-
دخول

عرض كامل الموضوع : الإعجاز العددى في القرآن { الجزء الثانى }


rammoo
24/07/2005, 05:17
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد علية أفضل الصلاة والسلام
والحمد لله الذي وفقفنى على سرد هذا الموضوع ووفقفنى لاتمامة لاخراجة بهذه الصورة

الجزء الثانى من الاعجاز العددى في القرآن ونذكر ونتحدث عن السنة والأيام بلغة الأرقام
ومن البديهى أن من اهتم بتأليف كتاب على درجة كبيرة من البلاغة كلقرآن لن يهتم بلغة الأرقام وسيكون شغلة الشاغل سرد اللغة ورصف بلاغة هذا الكتاب وهذا ما ينطبق على القرآن حيث جاء معجزا ببلاغته ومعجزا بمضمونه حيث لم يكن كتابا أجوفا فارغا من المعانى بل جاء مخرجا الناس من الظلمات الى النور مكتملا لا لعب أو تحريف فيه حيث شاء الله ذلك

نعرف جميعا أن السنه 12 شهر وأن السنة 365 يوم
هل تستطيع أن تكتب كتابا به شريعة كاملة وعلى درجة كبيرة من البلاغة وبه تحريمات وقوانين مواريث وغيرها من الأمور الاجتماعية والسلوكية والحكم والمعانى والألفاظ المتناهية الدقة ومع ذلك تحكم فيه أمور علمية ودنيوية كهذه

أولا كلمة شهر : ذكرت في القرآن 12 مرة
مع العلم : حتى نرد أيديكم الى أفواهكم من البداية
نتائج الدراسة والبحث ستكون على كلمة شهر فققط وهى موضوع البحث لانة مثلا عند البحث سنجد كلمة أشهر سواء مخصصة مثل ( أربعة أشهر ) أو ( ثلاثة أشهر ) أو جاءت محددة ( أشهر معلومات )
سنجد أنها ذكرت 6 مرات فقط ونجدها ذكرت 17 مرة في القرآن على صيغة ( شهر - و الشهر - وأشهر )
وبطرح 17( شهر - و الشهر ) - 6 مرات ( أشهر ) = 11
اذا ينقص ذكرها مرة لكي تكون 12 شهرا ( فنجدها ذكرت مرتين في سورة سبأ الآية 12 )
{ ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير } [سبأ : 12]

وبذلك تكون ذكرت في القرآن 12 مرة وهى ععد شهور السنة

ثانيا كلمة يوم : السنة تتكون من 365 يوم
عند البحث عن كلمة يوم سنجدها ذكرت 415 مرة ولكن سنجد أن البحث يشمل كلمة ( يومئذ )
ونجدها ذكرت ( يومئذ ) 69 مرة
:. 415 - 69 = 346 مرة
ينقص السنة 19 مرة لكى تكون صحيحة 365 يوم
سنجدها تكررت في 19 موضوع
ولكى نردع كيد السائلين استهزاء وانكارا سوف اعد عدد الأيات التى ذكرت كلمة يوم وانت كانت كثيرة وأجد فيها مشقة على سردها لكن الله سيوفقنى

والسلام على من اتبع الهدى

goodheart
24/07/2005, 20:15
امركم عجيب والله

يا اخي الا تخجل من هذا الكلام الا تخجل ان تقول اعجاز
لك انو اعجااااااااز عم تحكي عنو لك روح العاب بعيد وبيكفي تفاهات وجهل

حتى نرد أيديكم الى أفواهكم من البداية


ولما تحكي المره الجاي لا تقول هل جمله لانو هون حبيب اسمو حوار الاديان يعني نقد بنقد والي عاجبو عاجبو ويلي ما عاجبو يفوت على العنوان تحت ليفش خلقو حبيب

وبيكفي اعجازات
على فكره يا شباب اعجاز جديد عني الكم

34 * 44 +الم = قهيعص :?

احسبها كيف ما بدك استهزاء او يلي بدك اياتو
شنو ما عاد في اتحمل جهل اكثر من هيك
ولكى نردع كيد السائلين استهزاء


كيد مين سمعني منيح :lol:
حبيب انه ليس بكيد انما شفقه على عقول ضد التقدم والتطور اصلا
والكلام ليس موجه لامه بل لاشخاص ذات تفكير بعيد كل البعد عن الايمان والمحبه والحياة الحقيقية
سلام

ma7aba
24/07/2005, 22:39
انجاز علمي جديد السنة 12 شهر والله غريبة والسنة 365 كمان اعجاز عن جد ماعاد اعرف شو بدي احكي

rammoo
24/07/2005, 23:03
فعلا انت أذكى واحد في العالم
أو على الخصوص في النتدى هنا بس
بس على فكرة بيبقى باين عليك جدا ومن كلامك وانت متعصب كده ومتشدق على نفسك ومغتاظ
وهوا حد قالك ان احنا مش عارفين ان السنه 12 شهر ده من أز الازلين لكن انك طبعا لفطنتك الحادة كان لازم تاخد بالك من العنوان
الأعجاز العددى وممكن تسمية ( التماثل العددي ) وممكن تسمية ( التوافق العددى )

وياريت يا محبة تجيب تماثل من الأنجيل أو التوراة مثل القرآن
على فكرة انت بتضحك اللى يقرا ردودك ( انت دمك خفيف أصلك ) والله نفسي أقابلك بس مسير الحي يتلاقى
وان شاء الله نتلاقى في الجنه لما ربنا يهديك كده وتبطل تعصب أعمى
والسلام على من اتبع الهدى...........

rammoo
24/07/2005, 23:07
انا نسيت صحيح واندمجت في الرد على حوار التعصب ( مع ان المسلمين أعصابهم هادية جدا ) ونسيت حوار الأديان


34 * 44 +الم = قهيعص

مين قهيعص ------------------, مين ده يا محبة واحد صاحبك ولا عضو جديد ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ma7aba
24/07/2005, 23:16
وهوا حد قالك ان احنا مش عارفين ان السنه 12 شهر ده من أز الازلين لكن انك طبعا لفطنتك الحادة كان لازم تاخد بالك من العنوان
الأعجاز العددى وممكن تسمية ( التماثل العددي ) وممكن تسمية ( التوافق العددى )

اولا اتعلم ان عدد آيات التوراة 365 وقد كتب قبل ان تكون الأيام معدلة بهذا الشكل
ثانية عندما ننتقي نعود واقول لك استطيع ان اخترع لك اجمل دين بالأنتفقاء هل فهمت قصدي

ma7aba
24/07/2005, 23:17
وان شاء الله نتلاقى في الجنه لما ربنا يهديك كده وتبطل تعصب أعمى

تعصب اعمى بالطبع بآياتكم الناقصة التي تختارونها من الأنجيل وترسمون عليها الأحلام معك حق

goodheart
24/07/2005, 23:19
مين قهيعص ------------------, مين ده يا محبة واحد صاحبك ولا عضو جديد ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


انا مممكن اعرفك عليه هو موجود بس بكتاب نازل جديد واسمه الاعجاز المعجز
واسمه هناك قهيعص وهو مشابه لكهيعص بتاعكو ا
بس ده اصلو اعجاز اقوى لانو حرف ال ق اقوى من حرف ال ك لانه مدموج بتحريك الاعداد الاعجازيه
واعجاز جديد نازل من الفرن
سحلب * شاي = سمك مشوي
سلام :wink:

rammoo
25/07/2005, 10:02
بس ده اصلو اعجاز اقوى لانو حرف ال ق اقوى من حرف ال ك لانه مدموج بتحريك الاعداد الاعجازيه
واعجاز جديد نازل من الفرن
سحلب * شاي = سمك مشوي


ماشاء الله عليك ( ايه الحلاوة ده )

rammoo
25/07/2005, 10:05
تعصب اعمى بالطبع بآياتكم الناقصة التي تختارونها من الأنجيل وترسمون عليها الأحلام


طيب ما تورينا الآيات ده اللى بتقول عليها طالما انت جامد جدا كده وسابق عصرك وقوانك وعرفت واكتشفت اللى ما حدش عرفوا قبلك

آيات من الأنجيل بنرسم عليها احلامنا ( والله تلاقيك مش فاهم انت بتقول ايه )

ma7aba
25/07/2005, 12:04
طيب ما تورينا الآيات ده اللى بتقول عليها طالما انت جامد جدا كده وسابق عصرك وقوانك وعرفت واكتشفت اللى ما حدش عرفوا قبلك

اقرأ مواضيعكم وشاهد مثال بسيط وقريب موضوع الخمر وشاهد كيف الأنتقائية بالآيات

آيات من الأنجيل بنرسم عليها احلامنا ( والله تلاقيك مش فاهم انت بتقول ايه )

أظن لو انك تقرأ وتفهم ماتقرأ لما قلت هذا أنصحك بالقرآئة أخي مثال بسيط موضوع الخمر أقرأ ماكتب من آيات لينتقد واقرأ الآيات كاملة وماأوضحته من الىية الكاملة

Espaniol
25/07/2005, 12:55
اربعة هي الاصغر في الارض ولكنها حكيمة جدا. النمل طائفة غير قوية ولكنه يعدّ طعامه في الصيف. الوبار طائفة ضعيفة ولكنها تضع بيوتها في الصخر. الجراد ليس له ملك ولكنه يخرج كله فرقا فرقا. العنكبوت تمسك بيديها وهي في قصور الملوك.

امثال 30: 24-28

Espaniol
25/07/2005, 13:06
السموات تحدث بمجد الله والفلك يخبر باعمال يديه مز:19:10

rammoo
25/07/2005, 13:13
موضوع الخمر وشاهد كيف الأنتقائية بالآيات


وضحلنا قصدك ايه وفي كل الأحوال انا جاهزلك بالرد ان شاء الله

ma7aba
25/07/2005, 13:25
طب تكرم
ذكر روح الحق بموضوعه
ذكرت الخمر فى عدة مواضع فى الكتاب المقدس وسنبدا فى ذكرها تباعا لنرى هل الخمر محرمة فى المسيحية ام لا
فى سفر الامثال 31-4 "لا يَليقُ بالمُلوكِ أنْ يَشرَبوا الخمرَ، ولا بالعُظَماءِ أن يُدمِنوا المُسكِرَ، 5لِئلاَ يَسكروا فَيَنسَوا حُقوقَ النَّاسِ، ويُهمِلوا دَعوى المَساكينِ" ومن هذه الايه نجد ان الشرب محرم على الملوك والعظماء حتى لا يهملوا حقوق الناس وهو شئ جميل فالخمر تبعا لهذه الايه شئ محرم ولكن قارئ الكتاب المقدس يجد المفاجاة بعد اسطر قليلة ففى سفر الامثال 31-6 "أعطِ المُسكِرَ للهالِكينَ، والخمرَ لأِصحابِ النُّفوسِ المُّرَّةِ، 7فيَسكروا ويَنسَوا فَقْرَهُم ولا يَذكُروا تَعاسَتَهُم بَعدُ"
اذن الخمر حلال ولكن لمن للهالكين لينسوا فقرهم وتعاستهم اهذا منطق ,هل من العقل ان ازيدهم بلاءا بتعاطى الخمور حتى ينسوا اليس هذا هو ما يريده اى حاكم مستبد ان يسكر الضعفاء والفقراء حتى لا يثوروا عليه ويروا فساده ويدافعوا عن حقوقهم اهذا ما يريده الرب الا يشرب العظماء الخمر وفى نفس الوقت يجعل الفقراء مدمنى للخمر





فطلبت منه أن يقرأ الآية كاملة من بدايتها ولكنه ظل مصر على اقواله انها كلام الله وامر الله وتناسى ان التوراة هو شريعة الله وقصص الأنبياء وتاريخ بني اسرائيل بأخطائهم وافعالهم الجيدة
فعندما تقرأ الآية من بدايتها تكتشف امرا هاما هو
:
1. كلام لموئيل ملك مسّا.علّمته اياه امه. (SVD)
Prv:31:2:
2 ماذا يا ابني ثم ماذا يا ابن رحمي ثم ماذا يا ابن نذوري (SVD)
Prv:31:3:
3 لا تعطي حيلك للنساء ولا طرقك لمهلكات الملوك. (SVD)
Prv:31:4:
4 ليس للملوك يا لموئيل ليس للملوك ان يشربوا خمرا ولا للعظماء المسكر. (SVD)
Prv:31:5:
5 لئلا يشربوا وينسوا المفروض ويغيّروا حجة كل بني المذلة. (SVD)
Prv:31:6:
6 اعطوا مسكرا لهالك وخمرا لمرّي النفس. (SVD)

أي هو كلام بشر وليس كلام الله


هل عرفت ماهي الأنتقائية الآن

rammoo
26/07/2005, 12:05
بتغنى وبنرد على نفسك يا محبة

أنا مستغرب حالك ليه ما شنتش هجماتك على الموضوع الاصلى كما فعلت بسابقة
وتركت هذا الموضوع وذهبت لأخر تغنى فيه وترد على نفسك

مش فاهمك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وشكرا على الموضوع اللي اتقفل بس مش ها اسيبة يروح وسط طيات المنتدى سأرجع بغيرة وأقوى من ما أغلقتة


والسلام على من اتبع الهدى...................

ma7aba
27/07/2005, 11:34
أنا مستغرب حالك ليه ما شنتش هجماتك على الموضوع الاصلى كما فعلت بسابقة
وتركت هذا الموضوع وذهبت لأخر تغنى فيه وترد على نفسك

لا انا لا اشن هجمات توضيح الآيات كاملة ليست بهجمات بل هي إظهار للحق وانت طلبت مني دليل على كلامي فجلبته لك

وشكرا على الموضوع اللي اتقفل بس مش ها اسيبة يروح وسط طيات المنتدى سأرجع بغيرة وأقوى من ما أغلقتة

إن لم تكرر الفكرة فأهلا بك وبموضوعك

rammoo
27/07/2005, 14:54
محبه لا يشن الهجمات انت لو مشيت من المنتدى مش هنلاقى حد ذيك
وها نفتقدك كتير والله
أما بالنسبة لكلامك : آيات ايه يا شيخ محبة اللي بتقول عليها هو لا سمح الله حد من لمسلمين بيقول أدلة أو آيات ناقصة ولا انت تصد اية بالظبط ياريت توضح لو سمحت
وأشكرك على الأسلوب الهادئ ( وده جديد عليك طبعا )
سؤال : لاأقصد به الأهانة أنت عيان ولا حاجة عشان كده انت أسلوبكأصبح أكثر مرونه وهدوء ؟؟؟ :confo:
والسلام على من اتبع الهدى..............

ma7aba
27/07/2005, 15:08
محبه لا يشن الهجمات انت لو مشيت من المنتدى مش هنلاقى حد ذيك

طب اعطني الموضوع الذي نزلته بأسمي وهاجمتك
وبالنسبة لموضوع الآيات واحد من المسلمين وكل المسلمين الذي يأخذون من المواقع يتبعون هذا الأسلوب وقد شرحت لك بمثال سابق

a99101464
28/07/2005, 13:15
على فكرة مش كل المسلمين مؤمنين بموضوع الاعجاز العددي اذ فيه نظر :
حيث يرى البعض أن القرآن لو أراد شيئا لقاله مباشرة دون اللجوء لهذا العلم لمعرفته واذ يحتمل العديد من الاحتمالات والتوافقات في النصوص والحسابات .
عموما أنا ليس لدي علم بهذا رغم توافر بعض كتبه لدى ولم أستطع فهم شئ منها .

ma7aba
28/07/2005, 13:59
على فكرة مش كل المسلمين مؤمنين بموضوع الاعجاز العددي اذ فيه نظر :
حيث يرى البعض أن القرآن لو أراد شيئا لقاله مباشرة دون اللجوء لهذا العلم لمعرفته واذ يحتمل العديد من الاحتمالات والتوافقات في النصوص والحسابات .
عموما أنا ليس لدي علم بهذا رغم توافر بعض كتبه لدى ولم أستطع فهم شئ منها .

انا عندما انتقد المذي يقال عنه إعجاز انفذ وصية بعض كبار شيوخ الإسلام الذين حذروا ان هذه ليست إلا طريقة يستخدمها اليهود بتوراتهم فالعلم يتغير وماهو ثابت الآن قد يأتي يوم وينقض فماحال الله عندها

sas
28/07/2005, 14:12
معليش بس رايي ان اللجوء الى علم العدد في القران يشبه التنجيم والعرافه :P

rammoo
04/08/2005, 04:14
يا محبه الله لا ينقض ( بضم الياء ) لذلك على مر العصور اجلا ام عاجلا لا يستطسع بش نقض كلام الله أبدا
وبالنسبة للمداخلة التى ذكرتها عن ما هو حال القرآن في المتغيرات الكونيه اذا حدث تغير في الكون ومعها سوف يكون الاعجاز العلمى والعددي للقرآن في ذاكة النسيان لانه سسيتغير ملامح الآيات لو حدث تغير فيما أثبتته الايات
أحب أن أوضح لك أنه لن يحدث هذا لأن القرآن جاء يخاطب كل البش على مر العصور وملم بجميع المتغيرات

وأقرب الأمثلة والآيات المعجزة في ذلك
َوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [الرعد : 41]

هل علمت أن القرآن يعلم المغيبات ( لأنه كلام الله المنزل على رسوله وخاتم انبيائة ) محمد بن عبد الله صلى الله علية وسلم


والسلام على من اتبع الهدى ..................

ma7aba
04/08/2005, 10:50
أحب أن أوضح لك أنه لن يحدث هذا لأن القرآن جاء يخاطب كل البش على مر العصور وملم بجميع المتغيرات

البصمات ثبت ياعزيزي انها قد تتشابه ولو بنسبة ضئيلة جدا ولذلك استعيض عنها بحدقة العين فما حال اعجازك العلمي لها
الله اعطانا العقل وعقلاء علماء الإسلام نوهوا واصدر الأزهر تحذير بأن هذه ليست إلا بدعة يهودية مدسوسة
سلام