كللتي بالمجد ياشام ... دمشق الحبيبة

[maged-syrian]

لنبدأ :

'''دمشق''' هي عاصمة الجمهورية العربية السورية وهي اقدم عاصمة مأهولة في العالم، وقد احتلت مكانة مرموقة في مجال العلم والثقافة والسياسة والفنون والادب خلال الألف الثالث قبل الميلاد ، وكانت عاصمة في مراحل وحضارات كثيرة في تاريخها الطويل وأصبحت عاصمة الدولة العربية الإسلامية عام 661 أيام الأمويين و يعرف أنه في نهاية الألف الثاني قبل الميلاد أسس الزعيم الآرامي [[ريزون]] مملكته في دمشق وكانت عاصمة له . يبلغ عدد سكان دمشق حوالي 6,2 مليون نسمة حسب إحصائية عام [[2004]] م . يقع جزء من المدينة على سفوح جبل قاسيون والقسم الأكبر من دمشق، بما فيه المدينة القديمة، يقع على الضفة الجنوبية لنهر [[بردى]]، بينما تنتشر الأحياء الحديثة على الضفة الشمالية والغربية . مدينة [[دمشق]] هي قلب محافظة دمشق التي تحيط بها بساتين الغوطة وجبل قاسيون وربوة دمشق .

عاصرت أهم الحضارات وعاش بها أهم مشاهير التاريخ في الادب والشعر والفكر والثقافة والفلك ورجال الدين والفقه والعلوم الدينية الاسلامية والمسيحية والطب والصيدلة وغيرها اضافة إلى الملوك والقاده والامراء والسلاطين فيها دور ومراكز ومدارس العلم التاريخية قصدها كل باحث عن العلم والمعرفة في مختلف العصور ، اختيرت [[عاصمة للثقافة العربية]] في عام 2008 .


هي أقدم عاصمة في العالم، ويقول البعض أنها أقدم مدينة مأهولة في العالم أيضاً. ورد ذكرها في اغلب مخطوطات الحضارات القديمة ، مخطوطات مصرية تعود إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد ووثائق ارامية واشورية واكادية وبابلية وفينيقية ورومانية ويونانية وغيرهم .
ورد اسم دمشق في ألواح تحوتمس الثالث فرعون مصر بلفظ (تيماسك). كما ورد في ألواح تل العمارنة (تيماشكي)، وفي النصوص الآشورية ورد الاسم (دا ماش قا)، وفي النصوص الآرامية ورد الاسم (دارميسك)، ولعل الكلمة تعني الأرض المسقية أو أرض الحجر الكلسي،وفي العصور الإسلامية أطلق عليها اسم (الفيحاء) و(جلق)و(الشام) واقدم ذكر لدمشق في وثائق [[مملكة ماري]] السورية .. ونذكر من أسماء دمشق:
بيت رامون ـ ذات العماد ـ إرم ذات العماد ـ جلق ـ جيرون ـ أرام - ديمترياس ـ عين الشرق ـ الشام ـ دارميسك ـ دا مسكا ـ ديماسكاس ـ جنة الأرض ـ تيماشكي ـ شام شريف ـ درة الشرق ـ الفيحاء - الشام

هذه صورة ليلية لمدينة دمشق من جبل قاسيون :sosweet:

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)


تضم دمشق العديد من الأحياء العريقة والتاريخية القديمة والأحياء الحديثة. أهم احياء دمشق هي: [[دمشق القديمة]] وتضم العديد من الأحياء القديمة التي تتواجد داخل أسوار المدينة القديمة بمبانيها وشوارعها وحاراتها وكنائسها وجوامعها ومدارسها التاريخية وقلعتها واسواقها الشهيرة . ومن أحياء دمشق خارج السور الاثري القديم : [[حي الميدان]]، [[الشاغور]]، [[القنوات]] ،[[الصالحية]]، [[الجسر الأبيض]]، [[المزرعة]]، [[المهاجرين]]، [[المالكي]]، [[ركن الدين]]، [[المزة]] وغيرهم .
تتميز شوارع أو حارات [[دمشق القديمة]] بأنها ضيقة ذات بيوت متقاربة وشوارع مرصوفة بالحجارة في عدد من اقسامها وتشعر وانت تسير في احداها وكأنك دخلت إلى التاريخ فهذ جامع او مسجد قديم وهذه كنيسة اثرية او دار للحكم وهذا حمام دمشقي او خان اثري او دار لاحد مشاهير التاريخ او مقام لصحابي جليل او ملك اوقائد او حاكم او عالم اوفقيه او مدرسة تاريخية تعود لعصور قديمة او حوانيت داخل سوق اثري او بوابات واعمدة رومانية اوبقايا معبد قديم فعلا انت داخل التاريخ .
في [[دمشق]] اسواق شهيرة ومن أشهر اسواق الشرق وشوارع اثرية تاريخية وقد ذكر أحدها في العهد الجديد (الكتاب المقدس) تحت اسم "الشارع المستقيم"، حيث عاش القديس بولس الدمشقي [[بولص الرسول]] الذي انطلق من دمشق مبشرا بالديانة المسيحية في أوروبا . ويتميز [[البيت الدمشقي]] (أو البيت العربي كما يدعى في سوريا) بغرف موزعة في طابقين تحيط بفسحة مكشوفة مزينة بالازهار والورود والنباتات والبحرة ونوافير المياه ويعد [[قصر العظم]] من أهم الامثلة على [[البيت الدمشقي]].


صور لقصر العظم بدمشق

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صورة أخرى تظهر منها مئذنة عيسى بجامع بني أمية الكبير

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////



== معالم دمشق ==
مدينة [[دمشق]] كأقدم مدينة وعاصمة في العالم تحوى الكثير من الاثار والمعالم الهامة يذكر منها :-

1- سوق الحميدية :


من أشهر أسواق دمشق والشرق على الاطلاق واكثرها جمالا ورونقا وقد وصفة المؤرخون بأنه مدينة تجارية صناعية في قلب دمشق، وهو مغطى بسقف حديدى ملىء بالثقوب الصغيرة التى تنفذ منها الشمس اثناء النهار. يبدأ سوق الحميدية عند نهاية شارع النصر مع شارع الثورة عند منطقة الدرويشية ويمتد السوق لمسافة تقارب الميلين وتسطف على جانبية المحلات التجارية من كل نوع وصنف على طابقين وتتفرع منه اسواق كثيرة مثل - سوق السروجية - سوق البزورية - سوق الصاغة - سوق المناخلية - سوق العصرونية - سوق الحرير - سوق العرائس - سوق القباقبية - سوق المناخلية - سوق الخياطين وغيرها . وينتهي عند بوابة واعمدةمعبد جوبيتر و ساحة الجامع الاموي
بنى سوق الحميدية في مرحلته الاولى في عهد السلطان عبد الحميد الاول عام 1780 م ويقال انه أخذ اسمه الحميدية من أيام ذلك السلطان العثمانى. ويشتهر سوق الحميدية ببيع جميع أنواع البضائع مثل المصنوعات النحاسية والاربيسك والمصدفات والاقمشة بكافة انواعها الحريرية والقطنية وغيرها والملبوسات الجاهزة وأدوات الزينة والاحذية والديباج والمفروشات والسجاد والذهب والتحف والهدايا .
تمتد سوق الحميدية وصولا إلى أحد فروعها المسمى المسكية وهو سوق للكتب والقرطاسية ، حتى يصل إلى اعمدة جوبيتير الدمشقي وهي بقايا لمعبد وثني بني ايام الاغريق لم يبق منه سوى اعمدته الرخامية المرمرية الجميلة..والمزينة بكؤوس مزخرفة من الرخام ، والذي يتصل بساحة يعتقد انها كانت فناء للمعبد المذكور ، ليجد الزائر نفسه امام البوابة الرئيسية جامع بني أمية الكبير
يحيط بالسوق عدد من الاوابد الاثرية والتاريخية فعلى يمينها تقع قلعة دمشق الشهيرة التي يتقدمها تمثال البطل العربي التاريخي صلاح الدين الايوبي وضريحه الذي يقع بين السوق وبين حي العمارة التاريخي ، وقبل ان يصل زائر سوق الحميدية إلى اعمدة جوبيتير ينحرف ، اذا شاهد يسارا ليجد صرحا ثقافيا كبيرا لايزال شاهدا على كون دمشق الشام أهم حاضرة من حواضر الثقافه والعلم والمعرفه والصناعة والتجارة في الشرق ، فتجد المكتبة الظاهريةالتي بناها الظاهر بيبرس ابان فترة حكمه لدمشق ، وتجد جوامع ومساجد اثرية ومباني تاريخية هامة .

وتتفرع عن سوق الحميدية وتحاذيها اسواق كثيرة ويقول القساطلي انها تزيد على اثنتي عشرة سوقا..ويقول غيره انها تتجاوز ال21 سوقا وهي اسواق مهنية تخصصية نذكر منها اساسا : سوق مدحت باشا وهي سوق طويلة مسقوفة مثل سوق الحميدية بناها الوالي العثماني مدحت باشا. والبزورية وفيها يباع كل شئ يتعلق بالاغذية والحبوب والبذورات المجففه اضافه إلى السمنة العربية والزيوت والبهارات ، وسوق الحريقة المتخصصة بالاقمشة وسوق الخياطين وسوق الصاغة وسوق الناخلية وسوق العصرونية وسوق القباقبية وسوق السروجية ( صناع سروج الخيل ) وسوق الحرير وسوق العرائس المتخصصة بلوازم الاعراس ويسميها السكان سوق تفضلي وسوق الطويل وسوق المسكية وسوق القيشاني الذي تباع فيه الكلف والازرار وسواها وسوق الصوف وسوق القطن وسوق العبي للعباءات العربية..
يوجد في سوق الحميدية أشهر واقدم صالونات ومحلات ( البوظة الدمشقية ) المعروفة والمشهورة عربيا بأسم ( البوظة العربية ) وهو ( بكداش ) المعروف منذ ناية القرن التاسع عشر .

صورة لمدخل سوق الحميدية من جهة الجامع الاموي
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)

صورة لمدخل سوق الحميدية

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// PG/450px-%D8%B3%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9.J PG (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// PG)

صورة اخرى لسوق الحميدية ليلاً

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

محل بكداش للبوظة الدمشقية الاصيلة من القرن التاسع عشر

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

بوظة بكداش الدمشقية الاصيلة دخيل الله :sosweet:
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////



2- نأتي الى جامع بني أمية الكبير بدمشق :

من ابرز معالم دمشق القديمه و يقع في قلبها في نهايه سوق الحميديه انشأه الخليفه الوليد بن عبد الملك عام 705 ميلاديه في أوج عصر دمشق الذهبي، حين كانت عاصمه الدوله العربيه الاسلاميه،و استغرق بنائه حوالي عشر سنوات و بلغت تكاليفه اكثر من 11 مليون دينار ذهبي، و حشد للعمل فيه عدد فخم من المعمارين و الفنانين و البنائين و النجارين... حتى جاء فريدا في هندسته و اصبح لعده قرون نموذجا يحتذى
في بناء المسجد على امتداد العالم العربي و الاسلامي.

صورة لقبة النسر
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صحن جامع بني أمية الكبير ليلاً

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صحن الجامع بالنهار

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صور أخرى :yahoo:

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

من الداخل
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


بيت مال المسلمين في عصر الدولة الاموية
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صور للجامع من الخارج
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صورة لواجهة الجامع من الخلف
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


3- قلعة دمشق :

هي قلعة قديمة قام الأمير [[سلاجقة|السلجوقي]] [[اتسز بن أوق]] عام [[1076]] م بتكملة بناء اجزاء ومباني واضافة ابراج للقلعة بعده أن سيطر الأيوبيون على دمشق قام حاكمها الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب شقيق السلطان صلاح الدين الأيوبي بتوسيعها وتمنيعها وزيادة ابراجها .... وقد حفل تاريخ [[قلعة دمشق بأحداث كثيرة سطرت عبر العصور التى مرت على منطقة [[دمشق وماحولها .
في العصر المملوكي 1260-1516 م و عرف منصب نائب القلعة في دمشق من قبل السلطنة اضافة لنائب المدينة وكان السلاطين المماليك يقيمون فيها احيانا عند قدومهم إلى دمشق. أما في العصر العثماني صارت القلعة مقراً [[إنكشارية|للإنكشارية]] والدالية ويترئسها أغا القلعة وكانت في فترات مختلفة مقرا للوالي اوالحاكم في دمشق وسكن للكثير من الوزراء والموظفين وعلماءالدين والفقهاء . من المشاهير الذين سكنوا في القلعة نور الدين الزنكي و [صلاح الدين الايوبي و الظاهر بيبرس وغيرهم .
تحيط الاسواق بالقلعة ومنها سوق الحميدية الشهير .


صورة نهارية للقلعة
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)


صورة ليلية
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صورة من الجهة الشمالية للقلعة
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

تمثال القائد صلاح الدين مقابل قلعة دمشق ليلاً

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صورة نهارية

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

4- سوق مدحت باشا

سوق مدحت باشا بدمشق و سمي بسوق الطويل أيضاً انشأ عام 1878 في عهد والي دمشق ( مدحت باشا)، يمتد سوق مدحت باشا فوق الشارع الروماني الشارع المستقيم _ الذي ورد ذكره في الانجيل والكتب المقدسة _ يقع هذا الشارع او في قلب دمشق القديمة وموازي لسوق الحميدية الشهير .
سوق مدحت باشا ، هو من أعرق أسواق دمشق القديمة من الاسواق الشرقية الهامة ،وهو مسقوف في الجزء الاول منه ولمسافة كبيرة وعلى جانبيه الحوانيت والمحلات ذات الصبغة التاريخية ، يخترق المدينة القديمة من باب الجابية إلى باب شرقي ويتفرع منه اسواق متخصصة كثيرة مثل سوق الحرير ، سوق البزورية ، سوق الخياطين ، سوق الصوف وغيرهم . وبأمكان الزائر إلى سوق مدحت باشا ان يلاحظ العراقة والتاريخ في كافة جوانب هذا السوق الاثري في البيوت والمحلات والمباني ، يوجد العديد من الخانات الاثرية القديمة والمساجد الاثرية والتفرعات االمليئة من روائع التاريخ مثل قصر النعسان الرائع و مكتب عنبر وهو عبارة عن بيت دمشقي رائع الجمال يمثل نموذج للبيت الشامي الدمشقي وقد اصبح الآن قصرا للثقافة يتميز القصر بساحاته الفسيحة ونوافذه ذات الزجاج الملون والزخارف وبجماليات كثيرة .
وفي الجزء المكشوف من سوق مدحت باشا وقبل باب شرقي الاثري يوجد العديد من الكنائس العريقة والهامة مثل كنيسة حنانيا والتي تعود للعصر البيزنطي ومقدسات تعود لبدايات المسيحية واماكن تاريخية هامة ، وفي وسطه تقريبا ( مأذنة الشحم ) والمصلبة وتلة السماكة ، وتمتد على جانبي السوق المحلات والحوانيت ذات الاقواس والخانات الاثرية التي تحولت في داخلها حاليا إلى محلات واسواق والممرات الجانبية في هذا القسم من مدحت باشا تصل بك إلى حارات عريقة فيها الكثير من عبق التاريخ وحولت العديد من بيوتها إلى مطاعم شرقية راقية وجاليريات ومعارض للفن الحديث .
يشتهر سوق مدحت باشا ببيع الصناعات النسيجية ، والعباءات الرجالية المذهبة ، والكوفيات ، والاقمشة الحريرية ، والصناعات المحلية المميزة ، والشراشف ، والديباج ، والمناشف ، والستائر ومحلات للبيع بالجملة ، وكذلك محلات لصنع وبيع المشغولات النحاسية والموزاييك والمصدفات ، ومحلات بيع القهوة والبن ، والمكسرات ، ومحلات للعطارة والاعشاب ومحلات صنع وبيع التحف والهدايا والسيوف والمصنوعات والمشغولات الشرقية الدمشقية الشهيرة .

صورة لمحل بسوق مدحت باشا
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صورة نهارية للسوق
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صور لمكتب عنبر الأثري بالشام القديمة

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


5- قاسيون :sosweet:
من قاسيون أطل ياوطني ... فأرى دمشق تعانق السحبا

هو جبل يطل على مدينة دمشق عاصمة سوريا ,, يعتبر جبل قاسيون امتدادا جغرافيا ل لسلاسل الجبال السورية الغربية

اليكم بعص الصور الجميلة

منظر لمدينة دمشق عام 1870 ويظهر قاسيون خلفها
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)

صورة لجبل قاسيون من جسر الرئيس
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)

الثلج يتساقط على قاسيون ... منظر جميل

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


يتبع لاحقاً بسبب ضيق الوقت :larg:

[المحارب العتيق]

مشكور موضوع متعوب عليه . الشام مافينا نختصرها بعشرات الأسطر بس . تسجيل مشاركة للعودة

[maged-syrian]

يعطيك العافية أخي العزيز على التعليق ... فعلاً الشام تاريخ عريق صعب سرده حتى ولو بمئات من الصفحات

نكمل ...

6- حديقة تشرين
تعتبر من أكبر حدائق دمشق .. يقام بها معرض الزهور سنوياً ... الذي يجذب الاف من السياح

صور للحديقة

صورة جانبية والمطر تهطل بفصل الشتاء
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صورة من الطرف الشرقي


////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


صورة للحديقة بعد نزول الثلج بفصل الشتاء

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


7- المكتبة الظاهرية : أقدم مكتبة عامة أثرية ببلاد الشام

أنشئت هذه المدرسة في حي باب البريد في مدينة دمشق القديمة قبالة المدرسة العادلية الكبرى سنة 676ه/1277م و كانت في الأصل دارا للعقيقي المتوفي سنة 368ه ثم تولى الملك السعيد بن الملك الظاهر بيبرس البندقداري بناء التربة و المدرسة فيها بعد وفاة أبيه سنة 678ه/1279م و نقلت جثمانه المدفون في قلعة دمشق إليها.
يعتبر باب المدرسة ذوو الزخارف الرائعة من أجمل نماذج العمارة المملوكية في مدينة دمشق.
و يضم المبنى, بالإضافة إلى المدرسة و الضريح, المكتبة الظاهرية التي أنشئت سنة 1296ه/1879م في عهد الوالي أحمد حمدي باشا الذي اشترك و الوالي السابق مدحت باشا في جمع الكتب لها, و تم تأسيسها بمساعي طاهر الجزائري و سليم البخاري و غيرهما من العلماء.



بعض الصور من المكتبة الظاهرية

مدخل المكتبة
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

مكتبة المدرسة الظاهرية
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

ضريح الظاهر سلطان بيبرس في المكتبة الظاهرية
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

8- التكية السليمانية

تقع التكية السليمانية عند مدخل مدينة دمشق الغربي في ميدان الشرف الأدنى و يمر نهر بردى عبر شمالها.
بنيت في عهد السلطان سليمان القانوني في مكان قصر الأبلق (قصر الملك الظاهر بيبرس) على شكل تكية من جهة الغرب و مدرسة في الشرق و سوق يمتد بين هذه المدرسة و نهر بردى.
بدأ في بناء التكية سنة 962ه/1554م و انتهت سنة 967ه/1559م أمام الوالي خضري باشا. أما بناء المدرسة فقد انتهى سنة 974ه/1566م أمام الوالي لالا مصطفى باشا. كان المهندس المشرف على البناء إيراني اسمه ملا آغا و تتميز التكية بطراز بنائها العثماني الذي لم يكن مألوفا في دمشق حتى أن البعض شبه مئذنتي التكية بالمسلتين لشده رفعهما.
في أواخر القرن العشرين حولت بعض أجراء التكية إلى المتحف الحربي و ما زال سوق الصناعات اليدوية قائما.

صورة للتكية
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

9- متحف دمشق الوطني

موجز مختصر عن اقسام المتحف وبعض المعروضات في الاقسام والصالات والقاعات المختلفة .
1 - محتويات قسم الآثار السورية القديمة وآثار ما قبل التاريخ . ,ويضم القطاعات التالية:




- قاعة رأس شمرا - أوغاريت الأولى

– قاعة رأس شمرا أوغاريت الثانية
- و قاعة حضارة سورية الداخلية
- قاعة حضارة سورية الساحلية
- قاعة ماري – تل الحريري

ومن محتويات قاعة رأس شمرا ( أوغاريت الأولى: كوب قمعي من الفضة، طاس من الفضة، ،سكين من الذهب الخالص، ،دبابيس، ثياب من الذهب والفضة، ،رأس عجل مطلي بطبقة زجاجية مائلة إلى اللون الأزرق. ومن محتويات قاعة رأس شمرا ( أوغاريت الثانية) : مشاهد رائعة في الجمال





واجهة قصر الحير بمتحف دمشق
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////





10 الحمامات الدمشقية .

تقاليد ضاربة بالقدم ,,,
إنكم تفخرون على الناس بأربع خصال " بمائكم وهوائكم وفاكهتكم وحماماتكم"، عبارة خاطب بها الخليفة الأموي عبد الملك من مروان أهل دمشق منذ عشرات القرون غير أنها ما زالت عالقة في أذهان الكثيرين منهم يتباهون بها حتى اللحظة. ويشهد على ذلك احتفاظهم بالكثير من هذه الحمامات والتي يعتبرونها مأثرة خالدة وتراثاً أصيلا.

وبالرغم من توفر الحمامات في المنازل إلا أن السوريين والعرب والأجانب ما زالوا يفضلون زيارة حمامات دمشق القديمة والمعروفة ب”حمامات السوق” وبالرغم من تهدم الكثير منها وتحول بعضها إلى مستودعات للتجار إلا أن البعض الآخر منها ما زال صامداً بتقسيماته وأجوائه التي تحكي قصص عشرات السنين التي مرت على بنائها.

صور عن الحمامات
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////(10).JPG
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////(2).JPG

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////(7).JPG

11- بنجي لقهوة النوفرة : من أقدم مقاهي الشام القديمة :shisha:
الصورة التالية بتظهر الحكواتي وهو عم يقرأ قصص على زوار المقهى ,,, وهاد تقليد دمشقي قديم ,,, حالياً اقتصر بشهر رمضان فقط

بعض الصور

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

رح حط شوية صور متفرقة لضيق الوقت ...

صورة لمشروع دمر ... دمشق الجديدة
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صورة لجسر الثورة ... مركز البلد
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صورة لساحة الحريقة
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صورة لشارع بيروت
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صورة لساحة المرجة

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صورة لشارع ابو رمانة

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صورة لحديقة الروضة
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صورة لاوتستراد المزة
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


صورة للسبع بحرات - مصرف سوريا المركزي
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

صورة لمجلس الشعب بدمشق
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

مقهى الهافانا ... شي معتبر واركيلتو ظريفة :larg:

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

وهي استراحة شراب عرقسوس وبورد .. اذا نشف ريقك متلي :larg:
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////



بنتابع لاحقاً ... لأن ماشالله الشام موسوعة وصعب ان نكتب عنها بموضوع او موضوعين :D

[maged-syrian]

اللي حابب يضيف مشاركة بالموضوع ... يتفضل اهلا وسهلا :D

[يمان Rooooonaldo]

الي عودة .. بشغلة خاصة .. :D

موضوعك روعة .. والله يديم عزك يا شام ..

[..AHMAD]

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


يالله شو بيشبه بيتنا القديم :cry: بدي ارجعلو هلئ هلئ :cry:

عنجد موضوع روعة ...... تابع ماجد

[المحارب العتيق]

صور قديمة لمدينة دمشق مع الشرح والتاريخ
منظر عام للجامع الأموي عام 1870

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

الجامع الأموي وجبل قاسيون 1862

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

مرقد يحيى عليه السلام في الجامع الأموي1890
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

مدخل مدحت باشا من باب شرقي 1856
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


مدحت باشا 1900
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

شارع الدرويشية 1894
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


محمل الحج 1900
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


نهر بردى مارا" بدمشق 1895
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

[waleeeeeedo]

موضوع ثري جدا .... دمشق القلب النابض لبلاد الشام

هي فريدة من نوعها ........ لها عبق خاص ... وتنفرد بخصوصيتها عن باقي العواصم والمدن حول العالم

[حلبي]

والله عمل جبار و رائع كل الروعة و الله تعجز الكلمات عن وصفه

جزاكم الله خيرا

شي بفرح و بيرفع الراس

مجد محارب ميدو الله لا يضيعلكون تعب

[souriana]

بيشرفي بتستاهل تصير مشرف
احلى موضوع و احلى صور بتنزل باخوية

[shymaa]

بجد بجد الشام تحفه فنيه من صنع الله

حلوه اوى الشام بتجنن وكتير فيها حضاره وتاريخ واصاله وكمان فيها مناظر طبيعيه خلابه بتاخد العقل
ماشالله عليها ربنا يحميها

شكرا عالموضوع جامد موت :D
الموضوع بياخدك بجوله سياحيه ترفيهيه عاشام وانت قاعد بمكانك
من الاخر( الشام)
مش هتقدر تغمض عنيك

[المحارب العتيق]

وهي شوية أصور أجدد شوي







الغوطة
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////





سوق الحميدية قبل سقفه
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////





منظر علوي لشارع النصر
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////






شارع الدرويشية
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////





جامع التيروزي القريب من باب سريجة ( قريب من هون بيت عيلتي ) :oops:
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////






شارع السنجقدار

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////




محطة سكة الحديد الحجاز

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////





كلية الحقوق ( وزارة السياحة حاليا" )
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////




منظر لنهر بردى بجانب التكية
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////




نهر بردى عند فيضانه ( أيام الخير )
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

[المحارب العتيق]

وهي صور لبعض المهن القديمة




الحلاق
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////






بائع الخبز
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////






خراطة الخشب

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////






سروجي ( صانع سروج الخيل )
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////







بائع طعام متجول
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////






صانع السيوف

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////







بائع الصناعات الصدفية
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////






كاتب الرسائل

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////







وهي صورة لتنين من رجال الشام :gem:

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

[maged-syrian]

أشكر الجميع على المرور والتعليق ... وأخص بالشكر الأخ العزيز المحارب العتيق على أضافاته الرائعة التي أثرت الموضوع ... :D

[maged-syrian]

لنكمل
راح احكي عن البيوت الدمشقية القديمة ,,
تتكون البيوت الدمشقية عادة من باحة كبيرة تتوسط البيت تسمى ( ارض الديار)
و تحيط بها الغرف الباقية للمنزل المؤلف عادة من طبقتين أو ثلاث طبقات و تكون
غرفة الضيوف عادةمفتوحة على أرض الديار
بعض الصور


////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

لاحظو فن الزخرفة الدمشقية

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


بنجي لحارات الشام القديمة وهاي بعض الصور



هاهي الشام بعد فرقة دهر أنهر سبعة وحور عين
يازواريب حارة خبئني بين جفنيك فالزمان ضنين
آه يا شام .. كيف أشرح ما بي وأنا فيك دائما مسكون
يا دمشق التي تفشى شذاها تحت جلدي كأنه الزيزفون
قادم من مدائن الريح وحدي فاحتضني كالطفل يا قاسيون

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////



////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////



////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

الياسمين الدمشقي

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


يتبع لاحقاً :larg:

[المحارب العتيق]

لك شو هالصور لك ماجد حرقتلنا قلبنا :cry:

[waleeeeeedo]

وستبقى دمشق أم العواصم وسيدة المدن بالرغم من ارتفاع نسبة التلوث الناتج عن عوادم السيارات

[بنفسجة]

اللــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــه يا شــــــــــــــــــام اللــــــــــــــــــــــ ه
رح قول متل ما اممي دائما بيقول
اختزلت العالم كله فيكي سوريا
مشكورين على المعلومات والصور الروعة

[maged-syrian]

لك شو هالصور لك ماجد حرقتلنا قلبنا :cry:


هاد انت وقاعد جوات الشام وهيك شعورك ... شو بدي احكي انا :7amwi::7amwi:

[المحارب العتيق]

كانت الحارة عبارة عن مدينة مصغرة لها أبوابها و مسجدها أو كنائسها و طريقتها لتوزيع الماء فيها. فلكل واحدة منها طالع ماء خاص بها و منه تتوزع بأنابيب ( قساطل ) المياه إلى أماكن الاستهلاك المختلفة في الدور و البيوت و المنشآت العامة. كما كان لكل حارة حماماتها و سويقاتها المحتوية على الحبوب و سائر الحاجيات و لها شيخها و المسؤول عنها و شرطتها المؤلفة من العسس الذين يسهرون في الليل فيتعرفون على المارة بها. و في كل حارة شارع رئيس أو أكثر تتفرع منه دروب و أزقة و دخلات مسدودة بإحدى المباني في نهايتها, و تفضي هذه المداخل إلى أبواب المنازل و الدور. و لا يظهر من المنزل إلى جهة الشارع سوى مؤخرته الخالية من النوافذ, و إذا ما وجدت النوافذ فهي عالية عن الطريق العام. (1) (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////مرجع 1)
الأثمان
كان ربض المدينة خارج سورها توجد فيه ساحات فسيحة و عمارات و قرى عديدة كساحة القمح خارج باب الجابية التي أنشأ عليها سنان باشا جامعه المشهور, و عمارة الدحداح خارج باب الفراديس, و قرية العقيبة مما يلي العمارة, و قرية القنوات التي أنشأ فيها الأمير شادي بك مسجد الشابكلية, و قرية الصالحية على سفح جبل قاسيون و غيرها. مع مرور الأيام اتسعت تلك القرى و العمارات و اتصلت ببعضها و تألفت منها أحياء حديثة فجعلت المدينة تتألف كلها من ثمانية أثمان (2) (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////مرجع 2)احتوى كل ثمن على عديد من الحارات و احتوت كل حارة عدة أزقة و دخلات(1) (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////مرجع 1). و الأثمان هي :


سوق ساروجة ثمن سوق ساروجة من مقبرة الدحداح إلى قبر الشيخ مسمار الواقع بأول الطريق الموصل إلى محلة الصالحية. و عرضه قبلة بشمال من ملاصقة ثمن القنوات إلى محلة الكركة و هو بستان أول الصالحية.(1) (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////مرجع 1)





الشاغور ثمن الشاغور عرضه قبلة بشمال من باب الفراديس إلى مقبرة الدحداح و شرقاً بغرب من برج الروس و عين ماء الزينبية ملاصقة باب ساروجة و يتصل العمار إلى خارج باب توما جنوباً و إلى جسر نهر تورا قبلة و إلى جسر نهر تورا شمالاً و قد ضم إلى قسم من داخل المدبنة و يسمى ثمن العمارة.(1) (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////مرجع 1)




القنوات (حارتي ) :p


ثمن القنوات و تقع أجمل بناياته على جانبي نهر القنوات و طول هذا الثمن قبلة بشمال من ملاصقة باب المدينة الغربي و المعروف بباب الجابية و باب النصر إلى مقبرة الباب الصغير و عرضه شرقاً بغرب من أسوار المدينة إلى الشيخ ذي الخمار إلى قبر الصحابي الجليل زيد بن ثابت.(1) (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////مرجع 1)
تقع القنوات في الجهة الغربية الجنوبية من المدينة. يبتدئ ثمن القنوات من محطة بيروت في البرامكة التي هي جزء من مقابر الصوفية القديمة ثم محطة الحجاز, فباب ذي مخمر, فشارع جمال باشا الذي أُطلق عليه شارع النصر ثم دُعي بشارع الحجاز, فشارع خالد بن الوليد و شارع القنوات, فتحت المقابر, فالشابكية, فالدرويشية, فباب الجابية, فالسكرية, فالسنانية, فساق الغنم, فشارع حسان, فقصر الحجاج, فالقصاصين, فالتنورية, فباب السريجة


يقع في القنوات التكية المولوية ( التي أصبحت مدرسة عسكرية ) , و مساجد المغربية و الشابكلية و هما من القاعات السبع المشهورة[1] في دمشق و زيد بن ثابت, العجمي, الصابونية, النيروزي, و جوامع درويش باشا, عيسى باشا[2], سباي المعلق, سنان باشا, حسان, عز الدين, الحيواطية و العداس, و زاوية الهنود, ثم أربعة مدارس عصرية ابتدائية حكومية, اثنتان منها للبنات وهما قبر عاتكة [3] (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////_ftn3) و المغيربية, و اثنتان للبنين و هما قبر عاتكة و باب الجابية

و في القنوات محطة البرامكة لسكة حديد بيروت و تمديداتها, و محطة الحجاز التي أنشئت على الطراز العربي البديع و هي مبدأ السكة الحديدية الحجازية, ثم ثكنة الحميدية التي أنشئت لإقامة ستة عشر فوجاً من الجنود بمعداتهم و من خلفها الإسطبلات و المستودعات و مستشفيات الخيل و دار البيطرة و ما يتبعها.

[المحارب العتيق]

" بقيت دمشق مطوقة بسورهاحتى دخول إبراهيم باشا المصري.حيث قام السكان بتسليمه مفاتيحها مما يدل على أن السور لم يفقد أهميته العسكرية في توفير الحماية لها. و هناك إشارات عديدة وردت في سجلات محاكم دمشق إلى هذا السور مع الخندق الذي كان يطوقه, و أنهما قد صمدا في وجه المهاجمين. و كان الخندق يفصل دار السعادة عن المدينة و محلة الحدرة و الدرويشية المسماة الاخصاصية من الغرب و كان السور مع الخندق يتجهان من الغرب إلى الشرق بمحاذاة جنوب القلعة ليطوقا سوق الأروام. و في هذا الجزء يساير خندق القلعة الجنوبي إلى رأس السوق الجديد و به الدرج. ثم يواصل امتداده فيطوق القلعة من غربها و يمتد إلى أن يتصل بيسار مجرى النهر من ناحية الشمال, ثم إلى باب السلام حيث يقع داخله سوق النحاسين و زقاق بني حمزة و البارزي و يسير الخندق إلى الشرق من المدينة و هو عبارة عن مجرى النهر نفسه فيطوقها من ناحية الشمال فيحتضن حارة الجورة و محلة النصارى و المسبك الجواني و يتابع سيره شمالاً فجنوباً فيطوق حارة باب توما ثم ينعطف بعد ذلك بانحناء نحو الجنوب ثم يسير شرقاً بغرب فيطوق معه حارة اليهود فالشاغور الجواني. و يلتف من الجنوب إلى الغرب ليلتقي بما ذكرناه في البداية فيطوق دمشق من ناحية الغرب.

و لقد استخدم الخندق مصرفاً للماء المالح في دمشق حيث يفضي إلى نهر بردى. و لقد أقفلت أبواب السوق في الملمات. ففي سنة 1160ﻫ / 1747 م لاذ أبناء حي باب مصلى و السويقة بالمدينة بعد أن قام أسعد باشا العظم بضرب قوات اليرلية في حي الميدان. و عندما هدد عبد الله باشا العظم الوالي المعزول بمهاجمة المدينة في سنة"1218/1803م قامت القوات الينكجارية بالتحصن داخلها و حرسوا أبوابهم بوضعهم( قلق ) مفرزة حراسة على كل باب. و قام سكان الحارات الخارجية بالانتقال إلى داخلها خوفاً على أرواحهم و ممتلكاتهم.

[maged-syrian]

يسلموا اخي العزيز المحارب على مشاركاتك والمعلومات الجديدة اللتي بالفعل أثرت الموضوع ... :D


رح اكمل واكتب اليوم عن محطة الحجاز بدمشق ..

أنشئت محطة الحجاز في دمشق قبل مائة عام لينطلق منها قطار الخط الحديدي الحجازي الذي يربط دمشق بالمدينة المنورة مروراً بمدينة عمان الأردنية، فإن مبنى المحطة ذو الشكل المعماري الجميل أصبح يشكل معلماً هاماً من معالمِ دمشق وصارت العديد من محطات التلفزة الفضائية ومن وسائل الاعلان والاعلام المقروء والمكتوب والمرئي تقدم مبنى محطة الحجاز كشعار للعاصمة السورية دمشق. والمميز في هذا المبنى الذي يقع وسط دمشق أنه يمكن لزائر دمشق أن يشاهده من عدة شوارع رئيسية فهو يتصدر نهاية الشارع القادم من ساحة يوسف العظمة حيث يتواجد مبنى المحافظة (أمانة العاصمة) كما يشاهده وهو قادم من سوق الحميدية الشهير مخترقاً شارع النصر ويشاهده أيضاً من شارع الحلبوني للقادم من منطقة مباني جامعة دمشق كما يشاهده من شارع خالد بن الوليد وهو متجه باتجاه مبنى البريد والهاتف.. وهذا الموقع الاستراتيجي للمبنى رافقه أيضاً تميزه كدرة معمارية فريدة حيث تكثر فيه الزخارف المعمارية والأرابيسك ولعله من المباني الدمشقية التاريخية القليلة الذي بني على شكلين من العمارة وهو الطراز الشرقي العربي بخطوطه الهندسية والطراز الأوروبي المعروف باسم (الروكوكو) وهذا ما أعطاه أيضاً تميزاً وتفرداً وجعله يعج بالزوار والسياح. وما زال مبنى محطة الحجاز(على الرغم من تأسيس مبنى حديث لمحطة القطارات في منطقة القدم جنوب دمشق بـ 3 كلم) مازال يستقطب الركاب الراغبين بالسفر على قطارات الخط إلى عمان وإلى مدينة درعا. والأجمل أنه ما زالت المحطة وإدارتها تشغل المركبات البخارية التراثية التي تم ترميمها ووضعها لخدمة السياح والزوار ونقلهم إلى مصايف دمشق الغربية وخاصة إلى الزبداني ونبع بردى وسرغايا والربوة حيث تعبر هذه المركبات البخارية الفريدة الجبال والوديان لمسافة تزيد عن 50 كلم موازية لنهر بردى ولطريق بيروت القديم.

اليكم بعض الصور عن محطة الحجاز

صورة نهارية
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////



صورة ليلية

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)



يتبع ,,

[المحارب العتيق]

هون كتابة لغريبة زارت دمشق


النص: بربرا شومخر/ مجلة "أورينت"
في مدينة الملايين لايوجد ميترو، ولهذا فإن حركة المرور مزدحمة.من الطابق العلوي للفندق الذي أنزل فيه أرى شيلاً من المنازل في المدينة الحديثة والمدينة القديمة داخلإطار سور وأرى أجزاء المدينة والتي تمتد حتى منتصف ارتفاع جبل قاسيون وأنا مندهشة من كيفية تنقل المرء بسرعة في المدينة.أصل إلى المدينة القديمة سيراً على الأقدام وأما الأهداف الأخرى فبواسطة سيارة الأجرة (التكسي) - بأسعار قليلة لا تصدق- ولا يتم ذلك إلا من خلال ورقة مكتوب عليها العنوان بالخط العربي- إذا ضل المرء طريقه ونظر حوله بحثاً عمن يساعده، عندها يمسك بيده من قبل السكان الظرفاء ويتم إرشاده إلى الوجهة التي يرغب بالذهاب إليها.
مدينة الشرق القديمة:
الطريق الأول الذي سلكته قادني إلى المدينة القديمة. على جسر المشاة يعبر سيل من الناس لقطع الشوارع العريضة. والأماكن الصغيرة جداً محجوزة من قبل البائعين، حتى درجات الجسور. على درابزين الجسر الممتد على نهر بردى يحتشد الفضوليون مندهشون بواجهات المنازل الساحرة المهددة بالإنهيار.على طول الطريق الموازية لسور القلعة ومن أمام تمثال صلاح الدين- إلى داخل سوق الحميدية، السوق الفريد في الشرق والمسقوف على شكل جملون عال حيث متاهات الأزقة المتعددة المتفرعة على جانبي السوق، قررت المرور عبر الأزقة التي تتقابل فيها شرفات المنازل ولا يفصلها عن بعضها البعض سوى سنتمترات قليلة - مسرح للعديد من قصص الحب تلعب فيها هذه الشرفات دوراً أساسياً.
إنسقت وراء أهوائي وبدأت أشم رائحة التوابل وأصوات البائعين وأصوات القرقعة والطقطقة المنبعثة من محلات أصحاب الحرف الصناعية في واحد من أكبر أسواق الشرق في العالم.الجوامع الصغيرة تتناوب والقصور الكبيرة. في زاوية من محله يجلس صاحب المحل وعلى رأسه لبادة حمراء ويغني وهو يعزف العود وأراه في وقت لاحق كنموذج مشخص في متحف التراث الشعبي.النرجيلة محببة في المقاهي الشعبية. في قهوة النافورة الكائنة مباشرة في نهاية الدرج من الناحية الجنوبية للجامع الأموي يحكي "نشابية" وهو من الحكواتية التقليديين في سورية في كل مساء حكاياته ويرافق ذلك إشارات حية وأحياناً التلويح بالسيف. إن شرفة المقهى ممتلئة عن آخرها بالنساء والرجال من أبناء البلد ومن مختلف الأعمار. الهواء يتموج بالدخان كالمشنوق المعلق بحبل. يخرج الزبائن من محل تحفة الشرق ومن محل الألبسة البدوية مضيئين متألقين كضوء المصباح المنير. بالجوار يعصر بائع العصير البرتقال بدون توقف. خلال هذه الزحمة يندفع شاب يافع مراراً يحمل على رأسه صينية مليئة بخبز عليه سمسم.وفي منأى عن الأعين حيث لا يصعد الدرج أو يهبطه أحد: رجل كبير السن يصعد درجتين دفعة واحدة، أحدهم يحافظ على توازن دراجته، المتحابين يتمشون ذراعاً بذراع، الأطفال يحملون. وبصوت فيه خشخشة يتم إنزال غلق المحل نحو الأسفل. أصحاب المحلات والبائعون يرتاحون على الكراسي أمام المحلات وأمامهم طربيزة يتوضع عليها الشاي، كثيراً من المارة يدخلون إلى داخل المقهى، إلى معرض صور محمود شاهين والذي يظهر أيضاً شخصياً من أجل وضع توقيعه على صوره ذات المردود القليل." ولدت في عام 1948 في القدس، ولكي أعيش منذ 20 عاماً في دمشق. إن قصصي تدور حول معاناة الشعب الفلسطيني أما رسومي فتسمى الحوار بين دول الشرق والغرب. إن الرسام والكاتب والصحفي الفلسطيني معروف أيضاً في أوربا، في عام 2000 أقام معرضاً في برلين.الرسوم المعروضة حالياً تذكر بالرسومات الفارسية، حيث يدخل فيها عناصر خطية لموروثات أخرى. إن علم الأساطير "الميثولوجيا"، "ربة الموسيقا أنانا تحمل عوداً "من بابل إلى المسيح"، "الأمل"، "التاريخ"، "ليلة عيد الميلاد"، "الشيطان"، "الفلسطيني" كلها عناوين معروضة ويؤثر بعضها كالأيقونات. أثناء عملية تطوره الفكري قام بتحولات.كنت مناضلاً في المقاومة وملحد ولكني الآن عدت إلى التقاليد الدينية الشعبية. إن دردشات الناس تعلو على صوت الموسيقى المنبعثة من الكاسيت. في المحل المجاور يحضر البائع بواسطة عصا طويلة السجاجيد والألبسة المعلقة على المقهى وفوق الزقاق على أسلاك كهربائية.تشتعل الأنوار خلف نوافذ الزجاج الملونة في الشرفات، وتتأرجح المصابيح المعلقة في الشرفات. ومن امرأة مغطاة بكاملها بالسواد لا يرى المرء سوى عينين مغطاتين بنظارة وحذاء أسود بكعب عال.تنير المصابيح المضاءة مكاناً صغيراً أمام البوابة الشرقية للجامع الأموي، احتجزه لاعبي كرة قدم صغار. يوضع الفحم على النرجيلة للجالسين بجانبي، وينهمك صبي القهوة حاملاً آنية معدنية وملقط.يقدم لي جيراني الجالسين بجانبي المكسرات من الكيس الذي أحضروه معهم. فتاتان على شكل توأم يرتديان ستر مخططة جلستا في أمكنة فرغت للتو.أمام كشك الهاتف يصطف طابور من الناس وعلى سطح التوتياء المقابل قطة تراقبهم.بعد العاشرة تغلق جميع المحالات التجارية في سوق الحميدية، إلا أن الوردية الليلية للجيل الآخر من التجار تبدأ، حيث يفرشون بضائعهم على البسطات وليس هناك نقص في الزبائن.
في ثذه الأثناء يتحرك عامل القمامة وهو يجر عربته. ومن أجل تأمين رغيف العيش تندفع عربات المكسرات والكعك والعصير بين مجموع الناس، وكذلك الكثير من الأطفال الصغار الذين ما زالوا ساهرين ينظرون بعيون مفتوحة ويحملون الحقائب، بدلات الرقص الشرقى، الأحذية، الألبسة الداخلية والهاتف وأشرطة الكاسيتات والديسكات، صداري نسائية، والبناطيل الداخلية والأحزمة.
قصر العظم- واحة الهدوء:
إن قصر العظم الذي تم بناؤه في القرن الثامن عشر تحول اليوم إلى متحف للتراث الشعبي. البهو الداخلي المقنطر مبني بشكل ملون نمطي (أبلق) جدرانه مزخرفة، في باحته بئر وأنفاق مضاءة وأشجار برتقال تزقزق فوقها العصافير، وهو محاط بأبنية القصر المسقوفة بألواح خشبية مزخرفة، الجدران من الألواح الخشبية، كوات غير نافذة ونقوش موزاييك رائعة للأرضيات على النمط الدمشقي.إن الغرف مجهزة بالكامل وهي مليئة بالنماذج المشخصة التي تبين الحياة الحقيقية؟هنا تظهر ألف ليلة وليلة على حقيقتها:
· مدرسة لتعليم القرآن وفيها 19 طالب يجلسون على الأرض خلف حوامل القرآن ويظهر المعلم وهو يحمل عصا للتأشير أمام السبورة.· غرفة الجلوس مفروشة بأثاث فاخر مرصع بالصدف.· غرفة الموسيقى تحوي جميع الآلات الموسيقية التقليدية الدارجة كالأعواد والطبول والشبابات والربابات في نوافذ العرض.· غرفة الاستقبال مفروشة بسجاد سميك وأثاث خشبي وفاترينات مليئة بأدوات للاستخدام.· غرفة العروس مجهزة على شكل احتفال عرس خاص وفيها نماذج مشخصة: عروس، نساء الحنة وعددهن اثنتين وعازفة عود.· غرفة (الحماة): تلعب النماذج المشخصة فيها لعبة من أجل الطفل الراقد في المهد في الخلف.· غرفة الحجيج: فيها حجيج باللباس التقليدي.· غرفة الباشا ذات السطح الكروي.· المقهى وفيها الدرويش والعديد من الزبائن وهم يدخنون النرجيلة.· غرفة السلاح وتحتوي على مسدسات، بواريد، خناجر وسيوف مذهبة مثبتة.· الحمام: غرفة الحمام والتدليك وصالة كبيرة للاستقبال (في بناء خاص مجهز بشكل فاخر).أما الغرف المجاورة فهي لصانعي الجلود، نافخي الكير (الزجاج)، صانعي النسيج والنحاسين.
يحتار المرء في غرفة النسيج بالألبسة الرائعة من دمشق المصنوعة من قماش البروكار الثمين ونماذج مشخصة لنساء ريفيات مزينات بالحلي الحقيقي والإكسسوارات والأردية التقليدية من حماة، معلولا، حمص، الجولان، إدلب وحلب.
مدرسة العظم- مكان التلاقي:
مدرسة العظم لا تبعد كثيراً عن قصر العظم وقد تحولت في عام 1770 لمدرسة لتعليم القرآن. في هذا البناء الأثري الهام والذي يمكن للمرح من خلال سطحه من إلقاء نظرة جميلة على الجامع الأموي ومنذ 110 أعوام يتواجد أمامه محل لصناعة المهن اليدوية ذات النوعية الجيدة وفي جزئه الخلفي جامع.
ستقام الصلاة بعد قليل في المسجد، الإمام يرتدي قنبازاً مزين بشريط مذهب ويجلس متربعاً على سجادة ويقرأ من القرآن الموضوع أمامه على حامل القرآن. بعد الصلاة وعندما انصرف جميع المصلين من المسجد تشجعت وطلبت من مدني أن يعرفني على الإمام، لبى بسرور وقام بترجمة كلمات الإمام أحمد السقا "لقد أنهيت دراستي الجامعية وأنا هنا إمام، ولكني لست خطيب جمعة. مهمتي هي الإجابة على أسئلة المؤمنين المتعلقة بالحياة اليومية وملائمة كلام النبي وتفسيره بما يتناسب مع الحياة المعاصرة.لا أحصل مقابل عملي كإمام على أجر، لأنني أعمل عملاً آخر، فأنا أملك قي السوق محل منسوجات". وتلبية لطلبي قرأ سورة من القرآن وانصرف عنا مسرعاً. الإمام أحمد شبيه بالنموذج المشخص في متحف التراث الشعبي.
المآذن المتعددة للجامع الأموي:
إن الجامع الأموي يعتبر دائماً هدفاً مجدياً للزيارة في جميع أوقات النهار وعند ساعات المساء، يسمح للسياح بدخول الجامع الأموي، النساء اللواتي لا يغطين رؤوسهن ولا يرتدين الملابس الطويلة يتوجب عليهن ارتداء معاطف رمادية بقلنسوة. ومن المستحسن أن يكون لديك جوارب، لأنه يجب خلع الأحذية قبل الدخول ويسمح بحملها في اليد، فأرضية الرخام تكون في ساعات الصباح وعند المساء باردة حقاً وعلاوة على ذلك غالباً ما تكون الأرضية مغطاة بأثر الحمام والغذاء الذي يوضع للحمام. التصوير ليس مشكلة ومرغوب كثيراً بالنسبة للسكان المحليين. تنطلق أصوات المؤذنين الجميلة جداً بصوت الله أكبر.البهو الداخلى المقنطر والمرسوم عليه زخارف الجنة المذهبة ذات اللون الأخضر تحيط ببئر، سرداق وغرفة نفائس مزخرفة بالموزاييك المذهب الأخضر.
المآذن الثلاث لا تختلف عن بعضها، المئذنة الواقعة في الجنوب الشرقي والتي يحكى أن المسيح سينزل عليها ذات يوم، الجامع من الداخل يرتفع على أعمدة وحرم المصلين مفروش بالكامل بالسجاد الذي يمتص الصوت، وكل قادم جديد يقصد بداية زيارة الضريح داخل القبة الخضراء وعبر النافذة المقوسة الخضراء المزخرفة بقضبان مذهبة يشاهد المرء مقام يوحنا المعمدان (النبي يحيى). يمسح المؤمنون بأيديهم على الحزام وهم يدعون وحول المقام يجلس رجال كبار السن فاقدي البصر. إحدى النساء تناول أحد هؤلاء الرجال قطعة نقود، بعد ذلك يتلو هذا الرجل القرآن وتجلس إليه هذه المتبرعة وتدعو مبتهلة بخشوع كامل، وفجأة تنهض وتبدأ بتصوير أقربائها أمام المقام. إثر ذلك يصلون ويمضون يومهم المعتاد.بالقرب من أربعة أعمدة كبيرة مربعة فوقها قبة الجامع يوجد أيضاً المحراب والمنبر وكلاهما من الرخام المزخرف. على الجدران العديد من الرفوف الخشبية يتوضع عليها كتب القرآن الكريم وبجانبها ألواحاً خضراء عليها كتابات خطية.
بعض الرجال يتلمسون قضبان المقام ويمسحون فوق رؤوسهم ورجال آخرون يستلقون على السجاد السميك المريح وينامون، أحدهم يضع رأسه على حقيبة سفره - فكرة جيدة للسياح الذين لا ينزلون في فندق، في حال لم يغلق الجامع ليلاً.ينير البهو بالكامل العديد من الثريات وهناك سدة خشبية خاصة بالنساء اللواتي يرتدين الخمار الأسود وأطفالهن.نساء يستغرقن بالصلاة وأخريات يتبادلن أطراف الحديث. يتألف سطح الجامع من عوارض خشبية خضراء مزخرفة. يدخل ضوء الشمس عبر نوافذ زجاجية ملونة وعبر العديد من الأبواب الخشبية المؤلفة من درفتين إلى البهو. فتيان صغيران يقيمان سباقاً ويقفزان فوق درابزين خشبي بسدة الرجال، الرجال كبار السن ينظرون ولم ينزعج أحد من هذا التصرف ظاهرياً سواي. أحد الرجال فاقدي البصر لديه زبائن جدد، عائلة شابة مع طفل صغير، يضع يده فوق رأس الشاب ويقرأ القرآن. يبدو ذلك وكأنه "تبريكة". شارف الوقت على المساء، بناء الجامع يبدو وكأنه قصر خيالي. في وقت لاحق ظهر البدر بجانب المئذنة الغربية.جامع رقية- روعة إيرانية:
ليس بعيداً عن الجامع الأموي ويقع في ساحة صغيرة في زقاق المدينة القديمة ويمكن الوصول إليه من جميع الجهات، مقصد للزيارة لروعته وللحياة القائمة فيه، الأهمية تكمن باختلافه عن الجامع الأموي- بفن البناء الإسلامي الحديث.تم تمويل بناء جامع رقية من قبل الشيعة في إيران. إن سدة النساء هنا كبيرة جداً بالمقارنة مع سدة الرجال. ثلاث جهات مربعة الشكل للمقام في سدة النساء.وهنا في الجامع أعداد النساء يفوق بكثير أعداد الرجال. النساء يصلين ويتبادلن أطراف الحديث، يأكلن التمور، يقمن بأعمال يدوية، يراقبن الأطفال وهم يلعبون، بعضهن يجلسن على شكل حلقة كبيرة يبدو أنهن تجمعن لتبادل أطراف الحديث وقضاء وقت الظهيرة.
جامع الشيخ محي الدين:
يقع هذا الجامع في نفس الحي المسمى بحي الشيخ محي الدين أسفل جبل قاسيون في وسط سوق قديم تدب فيه الحياة. حيث الستائر المشدودة من منزل لآخر في الأزقة للحماية من أشعة الشمس وفيه سوق يومي للفواكه والخضار قبل الظهيرة وفيه العديد من المقامات المقببة والمساجد الصغيرة. بالأخص جامع محي الصوفي، المولود في الأندلس (1165-1240) والذي يرقد ضريحه في الطابق السفلي. يستطيع الجميع الدخول إلى الجامع المفروش بالكامل بالسجاد، محرابه من الرخام ومنبره من الخشب ويتوضع فيه 30 ثرية كبيرة. 3 صفوف من الأقواس الدائرية الخماسية تحمل على 12 عمود من الرخام.في داخل البهو المقنطر هناك درج ودي إلى مقام هذا الصوفي الجليل، وهذا المقام أيضاً مزين بكثير من الثريات المصنوعة من الكريستال وجدران غرفة المقام من السيراميك الأزرق المائل إلى البياض والمؤثرة من خلال السجاد المفروش بداخلها، المقام مزين ومشغول بالأعمال الفضية، فوق المقام تتوضع قبة مزخرفة فيها نوافذ مقوسة دائرية. هناك سدة خاصة بالنساء والكثير من النساء جئن من أجل الصلاة.أم تشرح لابنها عن المقام، في الداخل يجلس شيخ رجل كبير السن ينهمك بدراسة القرآن وفجأة رن جرس الهاتف الجداري الموجود بجانبه وبنفس الوقت رفع السماعة وبإشارة واضحة من يده أمرني بالدخول إلى سدة النساء.النساء اللواتي كن يجلسن على الأرض قمن بتحيتي بصمت بهزة رأس لطيفة. المصلين الذين يغادرون من جديد المكان، يقبلون برضى يد الشيخ. ومن الممتع أيضاً في هذا الحي التجوال في الأرقة الضيقة.إحدى البوابات القديمة مفتوحة، أحدهم يدعوني بلطف للدخول، بيت تقليدي يجدد للتو- جدران من الأحجار الرائعة والألواح الخشبية مازالت في حالة جيدة، أرضية الرخام مشغولة ومرصعة بشكل جميل وتحيط ببئر مهجورة في الأرضية.
في حي الميدان:
شواهد قبور بيضاء متطاولة يبلغ ارتفاعها 1.50 م مكتوب عليها بالخط العربي تمتد على مدى النظر يفصلها عشرات الأضرحة البيضاء وعليها قباء خضراء اللون - فأنا هنا في مقبرة حي الميدان.هذه الأضرحة (المقامات) أماكن يقصدها الحجاج (الزوار)، حشود من النساء وخاصة النساء المحجبات بالأسود: إنه مقام فاطمة بنت النبي. في هذا المقام الكبير وخلف نموذج باب الكعبة المذهب والأعمال المرصعة الثمينة آثار لرفاة أم كلثوم وشيماء في تحفة من القضبان المذهبة والزجاج الأخضر. يقبل الحجاج (الزوار) زوايا التحفة المذهبة ويتلمسونها بأيديهم ويضعون في أصابعهم أشرطة خضراء، هذا المشهد يرافقه ترتيلات قرآنية.يبدأ شارع الميدان عند جامع مراد باشا، بوابة كبيرة في السور المتعدد الألوان، ومن هناك على طول الطريق تتفرع أزقة صغيرة فيها بيوت وجوامع صغيرة. على المرء أن يذكر الجامع الأسطورة، جامع عبد الرحمن بن عوف "حتى 1980 كان ما يزال هنا مدرسة لتعليم القرآن "علمت ذلك من أحد الأئمة.
تم ترميم الجامع المحيط بالمئذنة التاريخية من القرن الرابع عشر والسور المحيط بالبهو والبئر والقناطر وتمت إضافة بناء مئذنة جديدة. ويخص بالذكر جمال الجوامع والمقامات من عهد تيباك الحسني المملوكي، حيث بالرغم من وقت الصلاة دخلت فناء المسجد المفروش بالسجاد والمزود بمنبر جميل ومحراب وبثريات فاخرة.بوابة وخلفها حديقة رائعة فيها الكثير من الخضرة والأزهار المتفتحة الساحرة أمام بناء مهيب. ماذا يوجد هنا؟ سألت البواب، فأجاب "مدرسة لتعليم المهن والحرف اليدوية" وجاءت المديرة طاهرة مناور باتجاهي وقادتني إلى الصفوف واحداً واحداً: طالبات يتعلمن الحلاقة يعلمن خصل شعر، في غرفة الأشغال أطلعني التلميذات على أعمالهن اليدوية. ست معلمات يعلمن هنا الحرف اليدوية وكذلك التطريز. لدينا في كل صف 8 طالبات من جميع الأعمار بين 20 و50 عاماً.إن الأعمال الحرفية ليست مادة دراسية في المدرسة، لهذا نقوم بتدريسها هنا وبذلك نعطي النساء إمكانية كسب الرزق. بينما كانت القهوة تقدم، تمكنت من الإطلاع على الورود الصناعية المصنوعة من السيراميك القاسية كالحجر، إلا أنها من حيث الحجم والشكل واللون طبيعية على الإطلاق ولا يمكن تمييزهـا عن الورد الحقيقة، وكذلك الأختام وأواني الزريعة تم تقليدها. بينما كانت السيدة مناور تتحادث مع فتاتين يرغبن في التسجيل في دورة، دست في جيبي بعض الملبس وكلفت الخادم بأن يلف لي خمسة من ورود السيراميك التي قدمتها لي عند الوداع.
القصور في دمشق القديمة:
في مدينة دمشق القديمة العديد من القصور من لا يقصدها متعمداً لا يجدها بالصدفة، حيث جاء من العهد العثماني إستراتيجية إخفاء التحف خلف أسوار ومداخل لا تكون عرضة لأعين الحاسدين، علاوة على ذلك يبعد المرء عنها النظرات السيئة المقصود بها الحسد والغيرة.إذ قصر نعسان مؤثر من خلال الرسوم اليدوية من الورود والفواكه على أبوابه. إن قصر النرجس تحول اليوم إلى مقهى وقصور أخرى مثل قصر الأمويين أصبحت تستخدم كمطاعم يعرض فيها رقصة الدرويش (المولوية) أو كفنادق صغيرة.والأمر المذهل للروح هو قصر الخوالي بالقرب من الشارع المستقيم الذي تجول فيه القديس بولس في سنة 36 بعد الميلاد. يعود هذا المكان إلى العهد المملوكي (1368 بعد الميلاد) تم تجديده عام 1867 وبين عام 2000 وعام 2003 تم تحويله إلى مطعم.وكذلك متحف التاريخ في دمشق تم وضعه في قصر مؤلف من ثمانية غرف مجهزة بشكل رائع بصور وأشكال فنية.وقصر الدحداح من القرن السابع عشر مازال حتى الآن كما في السابق ملكاً لأسرة.وكذلك الشارع المستقيم يستطيع المرء أن يلتمسه بسهولة. هناك المنزل رقم 9، ماريا تيريزا ابنة المنزل فتحت نافذ ة صغيرة في سور البيت بعد أن قرعت الجرس وطلبت مني الانتظار وعادت مباشرة. الباب الذي لا يكاد يرى يؤدي إلى القصر الخيالي وهو عبارة عن بهو فيه سبع شجرات برتقال وليمون مصفوفة حول بئر تتدلى منها الثمار. وقع نظري بعد ذلك على الليوان الصيفي ذو السطح المرسوم عليه رسوم يدوية وزواياه مزخرفة.غرفة الجلوس مفروشة بفرش فاخر تماماً كغرفة الاستقبال الكبيرة ولها ثلاثة أسطح مرسومة بشكل مختلف، في المنتصف ديكور حجري وبئر. الأرضية من الرخام الأبيض /البيج/ الرمادي متلائم مع أعمال الخشب (الأرابسك) على النوافذ والأبواب. من يرغب يستطيع شراء مختارات من الصناعات اليدوية الفنية.

[yass]

مجهود رائع يا شباب الله يعطيكون العافية فعلا موضوع رائع و متكامل





////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

[ابو ريتا]

موضوع أحلى وأحلى مشكورين ياشباب:larg:

[هدوء البحر]

تكية سليمانية
التكية السليمانية هي مسجد في دمشق (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) يعد من أهم الآثار العثمانية في المدينة.

سميت نسبة إلى السلطان سليمان القانوني (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D9%8A) الذي أمر ببنائها عام 1554 في الموضع الذي كان يقوم عليه قصر الظاهر بيبرس (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D8%A8%D8%B1%D8%B3) المعروف باسم "قصر الأبلق". التكية من تصميم المعماري التركي معمار سنان (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D9%86)، أشهر معماري عثماني. وأشرف على بنائها المهندس الإيراني الأصل ملا آغا. بدأ بناؤها سنة 1554 وانتهى سنة 1559 في عهد الوالي خضر باشا (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %B4%D8%A7&action=edit&redlink=1)، أما المدرسة الملحقة بها فتم بناؤها سنة 1566 في عهد الوالي لالا مصطفى باشا (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%A7&action=edit&redlink=1)

أبرز ما يميز طراز التكية السليمانية مئذنتاها النحيلتان اللتان تشبّهان بالمسلّتين أو قلمي الرصاص لشدة نحولهما، وهو طراز لم يكن مألوفاً في دمشق حتى تلك الحقبة. تضم التكية قسمين:

التكية الكبرى التي تتألف من مسجد ومدرسة.
التكية الصغرى التي تتألف من حرم للصلاة وباحة واسعة تحيط بها أروقة وغرف تغطيها قباب متعددة. كانت التكية الصغرى مأوى للغرباء وطلبة العلم، وتضم اليوم المتحف الحربي (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D8%AD%D8%B1%D8%A8%D9%8A)وسوق الصناعات الشعبية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8% B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1). ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)
الصورة: صورة للتكية السليمانية من الجو التقطت في بداية الثلاثينات من القرن العشرين. تبدو التكية الكبرى في الوسط وإلى يسارها التكية الصغرى (سوق الصناعات الشعبية اليوم). في أعلى الصورة إلى اليمين مبنى رئاسة الجامعة السورية (بني عام 1929)، ويليه في الوسط المستشفى الوطني أو مستشفى الغرباء (بني عام 1899، وهو اليوم مركز رضا سعيد للمؤتمرات). في الزاوية السفلية اليسرى من الصورة جزء من مبنى مدرسة الحقوق (وهو اليوم مبنى وزارة السياحة).




////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)

صورة للتكية حديثة

[Reemi]

ما في يتبع؟
مثبت بتمنى انكن تكملو
موضوع مميز يسلم هالايدين :D

[المحارب العتيق]

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


الاسم : نزار توفيق قباني

تاريخ الميلاد : 21 مارس 1923 .

محل الميلاد : حي مئذنة الشحم ..أحد أحياء دمشق القديمة .

حصل على البكالوريا من مدرسة الكلية العلمية الوطنية بدمشق ، ثم التحق بكلية الحقوق بالجامعة السورية وتخرّج فيها عام 1945 .

عمل فور تخرجه بالسلك الدبلوماسي بوزارة الخارجية السورية ، وتنقل في سفاراتها بين مدن عديدة ، خاصة القاهرة ولندن وبيروت ومدريد ، وبعد إتمام الوحدة بين مصر وسوريا عام 1959 ، تم تعيينه سكرتيراً ثانياً للجمهورية المتحدة في سفارتها بالصين .

وظل نزار متمسكاً بعمله الدبلوماسي حتى استقال منه عام 1966 .

طالب رجال الدين في سوريا بطرده من الخارجية وفصله من العمل الدبلوماسي في منتصف الخمسينات ، بعد نشر قصيدة الشهيرة " خبز وحشيش وقمر " التي أثارت ضده عاصفة شديدة وصلت إلى البرلمان .

كان يتقن اللغة الإنجليزية ، خاصة وأنه تعلّم تلك اللغة على أصولها ، عندما عمل سفيراً لسوريا في لندن بين عامي 1952- 1955.

الحالة الاجتماعية :
تزوّج مرتين .. الأولى من سورية تدعى " زهرة " وانجب منها " هدباء " وتوفيق " وزهراء .

وقد توفي توفيق بمرض القلب وعمره 17 سنة ، وكان طالباً بكلية الطب جامعة القاهرة .. ورثاه نزار بقصيدة شهيرة عنوانها " الأمير الخرافي توفيق قباني " وأوصى نزار بأن يدفن بجواره بعد موته .وأما ابنته هدباء فهي متزوجة الآن من طبيب في إحدى بلدان الخليج .

والمراة الثانية من " بلقيس الراوي ، العراقية .. التي قُتلت في انفجار السفارة العراقية ببيروت عام 1982 ، وترك رحيلها أثراً نفسياً سيئاً عند نزار ورثاها بقصيدة شهيرة تحمل اسمها ، حمّل الوطن العربي كله مسؤولية قتلها ..

ولنزار من بلقيس ولد اسمه عُمر وبنت اسمها زينب . وبعد وفاة بلقيس رفض نزار أن يتزوج .

وعاش سنوات حياته الأخيرة في شقة بالعاصمة الإنجليزية وحيداً .

قصته مع الشعر :
بدأ نزار يكتب الشعر وعمره 16 سنة ، وأصدر أول دواوينه " قالت لي السمراء " عام 1944 وكان طالبا بكلية الحقوق ، وطبعه على نفقته الخاصة .

له عدد كبير من دواوين الشعر ، تصل إلى 35 ديواناً ، كتبها على مدار ما يزيد على نصف قرن أهمها " طفولة نهد ، الرسم بالكلمات ، قصائد ، سامبا ، أنت لي " .

لنزار عدد كبير من الكتب النثرية أهمها : " قصتي مع الشعر ، ما هو الشعر ، 100 رسالة حب " .

أسس دار نشر لأعماله في بيروت تحمل اسم " منشورات نزار قباني " .

يقول عن نفسه : "ولدت في دمشق في آذار (مارس) 1923 بيت وسيع، كثير الماء والزهر، من منازل دمشق القديمة، والدي توفيق القباني، تاجر وجيه في حيه، عمل في الحركة الوطنية ووهب حياته وماله لها. تميز أبي بحساسية نادرة وبحبه للشعر ولكل ما هو جميل. ورث الحس الفني المرهف بدوره عن عمه أبي خليل القباني الشاعر والمؤلف والملحن والممثل وباذر أول بذرة في نهضة المسرح المصري.

امتازت طفولتي بحب عجيب للاكتشاف وتفكيك الأشياء وردها إلى أجزائها ومطاردة الأشكال النادرة وتحطيم الجميل من الألعاب بحثا عن المجهول الأجمل. عنيت في بداية حياتي بالرسم. فمن الخامسة إلى الثانية عشرة من عمري كنت أعيش في بحر من الألوان. أرسم على الأرض وعلى الجدران وألطخ كل ما تقع عليه يدي بحثا عن أشكال جديدة. ثم انتقلت بعدها إلى الموسيقى ولكن مشاكل الدراسة الثانوية أبعدتني عن هذه الهواية.

وكان الرسم والموسيقى عاملين مهمين في تهيئتي للمرحلة الثالثة وهي الشعر. في عام 1939، كنت في السادسة عشرة. توضح مصيري كشاعر حين كنت وأنا مبحر إلى إيطاليا في رحلة مدرسية. كتبت أول قصيدة في الحنين إلى بلادي وأذعتها من راديو روما. ثم عدت إلى استكمال دراسة الحقوق

تخرج نزار قباني 1923 دمشق - 1998 لندن في كلية الحقوق بدمشق 1944 ، ثم التحق بالعمل الدبلوماسي ، وتنقل خلاله بين القاهرة ، وأنقرة ، ولندن ، ومدريد ، وبكين ، ولندن.

وفي ربيع 1966 ، ترك نزار العمل الدبلوماسي وأسس في بيروت دارا للنشر تحمل اسمه ، وتفرغ للشعر. وكانت ثمرة مسيرته الشعرية إحدى وأربعين مجموعة شعرية ونثرية، كانت أولاها " قالت لي السمراء " 1944 ، وكانت آخر مجموعاته " أنا رجل واحد وأنت قبيلة من النساء " 1993 .

نقلت هزيمة 1967 شعر نزار قباني نقلة نوعية : من شعر الحب إلى شعر السياسة والرفض والمقاومة ؛ فكانت قصيدته " هوامش على دفتر النكسة " 1967 التي كانت نقدا ذاتيا جارحا للتقصير العربي ، مما آثار عليه غضب اليمين واليسار معا.

في الثلاثنين من أبريل/ نيسان 1999 يمر عام كامل على اختفاء واحد من أكبر شعراء العربية المعاصرين: نزار قباني.

وقد طبعت جميع دواوين نزار قباني ضمن مجلدات تحمل اسم ( المجموعة الكاملة لنزار قباني ) ، وقد أثار شعر نزار قباني الكثير من الآراء النقدية والإصلاحية حوله، لأنه كان يحمل كثيرا من الآراء التغريبية للمجتمع وبنية الثقافة ، وألفت حوله العديد من الدراسات والبحوث الأكاديمية وكتبت عنه كثير من المقالات النقدية .

[المحارب العتيق]

بعد انتقاله للعيش في أوروبا في ثمانينيات القرن المنصرم على إثر اندلاع الحرب الأهلية وحملات الإعلام المصري ضده على خلفية انتقاده اتفاقية كامب ديفيد ومقتل زوجته بلقيس، قرر الشاعر الراحل نزار قباني إقامة حاجز يمنع دخول النساء إلى قلبه وتفرغ للتأمل والتصوف والحياة العائلية، فكان متصوفا في طقوس فرحه وحزنه وقراءته للقرآن.
وأثناء مرضه ووجوده في إحدى مستشفيات العاصمة لندن قرر زعيم عربي ولأول مرة أن يزوره ، إلا أن نزار رحل ولم ترحل حملات المتطرفين ضده عندما حاولوا منع الصلاة عليه في جامع بلندن. رحل نزار فأين ذهبت أغراضه من كتب وأقلام ونظارته وعكازه؟
كتب نزار إحدى قصائده على كيس أدوية من الورق كان بجانب سريره، وحاول تأسيس حزب شعري مختلف عن الأحزاب العربية. جمعته رفقة يومية بفنجان قهوته قبل أن يدخل مكتبه الكائن في منزله والانطلاق في رحلة الكتابة. كانت أغنية عبد الحليم حافظ "قارئة الفنجان" الأحب إلى قلبه كما كانت قصيدته نهر الأحزان الاجمل بنظره، وأحب لقاءاته وجلساته كانت مع أدونيس ومحمود درويش.
ابنة نزار قباني الكبرى "هدباء" فتحت قلبها لـ"العربية.نت" بحديث خاص ومشوق عن تفاصيل حياة الشاعر نزار قباني في سنواته التسع اللندنية التي كان يفضل أن يسميها بـ"سنوات المنفى الاختياري".

قصة رحيله من مصر
بعد اندلاع الحرب الأهلية في لبنان ومقتل زوجته بلقيس انتقل نزار قباني للعيش في مصر عام 1983 وتعرض لهجوم عنيف هناك من قبل الاعلام المصري على خلفية قصيدة ضد الرئيس أنور السادات انتقده فيها وانتقد اتفاقية كامب ديفيد للسلام المصري مع اسرائيل. ورغم وجود أصدقاء وقفوا إلى جانبه مثل يوسف ادريس ومحمد حسنين هيكل وأحمد بهاء الدين ومحمد عبد الوهاب واعتباره أن مصر أم الدنيا لم تتوقف الحملة ضده طوال عام كامل وخاصة من قبل أنصار التطبيع مع اسرائيل آنذاك وخاصة أنيس منصور . وقرر نزار الانتقال إلى سويسرا عام 1984 وبقي فيها 5 سنوات ثم ذهب إلى لندن عام 1989 وقضى فيها 9 سنوات حتى رحيله.
لماذا لم يرجع إلى سوريا ؟
ولكن لماذا لم يرجع من سويسرا إلى بلده سوريا؟ تجيب هدباء نزار قباني : لم يكن هناك من خيار سوى التساؤل هل يقدر أن يكتب أو لا إذا عاد؟!، وسوريا لم يعش فيها والدي إلا الطفولة والنشأة والدراسة والعمل الدبلوماسي، ولم يفكر حينها وهو خارج سوريا إذا كان بإمكانه أن يكتب أم لا، وعندما اختار العودة للعيش في لبنان قال "عدت إلى بلد لا يضربني على أصابعي عندما أكتب. كان يكره الرقابة كثيرا وهناك صحف كتب لها مثل الأسبوع العربي أو المستقبل أو الحياة إذا قالوا له سنحذف كلمة واحدة كان يرفض نشر المقال.
وكما يفهم من كلام ابنته، التي رافقته في سنواته الأخيرة، أن الأسباب التي دفعته للرحيل إلى أوروبا كثيرة منها: غياب بيروت عن ساحة خياراته بعد أن كانت خياره الأول والأخير والهجوم المصري عليه الذي حرمه من البديل العربي الثاني عن لبنان، فضلا عن بحثه عن حرية الكتابة، وكان يبحث عن توفير الأمان لأولاده عمر وزينب فضلا عن وجودي أنا في لندن. كان يعاني مع العالم العربي. كتابته كانت تنبع من ألم ومعاناة تجاه ما يحصل في العالم العربي. وحتى في سنوات المنفى -كما كان يسميها- كان يسافر لنشر أعماله في بيروت عبر دار النشر الخاصة به التي تحمل اسم "منشورات نزار قباني".

في بيت نزار اللندني ..
وفي تفاصيل الحياة اليومية لنزار قباني في بيته اللندني، تقول ابنته: والدي كان يحب البقاء في البيت (بيتوتي كما يقال بالعامية) وحياته الشعر والترتيب والقراءة والكتابة. يستحم ويخرج من غرفة إلى غرفة بكامل أناقته متوجها إلى مكتبه ليستمع للموسيقى الكلاسيكية ويضع ورقا أبيض ثم يشرب قهوته ويتفرغ للورقة البيضاء ويعتبر أنه يجب أن يعمل من العاشرة صباحا حتى الواحدة ظهرا، ثم يتناول طعام الغداء وينام حتى الرابعة ظهرا وبعد ذلك في السابعة أو الثامنة مساء تأتي فترة القراءة للشعر العربي والأوروبي المترجم. لم يكن والدي اجتماعيا، ولم يكن يذهب لرؤية أحد في الجاليات العربية أو غيرها واقتصر خروجه على حضور الأنشطة الفكرية أو أمسيات مشتركة أو استقبال اصدقاء مثل أدونيس ومحمود درويش وبلند الحيدري وعبد الرحمن منيف والعراقي ا�