-
عرض كامل الموضوع : أدلة دامغه على تحريف الأنجيل
أريد من النصارى توضيح هذه الأشكال ؟
في هذا الموقع ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
أريد من النصارى توضيح هذه الأشكال
اريد منك جلب الدليل من موقع مسيحي لنرى هل كلامك صحيح ام تلفيق
احلى شغلة فيكن انو حتى ابانا الذي في السموات التي هي مثل الفاتحة عندكم اتهمتموها انها محرفة كل المسيحيين يقولونها والكل ينهونها لأن لك الملك والقوة حبيب روح روح اقرأ الأنجيل اسأل شخص مسيحي وخذ منه الجواب لأن ماتأخذخ من مواقعك هو التزوير فقط
حبيبي روح أقرأ منيح وقارن انت بنفسك ولا تعتمد على التزوير والتحريف الي انتوا سويتوا
وانا عندي معلومات عن رسولكم بأحاديث شريفة بأنه قد تزوج ببنت 9سنين وانه كان يضطجع مع نسائه وهن حائضات
و بحديث لعائشة كانت تقول لأحدى المسلمين انه ما من مانع من مداعبته لأمرأته وهو صائم لأن الرسور كان يداعبها ويمص لسانها وهو صائم
وانا سوف احضر لك شواهد عن هذه الأحا ديث وهي كلها لعائشة حبيبة الرسول التي حسب قولها انهم سألو الرسول لماذا تميز عائشة عن بقية نسائك وانت اوصيت بالعدل بين الزوجات فلم يسطيع ان يخبرهم بما هو صحيح فقال والله لأنه ما نزل علي الوحي في سرير احداهن إلا عائشة ...
هل هذا هو دينكم الذي يحكم على رجل عمره 54 تزوج من بنت 9 سنين بأنه نبي؟
أريد من النصارى توضيح هذه الأشكال
أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشخص ببصره إلى السماء ثم قال هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء فقال زياد بن لبيد الأنصاري يا رسول الله وكيف يختلس منا وقد قرأنا القرآن فوالله لنقرأنه ولنقرئنه نساءنا وأبناءنا فقال ثكلتك أمك يا زياد إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا يغني عنهم
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
(( قل هو الله أحد ))
02/06/2005, 18:48
أخي الكريم أود أن أقول لكم أنكم حينما تقفون حائرين عن الرد أو المناظره
لاترون الحق بل ترون الباطل وتتبعون الباطل لماذا ؟
لماذا كل ماقام الإخوة بدحض حججكم وتبيين أن دينكم قد لاوجود له مع ظهور الإسلام
وأن الله سبحانه لايريد أن يشرك به بالعباده تأتون بسيرة النبي محمد عليه الصلاة والسلام ؟
نعم محمد تزوج عائشه وهي صغيره وليكن في علمك
أن في الأزمنه القديمه كان من المعتاد في جزيرة العرب وإلى الآن الزواج بإمرأه بهذا السن
لأن عقولهن كانت أكبر وأطهر مما هن عليه الآن , والنبي عليه الصلاة والسلام تزوج بأربع
نساء والباقيات كن إماء عنده عليه الصلاة والسلام يعني لديه أربع ونساء وخمس إماء
أتمنى أن لاتحاولوا أن مرة أخرى فتح هذا الموضوع لأنه في كل مره وفي كل موضوع تقومون
بإعادته وتكراره ؟؟؟؟؟
وهل هذا ماتوصلتم إليه ؟ وهل عجزتم عن معرفة الحقيقه ؟؟؟
أوليس محمد عليه الصلاة والسلام بشر يحب ويكره ؟
أليس هو من خلق الله سبحانه وتعالى ؟
هل هو من الملائكة كي لايتزوج أو يحب ؟؟
هل تريدون أن يكون ديننا مثل الإباحه التي في بلاد الكفر من زنا وشرب للخمور ؟؟
أخي الكريم اتقي الله سبحانه واعبد الخالق واكفر بالمخلوق ؟؟؟؟
لاتعليق
وانا عندي معلومات عن رسولكم بأحاديث شريفة بأنه قد تزوج ببنت 9سنين وانه كان يضطجع مع نسائه وهن حائضات
و بحديث لعائشة كانت تقول لأحدى المسلمين انه ما من مانع من مداعبته لأمرأته وهو صائم لأن الرسور كان يداعبها ويمص لسانها وهو صائم
وانا سوف احضر لك شواهد عن هذه الأحا ديث وهي كلها لعائشة حبيبة الرسول التي حسب قولها انهم سألو الرسول لماذا تميز عائشة عن بقية نسائك وانت اوصيت بالعدل بين الزوجات فلم يسطيع ان يخبرهم بما هو صحيح فقال والله لأنه ما نزل علي الوحي في سرير احداهن إلا عائشة ...
هل هذا هو دينكم الذي يحكم على رجل عمره 54 تزوج من بنت 9 سنين بأنه نبي؟
اقرا الرد ع هالشبهة المتهافتة و الحقيقة شي بخجل هاللي وصلتولو !!!!!!!!
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
رد عليي هنيك يا بطل
blue eyes
02/06/2005, 18:59
كلامك مافي شي من الصح والانجيل هوي نفسو بكل الطوائف واثباتك حتى لو جبتوا مو صحيح...
blue eyes
02/06/2005, 18:59
كلامك مافي شي من الصح والانجيل هوي نفسو بكل الطوائف واثباتك حتى لو جبتوا مو صحيح...
من شان الزواج شو عم تحكوا ياجماعة عمر محمد قديش كان وقت اتزوج عائشة وعمرها هي بكل الأحاديث يثبت انها بالسادسة وزفت بالتاسعة كيف ماكان كان عمر محمد لا يقل عن 50 عام هل هذا زواج طبيعي كيف بتعتبروها شبهه زواج شخص بعمر 50 من طفلة يعتبر جريمة وليس امر طبيعي ولا تبرير منطقي مقبول له
من شان الزواج شو عم تحكوا ياجماعة عمر محمد قديش كان وقت اتزوج عائشة وعمرها هي بكل الأحاديث يثبت انها بالسادسة وزفت بالتاسعة كيف ماكان كان عمر محمد لا يقل عن 50 عام هل هذا زواج طبيعي كيف بتعتبروها شبهه زواج شخص بعمر 50 من طفلة يعتبر جريمة وليس امر طبيعي ولا تبرير منطقي مقبول له
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
ابو حمزة شو عم تحكي انت حبيب بحب ذكرك انو المواقع الإسلامية هي اللي عم تكتب هيك مو نحنا والأحاديث الموثقة فيها يعني إذا بدنا نحسب نحنا عمرها اكثر من تسعة فعمروا هو اكثر من 100 لأنو إذا قلنا 9 = 16 او اكثر فهذا يعني 57=150
يعني ببساطة هذا الكلام غير مقبول
ولا تنسى القرآن الذي أنزل الآية ليحلل زواج الصغار
كلامك مافي شي من الصح والانجيل هوي نفسو بكل الطوائف واثباتك حتى لو جبتوا مو صحيح...
يعني عنزة وإن طارت!!!
يعني عنزة وإن طارت!!!
لا ببساطة لأنك لن تجده سوى بمواقع اسلامية بالحقيقة لا
أبو حمزة المشكلة ليست بزواج عائشة قبل او بعد البلوغ البلوغ يتم عند بعض الفتيات بسن 12 ولكن السؤال هل هو من الصحيح ان تقرر الفتاة الزواج بهذا السن انت ابنتك هل توافق على زواجها بسن 14 وليس 9 بالطبع إن كنت تخاف عليها فالجواب لا ومن عجوز نسينا نقول هل الشغلة
مريم كانت ستتزوج بيوسف وهو في التسعين وهي 12 سنة.
فرق السن لم يكن مشكلة في الماضي.
وللمرة 100 الزوجة يحق لها الطلاق متى شائت وبحديث نبوي صحيح . وبغض النظر عن سنها
المرأة في المسيحية لا يحق لها الطلاق حتى وإن كانت 40 سنة.
الموضوع هنا عن تحريف الأنجيل قذرات م ح ب ة لاأريدها في موضوعي اريد تفسيرا لما جاء في الموقع الذي وضعته وهل مافيه صحيح ام لا؟
مريم كانت ستتزوج بيوسف وهو في التسعين وهي 12 سنة
ومن اين هذا الكلام
وللمرة 100 الزوجة يحق لها الطلاق متى شائت وبحديث نبوي صحيح . وبغض النظر عن سنها
المرأة في المسيحية لا يحق لها الطلاق حتى وإن كانت 40 سنة
لأن مايجمعه الله لا يفرقة الإنسان
[/quote] ومن اين هذا الكلام
كم كان عمر يوسف؟ :oops:
[quote]لأن مايجمعه الله لا يفرقة الإنسان
من قال لك ان زواج فتاة بشاذ جنسياً قد جمعه الله؟
ما جمعه الله يفرق الله
وما جمعه البشر يفرقه البشر
:D
الى متى هذا الانفصام في التفكير؟
أن في الأزمنه القديمه كان من المعتاد في جزيرة العرب وإلى الآن الزواج بإمرأه بهذا السن
لأن عقولهن كانت أكبر وأطهر مما هن عليه الآن
اعود واقول لك بنت عقلها كبر وناضج لا تعلم ماذا تريد امها بها وتحتاج لأن تحملها امها منه على الأرجوحاوتمسح وجهها ببعض الماء وان الرسول كان يحضر لها رفيقاتها لتلعب معهن , ماهذا النضوج فبنت اليوم انضج من هذه الناحية وهي تستطيع ان تغسل وجهها بنفسها
بالنسبة الى ديننا هو قبل ديانتكم واذا كما قلت انه ليس له وجود فأنتم تقولون ان المسيح قالسيأتي نبي من بعدي اسمه احمد فأن كان ديننا كاذب فرسولكم كاذب ولا وجود له اصلاً
أن في الأزمنه القديمه كان من المعتاد في جزيرة العرب وإلى الآن الزواج بإمرأه بهذا السن
لأن عقولهن كانت أكبر وأطهر مما هن عليه الآن
اعود واقول لك بنت عقلها كبر وناضج لا تعلم ماذا تريد امها بها وتحتاج لأن تحملها امها منه على الأرجوحاوتمسح وجهها ببعض الماء وان الرسول كان يحضر لها رفيقاتها لتلعب معهن , ماهذا النضوج فبنت اليوم انضج من هذه الناحية وهي تستطيع ان تغسل وجهها بنفسها
بالنسبة الى ديننا هو قبل ديانتكم واذا كما قلت انه ليس له وجود فأنتم تقولون ان المسيح قالسيأتي نبي من بعدي اسمه احمد فأن كان ديننا كاذب فرسولكم كاذب ولا وجود له اصلاً
يا كذاب الم تتعلم بعد؟ :dr: قصة الارجوحة كانت في السادسة والدخول كان في التاسعة.
اما عن بولس هو قالها. انا كذاب.
رو 3: 7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.
:oops:
يوم يقول ان مصري ويم يقول انا فريسي ويوم يقول انا روماني ويوم يقول انا يهودي. هذه علامة من؟
علامة من كان يقتل المسحيين ويسرق كنائسهم فحين عجز على القضاء عليهم ادعى انه رأى يسوع وهدم المسيحية من الداخل.
مذا قال عنه يسوع؟
مت 7: 15 احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة.
من هم؟ لقد خرجوا في عهد يسوع والدليل:
يو 4: 1 ايها الاحباء لا تصدقوا كل روح بل امتحنوا الارواح هل هي من الله لان انبياء كذبة كثيرين قد خــــرجـــوا الى العالم.
خــــرجـــوا وليس سيخرجوا :D
يا كذاب الم تتعلم بعد؟ قصة الارجوحة كانت في السادسة والدخول كان في التاسعة.
حدثني فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفى جميمة فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين
صحيح البخاري .. كتاب المناقب .. باب تزويج النبي صلى الله عليه و سلم عائشة و قدومها المدينة
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
في أرجوحة "
بضم أوله معروفة وهي التي تلعب بها الصبيان , وقوله :
" أنهج "
أي أتنفس تنفسا عاليا , وقولهن
" على خير طائر "
أي على خير حظ ونصيب , وقولها : " فلم يرعني " بضم الراء وسكون العين أي لم يفزعني شيء إلا دخوله علي , وكنت بذلك عن المفاجأة بالدخول على غير عالم بذلك فإنه يفزع غالبا , وروى أحمد من وجه آخر هذه القصة مطولة " قالت عائشة : قدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث , فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بيتنا , فجاءت بي أمي وأنا في أرجوحة ولي جميمة , ففرقتها , ومسحت وجهي بشيء من ماء , ثم أقبلت بي تقودني حتى وقفت بي عند الباب حتى سكن نفسي " الحديث , وفيه " فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على سريره وعنده رجال ونساء من الأنصار فأجلستني في حجره , ثم قالت : هؤلاء أهلك يا رسول الله , بارك الله فيهم فوثب الرجال والنساء , وبنى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا وأنا يومئذ بنت تسع سنين
الشرح يؤكد انها كانت بالتاسعة وهي تلعب على الأرجوحة ادخلتها للنسوة وأخذوها فوراً للرسول بعد ان زينوها عيب وان عيب عليك تتهم العالم بالكذب وتحرف تاريخك الأسود
الزواج تم في السادسة بعدها نزلوا غلى المدينة ومن بعدها كانت عم تلعب على المرجوحة ثم ادخلتها على النسوة وسلموها للرسول وهي بالتاسعة
في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين
توالي الأحداث واضح
كانت طفلة إذانتكم تأتي من قولكم وليس من اختراعنا سلام
ليس هناك غيرك كاذب ياوان
اما عن بولس هو قالها. انا كذاب.
رو 3: 7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.
Rom:3:3:
3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء.أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله. (SVD)
Rom:3:4:
4 حاشا.بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا.كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت (SVD)
Rom:3:5:
5 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم.اتكلم بحسب الانسان. (SVD)
Rom:3:6:
6 حاشا.فكيف يدين الله العالم اذ ذاك. (SVD)
Rom:3:7:
7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ. (SVD)
Rom:3:8:
8 أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات.الذين دينونتهم عادلة (SVD)
Rom:3:9:
9 فماذا اذا.أنحن افضل.كلا البتة.لاننا قد شكونا ان اليهود واليونانيين اجمعين تحت الخطية (SVD)
أظن ان الأمر اختلف 180 درجة ارأيت تزويرك ام لم ترى بعد ياكاذب ويامزور
يوم يقول ان مصري ويم يقول انا فريسي ويوم يقول انا روماني ويوم يقول انا يهودي. هذه علامة من؟
من هو من يقول
مت 7: 15 احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة
وبالطبع أظنك بينك وبين نفسك اصبحت تعرف اسم واحد منهم ووجد بالجزيرة
يو 4: 1 ايها الاحباء لا تصدقوا كل روح بل امتحنوا الارواح هل هي من الله لان انبياء كذبة كثيرين قد خــــرجـــوا الى العالم.
خــــرجـــوا وليس سيخرجوا
عن جد عم تحكي
انسيت انه قال سيأتي من بعدي انبياء كذبة كثيرون
عن جد الله يعينك كيف بتفهم الآيات حبيب أجلب ولو لمرة واحدة كل شيء كامل
ليس هناك غيرك كاذب ياوان
اما عن بولس هو قالها. انا كذاب.
رو 3: 7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.
3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء.أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله. (SVD)
4 حاشا.بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا.كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت (SVD)
5 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم.اتكلم بحسب الانسان. (SVD)
6 حاشا.فكيف يدين الله العالم اذ ذاك. (SVD)
7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ. (SVD)
8 أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات.الذين دينونتهم عادلة (SVD)
9 فماذا اذا.أنحن افضل.كلا البتة.لاننا قد شكونا ان اليهود واليونانيين اجمعين تحت الخطية (SVD)
أظن ان الأمر اختلف 180 درجة ارأيت تزويرك ام لم ترى بعد ياكاذب ويامزور
الكلام واضح لا يحتاج الى اي تزوير 8)
ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم.اتكلم بحسب الانسان.
بولس يتحدث عن اثم يبين بر الله . ثم ماذا يقول عن هذا الاثم ؟
حاشا.فكيف يدين الله العالم اذ ذاك.
ثم طبق على نفسه تلك القاعدة :lol:
فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.
هو نيته حسنة حتى وان كذب وليس كما يقو الناس عنه :oops:
8 أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات.الذين دينونتهم عادلة
وهو لا يرى بأس في اثم يبين بر الله.
9 فماذا اذا.أنحن افضل.كلا البتة.لاننا قد شكونا ان اليهود واليونانيين اجمعين تحت الخطية
من المزو الآن؟ :oops:
---------
ثم تسألني ن هو؟ :? الا تعلم من هو الذي يوم يقول ان مصري ويم يقول انا فريسي ويوم يقول انا روماني ويوم يقول انا يهودي. هذه علامة من؟ ههه
وبالطبع أظنك بينك وبين نفسك اصبحت تعرف اسم واحد منهم ووجد بالجزيرة
لا ما حزرت . اقرأ جيداً
مت 7: 15 احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة
يو 4: 1 ايها الاحباء لا تصدقوا كل روح بل امتحنوا الارواح هل هي من الله لان انبياء كذبة كثيرين قد خــــرجـــوا الى العالم.
خــــرجـــوا وليس سيخرجوا
عن جد عم تحكي
انسيت انه قال سيأتي من بعدي انبياء كذبة كثيرون
نعم هم اتو من بعده وهل بولس جاء قبله؟ لكن بولس قد خرج الى العالم في حياة يسوع. خــــرجـــوا وليس سيخرجوا
من رأى الرب يسوع كخوف بسبعة قرون وسبعة اعين واذيله تملأ المكان. هل تأخذ دينك ممن يصف ربك بهذه الحالة التي لا يقبلها الانسان على نفسه؟
هل تصدق من يصف الله بالخروف يتزوج خروفة؟ اي نوع من الرموز هذه كفاكم اهانة لله.
رؤ 19: 7 لنفرح ونتهلل ونعطيه المجد لان عرس الخروف قد جاء وامرأته هيأت نفسها.
علامة الكذب انكم تشبهون الله بالحيوانات وكتابك نفسه يقول.
اش 40: 18 فبمن تشبهون الله واي شبه تعادلون به.
اش 40: 25 فبمن تشبهونني فاساويه يقول القدوس.
اش 46: 5 بمن تشبهونني وتسوونني وتمثلونني لنتشابه
الكاذب هو الذي يهين الله. :D
ألم يخبرك أحد أيها المدعو م ح ب ة أنك أعمى
إذا لم يخبرك أحد فأنا أخبرك بذلك الآن
إقرأ الحديث حتى أخره
فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين
وفي حديث آخر
وبنى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا وأنا يومئذ بنت تسع سنين
حدثني فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفى جميمة فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين
إنظر إلى الجمل التي جعلتها أنا باللون الأحمر
رواية أنها كانت تلعب على الأرجوحة كانت في عمر ست سنين
ثم تزوجت الرسول وهي بنت تسع سنين
ثم نورد تفسير باقي أجزاء الحديث الذي تجاهله م ح ب ة حتى يضحك على نفسه
قوله في الحديث
" تزوجني وأنا بنت ست سنين "
أي عقد علي
والعقد غير الزواج فأنا عن نفسي عقدت على زوجتي أكثر من ثلاثة سنين وبعده تزوجنا
" فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج "
أي لما قدمت هي وأمها وأختها أسماء بنت أبي بكر كما سأبينه , وأما أبوها فقدم قبل ذلك مع النبي صلى الله عليه وسلم .
قوله : ( فتمزق شعري )
بالزاي أي تقطع , وللكشميهني " فتمرق " بالراء أي انتتف
طبعا أتلسعت أليس كذلك؟؟؟
اخوية نت
بدعم من : في بولتـين الحقوق محفوظة ©2000 - 2025, جيلسوفت إنتربـرايس المحدودة