|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اعتذر عن الكتابه امس واليوم وذلك لظروف طارئه على العوده لاستئناف الحديث يوم الجمعه انشاء الرب وعشنا
|
اقتباس:
وقد جوع ثلاث سنوات فلما سأل داود الرب كشف له عن السبب ((هو لأجل شاول ولأجل بيت الدماء لانه قتل الجبعونيين))2صمؤيل 1:21 شعر داود بالحاجه الى استرضاء الجبعونيين الميين حتى يستجيب الرب له فقال((ماذا افعل لكم؟وبماذا أكفر فتباركوا نصيب الرب؟))2صم3:21 فطلب هؤلاء سبعه من اولاد شاول ليصلبوهم كان هذا طلب المتضررين وليس طلب الله ورصلب هؤلاء ليس زبيحه لله انما استرضاء للجبعونيين لكي ينسوا اساءة شاول |
اقتباس:
|
اقتباس:
اجاب ((ان الملك امرني بشيء وقال لي لا يعلم احد شيئا وقال لي لا يعلم احد شيئا من الامر الذي ارسلتك فيه وامرتك به ,اما الغلمان فقد عينت لهم الموضع الفلاني والفلاني)) وقد طلب لهم غذاء فأجاب الكاهن((يوجد خبز مقدس اذا كان الغلمان قد حفظوا انفسهم لاسيما من النساء))صموئيل الاول 4:21 اذا داود كان معه غلمان |
اقتباس:
فارجع الى صموئيل الاول الاصحاح 15 عدد 19 ((فلماذا لم تسمع لصوت بل ثرت على الغنيمه وعملت الشر )) وفي العدد 26 فقال صموئيل لشاول ((لا ارجع معك لانك رفضت كلام الرب)) لذلك فشاول((مات من اجل كلام الرب الذي لم يحفظه))(اخبار الايام الاولى 13:10)) |
اقتباس:
((ان قلنا اننا بلا خطيه نضل انفسنا وليس الحق فينا ))(رسالة يوحنا 8:1)) ولكن يجب ان نهلم ان البر هو من الله اما الخطيه من الشيطان |
اقتباس:
ميخايا هي نفسها معكة، فقد جرت العادة أن يتغيَّر اسم الذي يتولى المُلك، رجلاً كان أم امرأة. وميخايا أو معكة هي ابنة أبشالوم، أو بنت أوريئيل. فإن ثامار بنت أبشالوم تزوَّجت بأوريئيل ورُزِقَت منه بمعكة، فهي حفيدة أبشالوم (1ملوك 15:2) وهي أم أبيا وأم آسا (1ملوك 15:10). والدليل على ذلك أن أبشالوم لم يخلِّف سوى ثامار (2صموئيل 14:27). وقال المؤرخ يوسيفوس إن ثامار بنت أبشالوم تزوجت أوريئيل وولدت معكة أو ميخايا (8:10 و11 من كتاب يوسيفوس). فقوله معكة بنت أبشالوم صحيح لأنه جدها، ونُسِبَت إليه لأنه الأب الأصلي، ولأنه كان مشهوراً أكثر من غيره. |
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
هل لدى النصارى دليل ملموس على محاكمة المسيح وصلبه؟
تحياتي |
اولا شهاده الكتاب المقدس وهو اعظم دليل اكتشف العلماء الفرنسيون فى ايطاليا عام 1280 بمدينه نابولى ايام زحف فيليب الرابع ملك فرنسا صورة الحكم بصلب السيد المسيح مدون فيها الاسباب التى ادت الى هذا الحكم واسماء الشهود لاالذين حضروا المحاكمهثانيا شهاذه مؤرخين غير مسيحيين المؤرخ (كارنيليوس تاسيتوس) المولد عام 55م والذى كان حكما فى اسيا الصغرى عام 112م كتب لصديق له يدين فيه نيرون بااحراق روما والذى كان قد اتهم المسيحيين بحرقها قائلا (ان المسيح مصدر هذا الاسم قد قتل فى عهد بيلاطس البنطى حاكم اليهوديه اثناء سلطته طيباريوس قيصر وقد امكن السيطرة على خرافه المسيح لكنها عادت وانتشرت لا فى اليهوديه فقط حيث نشا هذا الشر لكن فى روما ايضا) من تعليق الؤرخ الوثنى نرى انه يصف المسيحيه بانها خرافه وشر عظيم لكنه يقول ان المسيح قد قتل المؤرخ اليونانى (لوسيان) كاتب هجائى تحدث باحتقار عن المسيحيه والمسيحين فى القرن الثانى الميلادى باسلوب هجائى قائلا(الرجل الذى صلب فى فلسطين لانه جاء بديانه جديده الى العالم فوق ذالك قال لتباعه انهم اهوة لبعضهم البعض بعد ان اخطاوا برفض اله اليونان وعباده السفسطائى المصلوب) انه يتعدى على السيد المسيح له المجد لكنه يدعو (المصلوب) المؤرخ اليهودى(فلافيوس يوسيفوس) ولد عام 37م وكان قائد للقوات اليهوديه فى الجليل عام 66م وهو من الؤرخين المعتبرين لدى اليهود مثل (الصحيحين) عند اخوتنا المسلمين كتب يقول(فى هذا الوقت كان يسوع الرجل الحكيم ان كان يحق لى ان ادعوة رجلا لانه عمل اعمالا عجيبه وعلم تعاليم قبلها اتباعه بسرور فجذب لنفسه كثيرين من اليهود والوثنين انه المسيح عندما حكم عليه بيلاطس بالصلب بناء على نصيحه قاده شعبنا لم يتركه اتباعه لانه ظهر لهم حيا بعد اليوم الثالث كما سبق الانبياء والقديسين ان تنباو عن هذا اما الطائفه التى تبعته فهى طائفه المسيحيين الموجوده الى يومنا هذا) برهان ثانى شهاده الاثار |
الكتاب المقدس مرفوض علما بانه يحتوي على نصوص تدل على عدم صلب المسيح.
اقتباس:
اقتباس:
هل لك ان تزودنا بنسخ عن ما تدعيه بانه اثبات على الحكم بصلب المسيج من مصادر موثوق بها ، وتثبت ايضا بانه صُلب؟ هذا ما اردته من سؤالي سابقا ؟ اقتباس:
|
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 13:57 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون