باشق مجروح
28/12/2007, 17:52
فيروز في دمشق
تقدم فيروز مسرحية صح النوم في دار الاوبرا في دمشق بدءا من الثامن والعشرين من كانون الثاني المقبل.
وتشارك فيروز في هذه الاطلالة بمناسبة الاحتفال بدمشق عاصمة الثقافة العربية الذي يبدأ مطلع السنة المقبلة.
وتلتقي فيروز بعشاق الاغنية الفيروزية في شخصية الصبية «قرنفل» التي تتجرأ على الوالي ومستشاره زيدون.
وتتمرد ضد انانية الوالي ولا مبالاته بهموم الناس الذي ينام شهرا بكامله ولا يستيقظ الا يوما واحدا يوقع خلاله ثلاث معاملات فقط.
وذات ليلة ينام في الساحة فتسرق «قرنفل» الختم وتبدأ بتوقيع معاملات الناس لتبدأ الاحداث بالتطور.
ويشاركها في تمثيل هذه المسرحية انطوان كرباج و ايلي شويري اما الاخراج فهو لبيرج فازليان الخبير في المسرح الرحباني. ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
اول عرض لهذه المسرحية كان في بيروت العام 1970 كما جرى تقديمها في بيروت وعمان العام الماضي 2006 بعد اللمسات التي وضعها الفنان زياد الرحباني على المقاطع الموسيقية وبعض الاغنيات.
والمسرحية مسجلة كاملة على طريقة الـ« بلاي باك» وتطل فيروز على الخشبة ممثلة ومغنية لاول مرة بعد دورها الاخير في مسرحية بترا عام 1977 وكانت قد آثرت كل تلك الاعوام الطويلة الاكتفاء باحياء حفلات غنائية.
وعرفت فيروز والاخوان عاصي ومنصور اكبر النجاحات لاعمالهم المسرحية الغنائية في احتفالات معرض دمشق الدولي في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي.
وتجلى الابداع الرحباني في مجالات مختلفة ساعدعم في ذلك الجذور الشعبية وتأثرهم بكل من الموسيقا الشرقية والسريانية واليونانية والبيزنطية.
وتحرك عاصي ومنصور ومعهما فيروز في الوقوف مع الخير في مواجهة الشر ومع الابيض في مواجهة الاسود ومع الضحية في مواجهة الجلاد.
وشكل الزمن المادة الاكثر جدلية في الفن الرحباني ونجمته فيروز الذي انتصر للنهر ضد المستنقع وللتحول ضد الثابت وللجديد ضد التقليد والهرب الى الوراء باتجاه الذاكرة والى الامام باتجاه الحلم.
ومنذ البداية يمتاز المسرح الغنائي الرحباني باختراع اشخاص لا يشيخون او بلدان بلا حكومات وسير وحكايات وهمية.
ومع ذلك فمن يتفحص هذه الشخصيات والحكايات يلمح بوضوع سكان بلاد الشام سورية ولبنان وفلسطين والاردن لانهم في نطقهم يتحادثون زجلا وفي مجالسهم يتسامرون شعرا وفي سهراتهم يتسلون غناء ورقصا.
وفيروز تمثل قاعدة المثلث الذي قام عليه الصرح الرحباني الكبير عند منقلب نصف القرن الماضي العام 1950 .
وفي اللحظة التي اجتمعت فيها فيروز بعاصي ومنصور بدأا يصوغان صوت معروف في دفء الحنجرة المخملية وفي حفيف الاغصان وخرير الساقية وهمسات النسيم واشراقة الشمس وبزوغ القمر وفي اعماق نفس الانسان وروحه
الطيبة ووجدانه السليم وايمانه العظيم.
صوت هو صلاة وابتهال واتصال مباشر مع الكون واسراره ولقاء مقدس مع الملائكة والخالق.
السر في صوتها انه لا يدفعك الى التصفيق بل الى الصمت والتأمل والخشوع والوقار تشعر معه بالفرح والسعادة والطمأنينة والهدوء والسلام.
وهكذا تزاوج الصوت الساحر مع الموسيقا المعطاء فامتدت الافاق الفنية للرحابنة وفيروز وعمت دنيا العرب وتخطتها الى ارجاء الدنيا واذا اسم الرحابنة وفيروز على كل شفة ولسان.
اما ما تقوله الاحصائيات الفنية فإنه بين كل اربع اغنيات تذيعها المحطات العربية اغنية واحدة لفيروز بحيث انك اذا فتحت الاذاعة وطفت مع الابرة على المحطات العربية طالعك كل ثلاث دقائق اغنية لفيروز.
وما تقوله احصائيات جمعية المؤلفين والملحنين وناشري الموسيقا العالمية التي توزع حق الاداء العلني والآلي على الناظمين والملحنين هو ان اسم الرحابنة يأتي في مصاف كبار الملحنين في العالم.
والجواب على سؤال اي شيء حقق الشهرة والمجد لهؤلاء الثلاثة فالجواب هو صوت فيروز وألحان الرحابنة وكلماتهم.
ويكفي ان يقال الآن ان اعمال الرحابنة ستتيح للجيل القادم ان يحقق ما حلم به اترابنا وان نظرة سريعة الى ابن عاصي وفيروز زياد الرحباني تثلج الصدور لانها اثبتت امكانية الوصول بالموسيقا الشرقية الى المستوى
العالمي.
تقدم فيروز مسرحية صح النوم في دار الاوبرا في دمشق بدءا من الثامن والعشرين من كانون الثاني المقبل.
وتشارك فيروز في هذه الاطلالة بمناسبة الاحتفال بدمشق عاصمة الثقافة العربية الذي يبدأ مطلع السنة المقبلة.
وتلتقي فيروز بعشاق الاغنية الفيروزية في شخصية الصبية «قرنفل» التي تتجرأ على الوالي ومستشاره زيدون.
وتتمرد ضد انانية الوالي ولا مبالاته بهموم الناس الذي ينام شهرا بكامله ولا يستيقظ الا يوما واحدا يوقع خلاله ثلاث معاملات فقط.
وذات ليلة ينام في الساحة فتسرق «قرنفل» الختم وتبدأ بتوقيع معاملات الناس لتبدأ الاحداث بالتطور.
ويشاركها في تمثيل هذه المسرحية انطوان كرباج و ايلي شويري اما الاخراج فهو لبيرج فازليان الخبير في المسرح الرحباني. ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
اول عرض لهذه المسرحية كان في بيروت العام 1970 كما جرى تقديمها في بيروت وعمان العام الماضي 2006 بعد اللمسات التي وضعها الفنان زياد الرحباني على المقاطع الموسيقية وبعض الاغنيات.
والمسرحية مسجلة كاملة على طريقة الـ« بلاي باك» وتطل فيروز على الخشبة ممثلة ومغنية لاول مرة بعد دورها الاخير في مسرحية بترا عام 1977 وكانت قد آثرت كل تلك الاعوام الطويلة الاكتفاء باحياء حفلات غنائية.
وعرفت فيروز والاخوان عاصي ومنصور اكبر النجاحات لاعمالهم المسرحية الغنائية في احتفالات معرض دمشق الدولي في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي.
وتجلى الابداع الرحباني في مجالات مختلفة ساعدعم في ذلك الجذور الشعبية وتأثرهم بكل من الموسيقا الشرقية والسريانية واليونانية والبيزنطية.
وتحرك عاصي ومنصور ومعهما فيروز في الوقوف مع الخير في مواجهة الشر ومع الابيض في مواجهة الاسود ومع الضحية في مواجهة الجلاد.
وشكل الزمن المادة الاكثر جدلية في الفن الرحباني ونجمته فيروز الذي انتصر للنهر ضد المستنقع وللتحول ضد الثابت وللجديد ضد التقليد والهرب الى الوراء باتجاه الذاكرة والى الامام باتجاه الحلم.
ومنذ البداية يمتاز المسرح الغنائي الرحباني باختراع اشخاص لا يشيخون او بلدان بلا حكومات وسير وحكايات وهمية.
ومع ذلك فمن يتفحص هذه الشخصيات والحكايات يلمح بوضوع سكان بلاد الشام سورية ولبنان وفلسطين والاردن لانهم في نطقهم يتحادثون زجلا وفي مجالسهم يتسامرون شعرا وفي سهراتهم يتسلون غناء ورقصا.
وفيروز تمثل قاعدة المثلث الذي قام عليه الصرح الرحباني الكبير عند منقلب نصف القرن الماضي العام 1950 .
وفي اللحظة التي اجتمعت فيها فيروز بعاصي ومنصور بدأا يصوغان صوت معروف في دفء الحنجرة المخملية وفي حفيف الاغصان وخرير الساقية وهمسات النسيم واشراقة الشمس وبزوغ القمر وفي اعماق نفس الانسان وروحه
الطيبة ووجدانه السليم وايمانه العظيم.
صوت هو صلاة وابتهال واتصال مباشر مع الكون واسراره ولقاء مقدس مع الملائكة والخالق.
السر في صوتها انه لا يدفعك الى التصفيق بل الى الصمت والتأمل والخشوع والوقار تشعر معه بالفرح والسعادة والطمأنينة والهدوء والسلام.
وهكذا تزاوج الصوت الساحر مع الموسيقا المعطاء فامتدت الافاق الفنية للرحابنة وفيروز وعمت دنيا العرب وتخطتها الى ارجاء الدنيا واذا اسم الرحابنة وفيروز على كل شفة ولسان.
اما ما تقوله الاحصائيات الفنية فإنه بين كل اربع اغنيات تذيعها المحطات العربية اغنية واحدة لفيروز بحيث انك اذا فتحت الاذاعة وطفت مع الابرة على المحطات العربية طالعك كل ثلاث دقائق اغنية لفيروز.
وما تقوله احصائيات جمعية المؤلفين والملحنين وناشري الموسيقا العالمية التي توزع حق الاداء العلني والآلي على الناظمين والملحنين هو ان اسم الرحابنة يأتي في مصاف كبار الملحنين في العالم.
والجواب على سؤال اي شيء حقق الشهرة والمجد لهؤلاء الثلاثة فالجواب هو صوت فيروز وألحان الرحابنة وكلماتهم.
ويكفي ان يقال الآن ان اعمال الرحابنة ستتيح للجيل القادم ان يحقق ما حلم به اترابنا وان نظرة سريعة الى ابن عاصي وفيروز زياد الرحباني تثلج الصدور لانها اثبتت امكانية الوصول بالموسيقا الشرقية الى المستوى
العالمي.