أخوية

أخوية (http://www.akhawia.net/forum.php)
-   حوار الاديان (http://www.akhawia.net/forumdisplay.php?f=14)
-   -   هل هذا من صفات رسول الرحمة (http://www.akhawia.net/showthread.php?t=12614)

answer me muslims 07/11/2005 05:34

بجد ياصقر الاسلام انت عديت مرحله انك حتى تستحق ان احد يقراء كلامك
انتظر الرد على هذا الموضوع واعتقد لا يوجد رد :D

صقر الاسلام 07/11/2005 20:32

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : صقر الاسلام
والله انت من يضحك عليه جميع أعضاء المنتدى ..... حاول تكبر شوية وتنسى ان ربكم امركم ان تكونوا اطفالا كي تفهموا فوالله أخطأ ربكم في هذه فالطفل لا يستطيع ان يفهم امور الدين سوى البسيط منها دون تعمق لن عقله غير ناضج وهذا هدف محرف التوراة ان يجعلكم غير ناضجي التفكير ..... وتعال جاوبني الان على أسئلتي :o :o

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



أنا مستنيك يا بتاع الكلام ( يعني بوق عالفاضي ) :p :p

ما زلت انتظر وانتظر وانتظر وانتظر لعلكم تجيبون ؟؟؟؟؟؟ فهل من عاقل فيجيب على مواضيعي التي اريد ان افهمها ام انكم انتم اصلا تريدون من يفهمكم اياها ايها المسيحيون اتباع المسيح ؟؟؟؟؟

answer me muslims 11/11/2005 01:44

انت يابنى معندكش غير الكلمتين دول؟
انا جاوبتك قبل ذالك وهذا هو الرابط

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -


وماذا بعد؟
شبهاتكم حولتها الى اعجاز علمى فى الكتاب المقدس
اتحدتونى فى مناظرة وقبلت وتزال قائمه
اسئله حول العقيده وتم اجابتها
وماذا بعد؟
اين انتم يامسلمين هل تسالون ولا تجاوبون هل اعتبر هذا انهزام ساحق؟

answer me muslims 12/11/2005 05:16

وماذا بعد؟
للتذكير فقط:D

answer me muslims 17/11/2005 04:49

ولا يزال الموضوع مطروح بدون رد من الاخوة المسلمين:notok:

السيد المكاوي 17/11/2005 08:29

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : صقر الاسلام
وقعت في شر أعمالك ... كيف تصدق ان الفيل ممكن ان يطير ، وان البحر ممكن ينشف ، أما الدم ممكن يبقى ميه فهذه ممكن ان تصدق لانكم تركتم ربكم يقتل امام أعينكم ولم تحركوا ساكنا .... وبعد هذا كله فلا الومك في دينك في شئ من الطائر ذو الاربعة ارجل الى الحية الى الرب المنتحر ... الحمد لله على نعمة العقل والدين ....:o :o :o

انظروا للأهبل صقر الأسلام من يقراء بلا هته هذه يدرك ما هو حجم عقلة

السيد المكاوي 17/11/2005 08:31

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : صقر الاسلام
ايها الكاذب الجاهل انت لم ترد على اي شئ بما فيهم تعليقي الاخير هنا ، وتهرب دائما وتشتت المواضيع فلا تريد ان تهتدي وتقرأ ، ولا تريد ذلك لغيرك قمة الانانية .... فاترك الحوار لاهله واذهب واركب الطائر ذو الاربعة وطر الى مصيرك :D

انظروا الي قليل الأدب صقر الأسلام من ينظر الي قله ادبه يدرك ان حجته ضعيفة

السيد المكاوي 17/11/2005 08:32

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : صقر الاسلام
والله انت من يضحك عليه جميع أعضاء المنتدى ..... حاول تكبر شوية وتنسى ان ربكم امركم ان تكونوا اطفالا كي تفهموا فوالله أخطأ ربكم في هذه فالطفل لا يستطيع ان يفهم امور الدين سوى البسيط منها دون تعمق لن عقله غير ناضج وهذا هدف محرف التوراة ان يجعلكم غير ناضجي التفكير ..... وتعال جاوبني الان على أسئلتي :o :o

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



أنا مستنيك يا بتاع الكلام ( يعني بوق عالفاضي ) :p :p

انظروا لعباطة صقر الأسلام من يقراء كلامة يدرك انه طفل صغير لا يقدر الرجال
او انه واطي لذلك لا يقدر الرجال

answer me muslims 22/11/2005 13:36

ويزال الموضوع معلق بدون رد من الاخوة المسلمين

a99101464 23/11/2005 05:08

الى المدعو "answer me muslims"
 
يا "answer me muslims" انت في نظري لم تخرج عن احدى حالتين :

1- تعلم وتتجاهل :pos:
2- جاهل وتتعالم :cry:

ففي الأولي فتلك مصيبة
وفي الثانية فالمصيبة أعظم

وحل الأولى ألا تناقش مسلما
لأنك عالم :king: منفرد بعلمك ولأن المسلمون جميعا خلافك أدرى بكتبهم :o

ودواء الثانية ان تعلم اجابات هذه الأسئلة :

س- لماذا قسم علماء المسلمين أحاديث رسولهم الى :

صحيح - صحيح لغيره - صحيح على شرط فلان -
حسن - حسن لغيره - حسن على شرط فلان -
ضعيف - مرسل - غريب - شاذ - موضوع - متواتر -
متفق عليه - رواه الشيخان - رواه الجماعة
........................ الخ

س- ماذا تعني هذه المصطلحات ؟ وللتسهيل املأ الفراغات التالية :

نسبة ....... الأحاديث الى .......

س- ما الفرق بين الشرح و النص ؟
س- ما الفرق بين السند و المتن ؟
س- ما الفرق بين الراوي والمروي عنه ؟
س- ما الفرق بين النقل بجهل الراوي والنقل بمعلومية ؟
س- ما الفرق بين النقل بـ "عن" والنقل بـ "قال" او "سمعت" ؟
س- ما الفرق بين "رواه البخاري" و "صحيح البخاري" ؟
س- ما الفرق بين تحقيق الاجتهاد و نص الاعتقاد ؟
س- ما موقف المسلم من كل ما سبق ؟

انا بصراحة سأنتظر منك اجابة هذه الأسئلة أولا
وسأقيمها انا وجميع المسلمين هنا ان شاء الله
وللعدل سنأخذ بالمعدل
ويسمح لبعض النصارى بالتصويت على سؤال ما
اذا ما كانت اجابته عليه مثالية قدر الامكان

عموما انا ارى ان اجابات هذه الاسئلة تمثل لك مشكلة كبيرة :
- اما نفسية في الحالة الأولى
- او فعلية في الحالة الثانية

بالانتظار
:clap:
:hart:

answer me muslims 24/11/2005 20:01

اقتباس:

يا "answer me muslims" انت في نظري لم تخرج عن احدى حالتين :

1- تعلم وتتجاهل :pos:
2- جاهل وتتعالم :cry:

ففي الأولي فتلك مصيبة
وفي الثانية فالمصيبة أعظم

وحل الأولى ألا تناقش مسلما
لأنك عالم :king: منفرد بعلمك ولأن المسلمون جميعا خلافك أدرى بكتبهم :eek:

ودواء الثانية ان تعلم اجابات هذه الأسئلة :

س- لماذا قسم علماء المسلمين أحاديث رسولهم الى :

صحيح - صحيح لغيره - صحيح على شرط فلان -
حسن - حسن لغيره - حسن على شرط فلان -
ضعيف - مرسل - غريب - شاذ - موضوع - متواتر -
متفق عليه - رواه الشيخان - رواه الجماعة
........................ الخ

س- ماذا تعني هذه المصطلحات ؟ وللتسهيل املأ الفراغات التالية :

نسبة ....... الأحاديث الى .......

س- ما الفرق بين الشرح و النص ؟
س- ما الفرق بين السند و المتن ؟
س- ما الفرق بين الراوي والمروي عنه ؟
س- ما الفرق بين النقل بجهل الراوي والنقل بمعلومية ؟
س- ما الفرق بين النقل بـ "عن" والنقل بـ "قال" او "سمعت" ؟
س- ما الفرق بين "رواه البخاري" و "صحيح البخاري" ؟
س- ما الفرق بين تحقيق الاجتهاد و نص الاعتقاد ؟
س- ما موقف المسلم من كل ما سبق ؟

انا بصراحة سأنتظر منك اجابة هذه الأسئلة أولا
وسأقيمها انا وجميع المسلمين هنا ان شاء الله
وللعدل سنأخذ بالمعدل
ويسمح لبعض النصارى بالتصويت على سؤال ما
اذا ما كانت اجابته عليه مثالية قدر الامكان

عموما انا ارى ان اجابات هذه الاسئلة تمثل لك مشكلة كبيرة :
- اما نفسية في الحالة الأولى
- او فعلية في الحالة الثانية

بالانتظار
:clap:
جميل جدا كل هذا الكلام حضرتك مستعد تمسك حديث حديث ونبحث هل هو ضعيف ام صحيح انا موريش حاجه والاحديث التجمعو عليها انها ضعيفه سوف احذفها من الموضوع ده انا عيونى ليكم:shock:

a99101464 24/11/2005 22:20

كالعادة جاهل وتتعالم

ركز يا حبيبي يا سيدي الفاضل الأسئلة للاجابة وليس للبحث في صحة الأحاديث التى توردها فلسنا علماء

وانما لتميز ما تأتي به من شبه

لتميز بين الشرح والحديث
لتعطينا درجة صحة الحديث عند ايراده وان كان صحيحا عند شخص بعينه حسن عند غيره ان تنبه لذلك
لأن لا تبالغ في تأويل معاني كلمات الأحاديث

فهل تسمح لي ان تجيب على الأسئلة السابقة الآن يا أيها الاستاذ الفاضل ؟

أبومريم 25/11/2005 02:39

ليه كدة بس يا أخ أحمد

كدة وقعت أنسر في مشكلة

كدة هيضطر يبحث ويتعلم علشان يجاوب على أسألتك الصعبة دي

معلش يا أنسر قلبي معاك:hart: :hart:

answer me muslims 25/11/2005 14:12

استاذى العزيز الكريم الطيف ارجوك ندخل بقا فى الموضوع ونمسك الاحديث من اول حديث انا وضعه ونشوف هل هو صحيح ام ضعيف طلع ضعيف خير وبركه ليك ضلع بقا ياسيدى صحيح حضرتك بقا هتتفضل وتتكرم وتشرحلنا رحمه الرسول ارجو انك تدخل فى الموضوع لانى صدقنى مش فاضى عامل اربع مناظرات فى وقت واحد منهم اثنين فى اكبر منتدى اسلامى:D

answer me muslims 26/11/2005 13:08

لا حول وله قوة الا بالله
نحن فى انتظار الاخ الكريم الذى تطوع وهيرد على جميع اسئله هذا الموضوع
بس ياريت لو حد شافه يقولى:shock: :lol:

answer me muslims 04/12/2005 03:26

:lol: نحن لسه فى انتظار الاخ احمد واعتقد انى مش هشوفه تانى:D

answer me muslims 07/12/2005 12:59

:lol: نحن لسه فى انتظار الاخ احمد

جيمي 07/12/2005 13:16

قرأت الموضوع لكن لم اقرأ الردود كلها ... انا اول مرة اسمع بهذه الحكاية !!!:shock:

هل تأتيني بنص الحديث يا اخ انسر وبدون وضع السايت .. لاني لا احب الدخول الى السايتات والبحث فيها :D


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 20:02 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون

Page generated in 0.03813 seconds with 10 queries