حما ر كبير جدا، انه هو نفسه. * * * الدين ابدل وثنية باخرى. * * * الاسلام بصراعه ضد "الجاهلية"، خلق جاهلية اشد ضراوة من تلك. * * * المشكلة في اننا نقدم الطعام للشبعان ، ونعرضه على الجائع (لا نقدمه). * * * ما هو عندنا ليس إلا فطر على كومة زبل. * * * عندما يسمع المرء، يريد ان يرى، وعندما يرى، يتمنى الا يكون قد سمع او رأى. * * * عندما يتم استحمارك ، قد تتحول الى حمار. * * * الحياة في البلدان الناطقة باللغة العربية تؤكد ان نصف الناس حمير، وانه يمكن استحمار النصف الآخر. * * * ووسط النهار المشمس أحيانا يظهر القمر. * * * الدين مثل القمر، هو شمس الليل. * * * الشاعر الحقيقي مثل زهور نيسان، ما إن تتفتح حتى تذبل. * * * الشعر في الصحراء، مثل الماء في الرمل. * * * أحيانا الثقافة مثل فستان على هيكل عظمي. * * * المآسي هي التي تحميني منكم. * * * تلتقي الجبال ، عندما تتحول الى ركام. * * * الانسان مثل حاوية القمامة، الرب اعلم بما تحتوي. * * * الناقد هو ذلك الذي يظن، واغلب ظنه باطل. * * * أحيانا القراءة الكثيرة تجعل المرء ماهرا في تكوين الافكار الفارغة ،واطلاق الاحكام الفارغة. * * * الناس يبدون سعداء عندما تكذب. * * * المشكلة ان المرء ليس طيبا أكثر من نظرياته، وليس اذكى من مبادئه. * * * في الليل كل خربشة ، حتى ولو كانت لجربوع ، تبدو اسدا. * * * يجب الخوف من ذلك الذي يحب نفسه كثيرا ... كثيرا، وذلك الذي لا يحب نفسه. * * * ليست كل الحيوانات المفترسة ذئابا. * * * المشكلة كل المشكلة، في أن اغلب الناس يفهمون الحرية فقط في تغيير ما موجود وقائم. * * * بين الفنون والجنون ضربة حجر. * * * ليس في الدين كله مايساوي عشر ضحاياه. * * * ان الادب والثورة مثل الخطيب والخطيبة، ما إن يتزوجا ، حتى ينتهي الحب. * * * يا إلهي! كم يدفع الانسان لكي يبدو محبوبا، او لكي يظهر كذلك. * * * الناقص هو الذي دوما يؤكد على الكمال. * * * |
من يذهب ضد الطبيعة يصل الى الجنون.
* * * احيانا، الناس يحتاجون الى قيم عالية جدا، لكي يعيشوا حياة ذليلة . * * * من يتغنى بالماضي ، هو ذلك الذي يملك حاضرا سيئا ومستقبلا أسوأ. * * * لا تقرب احدا الى نفسك، ولن تندم ابدا. * * * شعوب الشرق لا تتحمل المرح، ولا تتحمل الترح. * * * من يقرأ كثيرا كثيرا، كمن يأكل كثيرا كثيرا ، في كلتا الحالتين ترى تورما واضحا. * * * كل شيء يبدأ من الفكرة، والمشكلة في أنه ليس لكل شيء فكرة. * * * الأمور الصغيرة هامة هامة جدا، وللتأكد من ذلك إسأل أي غني. * * * ليس الانسان ما يفعله فقط. * * * العمل لا يخلق الانسان، العمل يخلق العمل والأمل. * * * عندما يقول احد ما ان الانسان وحش، صدقوه، فهو يعرف نفسه جيدا. * * * الحرية المعطاة في النهاية قانون، والحرية المأخوذة انتصار قانون جديد ضد آخر قديم. * * * مشكلة المسلم انه لا يعرف حدودا الا حدود القرآن. * * * إذا "كان الكلمة في البدء"، فالنهاية ستكون ثرثرة. * * * أنا لا أستطيع التحدث مع اي مرء بلغته. * * * الارهابي الذي لا يقيم وزنا لحياته، كيف يستطيع بفعله هذا اقناع الآخرين بقيمة حياتهم؟! * * * الرب حاكم يطلب من الرعية الذل والخضوع، فإن أذل العبد نفسه أحتُقر، وان فخر قُتل. * * * أغلب المهاجرين من الشرق ينقلون الى الغرب صحراءهم ومواشيهم وخيمهم وبعيرهم ويطلقونها ترعى في الحدائق الجميلة الخضراء هناك. * * * الشرقي شبيه ببراز جف قليلا، لا تلمسه، والا سينشر الرائحة المخزنة فيه. * * * المسلمون في التاريخ كالمنشار يأكلون في كلتا الحالتين ذهابا وإيابا. * * * إن ذلك الذي يخاف الله ليس مؤمنا. * * * يبدو أن عقول البعض في مؤخراتهم. * * * إن الحذر يغلب القدر. * * * إن ما ينتقل من جيل الى جيل ، وللأسف الشديد، ليس دائما الشيء الجيد. * * * إن انتقال البشرية من الاشتراكية الى الرأسمالية، والمسلمين الى اعداء للغرب يشكل المحتوى الأساسي لعصرنا. * * * الانسان مثل الخضار يجب ان يكون دوما طازجا. * * * يأتي المرء الى الشرق محبا، ويغادره كارها الى ابد الآبدين. * * * يبدو ان الرب تعب من الشرق، ترك الناس يفعلون ما يشاؤون. * * * عجبا للراعي يطارد ذئبا من أجل أغنام من زمانٍ فلّت! * * * تبدو الدنيا رائعة، والعالم جميل فقط في عيون من لا يستطيع الرؤية الى أبعد من أنفه * * * الرب نفسه سؤال كبير ... كبير جدا، ولكن كيف تحول الى جواب كبير كبير جدا؟ أمر غريب ومدهش!!! * * * وجود الرب ليس حلا لكل المشاكل، على العكس يضيف للعقل البشري مشاكل اخرى جديدة!!! * * * في الوداع دوما شيء قاهر! * * * عندما يصبح من تعاديه صديقا أو قريبا من ذلك، تدرك عندها جيدا كم انت غبي وأحمق ومجرم!!! * * * لا تهتم ولا تغتم! اذا مشكلتك قابلة للحل فلا يستدعي الامر ان تفكر كثيرا،و الاكثر من ذلك، لايجب فقدان الرأس اذا كانت مستعصية وغير قابلة للحل. * * * المشكلة الكبرى أن المبدأ فلسفة للفشل! * * * حكام الشرق لا يرحمون الناس ولا يسمحون لرحمة الرب بالوصول اليهم. * * * ما يفعل تحت صيحة "الله اكبر" يجمد الدم في العروق! ما أصعب الحياة وأقساها، وخصوصا، على من يملك ضميرا، وفوق (علاوة على) ذلك، لمن يملك فكرا حيا، ورأسا مفكرة. * * * لا تطلب من الناس، ان يفهموك، إفهم نفسك أولا، ولابد من انك ستُفهَم في النهاية . * * * اليهود والحقيقة وجهان لورقة واحدة شفافة، فإن أسأت للوجه الأول، أسأت للآخر، والعكس صحيح. * * * حتى الآن لم نر من اليهود شرا ... فهم عرضوا ويعرضون الوجه الخير فقط. * * * من يأكل الدم ستفوح منه رائحة الدم، وينضح بالدم ... ومن يأكل الأزهار (النبات) سينضح بالعطر، وتفوح منه رائحة واريج الأزهار. * * * |
لايحق لأحد بالحديث عن رحمة وعدالة العرب في القرون الوسطى، مالم يسأل هذا الاحد – ما نساء وأغنياء ذلك العصر.
* * * من ينظر الى ما يفعله ابناء الدول الناطقة باللغة العربية في المهجر وأبناء العرب، سيعرف حتما أي مستقبل ينتظر هؤلاء، واي ماض كان لديهم. * * * الرأس لن تسعى أبدا لكي تصبح شرجا (مؤخرة) ، ولكن الشرج يسعي دوما ليصبح رأسا. * * * الناقد هو ذلك الشخص الذي ما استطاع ان يكون كاتبا، ولا قارئا. * * * الناقد كالقاضي يظن ان العدل لايمكن ان يقوم بدونه. * * * جريمة نظام التعليم أنه يشغل كل وقت المتعلم. * * * الرب ليس غبيا الى تلك الدرجة التي تؤكد عليها الاديان! * * * اصبح الديناميت صوت الله ! * * * الناس في الشرق يعيشون من قلة الموت. * * * حتى ملك الموت يرفض استقبال الفقراء والمعذبين! * * * عند الرجل رأسان.ولا أعرف بالضبط، لماذا في الوقت الحاضر عند اغلب الرجال تعمل الرأس الثانية! * * * لم أَلْتَقِ بأي شخص، بأي شخص على الاطلاق، الا وكان جائعا للمديح حتى الموت. * * * ان العرب في كل مكان عرب ... وهذا ،فيما بيننا، شيء مرعب! * * * العقل الحقيقي يكمن في ان يستطيع المرء ان يرى هناك، حيث لايرى الآخرون شيئا. * * * الحمق هو الشيء الباقي من الأزل الى الأبد! * * * مرة، التقى الشيطان الرجيم مع حكام الشرق فقال لهم: "خافوا الله! خافوا من الله يارجاجيل"! (بمعنى يا رجال). * * * يموت المسلمون اذا أُخِذت منهم ربابتهم، وربابتهم اليهود والمسيحيون! * * * لولا اسرائيل ولبنان قبل الاحتلال السوري لكانت حدود جهنم من المحيط الاطلسي الى الخليج الفارسي. * * * سألوا الرب، متى تتحقق العدالة في العالم الناطق بالعربية؟ فبكى الرب وقال: " لن أعيش حتى ذلك اليوم"! * * * وضعوا شرقيا تحت مبضع الجراح، وجدوا بوصلة تتجه الى الشمال، الى عورة، وجدوا مخا فحمة، ولغما مؤقتا، واقبية مخابرات تمتد من "الكتب المقدسة (المكدسة)" الى الديناميت! * * * بعد ظهور الديانة الثالثة في الشرق، هرب الله الى الغرب، فبدأ الشرقيون بملاحقته هناك. * * * الدول الناطقة بالعربية تتبع سياسة "اذا اختفى الانسان، اختفت المشاكل". * * * لو ان ما يجرى في اسرائيل يوميا على امتداد خمسين عاما، جرى في اي بلد آخر من بلدان المنطقة، لكان الفلسطينيون الآن في ذمة التاريخ. * * * اسرائيل هي الواحة الوحيدة في صحراء قاحلة تمتد من خليج الهند وحتى محيط اسبانيا. * * * الحجاب في الغرب مثل التعري في الشرق. * * * تحجب المرأة تعرية للعقل البشري. * * * الحياة الآن شبيهة بزجاج شفَّاف قذر، انعكاس صورتك فيه – شبح. * * * المسلم لايقنع ولا يقتنع. * * * ليس في الدنيا أسوأ من الندم. * * * الأديان تفرق البشر والدولار واليورو يوحداهم!!! * * * عندما صار المرء "حَدَّادَ سعادته"، كَثُرَ الشقاء! * * * الشرقي عارٍ (عريان) حتى اللحم، ويضحك على من يلبس ثوبا مرقعا! * * * الغرب يرى رأس الذئب، ولكنه يبحث عن آثار أظلافه!!! * * * الشقاء والضباب يختفيان ببطء وبالتدريج. * * * وبدون صياح الديك يطلع الفجر!!! * * * ان كسل البعض في فعل شيء ما سيجعلهم يقومون بفعله مرتين او اكثر. * * * قدر المرء وظله يلاحقانه دائما. * * * كل انسان يختبئ وراء جدار سميك من الكلام. * * * الحمار يتعلم السفاد بامه، والحكام بشعوبهم. * * * لقد حولت سوريا لبنان الى ملعب كرة قدم. * * * ما فعلته الانظمة في الدول الناطقة بالعربية بشعوبها، لاتسمح اسرائيل لنفسها بفعله مع الفلسطينين. * * * البدواة المُتَوارَثة مثل البارود لا يحتملان ثالثا، إما بطلان الفاعلية، وإما الانفجار! * * * |
العربي المسلم لا يعرف معنى للرحمة والغفران "فهو أخذ بالثأْر بعد أربعين عاما (أربعين عاما حمل الضغينة بين ضلوعه، في نفسه) وقيل له: لم أسرعت". * * * مادامت اللغة العربية بشكل كتابتها الحالي معتمدا في التدريس والكتابة والتعليم والثقافة، فلن تقوم قائمة للدول الناطقة بها. * * * لقد قرأْتُ القرآن مرات ومرات، وما وجدت "قرآنا"! * * * الاسلام بمجمله – سيف مسلول، والمهم الآن إعادته الى الغمد!!! * * * الدين مثل خبز هذه الايام، ان تركته يومين يتعفن. * * * اليأْس لا يُنْقِص مياه الطوفان! * * * الشيطان جار المعابد! * * * ما بقي من الدين هو الاحجار والحصى، وأما الماء فقد غار في الارض! * * * الاسلام نعرف بدايته، ونعرف نهايته، والمخيف هو ما بينهما! * * * الاسلام بدايته شهادة و نهايته انتحار! * * * ليس في القرأن كله كلمة حب واحدة! *** الإلاه (الإله) في القرآن الاه (اله) متعصب قاس لايرحم يشرب من دم ضحاياه يتلذذ بآلامهم،هو الاه مغرور صلف نرجسي حاقد. *** حان وقت خفض الرؤوس ورفع الأطياز الطيوز ... وقت الصلاة! *** هناك شاعر كبير بكلمات صغيرة! *** الاسلام الغى الانسان في الانسان، وأي اصلاح يبدأ بالغاء ما ألغاه الاسلام. *** كل الحياة للمسلم تتلخص في قال فلان، عن فلان، قال ان فلان قال كذا وكذا ... ولذلك كل ما يوجد هناك شبيه بـ قال وقيل! *** تقديس اللغة مثل تقديس الحمار! *** سألواالله بالعربية، فهز رأسه اشارة الى أنه لا يعرف هذه اللغة! *** اللغة جميلة، ولكن الواقع جحيم لايطاق! *** ما تفعله امريكا في العراق، لم يتجرأ الله على فعله، أمريكا جاءت لتخلص وتحرر شعوب المنطقة من جحيم حكامها ! *** امريكا - الربيع المنتظر منذ قرون لصحراء قاحلة، والربيع آت لامحالة! ****** |
من إليز في كندا - ارسال اليوم سؤال كبير؟؟؟ غيورغي فاسيلييف من علم الله خلق ما خلق وفلق ما فلق من علم الله القول والنول والصول والجول والقوة والحول من علمه بناء العرش في خلاء ومن خلاء 2007 |
من ارسال إليز من كندا
غيورغي فاسيلييف اله القرآن مثل الجمل في موسم السفاد. صونوا الطفولة والأطفال تصونوا الغد الحامل بالآمالقراءاتنا في الصغر كالمعتق من الخمر 2006 |
لا تصرخ غيورغي فاسيلييف مات صدر القصيدة ومات عجز القافية أمّة أَمَة مقيدة لا نائمة ولا صاحية فلا الصراخ نافع ولا القلب خافق وحدها البلية رفيق الشعب المغيب المخدر وحد النكد يلعب بالبلد وعناتر هنا ومشتاقون هناك كرامة الانسان في بلد الشمس لا تساوى ذرة رمل في مهب عاصفة نولد على الصراخ ونعيش على الصراخ ونموت على الصراخ حنى الصمت ظهره حنى الانسان ظهره تحت حمل القهر والانهيار وحدهم فوارسنا مثل بعوضة تطير تمص دم الكبرياء وجههم يستدير ينقلون ملاريا الخنوع والغياب والموت والردى وحدها الهبيلة وحده الجنون ما يجمع القبيلة وفي الهلال الخصيب جاء جراد الصحارى وصحر القرى والمدائن جاء الاسلام اللعين وصحر النفوس وافرغ القلوب ولا مدى الا الحقد والردى 2006 |
قيامة الصدأ
غيورغي فاسيلييف كل شيء تصدأ الله والانبياء والشرارة الأولى تهرأت وتسخم الخلفاء نار السلف الرمضاء اشترت من المؤمنين أرواحهم وبقي الخواء اجسام محنطة بالهراء محشوة بالله والانبياء والفرقان بالنفاق والخراء الاحياء اموات الاموات احياء هذا عصر الفناء عصر التقدم الى الوراء عصر التفحم والصحراء عصر الولاء العواء عصر الكولكة والرياء عصر لعنة الارض للسماء وعصر الأعلى خواء عصر الأسفل هباء عصر الاستواء عصر قيامة الصدأ عصر عرش الفناء 2006 |
العربية غيورغي فاسيلييف قسما باللاة والعز(ى) ه! لن تقوم للعرب قائمه مادامت اللغة العربيه مكتوبة بأحرفها الحاليه! فلكي يقرأ المرء مسبقا عليه ان يعرفَ معنى ما يجب أن يقرأ! فكل طفل في العالم بعد معرفة الأبجديه يمكنه قراءة الكلمه بدون معرفة معنى ما تعنيه الكلمه! وان كان على المرء ان يعلم قبل التَعَلُّم، وينتصب السؤال، فلما، اذنِ، التعليم، ولماالتعلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! !!!!!! 2005 |
قدري
غيورغي فاسيلييف فتاة جميلة التقيت بها صدفة في جامعة توركي في فنلندا قالت: "أشعر بالخجل لأني سوريه وبالعار لأني ولدت في دولة ناطقة بالعربيه خجلي وعاري قدري يلاحقاني كما يلاحق الأرنب ذيله" 2005 |
الديمقراطية العربية وحوار الحضارات غيورغي فاسيلييف يلتقي شخصان احدهما اوربي وآخر عربي الأوربي يدعو الى حوار الحضارات وحرية التعبير ويدور هذا الحوار الحضاري المفتوح بين اوربي مستعرب وعربي مسلم: العربي: يا اخي انت كلب وانا سيد الأوربي: ما هذا الذي تقوله؟ ماذا اسمع؟ العربي: لاتزعل هذا حوار مفتوح وحرية التعبير لا يعلى عليها، طيب لاتزعل أنا سيد وأنت كلب. شكرا لك الآن فهمت حوار الحضارات حسب المفهوم الاسلامي 2006 |
من إليز في كندا
غيورغي فاسيلييف - العرب يحصدون الآن ما زرعوه على امتداد 1400 سنة - العرب مثل الهمزة العربية تحتاج دوما الى عكاز تتوكأ عليه لكي تستقيم- من يكتب عن عالم ركيك ستكون لغته ركيكة ايضا - كيف يمكن لكاتب يكتب عن العالم العربي ان يكتب لغة جميلة وبلغة جميلة؟ - قد طال ليل الاسلام كثيرا قد طال وضاعت في ظلمته ضاعت كل الآمال 2006 |
في سورية حتى الكلاب لاتحظى بحياة لائقة غيورغي فاسيلييف سمعت كثيرا عن سورية من صديقي السوري الذي يقيم هنا في اوربا. وكثيرا ما كان يردد نكتة معناها "ان الكلاب في سورية ارسلت برسائل الى جميع الكلاب في العالم، محتواها انه يجب على الكلاب القدوم الى سوريا للحياة فيها، لأن الحياة في سوريا تليق لها وبها". اعرف ان صديقي عنى بهذه النكتة امرا آخر، ألا وهو ان الحياة في سوريا لا تليق بالانسان، وانما بالحيوان. واعرف مسبقا كيف ينظر الشباب العرب الى الحيوانات المنزلية. وقد سمعت عددا من تعليقاتهم وتندراتهم عن مكانة الكلاب والقطط في العائلة الغربية. حتى انه في احدى المرات كنا معا نحن ثلاث فتيات اوربيات واربعة شباب اثنان من سورية والآخران عراقي ولبناني. وتحدثت صديقتي بكل حب وبعبارات فياضة وجياشة عن قطها الذي تركته عند امها لدى خروجها من البيت، فما كان من احد السوريين الا وبادرها بسؤال، وكم عمره؟ فأجابت صديقتي: " ستة اشهر. فقال السوري: غريب منك كيف تتركين طفلك الذي عمره ستة اشهر عند امك، وتأتين الى هنا للسهر معنا؟ ضحك الجميع الا السوري الذي كان يتحدث بجدية، وكان يظن ان صديقتي تتحدث عن طفلها. وصديقي السوري الذي غالبا ما يسأل احد معارفه القادمين من سوريا او احيانا يتحدث معهم بالتلفون: "كيف الحياة في البلد؟ فيقول الآخر: "لا جديد في البلد، لا يمكن الحياة هناك، الحياة تليق بالكلاب". فيجيب صديقي: "لاتقل كلاب، وحياة كلاب، الكلاب هنا محترمة ومدللة، ولن يحظى شرقي ابدا بحياة في بلده، بمثل ما تحظى الكلاب به هنا". 2006 |
من إليز في كندا
التاريخ غيورغي فاسيلييف عندما تستنطق التاريخ ويستجيب وقناعا قمقما مثقلا باللهيبسترى قليلا من الحقائق وكثيرا كثيرا من تلفيق وأكاذيب وجدرانا من أطلس وفراغا ومقبرة ومحبرة وألالاعيب 2006 |
هنيئاً لصديقيغيورغي فاسيلييف لي صديق يعيش الآن، ومنذ فترة في كندا،اختارها لنفسه بلدا، فرحت به، وبها سَعُدا! أهداها حبا صادقا! فأعطته كندا من الأعماق نفسها وطنا! يولد الانسان بمشيئة الآخرين! لا يختار، بل تختاره الأوطان، والأديان! يعيش،يعمل،يجيش،يموت، بمشيئة الآخرين! لا يولد المرء حرا! حلوة،هذه المقولة المُرَّه! ومرة، هذه الأكذوبة الحلوه! يا كندا! القريبة البعيده! والبعيدة القريبه! هنيئا لك بصديقي مواطنا! وهنيئا له بك ياكندا وطنا! 2005 |
سوريا غيورغي فاسيلييف - 1 – سوريامثل مندرينه صفراء ذهبية مكورة مدورة طرية لينة نزع الحاكمقشورها وفض ختمها ورماها في حاوية القمامة! - 2 – سوريا يا يوما كنت حضارة مناره صرت الآن مقبره عاثت بكالطائفة وتجار الوطنيه - 3 - من سوريا يفر البشر يهربونالى البراري والصحاري الى المهجر سوريا اضحت مقبره يسكنهاالوالي ورجال الدين وبِضْعٌ من أحياء في العراء يرتجفون لا يأكلونولا يشربون وعالم تحتي من الموتى لا يموتون ولايحيون! - 4 - سوريا ليست صفة او اسما ولافعلا او حرفا ولا فاعلا اومفعولا ولاعاقلا او معقولا مبتدأ كانت، و ِلكَانَ صارت خبرا - 5 - مذ اقتحم البعث السلطه صار البعص اللغة الرسميةَ، والقومية فيالدوله النمسا - فيينا - 2005 |
بناة الغد غيورغي فاسيلييف بين العمل والعمل يعمل الانسان يحل مشاكل اليوم قبل انتهاء اليوم بناة الغد لايفكرون بما يحمله الغد لان اليوم كان بالأمس بُكْرا وبانتهاء اليوم لا نحمد الله لانه على هذه الحياة التي لاتحيا لا يستحق الحمد! بل نشكر الشيطان لانه لم يأت الينا هذا اليومَ زائرا 2005 |
بلاد العُرْبِ غيورغي فاسيلييف بلاد العرب يا خلان تصحرت! ومعتقلا صارت، من المحيط الى المحيطْ! تبخرت منها بحيرات الحرية! واحاتها، غوتاطاتها أضحت مستنقعات! بلاد العرب ياخلان! قصة هزلية مذهلة، مبكية ومفجعة! كل ما فيها ليس طبيعيا بدل الماء بترول! وبدل الأوطان شعب مغلوب وسجان! كأن الرب ودّعها، وخاف من شياطينها الشيطان! تركوها بقعة للمذلة والهوان! كمعيار للذي لا يجب ان يكون! بلاد العرب يا خلاني! بحار آلام، وقارات شقاء واحزانِ! من عدن الى أربيل، من شرم الشيخ الى تطوانِ! الحدود، ولسان الضاد، والاديان تباعد، وتفرق ما بين الانسان والانسان! بلاد العرب يا خلان! صدقوني، الكفر في بعض الأحيان، اعلى آيات التسبيح والايمان! 2005 |
أن تكون او لا تكون غيورغي فاسيلييف إفتح جناحي عقلك واضرب الهواء المُسمّم من حولك فقد تساوى ما لك وما عليك اضرب بهما الاثنين وبكل ما تملك من قوة الجسد والعقل اضرب عالم الوهم والوحم الكاذب والاتكالية والكسل والنوم والدجل اضرب عالم المجون والجنون فالأمر اكبر بكثير من ان تطير او لا تطير بالحرف الواحد، ايها الصديق صار الأمر أن تكون او لا تكون 2006 |
من إليز في كندا
لا لدولة الأديان غيورغي فاسيلييف آن الأوان أن نعلنها ثورة الانسان لا لدولة الأديان ونعم لعلمانية البلدان 2006 |
اتهام غيورغي فاسيلييف كل شيء حولك اتهام الكلام اتهام وعدم الكلام ولا فرق ان تفيق او تنام لا فرق بين الكوابيس والأحلام تساوى الخلف والأمام والفوق والتحت واليسار واليمين الكل امهم الجاهلية وأبوهم الاسلام 2006 |
من إليز في كندا
الحوار غيورغي فاسيلييف الحوار بين الشرق والغرب 2007حكاية مضحكة مبكية مثل حكاية الحمل والذئب وحكاية النار والكتب |
انه الجنون انه الاعراب غيورغي فاسيلييف تغور العيون فتموج الأهداب تختفي الجفون والمغاور ابواب والمتاه جنون اخرس كالتراب قامته حرون هيولاه عذاب اثيره شجون كينونة من ضباب عقيدته ظنون ارضه خراب كله منون كله حراب وعيه مفتون بالرمل والرهاب انه الجنون انه الاعراب 2006 |
من إليز في كندا
- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - غيورغي فاسيلييف اذا كان الاله قد خلق الانسان على صورة نفسه الاله فلماذا يصبح هذا الاله عبدا لذاك الاله 2006 |
بقي بعض الأعمال التي انتظر وصولها
من بعض الأصدقاء في غضون الدقائق القادمة وبعد نشرها هناخلال وقت قريب انهي بذلك هذا الاسبوع الادبي ارجو ان يكون قد نال اعجابكم محبتي إليند |
أيها الأصدقاء والأحبة
في البداية أود ان اتقدم بالشكر الجزيل للقائمين على هذا المنتدى الصديق الجميل وفي البدية اريد ان اشكر - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - على اقتراحهافي الحديث عن كاتب مفضل في "اسبوع وكاتب" واريد ان اشكرها على النظام والترتيب في قسمها الذي تشرف عليها اود ان أشكر صديقتي وشقيقتي في الروح إليز الذي "طلع هذا الأسبوع من ظهرها" أود ان أشكرها على عملها المتفاني في جمع ونقل وارسال كثير من المواد المنشورة هنا وأود أن أشكر اصدقاء من بلدان مختلفة من سورية الى اسبانيا وبلجيكا قدموا يد المساعدة السخية في ارسال بعض المواد أود ان أشكر اصدقاء هنا في هذا الموقع الجميل وهم يعرفون نفسهم حال نشر هذه المشاركة ولن أشير لهم بالاسم لأن ذلك رغبتهم او هكذا بدا لي انها رغبتهم أريد أن أشكر كل من راسلني على بريد الرسائل الخاصة والبريد الالكتروني شاكرة لهم جميلهم وتشجيعهم ومساعدتهم وحتما اريد ان أشكر ذلك الانسان المبدع العظيم الذي لولاه لما كان كل ما كان هنا اشكر غيورغي فاسيلييف على انه موجود اولا ويبدع ثانيا وعلى كل شيء ثالثا متمنية له دوام الابداع والخلق اود ان اشكر كل من قرأ مشاركاتي هنا وشارك في الرد او ترك كلمة طيبة ولكل من قرأ بصمت ولكل من لم يقرأ هذه المشاركات من اعضاء هذا المنتدى الصديق الجميل متمنية ان يقرؤوها فيما بعد ويتقبلوا رأي الآخر بحب وود ورحابة صدر شكرا لكم جميعا احبتي واصدقائي للجميع كل باسمه لكم جميعا محبتي واحترامي إ ل ي ن د |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 12:18 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون