|
اقتباس:
سابقى معك في هذا الحوار طالما بقيت على قيد الحياة. نحن المسلمين لا ننكر وقوع الصلب ، ولكن المصلوب ليس هو سيدنا عيسى عليه السلام ( المسيح ) او ما تسمونه انتم النصارى ( اليسوع ). وما اطالبك به ليس من اقوالي او من اقوال المسلمين او الله تعالى ، فانا اطالبك بما قلته انت بنفسك ، فانت الذي قلت بان هناك اكتشافات تاريخية تذكر قصة محاكمة وتنفيذ الصلب بحق سيدنا عيسى عليه السلام ، وانا ساقولها لك وباستمرار بان سيدنا عيسى لم يصلب ، واطالبك امام الجميع بان تثبت لنا هذه الاكتشافات التي تتكلم عنها والتي تثبت ان المصلوب هو سيدنا عيسى او كما تسمونه ( اليسوع ). وانني اتحداك بان تاتينا بدليل واحد يثبت كلامك بان المصلوب هو سيدنا عيسى. ساتركك مع نفسك تفكر في الورطة التي اوقعت نفسك فيها. هههههههههههههههه تحياتي |
اقتباس:
- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - هل صلب المسيح حقيقة أم شُبّه لهم؟ |
ايها التائه المراوغ انسر مي مسلم
سابقى معك في هذا الحوار طالما بقيت على قيد الحياة. نحن المسلمين لا ننكر وقوع الصلب ، ولكن المصلوب ليس هو سيدنا عيسى عليه السلام ( المسيح ) او ما تسمونه انتم النصارى ( اليسوع ). وما اطالبك به ليس من اقوالي او من اقوال المسلمين او الله تعالى ، فانا اطالبك بما قلته انت بنفسك ، فانت الذي قلت بان هناك اكتشافات تاريخية تذكر قصة محاكمة وتنفيذ الصلب بحق سيدنا عيسى عليه السلام ، وانا ساقولها لك وباستمرار بان سيدنا عيسى لم يصلب ، واطالبك امام الجميع بان تثبت لنا هذه الاكتشافات التي تتكلم عنها والتي تثبت ان المصلوب هو سيدنا عيسى او كما تسمونه ( اليسوع ). وانني اتحداك بان تاتينا بدليل واحد يثبت كلامك بان المصلوب هو سيدنا عيسى. ساتركك مع نفسك تفكر في الورطة التي اوقعت نفسك فيها. هههههههههههههههه تحياتي |
اقتباس:
|
سلامة نظرك يا انسر مي مسلم ، لم اكن اعرف انك تعاني من ضعف البصر .
ايها التائه المراوغ انسر مي مسلم سابقى معك في هذا الحوار طالما بقيت على قيد الحياة. نحن المسلمين لا ننكر وقوع الصلب ، ولكن المصلوب ليس هو سيدنا عيسى عليه السلام ( المسيح ) او ما تسمونه انتم النصارى ( اليسوع ). وما اطالبك به ليس من اقوالي او من اقوال المسلمين او الله تعالى ، فانا اطالبك بما قلته انت بنفسك ، فانت الذي قلت بان هناك اكتشافات تاريخية تذكر قصة محاكمة وتنفيذ الصلب بحق سيدنا عيسى عليه السلام ، وانا ساقولها لك وباستمرار بان سيدنا عيسى لم يصلب ، واطالبك امام الجميع بان تثبت لنا هذه الاكتشافات التي تتكلم عنها والتي تثبت ان المصلوب هو سيدنا عيسى او كما تسمونه ( اليسوع ). وانني اتحداك بان تاتينا بدليل واحد يثبت كلامك بان المصلوب هو سيدنا عيسى. ساتركك مع نفسك تفكر في الورطة التي اوقعت نفسك فيها. هههههههههههههههه تحياتي |
وانا من اجل عيونك الحلوة عملت ليك موضوع مخصوص:shock: :سوريا: :سوريا: :سوريا: :سوريا:
رابط الموضوع - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - |
ايها التائه المراوغ انسر مي مسلم
سابقى معك في هذا الحوار طالما بقيت على قيد الحياة. نحن المسلمين لا ننكر وقوع الصلب ، ولكن المصلوب ليس هو سيدنا عيسى عليه السلام ( المسيح ) او ما تسمونه انتم النصارى ( اليسوع ). وما اطالبك به ليس من اقوالي او من اقوال المسلمين او الله تعالى ، فانا اطالبك بما قلته انت بنفسك ، فانت الذي قلت بان هناك اكتشافات تاريخية تذكر قصة محاكمة وتنفيذ الصلب بحق سيدنا عيسى عليه السلام ، وانا ساقولها لك وباستمرار بان سيدنا عيسى لم يصلب ، واطالبك امام الجميع بان تثبت لنا هذه الاكتشافات التي تتكلم عنها والتي تثبت ان المصلوب هو سيدنا عيسى او كما تسمونه ( اليسوع ). وانني اتحداك بان تاتينا بدليل واحد يثبت كلامك بان المصلوب هو سيدنا عيسى. ساتركك مع نفسك تفكر في الورطة التي اوقعت نفسك فيها. هههههههههههههههه تحياتي |
اقتباس:
القصة كلها تتكلم عن ثلاثة أحداث منها النور الذي سطع مرة يقول أنهم رأوا النور ومرة يقول أنهم لم يروا أحد وتعالى لأعلمك أن تقرأ كتابك بلغته الأصلية الكلمة الواردة التي تعبر أنهم لم يروا أحد من الممكن أيضا أن تترجم إلى أنهم لم يروا شيئ وإليك الكلمة الأصلية الواردة في كتابك μηδενα والتي تنطق Medeis أو ميديس وهي تعني no man,no body,nothing هذا ليس كلامي هذا كلام قواميس كتابك - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - أي أن معنى الجملة يحمل أنهم لم يروا أحد ولم يروا شيئ في المرة القادمة يفضل تعلم اللغة الأصلية لكتابك المقدس اقتباس:
وهل حدث في الموضوع كله صوت سوى صوت يسوع وهو يقول شاول شاول لماذا تضطهدني؟؟ هذا هو الصوت الوحيد الذي حدث في القصة صوت يسوع في المرة الأولى يقول أنهم سمعوا الصوت وهو صوت يسوع أي أنهم سمعوا الكلام الذي كان يقوله يسوع في المرة الثانية يقول لم يسمعوا صوت من يخاطبني أي أنهم لم يسمعوا الكلام الذي كان يقوله يسوع مفيش مهرب ولا مفر الحقيقة واضحة اقتباس:
الكذاب دائما ينسى آخر ما قاله في الكذب فلذلك تجد روايات الكذاب كلها أخطاء وطبعا لم تعلق على التناقض الكبير الذي لم تعرف كيف تنصب فيه وهو في المرة الأولى يقول واما رفاق شاول فوقفوا حائرين وفي المرة الثانية يقول فوقعنا كلنا إلى الأرض ماذ حدث وقعوا أم وقفوا أيهما الصحيح؟؟ والله ولي التوفيق |
ايها التائه المراوغ انسر مي مسلم
سابقى معك في هذا الحوار طالما بقيت على قيد الحياة. نحن المسلمين لا ننكر وقوع الصلب ، ولكن المصلوب ليس هو سيدنا عيسى عليه السلام ( المسيح ) او ما تسمونه انتم النصارى ( اليسوع ). وما اطالبك به ليس من اقوالي او من اقوال المسلمين او الله تعالى ، فانا اطالبك بما قلته انت بنفسك ، فانت الذي قلت بان هناك اكتشافات تاريخية تذكر قصة محاكمة وتنفيذ الصلب بحق سيدنا عيسى عليه السلام ، وانا ساقولها لك وباستمرار بان سيدنا عيسى لم يصلب ، واطالبك امام الجميع بان تثبت لنا هذه الاكتشافات التي تتكلم عنها والتي تثبت ان المصلوب هو سيدنا عيسى او كما تسمونه ( اليسوع ). وانني اتحداك بان تاتينا بدليل واحد يثبت كلامك بان المصلوب هو سيدنا عيسى. ساتركك مع نفسك تفكر في الورطة التي اوقعت نفسك فيها. هههههههههههههههه تحياتي |
اقتباس:
العشاء الرباني: مساء يوم الخميس، في الليلة التي أُسلم فيها المسيح اجتمع مع تلاميذه في علية لتناول الفصح، ورسم لهم فريضة جديدة هي فريضة العهد الجديد. يقول البشير متى: "وفيما هم يأكلون أخذ يسوع الخبز وبارك وكسر وأعطى التلاميذ وقال: خذوا كلوا هذا هو جسدي. وأخذ الكأس وشكر وأعطاهم قائلاً: اشربوا منها كلكم، لأن هذا هو دمى الذي للعهد الجديد الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا" (متى 26: 26-28). السيد المسيح يقدم خبزا مكسوراً رمزاً لجسده الذي سيُكسر، وكأساً رمزاً لدمه الذي سيُسفك من أجلهم قبل أن يُصلب. واستمرت الكنيسة منذ نشأتها وحتى اليوم وبمختلف طوائفها تصنع هذه الفريضة التي أسسها سيدها، وأمر أن تُصنع لتتذكر موته وقيامته إلى أن يجيء. فلو لم يُصلب المسيح ويموت ويقوم لكان ما تصنعه الكنيسة بلا معنى. ولم نسمع عبر ألفي عام أنه قام أحد الآباء ليصحح ما أخطأت فيه الكنيسة ويلغي هذه الفريضة؟ !!!! نعم لم نسمع لأن المسيح صُلب ومات وقام بالحقيقة في قلب الزمان والتاريخ. |
شهادة الافتخار: يقول الرسول بولس لأهل غلاطية 6: 14 "وأما من جهتي فحاشا لي أن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح، الذي به قد صُلب العالم لي وأنا للعالم". بولس يفتخر بالصليب !!!! يفتخر بأن قائده أُعدم على أداة إعدام بشعة؟!!!، ألم يكن هناك شيء أجمل يفتخر به؟ أما كان يجب أن يفتخر بأن قائده قد أقام موتى، وفتح عيون عمي، وشفى بُرص، وأقام مفلوجاً، لكن الافتخار بوسيلة إعدام بشعة وبنهاية غير سعيدة لا بد أن يكون وراءه سر لا نعرفه وثمرة مباركة حصدها بولس، فدفعته لهذه الشهادة الغريبة والافتخار العجيب.
ولكي نوضح فكرة بولس نقول هذا المثل عن عائلة المشنوق: عائلة تقرر أن تغيِّر اسمها من عائلة العم فانوس إلى عائلة المشنوق، وتسمي أفرادها جرجس المشنوق ، وإيمان المشنوق، وعادل المشنوق. وتعلق مشنقة على صدور نسائها ويطبعه رجالها على أياديهم وتتميز به بيوتهم ومقابرهم وأماكن عبادتهم. فنسأل كبيرهم : لماذا هذا التغيير؟ ألم يكن اسم فانوس أكثر إشراقاً؟ فيقول: جدنا الأكبر فانوس كان رجلاً ثورياً مناضلاً ضد الاستعمار، عبَّأ الرأي العام ضد المحتل وكوَّن خلايا لمناهضته وإقلاق راحته، فما كان من المستعمر إلا أن شنق الجد فانوس. فقام الشعب بثورة عارمة طرد على أثرها المستعمر وتحررت البلاد ونالت استقلالها. لهذا قرَّرت عائلتنا أن تغير اسمها بعائلة المشنوق الذي مات في سبيل تحرير الوطن، وقررنا أن نأخذ المشنقة علامة لنا، ليس حباً في الشنق والمشنقة كأداة إعدام بشعة، لكن كوسيلة قدَّم جدُّنا نفسه عليها من أجل الجميع، ليتمتع كل فرد في الوطن بحرية حقيقية كاملة. على ذات المنوال يقول الرسول بولس: "حاشا لي أن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح" فلولا المصلوب المقام الذي ظهر له في الطريق إلى دمشق وغيَّر اتجاه حياته مائة وثمانين درجة لكان في ظلام وموت أبدى الآن في الجحيم. فالمصلوب سبب حياته والصليب رمز لما عمله الله في المسيح لأجله. نعم وكل واحد فينا اليوم تغيرت حياته من شقي أثيم ونال حياة جديدة ولبس رداء البر يقول ما قاله بولس ويكرره بحمد وشكر وعرفان للمصلوب الحي إلى أبد الآبدين، ويتذكر هذا العمل برفع الصليب كوسيلة أتم بها الله هذا العمل العجيب. |
موضوعك الذي قمت بنسخه ولصقه لا نريده لانه ليس الجواب على ما طلبته منك سابقا ، ولو اردت ان ارد على ما نسخته لرددت عليك بالكلمة والصورة ، ولكن حتى لا يتم تشتيت الموضوع في امور اخرى ساعيد عليك المطلوب لانه من الظاهر انك لا تقرأ بل تنسخ وتلصق :
ايها التائه المراوغ انسر مي مسلم سابقى معك في هذا الحوار طالما بقيت على قيد الحياة. نحن المسلمين لا ننكر وقوع الصلب ، ولكن المصلوب ليس هو سيدنا عيسى عليه السلام ( المسيح ) او ما تسمونه انتم النصارى ( اليسوع ). وما اطالبك به ليس من اقوالي او من اقوال المسلمين او الله تعالى ، فانا اطالبك بما قلته انت بنفسك ، فانت الذي قلت بان هناك اكتشافات تاريخية تذكر قصة محاكمة وتنفيذ الصلب بحق سيدنا عيسى عليه السلام ، وانا ساقولها لك وباستمرار بان سيدنا عيسى لم يصلب ، واطالبك امام الجميع بان تثبت لنا هذه الاكتشافات التي تتكلم عنها والتي تثبت ان المصلوب هو سيدنا عيسى او كما تسمونه ( اليسوع ). وانني اتحداك بان تاتينا بدليل واحد يثبت كلامك بان المصلوب هو سيدنا عيسى. ساتركك مع نفسك تفكر في الورطة التي اوقعت نفسك فيها. هههههههههههههههه تحياتي |
أنسر مي
انت باين عليك دخلت مطحنة الاخ عبد الرحمن ولعلمك الأخ عبد الرحمن حصل على مطحنة مستوردة (ألماني) :lol: :lol: :lol: :lol: :سوريا: :سوريا: لكني منتظر رد على مداخلتي الأخيرة أيضا |
اقتباس:
اخي الفاضل ابو مريم دائما الباطل مهزوم ، ولهذا نرى انسر مي مسلم دائما مهزوم. وحتى لا اضيع عليك فرصة وضع انسر مي مسلم في مطحنتي الالمانية الصنع ، ساخرج من هذا الحوار لانني لن اتوقع من انسر مي مسلم ان يعطينا الادلة التي تكلم عنها بنفسه ومن تلقاء نفسه . ومن بعد ان تنهي حوارك معه ، ساعود لطرح مداخلتي لانه لا يمكن للمطحنة ان تتوقف والا يصيبها الصدأ. تحياتي |
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
جميل جدا يعنى متفقين ان حدثه الصلب وقعت بالفعل لكن من هو هو المصلوب هو ده وجه الاختلاف الان وانا فتحت لك موضوع مخصوص لذلك الامر تقدر تروح تقراءة جيدا اقتباس:
ياستاذى هو احنا هنقعد نعيد ونذيد انا نزلت لك شهدات من علماء كبار جدا علماء غيرررررررررررررر مسحيون يعنى ليس لهم مصلحه فى الغش او الكدب ونزلت لك ماذا قالو وسوف اديك ياسيدى الرابط علشان تدخل وتشوف بنفسك ده انت حبيبى يا عبد الرحمن ومقدرش اتاخر عليك:سوريا: الرابط - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - |
اقتباس:
أنت شرحت شرح كله تدليس وغش وأنا فندته لك نهائيا ونصحتك نصيحة أن تقرأ كتابك المقدس باللغة الأصلية وأنا أعذرك لأن حالتك النفسية قد أصبحت تحت الصفر أعيد عليك الكلام مرة أخرى اقتباس:
القصة كلها تتكلم عن ثلاثة أحداث منها النور الذي سطع مرة يقول أنهم رأوا النور ومرة يقول أنهم لم يروا أحد وتعالى لأعلمك أن تقرأ كتابك بلغته الأصلية الكلمة الواردة التي تعبر أنهم لم يروا أحد من الممكن أيضا أن تترجم إلى أنهم لم يروا شيئ وإليك الكلمة الأصلية الواردة في كتابك μηδενα والتي تنطق Medeis أو ميديس وهي تعني no man,no body,nothing هذا ليس كلامي هذا كلام قواميس كتابك - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - أي أن معنى الجملة يحمل أنهم لم يروا أحد ولم يروا شيئ في المرة القادمة يفضل تعلم اللغة الأصلية لكتابك المقدس اقتباس:
وهل حدث في الموضوع كله صوت سوى صوت يسوع وهو يقول شاول شاول لماذا تضطهدني؟؟ هذا هو الصوت الوحيد الذي حدث في القصة صوت يسوع في المرة الأولى يقول أنهم سمعوا الصوت وهو صوت يسوع أي أنهم سمعوا الكلام الذي كان يقوله يسوع في المرة الثانية يقول لم يسمعوا صوت من يخاطبني أي أنهم لم يسمعوا الكلام الذي كان يقوله يسوع مفيش مهرب ولا مفر الحقيقة واضحة وطبعا لم تعلق على التناقض الكبير الذي لم تعرف كيف تنصب فيه وهو في المرة الأولى يقول واما رفاق شاول فوقفوا حائرين وفي المرة الثانية يقول فوقعنا كلنا إلى الأرض ماذ حدث وقعوا أم وقفوا أيهما الصحيح؟؟ اقتباس:
Act 9:4 فَسَقَطَ(سقط وحده ولم يقل سقطنا) عَلَى الأَرْضِ وَسَمِعَ صَوْتاً قَائِلاً لَهُ: «شَاوُلُ شَاوُلُ لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟» Act 9:5 فَسَأَلَهُ: «مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ». Act 9:6 فَسَأَلَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ وَمُتَحَيِّرٌ: «يَا رَبُّ مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ؟»فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قُم وَادْخُلِ الْمَدِينَةَ فَيُقَالَ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ». Act 9:7 وَأَمَّا الرِّجَالُ الْمُسَافِرُونَ مَعَهُ فَوَقَفُوا صَامِتِينَ يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلاَ يَنْظُرُونَ أَحَداً. Act 9:8 فَنَهَضَ شَاوُلُ عَنِ الأَرْضِ وَكَانَ وَهُوَ مَفْتُوحُ الْعَيْنَيْنِ لاَ يُبْصِرُ أَحَداً. فَاقْتَادُوهُ بِيَدِهِ وَأَدْخَلُوهُ إِلَى دِمَشْقَ. هل لك أقوال أخرى قبل أن نصدر الحكم :jakoush: :jakoush: والله ولي التوفيق |
ياابو مريم حضرتك مش لاقى اسئله تسئله لا تعيد وتذيد واعتقد انا جوبتك على هذه الموضوع اجابه ملخصه وهعيدها لك مرة اخرى
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس: الرؤيه:وكان الذين معي يرون النور. هنا الؤيه مقتصره على النور. في العدد الثاني . لا يشاهدون احد فهل احد تعني النور ام الشخص المتكلم اذن هم رأو النور ولكن لم يروا أحد . يا أنسر مي هو النصب أصبح عيني عينك كدة القصة كلها تتكلم عن ثلاثة أحداث منها النور الذي سطع مرة يقول أنهم رأوا النور ومرة يقول أنهم لم يروا أحد وتعالى لأعلمك أن تقرأ كتابك بلغته الأصلية الكلمة الواردة التي تعبر أنهم لم يروا أحد من الممكن أيضا أن تترجم إلى أنهم لم يروا شيئ وإليك الكلمة الأصلية الواردة في كتابك μηδενα والتي تنطق Medeis أو ميديس وهي تعني no man,no body,nothing هذا ليس كلامي هذا كلام قواميس كتابك - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - أي أن معنى الجملة يحمل أنهم لم يروا أحد ولم يروا شيئ في المرة القادمة يفضل تعلم اللغة الأصلية لكتابك المقدس اقتباس: ثانيا السمع : في العدد الاول سمعوا صوت وليس الحديث والامر مختلف فهم لم يميزوا الصوت اما في العدد الثاني فينفي انهم سمعوا الحديث فقال لم يسمعو صوت من يخاطبني فالجمله على بعضها تعني ثياق الكلام صوت من يخاطبنب وليس مجرد صوت فمثلا انت تتكلم مع شخص ما فتقول هل سمعتنا فاقول لا ولكني سمعت اصوات ولم اميز الحديث شوف النصب وهل حدث في الموضوع كله صوت سوى صوت يسوع وهو يقول شاول شاول لماذا تضطهدني؟؟ هذا هو الصوت الوحيد الذي حدث في القصة صوت يسوع في المرة الأولى يقول أنهم سمعوا الصوت وهو صوت يسوع أي أنهم سمعوا الكلام الذي كان يقوله يسوع في المرة الثانية يقول لم يسمعوا صوت من يخاطبني أي أنهم لم يسمعوا الكلام الذي كان يقوله يسوع مفيش مهرب ولا مفر الحقيقة واضحة اقتباس: ويجب ان تنتبه ان المواقف مختلفه والمقصد من سرد القصه مختلف وما تدعي انه ضعف فهو قوه فلو الامر كذبه فما كان اسهل من ان تذكر القصه بالكربون حتى تحبك ولكن لان الراوي صادق فيحكي ما يريد ان يوصله للمستمع كما قلت لك في مداخلتي السابقه. لا طبعا الكذاب دائما ينسى آخر ما قاله في الكذب فلذلك تجد روايات الكذاب كلها أخطاء وطبعا لم تعلق على التناقض الكبير الذي لم تعرف كيف تنصب فيه وهو في المرة الأولى يقول اقتباس: الرؤيه:وكان الذين معي يرون النور. هنا الؤيه مقتصره على النور. في العدد الثاني . لا يشاهدون احد فهل احد تعني النور ام الشخص المتكلم اذن هم رأو النور ولكن لم يروا أحد . يا أنسر مي هو النصب أصبح عيني عينك كدة القصة كلها تتكلم عن ثلاثة أحداث منها النور الذي سطع مرة يقول أنهم رأوا النور ومرة يقول أنهم لم يروا أحد وتعالى لأعلمك أن تقرأ كتابك بلغته الأصلية الكلمة الواردة التي تعبر أنهم لم يروا أحد من الممكن أيضا أن تترجم إلى أنهم لم يروا شيئ وإليك الكلمة الأصلية الواردة في كتابك μηδενα والتي تنطق Medeis أو ميديس وهي تعني no man,no body,nothing هذا ليس كلامي هذا كلام قواميس كتابك - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - أي أن معنى الجملة يحمل أنهم لم يروا أحد ولم يروا شيئ في المرة القادمة يفضل تعلم اللغة الأصلية لكتابك المقدس اقتباس: ثانيا السمع : في العدد الاول سمعوا صوت وليس الحديث والامر مختلف فهم لم يميزوا الصوت اما في العدد الثاني فينفي انهم سمعوا الحديث فقال لم يسمعو صوت من يخاطبني فالجمله على بعضها تعني ثياق الكلام صوت من يخاطبنب وليس مجرد صوت فمثلا انت تتكلم مع شخص ما فتقول هل سمعتنا فاقول لا ولكني سمعت اصوات ولم اميز الحديث شوف النصب وهل حدث في الموضوع كله صوت سوى صوت يسوع وهو يقول شاول شاول لماذا تضطهدني؟؟ هذا هو الصوت الوحيد الذي حدث في القصة صوت يسوع في المرة الأولى يقول أنهم سمعوا الصوت وهو صوت يسوع أي أنهم سمعوا الكلام الذي كان يقوله يسوع في المرة الثانية يقول لم يسمعوا صوت من يخاطبني أي أنهم لم يسمعوا الكلام الذي كان يقوله يسوع مفيش مهرب ولا مفر الحقيقة واضحة اقتباس: ويجب ان تنتبه ان المواقف مختلفه والمقصد من سرد القصه مختلف وما تدعي انه ضعف فهو قوه فلو الامر كذبه فما كان اسهل من ان تذكر القصه بالكربون حتى تحبك ولكن لان الراوي صادق فيحكي ما يريد ان يوصله للمستمع كما قلت لك في مداخلتي السابقه. لا طبعا الكذاب دائما ينسى آخر ما قاله في الكذب فلذلك تجد روايات الكذاب كلها أخطاء وطبعا لم تعلق على التناقض الكبير الذي لم تعرف كيف تنصب فيه وهو في المرة الأولى يقول واما رفاق شاول فوقفوا حائرين وفي المرة الثانية يقول فوقعنا كلنا إلى الأرض ماذ حدث وقعوا أم وقفوا أيهما الصحيح؟؟ والله ولي التوفيقماذ حدث وقعوا أم وقفوا أيهما الصحيح؟؟ والله ولي التوفيق هناك فرق بين الحوار والصفصط فالرشح وافى وكافى والكلام واضح وبالنسبه لموضوع اقتباس: في المرة الأولى يقول واما رفاق شاول فوقفوا حائرين وفي المرة الثانية يقول فوقعنا كلنا إلى الأرض هل وقفوا حائرين تنفى انهم وقعو على الارض يكفيك مكابرة فى الامر فانتم تظهرو جهلكم وغباء كبير:سوريا: يارب افتح القلوب  |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 01:28 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
وتلك البشاره في سورة مريم