-
عرض كامل الموضوع : إلى متى يا مشرفين !!! إلى متى يا ma7aba
السلام على من اتبع الهدى ......
حقاً يؤسفني وضع منتدى حوار الأديان و يؤسفني أكثر و أكثر هجمة محبة الشرسة و الإساءة الواضحة للرسول صلى الله عليه و سلم ,,
لا أدري ما الهدف !
هل يولد ذلك إلا الحقد و الضغينة ؟! هل سنصل إلى نتيجة أم من هذا الحوار غير الانشقاق و البعد و الافتراق بين الطرفين ؟!
أقترح أن يغلق هذا المنتدى أم تريدون إشعال الطائفية في سورية كما اشتعلت في لبنان !!
اخي ابو حمزه لا عجب من محبة فهذه تربيتها
لك تحياتي
اخي ابو حمزه لا عجب من محبة فهذه تربيتها
نعم هذه تربيتي هي قول الحقيقة وعدم التزوير وعدم الكذب اعطني ماكذبت انا به كل ماجلبته من مواقع اسلامية معتمدة فمالخطأ وانما انتم وخاصة وان يقطع مايريد من الىية ويقول اقرأ ويتناسى الباقي انا قدج اكون اخطأت بشأن الفتوى لأنه لا مصدر موثق معي ولكني جلبت الكثير مما يدل على ان الفتوة قد تكون صحيحة
ياريت قبل ماتكتب عني بالغلط تحدد وين غلطت كل احاديثي مسندة وصحيحة التي اوردتها
هل يولد ذلك إلا الحقد و الضغينة ؟! هل سنصل إلى نتيجة أم من هذا الحوار غير الانشقاق و البعد و الافتراق بين الطرفين ؟!
معليش حبيب من بعد اذنك وقت اصدقائك بيغلطوا من حقي الرد بأقصى شي حدا قال لوان ليش عم تزور الحقيقة وتورد آيات ناقصة وكذلك لنور الإسلام بالطبع لا
لالا محبه المشكله ليست في اسانيدك او الأحاديث المشكله انك قليل أدب وتتلفظ بالفاظ مثل وجهك فقط مثل هذه :
شفتلي اخلاق الرسول اليس هذا مايدعى لوطي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟
كل اناء بما فيه ينضح وانت تنضح بكل نتن وقذاره
عذرا فهذا اقل ما يمكن ان يقال في حقك :)
العزيز محبة
الرب يباركك ويكافيك عنا
الى الامام في خدمتك وردودك
اما الى كل المسلمين اللي بتهجموا على محبة فبقلهم اقرأوا ما تكتبون اولا.
غير هيك هو وصف شي اليوم الناس عم تتحاكم علية لانه مخل بالاداب. (مثل ما حصل مع مايكل جكسون).
الرب معك اخي محبة
بشارة
عزيزي من يأتي ويبدأ بالسب ويكذب ويستعمل كلمات مثل " لوطي"
عليه ان يتحمل.
طب عبد الله شو بتقول عن هذا
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة حتى تصفها لزوجها كأنما ينظر إليها
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي .. كتاب الأدب عن رسول الله .. باب في كراهية مباشرة الرجال الرجال والمرأة المرأة
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا زيد بن حباب أخبرني الضحاك بن عثمان أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح
سنن الترمذي .. كتاب الأدب عن رسول الله .. باب في كراهية مباشرة الرجال الرجال والمرأة المرأة
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان قال أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد
و حدثنيه هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع قالا حدثنا ابن أبي فديك أخبرنا الضحاك بن عثمان بهذا الإسناد وقالا مكان عورة عرية الرجل وعرية المرأة
صحيح مسلم .. كتاب الحيض .. باب تحريم النظر إلى العورات
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
يعني والله عيب نحكي بس هذا موثق عنكن واقرأ شروحه إن اردت
كل اناء بما فيه ينضح وانت تنضح بكل نتن وقذاره
شكراً لك ولكن هذه هي حقيقتكم وانا لن انكرها من اجل ارضائك او ارضاء غيرك
Atramez_Zeton
27/05/2005, 17:20
شباب من وجهة نظر حيادية انا بقول ما عم يتم اعطاء اجوبة كاملة يعني الواحد لما بيحط تساؤل على موضوع المفروض الباقي يجاوب بشكل كافي و على كل الاسئلة
لو على سبيل المثال شخص اجا و ذكر ان الرسول (لوطي) لانو سمع هادا الكي من احد الاشخاص و هو بدو الدليل على عكس هادا الحديث مو المفروض انو تتعاملو معو كشخص بدو معلومة
انتو عم تهاجمو كل واحد بيحكي كلمة و هادا اسلوب خطا
المفروض انك تحكي مع يللي ادامك على انو شخص عم يتلقى معلومة حاولو تتصرفو بحيادية
انا اذا حدا سبلي عقيدتي ما بجي و بسبو انا بسالو ليش و كيف و ايمت
و بوضحلو وجهة نظري انو انا هيك و هيك و هيك و انا عقيدتي هيك و هيك و هيك
انا وات بيسبني واحد هو ما هان كرامتي و معتقداتي هو هان حالو و شخصو و قلل من قيمتو لانو هو كان غير مؤدب
و انا من ناحيتي باخدو على قد عقلو و بفهمو
و ما حدا الو عقل و ما بيفهم و مهما ما كان الواحد عنيد بيفهم
المختصر المفيد الاسلوب المستخدم من قبل الاعضاء هو اسلوب خطا
محبة هل سبق لك ان ذهبت للمدرسة وانا لا اسخر صدقني. حتى اعرف كيف اتعامل معك.
اذا كان اخي دون العاشرة يطالبني بالرد عليك.
الموضوع: لا تباشر المرأة المرأة
نكمل تعليم محبة اللغة العربية.
باشر تعني قابل وواجه و حين تقول مثلاً (باشر المدير العمل) أي راقبه وتفحصه.
لا تباشر المرأ المرأ أي لا يرى كل منهما بشرة الآخر وتتفحصها.
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
لا تباشر المرأة المرأة ولا الرجل الرجل " وهذه الزيادة ثبتت في حديث ابن عباس عنده وعند مسلم وأصحاب السنن من حديث أبي سعيد بأبسط من هذا ولفظه " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفض الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد " قال النووي : فيه تحريم نظر الرجل إلى عورة الرجل والمرأة إلى عورة المرأة , وهذا مما لا خلاف فيه , وكذا الرجل إلى عورة المرأة والمرأة إلى عورة الرجل حرام بالإجماع , ونبه صلى الله عليه وسلم بنظر الرجل إلى عورة الرجل والمرأة إلى عورة المرأة على ذلك بطريق الأولى
-----
والغريب انت نقلت الحكلام بنفسك دون ان تفهمه؟ تحريم (لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة )
----
صحيح مسلم .. كتاب الحيض .. باب تحريم النظر إلى العورات
انت غضبان من تحريم النظر إلى العورات؟ ؟؟ هههه
:o
Espaniol
27/05/2005, 19:01
أولا يقول المسيح
أنظر للخشبة في عينك قبل ان تنظر الى القشة التي في عين أخيك
ارجو من كل الاخوة المسلمين الذين يعتقدون بأنهم يحققون انتصار للحق باءساتهم للمسيح والمسيحية ,أن يتأكدو من مضمون المسيحية والكتب واقوالهم
لقد أسأتم للمسيح بالكثير .....فكيف تعتبرون احترامكم له
وتطالبون الاخرين ممن يغارون على دينهم بالسكوت
ارجوكم اقروا الحقيقة اولا
حتى ولو قلتم ان القرآن قال كذا ....يعني معليش رجاءا ابحثوا اكثر
بالنسبة لي لما بدي احكي عن الاسلام او انقدوا فالمفروض مني اني كون بعرف شو الاسلام
على الاقل لاثبت كلامي....لقد قرأت القرآن مرتين وكتب عن العقائد لاتحصى
مو بجي بردد كالببغاء كما يقال عن هذا وذاك
وحتى لما بدي اعمل كوبي باست لموضوع الافضل انو تتاكدوا من كل كلمة ومن كل اتهام لمسيحية
الشغلة التانية :انو محبة ليس فتاة ....بل هو رجل
وانا بالفعل اتأسف لما وصل اليه حوار الاديان
انظروا حتى بردودكون هون كيف كلها اساءة حتى بالالفاظ
انا لا ادافع عن احد ولكن كلمة الحق يجب ان تقال
سلاااااااااااام المسيح مع الجميع
الزميلة حنان.
اعلم اب محب ليس فتاة. ثانياً هو من بدأ بالسوء. اذا اطلق احد على جدك كلمة "لوطي" لانه مص لسان حفيده المولود.. فلن تقبلي.
وهذا ما فعله محبة. سب نبيي عدت مرات ثم جاء بفتوى مزورة تقول ان الرسول فاخذ خطيبته.
ومعروف ان لمس الخطيبة حرام اصلاً. طالبته بالدليل بدأ يحضر فتاوي اخرى لا علاقة واحاديث.
يأتي بحديث للرسول يغمض عين ابنه بالتبني. ثم يقول بكل "أدب" ما رأيك في هذه الحرك السكسية.
بعد كل هذا اعتقد انه من العدل ان ارد عليه. وتاريخ المشاركات شاهدة بالساعة والدقيقة.
كتبت للمشرفين اكثر من اربعة مرات عن الاهانات والسب والفتواى الكاذبة بدون دليل.
اخيرا عن الاتهامات للمسيحية. كل ما فعلته هو الرد على الشبه التي كان يأتي بها وحين لا يقبل الرد اضع له نصوص من كتابه.
لذلك الامر في ايديكم. اذا اردتم ان تفتحوا صفحة جديد فذلك احسن للجميع واما اذا استمر محبة بهذه الطريقة فليس لدي سوى الرد بنفس الطريق او تطردوني ويأخد راحته.
أنظر للخشبة في عينك قبل ان تنظر الى القشة التي في عين أخيك
لو عمل بها لما وصلنا الى هذا الحال
والسلام
أخي one
انت غضبان من تحريم النظر إلى العورات؟ ؟؟ هههه
نعم هو سيغضب من ذلك لأنه يريد أن يعيش على هواه ويغضب مممن يحرم الزنى والخمر والفواحش لأنها ضده وضد أمثاله
أما كل من بشارة ومحبة
إقرأ معنى الحديث وأنت ستخرس مباشرة
والمباشرة بمعنى المخالطة والملامسة , وأصله من لمس البشرة البشرة , والبشرة ظاهرة جلد الإنسان , أي لا تمس بشرة امرأة بشرة أخرى
فإن الحكمة في هذا النهي خشية أن يعجب الزوج الوصف المذكور فيفضي ذلك إلى تطليق الواصفة , أو الافتتان بالموصوفة
يعنى النهي هنا
ولكن الجهل والتعصب الأعمى دائما يقود للتخلف
Atramez_Zeton
27/05/2005, 19:39
طيب
شو رايك ازا هلا نحنا فتحنا صفحة جديدة و نسينا المكتوب
ورح نشوف مين يللي رح بيبلش اهانات من اول و جديد
و هيك منعرف الحئ على مين و منحاسبو
لانو ما بدنا هلا نحكي و نؤل على مين الحئ
لانو الطرفين كانو خطا
الطرفين كانو عم بيسبو ببعض و التنين عم بيهينو ببعض
الزميل المشرف اترامز المحترم ولي الأمر هنا يقول :
انا اذا حدا سبلي عقيدتي ما بجي و بسبو انا بسالو ليش و كيف و ايمت
اذا سب العقيدة هنا مسموح ؟؟ هذا من المباحات في المنتدى؟؟
ماهذا التناقض اقرأ ماكتبة المشرف ياس
أي عضو يتعدى على عضو آخر أو على معتقد أو ديانة أخرى سيحذر علانية, ثم سينبه مرة أخرى بلهجة أشد و كحل جذري سيتم توقيف اشتراكه
وهنا رابط موضوعه ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
فهل تفعلون ماتقولون يا مشرفين لا والله عليكم من الله ماتستحقون
.
يعني محبة يسب نبينا وعقيدتنا واحنا المفترض مانرد الأساءة بمثلها ونسب نبيه هذا صحيح لكن المفترض اكون طيب وهاديء وحبوب وموادع وابتسم له قبحكم الله ما اجحفكم
والله لأن لم ينته محبة عن سب نبينا لأسبن بولس وكل المقدسين لديه عدا المسيح عليه السلام وبوقائع من كتبكم واطالبه بتفنيدها كما تقول يا اترامز واسأله ليش وكيف وأمتى ولو كلفني ذلك طردي من المنتدى
طيب
شو رايك ازا هلا نحنا فتحنا صفحة جديدة و نسينا المكتوب
ورح نشوف مين يللي رح بيبلش اهانات من اول و جديد
و هيك منعرف الحئ على مين و منحاسبو
لانو ما بدنا هلا نحكي و نؤل على مين الحئ
لانو الطرفين كانو خطا
الطرفين كانو عم بيسبو ببعض و التنين عم بيهينو ببعض
يجب عليك قبل ذلك يا مشرف يامحترم حذف الكلام الذي فيه سب نبينا من كافة منتدى حوار الأديان
وتحذير محبة من العودة الى ذلك بناء على شرط الزميل ياس وشروط منتداكم بعدم سب العقائد والمقدسين
Atramez_Zeton
27/05/2005, 20:37
انا اذا حدا سبلي عقيدتي ما بجي و بسبو انا بسالو ليش و كيف و ايمت
اذا سب العقيدة هنا مسموح ؟؟ هذا من المباحات في المنتدى؟؟
انا هادا الحكي على الصعيد الشخصي و ليس على صعيد المنتدى
والله لأن لم ينته محبة عن سب نبينا لأسبن بولس وكل المقدسين لديه عدا المسيح عليه السلام وبوقائع من كتبكم واطالبه بتفنيدها كما تقول يا اترامز واسأله ليش وكيف وأمتى ولو كلفني ذلك طردي من المنتدى
ليش عم تنسى او عم تحاول تتناسى انو تم اهانة الدين المسيحي و عدة مرات من تحريف و ما تحريف و الخ.....
و مع هيك ما اجو الشباب و استعملو الاسلوب يللي عم تستعملوه
بس ازا اجا واحد و نعت محمد بصفة و جاب الدلائل صار عم بيسب و ما عم تتقبلو هل المصدر او الدليل
ما حدا هون عم يشتغل الشغل الصحيح من الجهتين و هادا شي مؤسف الصراحة
طب عبد الله شو بتقول عن هذا
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة حتى تصفها لزوجها كأنما ينظر إليها
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي .. كتاب الأدب عن رسول الله .. باب في كراهية مباشرة الرجال الرجال والمرأة المرأة
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا زيد بن حباب أخبرني الضحاك بن عثمان أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح
سنن الترمذي .. كتاب الأدب عن رسول الله .. باب في كراهية مباشرة الرجال الرجال والمرأة المرأة
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان قال أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد
و حدثنيه هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع قالا حدثنا ابن أبي فديك أخبرنا الضحاك بن عثمان بهذا الإسناد وقالا مكان عورة عرية الرجل وعرية المرأة
صحيح مسلم .. كتاب الحيض .. باب تحريم النظر إلى العورات
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
يعني والله عيب نحكي بس هذا موثق عنكن واقرأ شروحه إن اردت
كل اناء بما فيه ينضح وانت تنضح بكل نتن وقذاره
شكراً لك ولكن هذه هي حقيقتكم وانا لن انكرها من اجل ارضائك او ارضاء غيرك
كفانا الأخ الكريم ون عناء الرد عليك وقد وضح تلبيسك وتدليسك وتزويرك للحقائق الأحاديث عن وجو عدم النظر الى العورات لكن لغتك العربية الركيكه لمتسفعك في الفهم فتنبه :frown:
أبو هياء
27/05/2005, 22:30
استغرب حاجتين
الاولى هي انتم اي المسيحيين في المنتدى عرب لذا يجدر بمن ينقل نص اسلامي ان يفهم معناه قبل ان يقوم بعملية النسخ و اللصق
الثانية ان المشرفين و الذين نصبوا انفسهم حكاما هنا يرون الشعرة عند فريق المسلمين كلجبال و العكس مع اخوانهم المسيحيين
و هنا هل نحن فريقي صراع ان اكون او لا اكون ام البحث عن الحقيقة و زيادة المعرفة للجميع كما ذكر احد الاعضاء محاولا اعادة الهدف لحوارنا
محبة هل سبق لك ان ذهبت للمدرسة وانا لا اسخر صدقني. حتى اعرف كيف اتعامل معك.
اذا كان اخي دون العاشرة يطالبني بالرد عليك.
الموضوع: لا تباشر المرأة المرأة
نكمل تعليم محبة اللغة العربية.
باشر تعني قابل وواجه و حين تقول مثلاً (باشر المدير العمل) أي راقبه وتفحصه.
لا تباشر المرأ المرأ أي لا يرى كل منهما بشرة الآخر وتتفحصها.
حبيب طلعتوا مو بس بتزوروا دينا بتزوروا دينكن رح اعطيك انا الدرس هلا
من نفس الرابط الشرح
( لا تباشر المرأة المرأة )
زاد النسائي في روايته : في الثوب الواحد قيل لا نافية بمعنى الناهية , وقيل ناهية والمباشرة بمعنى المخالطة والملامسة , وأصله من لمس البشرة البشرة , والبشرة ظاهرة جلد الإنسان , أي لا تمس بشرة امرأة بشرة أخرى
أقرأ باقي الشرح شو رأيك
حتى تصفها )
أي تصف نعومة بدنها وليونة جسدها
( وكأنه ينظر إليها )
فيتعلق قلبه بها ويقع بذلك فتنة , والمنهي في الحقيقة هو الوصف المذكور . قال القابسي : هذا أصل لمالك في سد الذرائع , فإن الحكمة في هذا النهي خشية أن يعجب الزوج الوصف المذكور فيفضي ذلك إلى تطليق الواصفة , أو الافتتان بالموصوفة , ووقع في رواية النسائي من طريق مسروق عن ابن مسعود بلفظ : ( لا تباشر المرأة المرأة ولا الرجل الرجل ) .
أي ايضا الرجل مع الرجل شو رأيك عن جد حكي يعني إذا اعجب الزوج بالمرأة الأخرى يخشى ان يطلق زوجته يعني وصف جنسي الذي يذكر
و الله عوجا ان قلنا أي و ان قلنا لاْ
يا سيد Atramez_Zeton لما بقول الأنجيل محرف بكون في دلائل و نقد موضوعي و لما تقولو القرآن محرف بتتفضلو بالدلائل و ما حدا زعلان لأنو كله مردود عليه ان شاء الله .... الاساءة بتتمثل بالشخص المسمى محبة و طريقة كلامه ... نحن أبداً ما ممكن نسيء للمسيح عليه السلام لأننا نؤمن بأنه النبي المرسل من الله سبحانه و تعالى
السيد محبة لا يفقه شيء باللغة العربية فكيف بدو يفهم شي بعلم الحديث ..... لا و بيقرا الحديث و بيطلع باستنتاجات غريبة عجيبة
و الأنكى أن يجي المسمى بشارك بقلو " يباركك الرب "!!!!!!!!!!!!
ولي على حظي الأفكح عم تباركلو لإساءته ؟؟؟
شر البلية ما يضحك
ليش عم تنسى او عم تحاول تتناسى انو تم اهانة الدين المسيحي و عدة مرات من تحريف و ما تحريف و الخ.....
و مع هيك ما اجو الشباب و استعملو الاسلوب يللي عم تستعملوه
بس ازا اجا واحد و نعت محمد بصفة و جاب الدلائل صار عم بيسب و ما عم تتقبلو هل المصدر او الدليل
ما حدا هون عم يشتغل الشغل الصحيح من الجهتين و هادا شي مؤسف الصراحة
يامهذب ويامحترم فرق كبير بين الحوار والأستدلالات وبين ان يقال عن نبيك مثلا انه لوطي لوووووووووووطي اتحداك واتحداك ان تأتي باحد المسلمين يقول مثل ذلك عن المسيح عليه السلام
نحن لم نستخم الفاظا خارجه عن النص فحين مثلا تقولون في كتبكم المقدسة ان الله امر يوشع ان يتخذ اولادا من الزنى لم نقل ان يوشع ززززززززززززززززاني
واتحداك ان تأتي بأحدنا تلفظ بمثل هذا في حق احد الأنبياء عليهم السلام او استخدم لفظ واطي ومنحط كلفظ حقد وكراهيه(محبة)
استغرب حاجتين
أبو هياء بس حاجتين ؟!!
:o :o :o :o :o :o :o :o :o
بوجود محبة كل شي غريب
اعلم اب محب ليس فتاة. ثانياً هو من بدأ بالسوء. اذا اطلق احد على جدك كلمة "لوطي" لانه مص لسان حفيده المولود.. فلن تقبلي
اعطني دليل واحد من الحديث يقول ان الحسن كان مازال مولود ومع هذا لا أظن هناك شخص يفعل مافعله الرسول في الحياة إن كان طبيعياً
يأتي بحديث للرسول يغمض عين ابنه بالتبني. ثم يقول بكل "أدب" ما رأيك في هذه الحرك السكسية
أبنه بالتبين ومن قال لك هذا أصلاً هو حرم التبني
كتبت للمشرفين اكثر من اربعة مرات عن الاهانات والسب والفتواى الكاذبة بدون دليل
وانا اعترفت بأني لم استطع ان اجلب المصدر لتلك الفتوى فقط اما الباقي كله صحيح
أما كل من بشارة ومحبة
إقرأ معنى الحديث وأنت ستخرس مباشرة
رديت على هذا الكلام بالرد السابق
بوجود محبة كل شي غريب
وبوجود عقولكم المتحجرة كل شيء يكون اغرب
بوجود محبة كل شي غريب
وبوجود عقولكم المتحجرة كل شيء يكون اغرب
و الله عيب ما بتستحي ؟؟؟؟
انت عم تسيء لدينك يا فهمان هاي ما شطارة .....
شفت شلون الكل قرفانين منك و ما حدا عم يرد على مواضيعك بجدية ......
:? :? :? :? :? :? :?
استح
الاخ محبة
انا معاك واذا ما في حدا معاك فولا يهمك الله معاك.
وهذه الهجمة والصراخ والظهور بانهم مساكين ومظلموين احنا متعودين عليها.
وبقلكم العبوا غيرها
محبة اتى بمواقف لنبيكم من يقرأها لا يمكنه الى ان يسميها كما اسماها محبة
وشكرا لكم
والله يهديكم
بشارة
بشارة لا تعيد القصة مرة اخرى. وتوقف عن قراءة نشيد الاناشيد حتى تشفى من تخيل كل شيء جنسي.
أي شاء جاء به محبة موجود اضعافه في كتابك. لو انت في الشارع ورأيت شخص يغمض عين ابنه ليسأله من هو. ثم رأيت شخص نائم في حضن آخر. فماذا تقول عنهم.
فقط كن صادقاً مع نفسك.
وهذه الهجمة والصراخ والظهور بانهم مساكين ومظلموين احنا متعودين عليها.
لم يظلم محبة الا نفسه. رددنا على كل ما جئتم به مع بعض الدروس في اللغة واخرجنا من كتابك ما لم تستطيعوا الرد عليه.
ان عدتم عدنا بمفاجئات.
فضوها سيرة يا شباب و تفضلوا ما حدا علق على موضوعي :
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
Atramez_Zeton
28/05/2005, 10:18
و الله حرام يللي عم تعملو بين بعضكون
كلكون خليتو الغضب يعمي عقولكون و يسكر على قلبكون
لك يا شباب لك يا عالم نحنا كلنا اخوة نحنا كلنا اخوة
ليش ما حدا عم يفهم هاي الكلمة انا ما بعرف
و الله الواحد بيستحي انو يحكي مع شباب و كل واحد فيكون عقلو بيوزن اد بلد و الله حرام عليكون تعملو هيك
العالم برا اتجاوزت هاي المرحلة من زمان و ليكو وين صايرين و نحنا لسا عم نتقاتل مع بعضنا منشان كلمة
لو واحد اجا و دخل و شاف شلون عم تتعاملو مع بعض و نوعية المواضيع يللي عم تنزل بحوار الاديان شو بدها تقول......
لك بلبنان استحو على حالن و شافو انو خطا الا ازا كانو متضامنين سوا و نحنا لازم نتعلم منون لازم نتعلم الطريق الصح
نحنا هون ملتقى الاديان مو تصارع الاديان هون محل ما كل الاديان بتكون كلها سوا صح و كل واحد فيكون مؤمن بعقيدة و بيعرف حالو و واثق من يللي عم يعبد و بيعرف الطرق الصح من اللطرق الخطا.......
انا ما بدي اسمع واحد عم يحط الحئ على واحد تاني نحنا كلنا اخطأنا و كلنا منعرف بهل الشي و الاعتراف بالخطأ فضيلة
انا من ناحيتي اخطأت و ات ما حكيت هل الحكي من زمان و ما نبهكتون من قبل على الحالة يللي وصلنا فيها لهون...
والله يللي كلكون بتحبوه و يللي كلكون بتعبدوه انا هادا الحكي مو طالع غير من قلبي المحروق عليكون....
ارجو انو ما حدا يكتب كلمة تانية عن حدا تاني و الا فهل الشخص بيكون اهاني ادام العالم كلها و ازا حدا فيكون بيحترم يللي انا قلتو ما رح يكتب شي من بعدي
و مشكور ابو حمزة على الموضوع فعلا اجا بواتو
ليش عم تنسى او عم تحاول تتناسى انو تم اهانة الدين المسيحي و عدة مرات من تحريف و ما تحريف و الخ.....
و مع هيك ما اجو الشباب و استعملو الاسلوب يللي عم تستعملوه
بس ازا اجا واحد و نعت محمد بصفة و جاب الدلائل صار عم بيسب و ما عم تتقبلو هل المصدر او الدليل
ما حدا هون عم يشتغل الشغل الصحيح من الجهتين و هادا شي مؤسف الصراحة
من الواضح أنك لا تعرف أساسا الموضوع
لو المعتوه "م ح ب ة" وضع بنته على فخذه أو وضع ابنه على فخذه فانا أتهمه أنه لوطي وزاني مع ابنته اليس كذلك؟؟؟؟
منطق غبي ولا يقوده إلا متخلف من أمثال م ح ب ة
وأنا أتيت بدلائل على
1- الانجيل يأمر الأنبياء بالزنى
2- الانجيل يهين الله بأن الشيطان يتحكم فيه هنا وهناك
ولكن انظر على طريقة الحوار وطرح السؤال
لم أقل أن نبي الله زاني
ولم أقل أن الشيطان أقوى من إله المسيحي
ولكن أتيتت بهذه الدلائل على تحريف الانجيل
وهذا من أدب الحوار الذي تعلمناه في ديننا ولكن أعتقد أن هذا ال"م ح ب ة" لم يتعلم هذا
ثم هل وصلنا للزمان الذي نجد فيه الأب يقبل إبنه يكون لوطي والجد يقبل حفيده يكون لوطي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو هذا هو الحال فالأب حين يحمل إبنه فوق فخذه أو يربع رجليه ويحمل إبنه بين فخذيه كما يحدث في المجتمعات العربية كثيرا فهؤلاء كلهم لوطيين :o :o :o
وعندما يحمل الأب إبنه ويبول عليه والأم ليست موجوده بالبيت فيضطر الأب أن يغسل إبنه من البول فيراه واحد من أمثال "م ح ب ة" فيقول "ياااااااااااااااه ما هذه الحركة السكسية"
أعتقد أن هذا ال"م ح ب ة" عندما يقول
اعطني دليل واحد من الحديث يقول ان الحسن كان مازال مولود ومع هذا لا أظن هناك شخص يفعل مافعله الرسول في الحياة إن كان طبيعياً
هنا يتضح الجهل المطبق والكراهية الرهيبة والجدال الباطل الذي يقود هذا ال"م ح ب ة" لأنه لا يعرف من هو الحسن أصلا وما علاقته بالرسول وإلا كان سيعلم ما السن المتوقع لكل منهما نسبة للأخر
ولكن هو يذهب لموقع الكلمة القذر وينسخ منه دون علم ويلصق هنا
أما بشارة المحباوي (لأني أهلاوي فأنا أشجع الأهلي المصري وأنت تشجع م ح ب ة فأنت محباوي) :gem: :mrgreen: :lol: :lol: :lol:
وهذه الهجمة والصراخ والظهور بانهم مساكين ومظلموين احنا متعودين عليها.
وبقلكم العبوا غيرها
احنا مساكين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نلعب غيرها؟؟؟؟؟؟؟
وهل نستجدي منك أو من غيرك العطف أنت وأمثالك؟؟؟؟؟؟
نحن لسنا مساكين :o :o
بل أنتم المساكين الحقيقيين
فضلت أسبوعين منتظر منك رد على موضوعي ولا رد
كل اللى انت بتعمله تتفرج و تشجع
Atramez_Zeton
29/05/2005, 19:14
المسلم
اسمحلي الك انك ما بتشوف ابعد من انفك لسبب واحد بس
انو انا طلبت من الكل انو يقفل على الموضوع و انت رجعت و فتحتو من جديد
و وقت ابو حمزة ما حط الموضوع الجديد و يللي هو اهم من الترهات و التفاهات يللي عم تتقاتلو منشانها انت كنت عم ترجعو تعمل مشاكل
و يؤسفني انك ما احترمت طلبي و انك اهنتني امام الاعضاء كلون
المحترم جدا Atramez_Zeton
اسمحلي الك انك ما بتشوف ابعد من انفك
أشكرك جدا ياااااا ..... محترم
الذي جعلني أرد هذا الرد هو طريقتك في الكلام
حيث تقول
بس ازا اجا واحد و نعت محمد بصفة و جاب الدلائل صار عم بيسب و ما عم تتقبلو هل المصدر او الدليل
فين الدليل اللى أتى به صاحب الإدعاء الباطل؟؟؟؟؟؟
لقد فندناها كلها
إقرأ الموضوعات جيدا وبعدها إحكم
هو يتكلم عن رسول وليس صبي يلعب معنا في الشارع
وللمرة الثانية شكرا :D
Atramez_Zeton
29/05/2005, 20:58
اسمحلي الك انك ما بتشوف ابعد من انفك لسبب واحد بس
انو انا طلبت من الكل انو يقفل على الموضوع و انت رجعت و فتحتو من جديد
ليش عم تاخد يللي بيعجبك ويللي ما بيعجبك ما بتاخدو ؟؟؟
يعني انا عطيتك السبب وانت تجاهلتو و عم تهاجمني على نص جملة
انا هلا ادركت انو الحوار عقيم ازا كانت هيك لطريقة
عزيزي Atramez_Zeton
ليش عم تاخد يللي بيعجبك ويللي ما بيعجبك ما بتاخدو ؟؟؟
يعني انا عطيتك السبب وانت تجاهلتو و عم تهاجمني على نص جملة
انا هلا ادركت انو الحوار عقيم ازا كانت هيك لطريقة
هل هاجمتك على جملتك اسمحلي الك انك ما بتشوف ابعد من انفك لسبب واحد بس
انو انا طلبت من الكل انو يقفل على الموضوع و انت رجعت و فتحتو من جديد
لم أهاجمك عليها أبدا
ولكن كلامي يدور حول إقتناعك بفكرة أنهم أتو بالدليل على هذا
معنى كلامك انهم أتو بالدليل على هذا الإدعاء يعني هو صحيح وردودنا لم تكن كافية
ثم أنا طريقتي ليست الإنتقاء لغرض ما
لكن أنا أوردت قطعة تدل على المعنى ولا يهم السبب طالما أنك تصفني بهذه الصفة
أنت وصفتني هذه الصفة فما المهم في أخذ الأسباب؟؟؟؟
المهم نرجع لموضوعنا أنا كل اللي يهمني إنك لا تكون مقتنع بهذه الفكرة المطروحة لأن كلامك أوحى لي بذلك
Atramez_Zeton
30/05/2005, 13:17
لم أهاجمك عليها أبدا
انت ما هجمت بس انزعجت -حقك - بس انا ما بحب احكي غير الصراحة و انا كاتب بالخط العريض و بالاحمر
ارجو انو ما حدا يكتب كلمة تانية عن حدا تاني و الا فهل الشخص بيكون اهاني ادام العالم كلها و ازا حدا فيكون بيحترم يللي انا قلتو ما رح يكتب شي من بعدي
يعني شو متوقع تكون رد فعلي بعد انا ما طلبت من الاعضاء و بكل احترام انو يتوقف الحوار و ما ينفتح ؟؟
ولكن كلامي يدور حول إقتناعك بفكرة أنهم أتو بالدليل على هذا
ما بعتقد انو يللي جاب "الدليل " غبي لهل الدرجة لحتى يحطو و ما يكون متاكد منو و من ناحية تانية انا ما بعرف شو جاب و ما تطلعت على شو جاب و الموضوع كلو ما قريتو لانو متل ما انت رح تقلي انو انا جبت دليل على شيء معين هل الشخص جاب دليل على شيء اخر بقناعة او مندون قناعة هادا يسمى دليل ان كان صادق او لا انا ما بحكم انا بنظر الى الموضوع كشخص لا يفقه بالدين -هيك الحيادية بتكون براي -
فشر حدا يقول على نبينا ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لوطي
وكل الانبياء انبياء الله عز وجل
فحرام المسيحين يشتموا انبياء المسلمين
وكمان المسلمين حرام يشتموا انبياء المسيحين
لانهم كلهم انبياء الله تعالى
وبعيد وبكرر ما حدا بيحق له يحكي كلمة وحده على اشرف الناس واطهر الناس محمد عليه الف الصلاة والسلام
:evil: :evil: :evil: :evil: :evil: :evil: :evil:
من الواضح أنك لا تعرف أساسا الموضوع
لو المعتوه "م ح ب ة" وضع بنته على فخذه أو وضع ابنه على فخذه فانا أتهمه أنه لوطي وزاني مع ابنته اليس كذلك؟؟؟؟
وهل حمل الطفل يشابه مص شفة ولسان الطفل ماجاوبتني وان ابوك ساوى فيك هيك
باقي الكلام لا يستحق عناء الرد عليه لأنه من افكاركم المريضة والمليئة تخبيص
من الواضح أنك لا تعرف أساسا الموضوع
لو المعتوه "م ح ب ة" وضع بنته على فخذه أو وضع ابنه على فخذه فانا أتهمه أنه لوطي وزاني مع ابنته اليس كذلك؟؟؟؟
وهل حمل الطفل يشابه مص شفة ولسان الطفل ماجاوبتني وان ابوك ساوى فيك هيك
باقي الكلام لا يستحق عناء الرد عليه لأنه من افكاركم المريضة والمليئة تخبيص
تعقل يا محبة و لا تلقي الكلام من دون تفكير هالفعل اللي ما عجبك ممكن أي شخص يتقبلو و هالشي بيختلف من عصر لعصر و من نفس لنفس و ما فيك تحكم بناءا على قناعاتك الشخصية .
يعني انت بتتقبل لبس الناس من 1000 سنة ؟ بتتقبل أفعالهم كلها ؟ يعني من زمان كان يبعثوا بالطفل الصغير للبادية ليتعلم اللغة العربية ... نحن منقول إن أهل الولد قاسيين و ما بخافو الله زتو ابنهن ؟؟ هلأ شو قصدي من الحكي ... أن مو أي شي انت بتتقبلو و إذا ما تقبلتو ما فيك تلزم غيرك بعدم تقبله
تعقل يا محبة و لا تلقي الكلام من دون تفكير هالفعل اللي ما عجبك ممكن أي شخص يتقبلو و هالشي بيختلف من عصر لعصر و من نفس لنفس و ما فيك تحكم بناءا على قناعاتك الشخصية
اللباس شي والأكل شيء ولكن الأفعال الجنسية التي تهيج الجسد بسبب الهرمونات ليس لها علاقة بالتقاليد تصور انك تبوس امرأة او شاب قبلة فرنسية هل ترى الوضع عادي
تعقل يا محبة و لا تلقي الكلام من دون تفكير هالفعل اللي ما عجبك ممكن أي شخص يتقبلو و هالشي بيختلف من عصر لعصر و من نفس لنفس و ما فيك تحكم بناءا على قناعاتك الشخصية
اللباس شي والأكل شيء ولكن الأفعال الجنسية التي تهيج الجسد بسبب الهرمونات ليس لها علاقة بالتقاليد تصور انك تبوس امرأة او شاب قبلة فرنسية هل ترى الوضع عادي
أهم شي تكون بكامل قواك العقلية و أنت عم تحاور .. أنا كل ما بقول ما رح رد عليك برجع بشوف بياخة و سخافة طرحك بقوم بنقدو اعتبر ما قرأت شي و عذرونا
سلام
ابو حمزة لحد هذه اللحظة وكلكم يتهرب من التسمية هاجمتموني ولكن تهربتم
سألت هل فعل والدك معك هذا قبلاً ان مص لسانك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واذا شاهدت رجل يفعل هذا مع رجل آخر فماذا تسمية
وماهو الأثبات على قول وان ان الحسن كان رضيعاً عندما فعل هذا الرسول
والقول واضح من مص الرسول أي أن هناك اكثر من شخص مص الرسول شفتيهم ولسانهم
اليس هذا القول بحد ذاته تعدي على الله حتى يقرر محمد ان كل شخص يمص له محمد لسانه وشفتيه يدخل الجنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجو الإجابة على الأسئلة بدون لف وارجو عدم التهرب
ابو حمزة لحد هذه اللحظة وكلكم يتهرب من التسمية هاجمتموني ولكن تهربتم
سألت هل فعل والدك معك هذا قبلاً ان مص لسانك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واذا شاهدت رجل يفعل هذا مع رجل آخر فماذا تسمية
وماهو الأثبات على قول وان ان الحسن كان رضيعاً عندما فعل هذا الرسول
والقول واضح من مص الرسول أي أن هناك اكثر من شخص مص الرسول شفتيهم ولسانهم
اليس هذا القول بحد ذاته تعدي على الله حتى يقرر محمد ان كل شخص يمص له محمد لسانه وشفتيه يدخل الجنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجو الإجابة على الأسئلة بدون لف وارجو عدم التهرب
رح أجاوبك بجملة وحدة و ما رح كررها و ما رح ناقشك إذا عندت
إذا كان هذا الفعل فعل منكر لم لم يعترض الصحابة ؟ أبو بالأحرى لم لم يعترض أعداء الاسلام من الكفار في ذلك الوقت ؟؟
ما عم استنى اجابة حكم ضميرك و ردلو خبر
سلام
إذا كان هذا الفعل فعل منكر لم لم يعترض الصحابة ؟ أبو بالأحرى لم لم يعترض أعداء الاسلام من الكفار في ذلك الوقت ؟؟
اولاً كلمة اعدجاء الإسلام لم تعد موجودة في ذلك الوقت فقريش اصبحة مسلمة وهي من تشاهده
لماذا لم يعترض الصحابة اولاً السلطة الموعودة الحكم فبربك من يزوج ابنته بعمر الست سنوات ويدخلها بعمر التسعة يعد بشر سوي له عقل يفكر به الكتاب كتب بعمر السادسة هذه يقال عنها جريمة اليوم وغداً وفي كل وقت ان تزوج فتاة عمرها ست سنوات بدون علمها وحتى لو بعلمها هل هي قادرة على اتخاذ قرارها
motassem
01/06/2005, 21:36
بدي قلك شغلة يا محبة أنت و صلت لمستوى عال جداً من الندالة ما وصل إلها أكبر السافلين
فاحترم حالك
أحمد العجي
01/06/2005, 22:05
محبة بتلاحظ انه انته وباقي المسيحين بتطاولو بشكل غريب وبيحاولو ينالو من اشرف الخلق اللي اصطفاه رب العالمين وقال عنه في كتابه(( وانك لعلى خلق عظيم)) احنا كمسلمين انتقادنا مش لسيدنا المسيح عليه السلام انتقادنا للتحريف والتزوير اللي خلى الديانة المسيحية اصبحت منتهية صلاحيتها بمحاولة قتل سيدنا المسيح ورفع الله له للسماء بدين الاسلامي كل الانبياء والرسل لهم الاحترام والتبجيل ابتداء من ابو الانبياء الى اخر النبيين والرسل سيدنا محمد بن عبدالله سب وقذف الانبياء حرام شرعا وهو من الكبائر في الدين الاسلامي فكل الانبياء عندنا لهم المحبة والاحترام كحترامنا للرسولنا الكريم تطاولك يا نكره ولست بمحبه لان من يحب سيدنا عيسى يحب سيدنا محمد وسيدنا موسى وسيدنا نوح وسيدنا ابراهيم تطاول تريد منه الفنه محبه تفسيرك الخاطى لاحاديث الرسول تفسير متعمد بان الرسول هيك اي انته حابب تخليه في اطار الفكرة اللي انته بتحب يكون هيك لانك بتكره.
خليك على قد الاسم اللي انته مسمي حالك فيه خليك محبه حقيقة مو محبة باطنها كره وحقد وعداء
اليكم دين م ح ب ة :
-
30وَغَادَرَ لُوطٌ وَابْنَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ صُوغَرَ، وَاسْتَقَرُّوا فِي الْجَبَلِ لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَسْكُنَ فِي صُوغَرَ. فَلَجَأَ هُوَ وَابْنَتَاهُ إِلَى كَهْفٍ هُنَاكَ. 31فَقَالَتْ الابْنَةُ الْبِكْرُ لأُخْتِهَا الصَّغِيرَةِ: "إِنَّ أَبَانَا قَدْ شَاخَ وَلَيْسَ فِي الأَرْضِ حَوْلَنَا رَجُلٌ يَتَزَوَّجُنَا كَعَادَةِ كُلِّ النَّاسِ. 32فَتَعَالَيْ نَسْقِيهِ خَمْراً وَنَضْطَجِعُ مَعَهُ فَلاَ تَنْقَطِعُ ذُرِّيَّةُ أَبِينَا". 33فَسَقَتَا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَبَاهُمَا خَمْراً، وَأَقْبَلَتْ الابْنَةُ الْكُبْرَى وَضَاجَعَتْ أَبَاهَا فَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا. 34وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي قَالَتْ الابْنَةُ الْبِكْرُ لأُخْتِهَا الصَّغِيرَةِ: "إِنِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ مَعَ أَبِي لَيْلَةَ أَمْسِ، فَتَعَالَيْ نَسْقِيهِ اللَّيْلَةَ أَيْضاً خَمْراً ثُمَّ ادْخُلِي وَاضْطَجِعِي مَعَهُ فَنُحْيِيَ مِنْ أَبِينَا نَسْلاً". 35فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْراً فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَيْضاً وَأَقْبَلَتْ الابْنَةُ الصَّغِيرَةُ وَضَاجَعَتْ أَبَاهَا. فَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا. 36وَهَكَذَا حَمَلَتْ الابْنَتَانِ كِلْتَاهُمَا مِنْ أَبِيهِمَا. 37فَوَلَدَتِ الْكُبْرَى ابْناً دَعَتْهُ مُوآبَ (وَمَعْنَاهُ مِنَ الأَبِ)، وَهُوَ أَبُو الْمُوآبِيِّينَ إِلَى الْيَوْمِ، 38أَمَّا الصُّغْرَى فَوَلَدَتِ ابْناً وَدَعَتْهُ "بَنْ عَمِّي) (وَمَعْنَاهُ ابْنُ قَوْمِي) وَهُوَ أَبُو بَنِي عَمُّونَ إِلَى الْيَوْمِ.
(تكوين19\30--38
هل هذا الكلام يصدر من رب او نبي؟؟؟؟؟ لوط عليه السلام ضاجعته ابنتاه واسقيته خمرا؟؟ معاذ الله ان هذا الا دين شواذ واباحي ليس من عند الله وانا هنا اتسائل هل م ح ب ة يفعل هذا مع بناته مثلا او بناته يفعلن هذا معه او اخواته فعلن ذلك مع ابيه تطبيقا للنصوص المقدسة؟ :confo:
فلننظر الى أحدى حالات زنا المحارم في انجيلهم المزعوم وهذا هو دين محبة وأنا اتسائل بالتالي هل م ح ب ة يفعل هذا مع كنته ومع محارمه تطبيقا للنصوص الجنسية في العهد القديم ؟؟ :roll:
12وَبَعْدَ زَمَنٍ طَوِيلٍ مَاتَتْ زَوْجَةُ يَهُوذَا ابْنةُ شُوعٍ. وَإِذْ تَعَزَّى يَهُوذَا بَعْدَهَا انْطَلَقَ إِلَى جُزَّ ازِ غَنَمِهِ فِي تِمْنَةَ بِرِفْقَةِ حِيرَةَ صَاحِبِهِ الْعَدُلاَمِيِّ. 13فَقِيلَ لِثَامَارَ: "هُوَذَا حَمُوكِ قَادِمٌ لِتِمْنَةَ لِجَزِّ غَنَمِهِ". 14فَنَزَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَبَرْقَعَتْ وَتَلَفَّعَتْ وَجَلَسَتْ عِنْدَ مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا عَرَفَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَ وَأَنَّهَا لَنْ تُزَفَّ إِلَيْهِ. 15فَعِنْدَمَا رَآهَا يَهُوذَا ظَنَّهَا زَانِيَةً لأَنَّهَا كَانَتْ مُحَجَّبَةً، 16فَمَالَ نَحْوَهَا إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ وَقَالَ: "دَعِينِي أُعَاشِرُكِ". وَلَمْ يَكُنْ يَدْرِي أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: "مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تُعَاشِرَنِي؟" 17فَقَالَ: "أَبْعَثُ إِلَيْكِ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْقَطِيعِ". فَقَالَتْ: "أَتُعْطِينِي رَهْناً حَتَّى تَبْعَثَ بِهِ؟" 18فَسَأَلَهَا: "أَيُّ رَهْنٍ أُعْطِيكِ؟" فَأَجَابَتْهُ: "خَاتَمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ". فَأَعْطَاهَا مَا طَلَبَتْ، وَعَاشَرَهَا فَحَمَلَتْ مِنْهُ. 19ثُمَّ قَامَتْ وَمَضَتْ، وَخَلَعَتْ بُرْقَعَهَا وَارْتَدَتْ ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا.
20وَعِنْدَمَا أَرْسَلَ الْجَدْيَ مَعَ صَاحِبِهِ الْعَدُلاَمِيِّ لِيَسْتَرِدَّ الرَّهْنَ مِنْ يَدِ الْمَرْأَةِ لَمْ يَجِدْهَا. 21فَسَأَلَ أَهْلَ الْمَكَانِ: "أَيْنَ الزَّانِيَةُ الَّتِي كَانَتْ تَجْلِسُ عَلَى الطَّرِيقِ فِي عَيْنَايِمَ؟" فَقَالُوا: "لَمْ تَكُنْ فِي هَذَا الْمَكَانِ زَانِيَةٌ". 22فَعَادَ إِلَى يَهُوذَا وَقَالَ: "لَمْ أَجِدْهَا؛ وَكَذَلِكَ قَالَ أَهْلُ الْمَكَانِ: لَمْ تَكُنْ هَهُنَا زَانِيَةٌ". 23فَأَجَابَ يَهُوذَا: "فَلْتَحْتَفِظْ بِمَا عِنْدَهَا، فَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ يَسْخَرَ النَّاسُ مِنِّي. لَقَدْ بَعَثْتُ بِهَذَا الْجَدْيِ أُجْرَةً لَهَا وَلَكِنَّكَ لَمْ تَجِدْهَا".
مولد فارص وزارح
24وَبَعْدَ مُضِيِّ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ قِيلَ لِيَهُوذَا: "ثَامَارُ كَنَّتُكَ زَنَتْ، وَحَبِلَتْ مِنْ زِنَاهَا". فَقَالَ يَهُوذَا: "أَخْرِجُوهَا لِتُحْرَقَ". 25وَعِنْدَمَا أُخْرِجَتْ أَرْسَلَتْ إِلَى حَمِيهَا قَائِلَةً: "أَنَا حُبْلَى مِنْ صَاحِبِ هَذِهِ الأَشْيَاءِ. تَحَقَّقْ لِمَنْ هَذَا الْخَاتَمُ وَالْعِصَابَةُ وَالْعَصَا؟" 26فَأَقَرَّ بِهَا يَهُوذَا وَقَالَ: "هِيَ حَقّاً أَبَرُّ مِنِّي، لأَنَّنِي لَمْ أُزَوِّجْهَا مِنِ ابْنِي شِيلَةَ". وَلَمْ يُعَاشِرْهَا فِي مَا بَعْدُ
(تكوين 38\12-26
يهوذا هو أخوا سيدنا يوسف.. وثمار هى زوجة ابن يهوذا.. ماشى؟؟
بدي قلك شغلة يا محبة أنت و صلت لمستوى عال جداً من الندالة ما وصل إلها أكبر السافلين
فاحترم حالك
اخي انا الندل وانت الجيد اجب عن الأسئلة شو كثير صعبة ليش تتهرب من الأجابة بتوجيه الشتائم واختلاق مواضيع جديدة اليس هذا دليل على افلاس فكري
احمد افتح الرابط لن تجد تفسير لما تقوله انت ولكن السؤال الآن سؤال عام فأجيبوا عليه عن جد عيب شباب يعني مو قادر على الأجابة ياسيد عبد الله لا تبلش تسب وتشتم انت وباقي زملائك ولكن الذي انا واثق منه هو انك اجبت نفسك بكل صدق ولذلك ثارت عزت نفسك وابيت الإعتراف
سلام
أحمد العجي
02/06/2005, 01:16
احمد افتح الرابط لن تجد تفسير لما تقوله انت ولكن السؤال الآن سؤال عام فأجيبوا عليه عن جد عيب شباب يعني مو قادر على الأجابة ياسيد عبد الله لا تبلش تسب وتشتم انت وباقي زملائك ولكن الذي انا واثق منه هو انك اجبت نفسك بكل صدق ولذلك ثارت عزت نفسك وابيت الإعتراف
سلام
انته عم تقول في توقيعك انه المسيح يحمينا لو كان المسيح بيحمي كان حمى حاله في قصة الصلب اللي انتو اخترعتوها هاي شغلة موضوع المباشرة ياسيد محبه كل واحد بيفسر الكلمة ع مزاجة العاطل بيفسرها عاطله والمنيح بيفسرها منيحه عزيزي موضوع انتقادك لاشرف الخلق والمرسلين انته اصلا مش حيادي وانما انته تريد اظهار واستكشاف بعض المفردات التي تحمل الجانبين السي والحسن وانته تسعى الىة السيى لاظهر هذه الصفات على رسولنا الكريم.
موضوع اللواط هو معروف انه من اكبر الكبائر في الدين الاسلامي وان عرش الرحمن يهتز لهذه الفعلة وانتم في دينكم المحرف قد اقريتو زواج مثيلي الجنس الرجل بالرجل والمراة بالمراة بمباركة من مختلف الكنائيس حتى ان القساوسه قد عقدو عقود قران لمثيلي الجنس على الملاء فمن يسعى للانتشار اللواط والفساد في الارض انتم ام نحن وان اردت ان احدثك بمستواك الهجومي محمد او عيسى وحاشى على عيسى ان يقر ذلك معروف ان المسيحية ديانة انتهت بمجرد تحريف الانجيل مما ادى الى التخبط الدائم عند اتباع الديتنة المسيحية تارة يقولون عيسى ابن الله وتارة يقولون عيسى هو الله او ثالث ثلاث ام نحن فنقول الله هو الله فرد صمد لم يلد ولم يؤلد وتعالى جل جلالة من التشبية باحد ,
بيحمي كان حمى حاله في قصة الصلب
البادي غارد او الحارس الشخصي يحمي من يحرسه ولكنه قد يضحي بنفسه ولا يحمي نفسه من اجل محروسه ففكرتك هي غلط لأن من يأتي لفعل فعل ما لا يوقف فعله كي يقال ماتقوله انت
انتو اخترعتوها هاي شغلة موضوع المباشرة
برجع بقلك انا معي اكثر من دليل وانت تملك دليل بعض المسلمين يقولون لك هذا الدليل خطأ
واستكشاف بعض المفردات التي تحمل الجانبين السي والحسن
يمص لسانه وشفته رجل يفعل هذا مع رجل هل فيها معنى حسن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
اخوية نت
بدعم من : في بولتـين الحقوق محفوظة ©2000 - 2025, جيلسوفت إنتربـرايس المحدودة