محبة الحيادي [الأرشيـــــف]

الأسمر

14/07/2005, 15:08

يا سيد لماذا أغلقت موضوع الكعبة ؟
تركت الشتائم التي بدأها هذا الأخرق لمقدساتنا و عندما رددنا عليه و بينا جهله و هبله فهرب و نجا بجلده و أغلقت الموضوع
هل هذه هي الحيادية ؟؟؟

إذا كنت أنت المشرف النصراني في هذا المنتدى البائس فما حال المحوارين النصارى هنا هه شي بخجل

ma7aba

14/07/2005, 15:14

تركت الشتائم التي بدأها هذا الأخرق لمقدساتنا و عندما رددنا عليه و بينا جهله و هبله فهرب و نجا بجلده و أغلقت الموضوع
هل هذه هي الحيادية ؟؟؟

معليش انا اغلقت الموضوع لأني لم اجد سوى الشتائم تعترض على الشتائم للمقدسات الإسلامية ياسيد الأسمر ولا تعترض على شتم كانت وابو مريم لكل المسيحيين وتدعونا ابناء زنا محارم والخ
انا اغلقته لاسبوع كي تهدء النفوس وساعود وافتحه بعد اسبوع ولكن انار الحامية تكون قد هدئت

الأسمر

14/07/2005, 15:27

نعم و لكي يهرب الأخرق من فضيحته كان بإمكانك تحرير المشاركات من البداية يا محبة الحيادي

ma7aba

14/07/2005, 15:35

نعم و لكي يهرب الأخرق من فضيحته كان بإمكانك تحرير المشاركات من البداية يا محبة الحيادي

ومن قال لك اني لن أفعل هذا انا سأحذف كل ماهو شتم وسب ونعود بعد اسبوع لحوار هادئ هادف
بس روق

vtoroj-alexei

14/07/2005, 19:22

الأسمر

14/07/2005, 19:31

انا منتظر و بكل الشوق اعادة فتح المواضيع لأني محضرلك........
روق يا أسمر و طول بالك
انا سأتبع معك في الحوار طريقة أخرى فكن مستعد كما يقول الكشفيون
في هذه المرة لن يكون بامكانك التهرب من أية فكرة بل سيكون الحار نقطة نقطة و سؤال مقابل جواب و هذا ما كنت عازماً عليه اليوم و لكن للأسف فوجئت بأن الأخ محبة قد علق الموضوع

انتظر لتلقى العجب
تحياتي
لا تنتفخ كثيراً لست مهتماً لك أو لموضوعك فقد بان جهلك ... و إفحامك في الموضوع و بيان جهلك أسهل مما تتصور و الإسلام أقوى من قساوستك فلا تحسب أني أقيم لك و لهم وزناً و كيف أقيم وزناً لمن لا يفرق بين الهُدى و الهَدي ... :P و يأتي ليناقش من أمهات كتب المسلمين

vtoroj-alexei

14/07/2005, 20:22

للتهرب عنوان " الأسمر " علامة مسجلة :jakoush:

SILIVIO

14/07/2005, 22:17

لسه ما شفتو شي حياديه بتفلج الله وكيلكن
لحد هلا مصر انو موضوعو تبع الصفنة صح وما بدو مصدر
شي مسخرة بجد

ma7aba

14/07/2005, 22:52

لحد هلا مصر انو موضوعو تبع الصفنة صح وما بدو مصدر
شي مسخرة بجد

اعود واكرر عندما لا تجد أي احتمال حسابي خطأ فهو صحيح ويعتبر احتمال وارد عندما يكتشف شخص ما شيء ما هل يحتاج لدليل من شيء آخر يثبت اكتشافه لفها سيلفيوا انا سألت على نقطة عندكن تفسير آخر منطقي لها وماطبق لواقعها اهلا ماعندك الأفضل ان تلزم الصمت

SILIVIO

15/07/2005, 00:19

لك يا زعيم
انا ما عم احكي عن الارقام
معك بطريقة الاستنتاج
بس انا ضد المذابح وتاريخ بحيرة
هادا الي بدي المصدر عليه
شبنا ولو لسا من كام يوم حكينا فيا برسالة

ma7aba

15/07/2005, 00:35

بس انا ضد المذابح وتاريخ بحيرة
هادا الي بدي المصدر عليه
شبنا ولو لسا من كام يوم حكينا فيا برسالة

بشأن الراهب بحيرة انا لم اكتب اي شيء بعد عنه ولم ادخل بتفصيله لا هو ولا ورقة بن نوفل
بشأن المذابح أخي تستطيع ان ترى بعينك في لبنان هناك دير على شاطئ البحر سآتيك باسمه ورابطه غدا بإذن الله ترى فيه مجزرة الرهبان بأم عينك من برايك قتل الرهبان بعام 900 ميلادي من يكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
غدا سأورد لك الرابط

SILIVIO

15/07/2005, 01:14

محبة اخي العزيز
اني كلامي يمكن ما كان واضح لهيك طول بالك علي
بمقالتك تبعت الاحرف والارقام مذكور انو تمت مذابح قبل السنة التانيه للهجرة انا هدول يلي قصدي علين وهدول يلي بنكرن

في ما عدا ذلك في شغلات صارت وانا ماني اعمى عنها متل مدابح الارمن ومشان ما تزعل اليوم سالت ابي عنن وحكالي
لا تجيب الرابط في موضوع رح افتحو بعد شوي اذا بتشارك بيكون كتير منيح

بس انا قصدي بالذابح برد بكرر يلي صارت قبل السنة التانيه للهجرة وهي تاريخ وفاة بحيرة المفترض
جبلي مصدر عن هدول لانن مذكورين بموضوعك