-
عرض كامل الموضوع : الأمتيازات فى حياة محمد نبى الرحمة !!
الأمتيازات فى حياة محمد نبى الرحمة !!
النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهمْ......وَأُبِيحَ لَهُ عَلَيْهِ .. أَخْذ الطَّعَام وَالشَّرَاب مِنْ الْجَائِع وَالْعَطْشَان ....
إِذَا وَقَعَ بَصَره عَلَى اِمْرَأَة وَجَبَ عَلَى زَوْجهَا طَلَاقهَا ، وَحَلَّ لَهُ نِكَاحها
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ (الاحزاب 50 )
تفسير القرطبي
وَأَمَّا مَا أُحِلَّ لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجُمْلَته سِتَّة عَشَرَ : الْأَوَّل : صَفِيّ الْمَغْنَم . الثَّانِي : الِاسْتِبْدَاد بِخُمُسِ الْخُمُس أَوْ الْخُمُس . الثَّالِث : الْوِصَال . الرَّابِع : الزِّيَادَة عَلَى أَرْبَع نِسْوَة . الْخَامِس : النِّكَاح بِلَفْظِ الْهِبَة . السَّادِس : النِّكَاح بِغَيْرِ وَلِيّ . السَّابِع : النِّكَاح بِغَيْرِ صَدَاق . الثَّامِن : نِكَاحه فِي حَالَة الْإِحْرَام . التَّاسِع : سُقُوط الْقَسْم بَيْن الْأَزْوَاج عَنْهُ , وَسَيَأْتِي . الْعَاشِر : إِذَا وَقَعَ بَصَره عَلَى اِمْرَأَة وَجَبَ عَلَى زَوْجهَا طَلَاقهَا , وَحَلَّ لَهُ نِكَاحهَا . قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ : هَكَذَا قَالَ إِمَام الْحَرَمَيْنِ , وَقَدْ مَضَى مَا لِلْعُلَمَاءِ فِي قِصَّة زَيْد مِنْ هَذَا الْمَعْنَى . الْحَادِيَ عَشَرَ : أَنَّهُ أَعْتَقَ صَفِيَّة وَجَعَلَ عِتْقهَا صَدَاقهَا . الثَّانِي عَشَرَ : دُخُول مَكَّة بِغَيْرِ إِحْرَام , وَفِي حَقّنَا فِيهِ اِخْتِلَاف . الثَّالِث عَشَر : الْقِتَال بِمَكَّة . الرَّابِع عَشَر : أَنَّهُ لَا يُورَث . وَإِنَّمَا ذُكِرَ هَذَا فِي قِسْم التَّحْلِيل لِأَنَّ الرَّجُل إِذَا قَارَبَ الْمَوْت بِالْمَرَضِ زَالَ عَنْهُ أَكْثَرُ مِلْكه , وَلَمْ يَبْقَ لَهُ إِلَّا الثُّلُث خَالِصًا , وَبَقِيَ مِلْك رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا تَقَرَّرَ بَيَانه فِي آيَة الْمَوَارِيث , وَسُورَة " مَرْيَم " بَيَانه أَيْضًا . الْخَامِسَة عَشَر : بَقَاء زَوْجِيَّته مِنْ بَعْد الْمَوْت . السَّادِس عَشَر : إِذَا طَلَّقَ اِمْرَأَة تَبْقَى حُرْمَته عَلَيْهَا فَلَا تُنْكَح . وَهَذِهِ الْأَقْسَام الثَّلَاثَة تَقَدَّمَ مُعْظَمُهَا مُفَصَّلًا فِي مَوَاضِعهَا . وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى . وَأُبِيحَ لَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام أَخْذ الطَّعَام وَالشَّرَاب مِنْ الْجَائِع وَالْعَطْشَان , وَإِنْ كَانَ مَنْ هُوَ مَعَهُ يَخَاف عَلَى نَفْسه الْهَلَاك , لِقَوْلِهِ تَعَالَى : " النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهمْ " [ الْأَحْزَاب : 6 ] . وَعَلَى كُلّ أَحَد مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَقِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَفْسِهِ . وَأُبِيحَ لَهُ أَنْ يَحْمِيَ لِنَفْسِهِ . وَأَكْرَمَهُ اللَّه بِتَحْلِيلِ الْغَنَائِم . وَجُعِلَتْ الْأَرْض لَهُ وَلِأُمَّتِهِ مَسْجِدًا وَطَهُورًا . وَكَانَ مِنْ الْأَنْبِيَاء مَنْ لَا تَصِحّ صَلَاتهمْ إِلَّا فِي الْمَسَاجِد . وَنُصِرَ بِالرُّعْبِ , فَكَانَ يَخَافهُ الْعَدُوّ مِنْ مَسِيرَة شَهْر . وَبُعِثَ إِلَى كَافَّة الْخَلْق , وَقَدْ كَانَ مَنْ قَبْله مِنْ الْأَنْبِيَاء يُبْعَث الْوَاحِد إِلَى بَعْض النَّاس دُون بَعْض . وَجُعِلَتْ مُعْجِزَاته . كَمُعْجِزَاتِ الْأَنْبِيَاء قَبْله وَزِيَادَة.
و السيد المسيح يقول : "انا هو الراعي الصالح.والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف." (يو 10 : 11) و هو يقول أيضاً عن نفسه أنه جاء ليخدم البشر، و ليس ليخدمونه : "فدعاهم يسوع وقال لهم انتم تعلمون ان الذين يحسبون رؤساء الامم يسودونهم وان عظماءهم يتسلطون عليهم. فلا يكون هكذا فيكم.بل من اراد ان يصير فيكم عظيما يكون لكم خادما. ومن اراد ان يصير فيكم اولا يكون للجميع عبدا. لان ابن الانسان ايضا لم يأت ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين" (مرقس 10 : 42 - 45)
هذه الأمتيازات لم يحصل عليها حتى السيد المسيح له المجد و الأكرام ، الفادى المخلص .. و لم يحصل عليها ولا نبى ، إلا محمد ..
تم تعديل الموضوع لتعدي كاتبه بشكل مهين على ديانة أخرى
yass
ولكن اظن الكاتب يستقي كلامه من تفاسير معتمدة من القرآن ومن آيات قرآنية وبذلك لا يكون متعدي على أي شخص
ولكن اظن الكاتب يستقي كلامه من تفاسير معتمدة من القرآن ومن آيات قرآنية وبذلك لا يكون متعدي على أي شخص
لقد تم تعديل الكلام الجارح فقط و ترك الباقي على حاله
تحياتي
to live is to die
17/04/2005, 05:05
لك شو بدك ساسوكي؟؟؟ :evil:
لي مطلب صغير عند الزميل ساسوكي:
أرجو أن تشرح لنا هذا الكلام شرحا مفصلاً واعياً..
قرأت مشاركاتك ولم أرد عليها حتى الآن مع قدرتي على ذلك ولله الحمد، والسبب أنك (ببغاء) تنقل نصوصاً بكاملها ولا تناقشها لأن لم تفهمها أصلا.
أرجو أن تسامحني على طريقة الخطاب هذه، والله إني لا أحاول التجريح بقدرما أسعى إلى وصفك الوصف الدقيق.. سامحني مرة أخرى..
اشرح لنا النص الذي نقلته حتى نناقشه...
مع جزيل شكري وامتناني لصدرك الرحب.
ولكن اظن الكاتب يستقي كلامه من تفاسير معتمدة من القرآن ومن آيات قرآنية وبذلك لا يكون متعدي على أي شخص
لقد تم تعديل الكلام الجارح فقط و ترك الباقي على حاله
تحياتي
يا اخي ياس عندما تريد ان تكون عادل عليك ان تكون عادل حقا
فيماهو بخصوص المواضيع والردود والاقوال التي تسيء للمسيحيين وللمسيح
وهذا لا يعني انني اهاجم لانهم يهاجمون
كل ماهو انه عندما يريدون الحقيقة ليس بالاسقاط على اديان الاخرين من الشتائم والاساءة بدون فهم ولا تتبع للحقائق...في الوقت الذي دينهم اتعس ديانة على الاطلاق واكثر ديانة مشبوهة بالاغلاط بالعالم
وتحياتي لك
لي مطلب صغير عند الزميل ساسوكي:
أرجو أن تشرح لنا هذا الكلام شرحا مفصلاً واعياً..
قرأت مشاركاتك ولم أرد عليها حتى الآن مع قدرتي على ذلك ولله الحمد، والسبب أنك (ببغاء) تنقل نصوصاً بكاملها ولا تناقشها لأن لم تفهمها أصلا.
أرجو أن تسامحني على طريقة الخطاب هذه، والله إني لا أحاول التجريح بقدرما أسعى إلى وصفك الوصف الدقيق.. سامحني مرة أخرى..
اشرح لنا النص الذي نقلته حتى نناقشه...
مع جزيل شكري وامتناني لصدرك الرحب.
الكلام واضح متل عين الشمس وهذا من قرآنكم
كل ماهو محلل له وليس لغيره وياريته هذا التحليل من ارقى الاشياء الروحية لانني اعلم ان الانبياء رسل الله وليس الدنيويات وازا انت عندك شيء تشرحه اهلا وسهلا
التغاضي عم بيتم للطرفين, ولو الشغلة بمزاجي كان حوار الأديان التغى من زمان
حضرتك عم تخرق قوانين و أعراف الكتابة بحوار الأديان بشكل مستمر...على فكرة, قريتهون للقوانين؟
لحد الآن كل المواضيع عم نتغاضى عنها ألا اذا فيها اهانة شديدة... متل ما عملت حضرتك.
عم نمشي أنو تكذبو بعض و تمزقو بعض و تقلبو حوار الأديان لحوار أبو الأديان على قولة حشت نشت..
طيب .... هون راح ارجع اكتب انت شو كتبت
الكلام اللي انحذف من موضوعك هوي نصف سطر, و فيه تقول أنو مميزات محمد شيطانية و أنو الاسلام دين شيطاني لأنو محمد مانو رسول الله انما رسول الشيطان.... صح؟
طيب, هلأ شو ما ردو عليك الخلق أنا ما ألي علاقة , هالموضوع ما عاد الي علاقة بيه
حبيبي انما ما بحب فوت بناقش موضوع الاديان
الي صرت حسو سخيف بس يفوت عليه ناس متللك
العمى يازلمة شو هالعالم هي
خالصين بالمرة
بس حبيبي باين انو انت الشياطن مو النبي محمد
وعلى اساس من ضربك على خدك الايمن درلوا خدكالايسر ماني شايفك عم تنفذ شي من توصيات المسيح
اي حبيبي
خاطرك والي بيرد عليك عنجد بيكون متللك شيطان
:D :D :D :D :D :D :D :D
بنت الناصرة
19/04/2005, 14:51
بحسب رأيي منتدى حوار الاديان فقد الاهداف التي يسعى اليها وهي التقارب بين الاديان.
فصار كل واحد يتعدى على دين الثاني, والأخير يكتب مواضيع تخص الدين الأخر هدفها الوحيد هو مس المشاعر.
يا جماعة كل واحد باقي على دينو نحن نؤمن ان للمسيح طبيعتان طبيعة إليهية وطبيعة إنسانية فهو نزل من السماء كي يتجسد ويوت على الصليب لكي تغفر خطايانا فهو مات (وقام في اليوم الثالث) فداءا لخطايانا جميعا, وإستطاع ان بنتصر على الموت لأنه إله إبن الله.
من ناحية إخرى انتم لا توافقون على إيماننا وهذا حقكم ولكن ليس من حقكم ان تهينوا إيماننا او تستشهدوا بالكتاب المقدس (بعد تعديله بحسب رغبتكم) لكي تقولوا ان إيماننا باطل مثلما فعل الاخ فيجن عندما إدعى ان الكتاب المقدس بشر بالنبي محمد (ص)).
اما لبعض الأخوة المسيحيين تذكروا انه رغم اننا لا نؤمن بالنبي محمد (لأنه لم يكن قد ولد عند تأسيس المسيحية) لكن علينا ان نحترمه لان جزء من شعبنا يؤمن به فالسبيل الى التعايش السلمي هو إحترام العقائد المختلفة. "الدين لله والوطن للجميع" فمع كل إختلافاتنا نبقى شعب واحد.
قصي مجدي سليم
19/04/2005, 16:47
الأخ sasokki :
السلام عليك وتحية صادقة وامنياتي أن تكون بخير ...
ساحاول هنا أن أدير معك حوار حول القضية التي أثرتها أنت .. وتأخر رردي يرجع الى حداثة إشتراكي في المنتدى.
ومربط فرس مقالك هو (الإمتيازات في حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم).. ولقد قدمت اسئلة مشروعة جدا في نظري
حول تلك (الإمتيازات) كما أسميتها أنت، وعقدت بينها وبين حياة السيد المسيح عليه السلام مقارنة فكانت المحصلة أن المسيح (عليه االصلاة والسلام) أفضل من محمد. ولو وقف بك الأمر الى هذا الحد لكان الحوار اسهل ولكان لك حقا في (خطأك) الذي ظننت .. كما أن رأينا في محمد صلى الله عليه وسلم قد يكون خطأ... ولكنك تماديت في الإهانة التي ظهرت منن خلال ما حذفه المرشد وراه ضد قوانين المنبر .. والحق أيضا (رغم خطأك) في وصف نبي ديانة أخرى بأنه(أنو مميزات محمد شيطانية و أنو الاسلام دين شيطاني لأنو محمد مانو رسول الله انما رسول الشيطان)..
وهذا الكلام (ررغم خطأه) لا يبيح للمسلمين انن يجابهوك بهذه الحملة المنكرة وكان الأولى بهم (أن يجادلوك بالحكمة والموعظة الحسنة).. كما أنهم أيضا (وحسب معتقد غالبيتهم)9 يرون فيك وفي جميع الديانات الاخرى مجرد كفار يدخلون النار.. وهذا ايضا معتقد خاطئ ..لا يخولهم ان يهاجموك في باطلك الذذي ذهبت اليه ..
والحق أن العجزز أمام منطقك هو الذي أثار في البعض روح الغضب تجاهك.. ولكنه الشئ الذي لم يحدث معي لأني أمتلك أجوبة لكل ما ذكرت ومستعد ان أناقشها معك لأثبت لك بالدليل (ما وفقت الى ذلك سبيلا) أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس:راعي فاسد. ولا هو :سيدا متسلطا.
كما أن الإمتيازات التي تدعي أنه لم يحصل عليها نبي من قبل (الا محمد) كما قلت هي شئ قليل أمام امتيازات انبياءء بني اسرائيل .. وإن كنت مكذب فدونك الكتاب المقدس (العهد القديم) وانظر الى ما جاء عن (سليمان) والى ما جاء عن (داوود) .. ورغم كل ما كتب لم نسيئ نحن الأدب معهم .. ولم نتحدث عننهم كما تحدثت أنت بل كان لنا ما فهمناه من الكتاب المقدس وججعلنا نفهم لماذا خصوا بما خصوا به...
إن اول الأخطاء التي تقع فيها هو (مرجعيتك) لتدليل على ما تقول .. وهي كما ذكرت أنت(تفسير القرطبي).. وتفسير القرطبي والزمخشري وإبن كثير والطبري والشوكاني الخ التفاسير المعروفة لا تمثل الدين الاسلامي بل هي (وجهات نظر المفسرين) للدين الاسلامي.. كل ما ينطق به شخص (ايا كان، عدا النبي) هو ليس بملزم لأي شخص .. بل هو قول خاضع للعقل يقاس به ويرد عليه .. لهذا فأن (سندك) ليس ملزم بالضرورة لكل مسلم.. هذا من جانب ، اما من الجانب الآخر فإن المسلمين اليوم طوائف عديدة ترجع الى ثلاث أساسية وهم (اهل السنة، الشيعة، الخوارج) وهم ليسوا كطوائف المسيحية (الثلاث) (الكاثوليك، الارثذوكس، اللبروتستانت) لأن ما بينهم من خلاف وصل الى حد التكفير والفرقة الشديدة بحيث أن هذه الطوائف لا تجيز مذاهب الطوائف الااخرى وتعدها خارج الاسلام.لهذا فإنك بااعتماادك تفسير القرطبي تكوون قد عزلت (اهل السنة) دون الآخرين .. وهولااءء ايضاا لا يمثلون الاسلام كاملا .. ولو أنك تريد الرد عليهم جميعا فالاحرى بك أن ترد عليهم في ما يجمعهم وحتى لا تججد من يحتج اليك بأنه ليس من تلك الطائفة او من هذه....
ومن جانب ثالث فإن ردك كان يفتقد الى الموضوعية .. فأنت عندما تعقد مقارنة بين اثنين لا بد لك أن تستصحب الفوارق الآتية:
1/الزمان
2/المكان
3/الجنس
4/العمر
وهذا ما لم تفعله في حالة السيد المسيح والسيد محمد عليهما الصلاة والسلام .. بالإضافة الى أنكك لم تراعي البعدد (السسيولجي)) لكلا المجتمعين (العربي) و(الاسرائيلي_الروماني)..
لهذا قد وقعت في خطأ كبير وهو أنك قست الفضيلة بمعيار مختل زمانيا ومكانيا .. ولكي أوضح لك خطأ معيارك فالنعقد مثالا بين سيدنا (لوط) وسيدنا موسى.. ففي شريعة الاخير يحرم الزنا.. ناهيك عن زنا المحارم.. ويحرم زواج المحارم .
ولكنه وارد عندكك في التوراة ان بنتي لوط قد أسكرتاه ونامتا معه كل واحدة على حدة!!!!
فهل هذا يجعل لوط وبناته(عليهم السلام) كفارا وعبدة للشيطان؟!؟!؟! (والعياذ بالله)!!
إن االإمتيازات التي تتكلم عنها لهي إمتيازات مستمدة من الواقع (العربي) (القبلي) (المتخلف) ذاك .. وهو واقع لم يكن تنفع معه (شده التوراة) ولا (تسامح الإنجيل) لهذاا فلقد جاء الإسلام وسطا بينهما ليحل كشريعة (علمية) تنفع لإنسانية ذلك القرن .. فمن اقوام يقتلون البنات وهم حيوات(الوئد) وذلك يعني إنكار حقها في االحياة .. الى أقوام ينظرون الى المرأة الواحدة (نصف) الرجل.. ومن أقوام يتزوججون العشرين واالسبعين والمائة.. الى (اربعة) ثم أنه شدد في الاربعة حتى كاد أن يحرمها لهم (فإن خفتم ان لا تعدلوا فواحدة) (واعدلوا ولن تعدلوا) (ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) صدق الله العظيم.. من اقوام شريعتهم السلب والنهب والقتل وقطع الارحام .. الى (شرعة الله ومنن احسن منن الله شرعة)..
ولكنك تخطئ لو أن تريد أن تقارن العرب (اهل عبادة الاوثان) ببنني اسرائيل (اهل التوراة والزبور) .. ومن ثمة تخطئ ححين تقارن بينن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم وبين المسيح عليه السلام. وأنت عندما تفعل هذا الخطأ تكن مثلك ومثل الجماعات المتشددة في الاسلام والتي تنظر الى الدين والنصوص الدينية (بفهم ثابت لا يتغير) ومنها ورثنا نحن هذا التراث الكبير الذي يمتلئ بالتخلف والعجز الفكري.. ولكنك تخطئ مرة أخرى عندما تظن أن هذا هو الاسلام!!لا!! إن الاسلام دين الفكر.. الفكر الحر.. الذي بريئ من الغرض والجهل والسخف والخرافات.. وهو مع هذا ضد الجمود والتحجر.. بل مع التواصل والنسيااب.. ولقد قال المفكر الاسللامي الاستاذ محمود محمد طه عن رجال االدين أنهم:
(جمدوا الدين في عصر إتسم بالسيولة)..
لك محبتي وفي شوق لمحاورتك بكل أدب وعلم
قصي مجدي سليم
السودان
اما لبعض الأخوة المسيحيين تذكروا انه رغم اننا لا نؤمن بالنبي محمد (لأنه لم يكن قد ولد عند تأسيس المسيحية) لكن علينا ان نحترمه لان جزء من شعبنا يؤمن به فالسبيل الى التعايش السلمي هو إحترام العقائد المختلفة.
"الدين لله والوطن للجميع" فمع كل إختلافاتنا نبقى شعب واحد.
الأخت من الناصرة لا نريد إحتراما للنبي محمد (ص) من قبيل الذي ذكرتيه مبنيا فقط على الاضطرار لاحترام النبي محمد (ص) كونه يمثل واقعا قائما لا أكثر ولا أقل.........
من ناحيتنا لا نؤمن بألوهية المسيح أو حتى بوجود طبيعتين له بل نؤمن بطبيعة وحدة بشرية ولكننا لا نهين
المسيح عليه السلام ولاننتقص من قدره أبدا فهو يمثل بالنسبة لنا رسولا عظيما وقائدا عظيما .....
وهذا جزء من إيماننا حتى و لو لم يبقى مسيحي واحد على وجه الأرض مثلا .......
بوركتي.........
ان كثيرأً من الأمور التي تظهر لنا يوماً يعد يوم عن سيرة رسول الرحمة النبي محمد وقد تثير إحترامنا أحياناً وقدتثير إستغرابنا أحياناً
ولكننا إنطلاقاً من مواقفنا المسيحية ومن المبادىءالتي تربينا عليها في المحبة وإحترام إعتقادات غيرنا مهما كانت غريبة لذلك يجب علينا الإحساس بالمستوى ال،ساني الذي كان قد وصل إليه الشعب الذي يطلق المعتقدات الغريبة ومن ثم تقديرها وإحترامها
مع كل إحترامي
وهذا جزء من إيماننا حتى و لو لم يبقى مسيحي واحد على وجه الأرض مثلا .......
:evil: :evil: :evil: :evil: :evil: :evil: :evil: :evil: :evil: :evil: :x
عنقول "مثلا" ضربنا مثال فقط .
شوبك أبو شريك شو عمبيصير معك في شي عيوجعك لاسمح الله !!!!
مابدها كل هازعلة الافتعالية نصها بيكفي........
ان كثيرأً من الأمور التي تظهر لنا يوماً يعد يوم عن سيرة رسول الرحمة النبي محمد وقد تثير إحترامنا أحياناً وقدتثير إستغرابنا أحياناً ولكننا إنطلاقاً من مواقفنا المسيحية ومن المبادىءالتي تربينا عليها في المحبة وإحترام إعتقادات غيرنا مهما كانت غريبة لذلك يجب علينا الإحساس بالمستوى ال،ساني الذي كان قد وصل إليه الشعب الذي يطلق المعتقدات الغريبة ومن ثم تقديرها وإحترامها مع كل إحترامي
يجب علينا الإحساس بالمستوى ال،ساني الذي كان قد وصل إليه الشعب الذي يطلق المعتقدات الغريبة
وإحترام إعتقادات غيرنا مهما كانت غريبة
:?: :!: :arrowl: :confo: :? :shock:
مابدها كل هازعلة الافتعالية نصها بيكفي........
:evil: :evil: :evil: :evil: :evil:
:wink:
منيح هيك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إن من يقول :
(( لم أرسل إلا لخراف إسرائيل الضالة ))
وبأدوات نفي و جزم وحصر مثل (لم و إلا )
وبالانكليزية :
I am not sent but unto the lost sheep of the house of Israel
لايمكنه الرجوع عن قوله مرة ثانية ونقضه وكأنه كان لايعرف أو مخطئ و القول :
(( أنا نور العالم من يتبعني لا يمشي في الظلام بل له نور وحياة ))
المسيح لماذا لم يبشر بالمسيحية خارج بني إسرائيل بنفسه على الأقل لماذا لم يبشر الرومان وجنودهم الذين كانوا معه في القدس وبيلاطس قائد الرومان بالمسيحية ولم يدعوهم للايمان به !!!!!!!
رغم أن بيلاطس قال بأنه يرغب في سماع كلام المسيح إلا أن المسيح سكت أمامه و لم يتكلم !!!!
ودهش قائد الرومان حتى من عدم إجابته فما الذي منع المسيح من دعوته للايمان !!!!!!!!!!!!!!!
ولماذا يبعث محمد (ص) ويقول الله عنه (( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )) ولماذا يتوجه محمد (ص)
بمراسلة هرقل وكسرى و الأقباط في مصر رغم أنه لم يكن معه من المؤمنين في ذلك الوقت مايزيد على أصابع اليد
الواحدة وكان معظم أهل بلده وأقربائه لا يزالون على الوثنية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لماذا لم ينتظر !!!!!!!!
العزيز يافجن
انت تقول
المسيح لماذا لم يبشر بالمسيحية خارج بني إسرائيل بنفسه على الأقل لماذا لم يبشر الرومان وجنودهم الذين كانوا معه في القدس وبيلاطس قائد الرومان بالمسيحية ولم يدعوهم للايمان به !!!!!!!
رغم أن بيلاطس قال بأنه يرغب في سماع كلام المسيح إلا أن المسيح سكت أمامه و لم يتكلم !!!! (ن.س. بشارة)
ودهش قائد الرومان حتى من عدم إجابته فما الذي منع المسيح من دعوته للايمان !!!!!!!!!!!!!!!
انا برد
من اين لك ان بيلاطس كان يرغب في سماع الرب يسوع.
ارجوك هات النص.
انا برد
من اين لك ان بيلاطس كان يرغب في سماع الرب يسوع.
ارجوك هات النص.
أخ بشارة صار عندي خطأ بسيط جدا آسف لوقوعي به الخطأ مردرود
القصة صحيحة لكن كنت أقصد هيرودوس فهو من أراد سماع المسيح و إن كان حتى بيلاطس أراد ذلك
ولكن بشكل أقل
(( وأما هيردوس فلما رأي يسوع فرح جداً، لأنه كان يريد من زمان طويل أن يراه لسماعه عنه أشياء كثيرة،
وترجى أن يرى آية تصنع منه، وسأله بكلام كثير، فلم يجبه بشيء … فاحتقره هيرودس مع عسكره، واستهزأ به " ))
أما كان حريا بالمسيح عليه السلام أن يدعوه للايمان به على الأقل بغض النظر عت تلبية طلبه بعمل معجزات !!!
بيلاطس عمليا أراد سماع المسيح والكلام معه لكن المسيح هو من لم يتجاوب مع بيلاطس في النقاش وجاوب إجابات
مقتضبة جدا أدهشت بيلاطس الذي لطالما سمع عن حكمة وحنكة هذا الرجل
ومن إنجيل متى :
(( ووقف يسوع أمام الحاكم (بيلاطس) فسأله الحاكم «أَأَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ؟» أجابه (المسيح) «أَنْتَ قُلْتَ!»
12 وكان رؤساء الكهنة (اليهود) يوجهون ضده الاتهامات وهو صامت لا يرد 13 فقال له بيلاطس
«أَمَا تَسْمَعُ مَا يَشْهَدُونَ بِهِ عَلَيْكَ؟» 14 لكن يسوع لم يجب الحاكم ولو بكلمة حتى تعجب الحاكم كثيرا ))
ومن الطبيعي أن لايدوعوهم للايمان لأنهم خارج إطار المهمة الموكلة إليه :
(( لم أرسل إلا لخراف إسرائيل الضالة ))
(( هَؤُلاءِ الاِثْنَا عَشَرَ رَسُولاً، أَرْسَلَهُمْ يَسُوعُ وَقَدْ أَوْصَاهُمْ قَائِلاً: «لاَ تَسْلُكُوا طَرِيقاً إِلَى الأُمَمِ، وَلاَ تَدْخُلُوا مَدِينَةً سَامِرِيَّةً. 6بَلِ اذْهَبُوا بِالأَحْرَى إِلَى الْخِرَافِ الضَّالَّةِ، إِلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ ))
تردد المسيح في شفاء إبنة المرأة الكنعانية لأنها لم تكن من بني إسرائيل وهذا طبيعي وهو ذكر لها السبب في رفضه شفاء
إبنتها ولكن وأمام حالتها الانسانية البائسة و إلحاح الحواريين شفا المسيح عليه السلام إبنتها كإستثناء...
((
21ثُمَّ غَادَرَ يَسُوعُ تِلْكَ الْمِنْطَقَةَ، وَذَهَبَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَا. 22فَإِذَا امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ مِنْ تِلْكَ النَّوَاحِي، قَدْ تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ
صَارِخَةً: «ارْحَمْنِي يَاسَيِّدُ، يَاابْنَ دَاوُدَ! اِبْنَتِي مُعَذَّبَةٌ جِدّاً، يَسْكُنُهَا شَيْطَانٌ». 23لكِنَّهُ لَمْ يُجِبْهَا بِكَلِمَةٍ. فَجَاءَ تَلاَمِيذُهُ يُلِحُّونَ
عَلَيْهِ قَائِلِينَ: «اقْضِ لَهَا حَاجَتَهَا. فَهِيَ تَصْرُخُ فِي إِثْرِنَا!» 24فَأَجَابَ: «مَا أُرْسِلْتُ إِلاَّ إِلَى الْخِرَافِ
الضَّالَّةِ، إِلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ!» وَلكِنَّ الْمَرْأَةَ اقْتَرَبَتْ إِلَيْهِ، وَسَجَدَتْ لَهُ، وَقَالَتْ: «أَعِنِّي يَاسَيِّدُ!» 26
فَأَجَابَ: «لَيْسَ مِنَ الصَّوَابِ أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِجِرَاءِ الْكِلاَبِ!» 27فَقَالَتْ: «صَحِيحٌ يَاسَيِّدُ؛ وَلكِنَّ جِرَاءَ الْكِلاَبِ
تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَوَائِدِ أَصْحَابِهَا!» 28فَأَجَابَهَا يَسُوعُ: «أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ، عَظِيمٌ إِيمَانُكِ! فَلْيَكُنْ لَكِ مَا تَطْلُبِينَ!»
فَشُفِيَتِ ابْنَتُهَا مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ.
))
لا يعقل أن يقوم الله سبحانه وتعالى بإرسال رسولين وكلاهما رسالته للعالم كله و يأمر الرسولين و أتباعهما بنشر
تلك الرسالتين المختلفتين في العالم كله هذا لايعقل لأن هذا سيثير خلافات ومشاحنات وربما حروب بين الطرفين
لايعقل هذا ..........
محمد (ص) هو بنفسه أرسل رسائل للملوك في فارس ولهرقل ولحاكم مصر و الأقباط وإلى اليمن وغيرها .....
وهو الوحيد الذي فعل ذلك بنفسه وبالتزامن مع دعوته في شبه الجزيرة العربية ........
والقرآن شدد على أن النبي محمد (ص) أرسل لكل العالم
والله في القرآن يصرح و يشدد أنه أرسل المسيح رسولا لبني إسرائيل خاصة عن دون الأمم !!!!!
فأين الحق هل فيما قاله المسيح و القرآن بأن المسيح رسول إلى بني إسرائيل فقط وتطابق كتابين سماويين في زمانين
ومكانين مختلفين في التأكيد على تلك الحقيقة !!
أم الحقيقة هي في جملة متى التي ينسبها للمسيح بأنه قال للتلاميذ :
(( إذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب و الابن و الوح القدس ))
وهو القائل لهم أيضا
(( «لاَ تَسْلُكُوا طَرِيقاً إِلَى الأُمَمِ، وَلاَ تَدْخُلُوا مَدِينَةً سَامِرِيَّةً. 6بَلِ اذْهَبُوا بِالأَحْرَى إِلَى الْخِرَافِ الضَّالَّةِ، إِلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ ))
التناقض في هذه النقطة موجود عندكم و ليس عندنا فمرة يقول المسيح أنه رسول لبني إسرائيل فقط وأشدد على كلمة فقط ويمنع التلاميذ من دعوة الأمم الأخرى ثم نجد عبارة في إنجيل متى تنقض كل هذا الكلام فماذا نصدق !!!!
am not sent but unto the lost sheep of the house of Israel
(( لم أرسل إلا لخراف بني إسرائيل الضالة ))
(( ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم ))
أين الحقيقة.....................
بنت الناصرة
20/04/2005, 19:33
1) إنّ هيرودوس يهودي وهذا حقيقة تاريخية ففي تلك الفترة منح الرومان اليهود حكما ذاتيا في شؤونهم الداخلية, فبينما كان بيلاطس واليا رومانيا وكان له صلاحيات اكثر فقد لقب هيرودس بملك اليهود رغم كونه حاكما تابعا للرومان (وهذا شبيه باوضاع مماثلة اقرب الينا زمنيا ولا حاجة للدخول بالتفاصيل).
لقد ذكرت هذا لاصحح خطأك.
2) لقد تجسد المسيح وعاش بين البشر ليبشر اليهود بملكوت لله ليفدي البشرية على الصليب وقد فعل هذا في فترة زمنية قصيرة لا تتعدى الثلاث سنوات (من جيل 30-33), لكن هذا لا بنفي تبشير باقي الامم فرغم ان المسيح بشر اليهود اولا الا انه علم انه سيتم تبشير باقي الامم من بعده, فلو رأينا قصة قائد المئة (التي ذكرت في إنجيل متى قبل قصة المرأة الكنعانية التي أوردتها) نرى برهانا لذلك :
5وَلَمَّا دَخَلَ يَسُوعُ كَفْرَنَاحُومَ جَاءَ إِلَيْهِ قَائِدُ مِئَةٍ يَطْلُبُ إِلَيْهِ 6وَيَقُولُ: "يَا سَيِّدُ غُلاَمِي مَطْرُوحٌ فِي اَلْبَيْتِ مَفْلُوجاً مُتَعَذِّباً جِدَّاً". 7فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: "أَنَا آتِي وَأَشْفِيهِ". 8فَأَجَابَ قَائِدُ اَلْمِئَةِ: "يَا سَيِّدُ لَسْتُ مُسْتَحِقّاً أَنْ تَدْخُلَ تَحْتَ سَقْفِي لَكِنْ قُلْ كَلِمَةً فَقَطْ فَيَبْرَأَ غُلاَمِي. 9لأَنِّي أَنَا أَيْضاً إِنْسَانٌ تَحْتَ سُلْطَانٍ. لِي جُنْدٌ تَحْتَ يَدِي. أَقُولُ لِهَذَا: اَذْهَبْ فَيَذْهَبُ وَلِآخَرَ: اَيتِ فَيَأْتِي وَلِعَبْدِيَ: اَفْعَلْ هَذَا فَيَفْعَلُ". 10فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ تَعَجَّبَ وَقَالَ لِلَّذِينَ يَتْبَعُونَ: "اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ لَمْ أَجِدْ وَلاَ فِي إِسْرَائِيلَ إِيمَاناً بِمِقْدَارِ هَذَا. 11وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ مِنَ اَلْمَشَارِقِ وَاَلْمَغَارِبِ وَيَتَّكِئُونَ مَعَ إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ فِي مَلَكُوتِ اَلسَّمَاوَاتِ 12وَأَمَّا بَنُو اَلْمَلَكُوتِ فَيُطْرَحُونَ إِلَى اَلظُّلْمَةِ اَلْخَارِجِيَّةِ. هُنَاكَ يَكُونُ اَلْبُكَاءُ وَصَرِيرُ اَلأَسْنَانِ". 13ثُمَّ قَالَ يَسُوعُ لِقَائِدِ اَلْمِئَةِ: "اذْهَبْ وَكَمَا آمَنْتَ لِيَكُنْ لَكَ". فَبَرَأَ غُلاَمُهُ فِي تِلْكَ اَلسَّاعَةِ.
وقائد المئة هو قائد فرقة جنود رومانية. لكن المسيح علم انه لن يقوم بتشير باقي الامم بذه الفترة القصيرة لكنه زرع البذرة وقام تلاميذه بإكمال المهمة ولذلك اوصى تلاميذه يتبشير الامم كما اورت سابقا. بالنسبة للتناقض المزعوم الذي ذكرته فإنك تتجاهل الظروف المختلفة والسياق المختلف بين القولين فقوله:(( «لاَ تَسْلُكُوا طَرِيقاً إِلَى الأُمَمِ، وَلاَ تَدْخُلُوا مَدِينَةً سَامِرِيَّةً. 6بَلِ اذْهَبُوا بِالأَحْرَى إِلَى الْخِرَافِ الضَّالَّةِ، إِلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ )) قيل ضمن توصيات القاها بعد إختياره تلاميذه الإثني عشر مباشرة وهي توجيهات للحاضر بينما قوله الثاني قيل بعد قيامته وهي اخر وصية أوصاها يسوع لتلاميذه. نرى في ذلك تماشيا مع الخط العام الذي إتخذه يسوع المسيح إذ انه جاء أولا ليبشر اليهود ولكن بعد صلبه وقيامته يتم نشر الدين الحق الى باقي الامم.ومن هان جاءت توجيهاته ملائمة للفترة التي قيلت فيه.
لا بد من الذكر ان القران فال بداية {لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى} ويمكننا الفهم من هذا ان شرب الخمرة ليس ممنوعا الا قبل الصلاة ثم نزلت اية ونسختها ومنعت شرب الخمرة بتاتا. ان ما يقوله فقهاء المسلمين ان الاية الثانية نسخت الاولى ويتم الشرح ان الله قام بالمنع بشكل تدريجي (وذلك من حكمته الالهية ...) ما نراه من هذا المثال ان الاسلام ايضا تقبل وجود قولين يتناقض معناهما في ظروف مختلفة.
ونقطة اخرى ان محمد عاش 62 عاما وهي ضعف الفترة من تجسد المسيح وحتى قيامته (33 عاما) كما ان المسيح بدأ بحياته العلنية (اي الفترة التي بشر بها) بجيل 30 عاما اي ان المسيح قام بالتبشير مدة 3 اعوام فقط. ولذلك قام بالتركيز على بني اسرائيل وترك لرسله تبشير باقي الامم فهو وضع اساس الكنيسة وقاموا هم باكمال المبنى على اسسه.
اما محمد فقد بدأت دعوته في حوالي جيل الـ40 واستمرت اكثر من 20 عاما ولو رأينا فقد قضى حوالي الـ12 عاما ييشر بمكة وهذه الفترة وحدها تساوي 4 اضعاف كل الفترة التي قام المسيح بالتيشير فيها على الارض.
ونقطة اخرى ان محمد عاش 62 عاما وهي ضعف الفترة من تجسد المسيح وحتى قيامته (33 عاما)
كلامك هذا غير دقيق فمحمد (ص) جهر وبدأ بدعوته ونزل عليه الوحي عندما كان عمره /40/ عاما
وقبل ذلك لم ينطق بأي شيء ........
هيردوس كانو يهوديا مافي مشكلة وماذا عن بيلاطس والجنود الرومان و عن المرأة الكنعانية !!!!!!!!
بد من الذكر ان القران فال بداية {لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى} ويمكننا الفهم من هذا ان شرب الخمرة ليس ممنوعا الا قبل الصلاة ثم نزلت اية ونسختها ومنعت شرب الخمرة بتاتا. ان ما يقوله فقهاء المسلمين ان الاية الثانية نسخت الاولى ويتم الشرح ان الله قام بالمنع بشكل تدريجي (وذلك من حكمته الالهية ...) ما نراه من هذا المثال ان الاسلام ايضا تقبل وجود قولين يتناقض معناهما في ظروف مختلفة.
الله لم ينقض كلامه في القرآن بل نسخ حكم يعني
لم يقل الخمر حلال اشربوا على كيفكم ثم قال للمسلمين الخمر حرام في اليوم التالي
فحتى النسخ ليس نسخ تناقضي بل تدرج في نفس الحكم.....تدرج في طرح و تطبيق الحكم لا أكثر ولا أقل
فمقارنتك خاطئة تماما........ فما من تناقض في هذا لكن في كلام المسيح تناقض كبير جدا
فهو يقول أنا رسول فقط لبني إسرائيل ويطلب من التلاميذ أن لايبشروا بالمسيحية خارج بني إسرائيل!!
ثم عبارة أخرى تطلب من التلاميذ تبشير العالم كله وهو بنفسه لم يقم بهذه المهمة.........
ولكن بعد صلبه وقيامته يتم نشر الدين الحق الى باقي الامم.ومن هان جاءت توجيهاته ملائمة للفترة التي قيلت فيه.
هل الدين بدأ بصلب المسيح هل المسيحية بدأت بصلب المسيح !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعني الدين الحق بدأ ووجب التبشير به بعد صلب المسيح (ع) !!!!!!!!!
وبماذا كان المسيح (ع) يضيع وقته مع اليهود ويهدره مع اليهود !!!!
بماذا كان يدعوهم للايمان !!!!!!!!!
عن جد أمر مذهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رسول ليس معه كتاب بحسب إيمانكم لأن الأناجيل الحالية دون بعده ؟؟؟
ويدعو الناس للايمان بدين لم يبدأ بعد سيبدأ بعد رحيله وصلبه !!!!
و متوجه لأمة لديها شريعة مكتوبة !!!!!
فهو وضع اساس الكنيسة وقاموا هم باكمال المبنى على اسسه
أي كنيسة وضع أساسها المسيح !!!!!!!!!!
لم يبني أي كنيسة !!!!!
بينما من أول أعمال النبي محمد (ص) كانت بناء مسجد قباء أول مسجد في الاسلام قام هو بتشييده بنفسه .....
و قام الله تعالى بتوجيه المؤمنين للقبلة في البداية المسجد الأقصى ثم الكعبة
في حين تتوجه كنائس التي لم يبني أيا منها المسيح نحو جهة الشرق بقرار من قسطنطين !!!!!
جهة شروق الشمس إستمالة للأمم الوثنية !!!!!
بنت الناصرة
20/04/2005, 22:52
اولا الكنيسة تعبير المقصود به جماعة المؤمنين (المسيحيين) وليس مبنى الكنيسة والحجارة. ان هذا التعبير مذكور في الاناجيل على لسان المسيح.
ثانيا انا قلت ان هيرودس يهودي لاصحح خطأ ورد في رد لك ولم يكن هدفي من ذلك الرد على ادعاءاتك بل فعلت ذلك من باب التنويه فقط.
ولنعد الى صلب الموضوع، اجد نفسي اكرر نفس الافكار املا ان تتفهمها هذه المرة. ان التيشير بالدين الحق تم على مراحل وبالتدريج وقد بدأ بتبشير اليهود وبعد ذلك بتبشير باقي الامم. ولا ارى تناقضا باقوال المسيح ففي البداية يقول لهم ركزوا التبشير على اليهود ومن بعدها يعمم التبشير على باقي الامم.
ان كنت لا ترى في ذلك منطقا فان ذلك شأنك ولكن عليك ان تفهم الدين المسيحي، ان المسيحيون يرون انفسهم سائرون بدرب بدأها ابراهيم الخليل مرورا بموسى وايليا والمسيح فالمسيحية لم تبدأ مع المسيح بل انه جاء محققا اقوال الانبياء ومن هنا قوله ((انا لم ات لانقض بل لاكمل)) فالمسيحية هي مكملة لليهودية واليهود عندما رفضوا الاعتراف بان يسوع هو المسيح المنتظر عمليا ضلوا درب الايمان القويم (يهود اليوم لا زالوا ينتظرون مجيئ "المسيح" دون ان يؤمنوا انه جاء قبل الفي عام ولكنهم لم يعترفوا به).
بسبب هذه الاسباب قام المسيح بالبدء بالتيشير بين اليهود الذين يؤمنون بالله ويعلمون النبوؤات التي تنبأت بمجيئه ومن المنطق ان يبدأ بهم وليس بالوثنيين الذين يكفرون بالله، وقد امن به من امن ومنهم اصطفى 12 تلميذا اعدهم لتبشير الامم وقد بدأوا بذلك بعد حلول الروح القدس عليهم واصبح بامكانيتهم التكلم بالسنة عديدة وانطلقوا يبشرون الامم.
اعود واكرر ان منت لا تجد هذا منطقيا فهذا شظانك وللناس في منطقها شؤون
أي كنيسة وضع أساسها المسيح !!!!!!!!!!
لم يبني أي كنيسة !!!!!
بينما من أول أعمال النبي محمد (ص) كانت بناء مسجد قباء أول مسجد في الاسلام قام هو بتشييده بنفسه .....
عيب هذا كلام مكرر بنفس الموقع وسبق شرحة فما فائدة أعادته
بنت الناصرة
21/04/2005, 10:03
للاسف يا اخ محبة إن الكلام مهما أجيب عليه تعاد تكرر نفس الأدعاءات.
لقد لاحظت ان من يسأل الأسئلة ليس معني بتلقي الأجابات الواضحة المعتمدة على الكتاب المقدس بل الهدف من طرح الأسئلة هو إثارتها فقط والبرهان على ذلك ان من يسأل السؤال لا يتطرق أبدا الى الإجابات (ربما لانه غير معني بالحصول على الإجابات) بل فهو يطرح المزيد من الأسئلة مستشهدا بنص أخرجه من سياقه وعرضه على الملأ كبرهان للإدعاءات.
بصراحة بدأت اشعر ان "حوار الأديان" بات اقرب لحوار الطرشان.
العزيز يافجن
الاعتراف انك مخطأ حلو كثير
بس بعكس ما انتي ادعيت قبل مشاركت اللي فيها الاعتذار الرب يسوع له المجد جاوب بيلاطس وبيلاطس لم يرد ان يسمع عن الحق واليك النص:
" 37 فقال له بيلاطس أفانت اذا ملك . اجاب يسوع انت تقول اني ملك.لهذا قد ولدت انا ولهذا قد أتيت الى العالم لاشهد للحق . كل من هو من الحق يسمع صوتي . 38 قال له بيلاطس ما هو الحق . ولما قال هذا خرج ايضا الى اليهودوقال لهم انا لست اجد فيه علة واحدة . 39 ولكم عادة ان اطلق لكم واحدا في الفصح . أفتريدون ان اطلق لكم
ملك اليهود . 40 فصرخوا ايضا جميعهم قائلين ليس هذا بل باراباس . وكان باراباس لصا" انجيل يوحنا الاصحاح 18: 37-40).
شوف بيلاطس سأل الرب يسوع وما هو الحق ومستناش يسمع لانو الرب يسوع كان بدار الولاية بينما الكهنة كانوا بالخارج لانو الكهنة رفضوا يدخلوا دار الولاية لكي لا يتنجسوا (الانجيل بحسب يوحنا 18: 28)
فطريقة المحاكمة والتحقيق غريبة وغير عادلة.
اما بخصوص النص الذي اقتبسته من انجيل متى:
(( ووقف يسوع أمام الحاكم (بيلاطس) فسأله الحاكم «أَأَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ؟» أجابه (المسيح)«أَنْتَ قُلْتَ!»
12 وكان رؤساء الكهنة (اليهود) يوجهون ضده الاتهامات وهو صامت لا يرد[/b] 13 فقال له بيلاطس
«أَمَا تَسْمَعُ مَا يَشْهَدُونَ بِهِ عَلَيْكَ؟» 14 لكن يسوع لم يجب الحاكم ولو بكلمة حتى تعجب الحاكم كثيرا ))
اولا شوف الحكي هون : الوالي سأله "اانت ملك اليهود؟" اجابه الرب يسوع بنعم. ولكن هل هذا السؤال الذي كان ينبغي ان يطرح على الرب يسوع؟ الجواب اكيد لا فالرب يسوع امام مجمع اليهود اقروا انه مستوجب الموت لانه باجابته على سؤال رئيس الكهنة اعلن الرب يسوع انه هو المسيح ابن الله الحي (انظر الانجيل بحسب متى 26: 57- 68).
ثانيا النص المقتبس هون الرد هو بتعلق بخصوص رد الرب يسوع على اتهامات اليهود.
بخصوص الشهادة لغير اليهود فبالاضافة الى الكلام اللي قالوه الاخوة الافاضل بحب اعطيك مثل امرأة بيلاطس اهي يهودية ام رومانية؟
جوابك اكيد رومانية.
المسيح شهد لها ام لا؟
هتقول لا/نعم.
هقولك الرب يسوع المسيح تعامل معاها من خلال حلم. يعني بالعربي بشرها وعرفت انو بار... والباقي عليها. (الانجيل بحسب متى الاصحاح 27: 19).
شي الاخير هيرودس كان متهود من الجنس الادومي: وهيرودس كان طلب من الرب يسوع آية فبحب اقولك انو ربنا اولا لا يجري اية او اعجوبة عنشان يسليك.
ثانيا هيرودس كان مُبشر من قبل يوحنا المعمدان ولكنه رفض ان يتوب وبدلا من ان يتوب قتل المعمدان فهو كان رافض وغير تائب وغير مستعد لقبول الرب يسوع.
بشارة من الجليل
و السيد المسيح يقول : "انا هو الراعي الصالح.والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف." (يو 10 : 11) و هو يقول أيضاً عن نفسه أنه جاء ليخدم البشر، و ليس ليخدمونه : "فدعاهم يسوع وقال لهم انتم تعلمون ان الذين يحسبون رؤساء الامم يسودونهم وان عظماءهم يتسلطون عليهم. فلا يكون هكذا فيكم.بل من اراد ان يصير فيكم عظيما يكون لكم خادما. ومن اراد ان يصير فيكم اولا يكون للجميع عبدا. لان ابن الانسان ايضا لم يأت ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين" (مرقس 10 : 42 - 45)
هذه الأمتيازات لم يحصل عليها حتى السيد المسيح له المجد و الأكرام ، الفادى المخلص .. و لم يحصل عليها ولا نبى ، إلا محمد ..
أظن أن الإمتياز الكبير الذي تميز به السيد المسيح هو التواضع
وذلك لأن الله في ذاته متواضع
وأعتقد أن الإمتيازات التي حصل عليها نبي الإسلام بكاملها هي امتيازات بشرية يستطيع أي شخص عند وجوده في بيئة جاهلة وحصوله على بعض المعلومات الإدارية والتنظيمية من مناطق راقية ومتحضرة في ذلك الوقت أن يحصل عليها وكل هذه الظروف اجتمعت في شبه الجزيرة العربية في ذلك الوقت.
ولو لم يكن محمد من قام بهذه الحركة ليستغل الظروف الموجودة لكان أي شخص آخر خطط لهكذا مشروع سياسي بالكامل وتنظيمي ولكن بشكل مناقض للمثل القائل [ الله بيعطي الجوز للي مالو سنان ] في هذه المرة الله أعطى الجوز لشخص كانت عنده سنان حدة وطويلة أكتر ما تكون أسنان بشر.
وبظن لو أني كنت موجود بهداك الوقت لكنت عملت نفس الشي وصرت بهالوقت بنفس القيمة.
وللحوار تكلمة...
و السيد المسيح يقول : "انا هو الراعي الصالح.والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف." (يو 10 : 11) و هو يقول أيضاً عن نفسه أنه جاء ليخدم البشر، و ليس ليخدمونه : "فدعاهم يسوع وقال لهم انتم تعلمون ان الذين يحسبون رؤساء الامم يسودونهم وان عظماءهم يتسلطون عليهم. فلا يكون هكذا فيكم.بل من اراد ان يصير فيكم عظيما يكون لكم خادما. ومن اراد ان يصير فيكم اولا يكون للجميع عبدا. لان ابن الانسان ايضا لم يأت ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين" (مرقس 10 : 42 - 45)
هذه الأمتيازات لم يحصل عليها حتى السيد المسيح له المجد و الأكرام ، الفادى المخلص .. و لم يحصل عليها ولا نبى ، إلا محمد ..
أظن أن الإمتياز الكبير الذي تميز به السيد المسيح هو التواضع
وذلك لأن الله في ذاته متواضع
وأعتقد أن الإمتيازات التي حصل عليها نبي الإسلام بكاملها هي امتيازات بشرية يستطيع أي شخص عند وجوده في بيئة جاهلة وحصوله على بعض المعلومات الإدارية والتنظيمية من مناطق راقية ومتحضرة في ذلك الوقت أن يحصل عليها وكل هذه الظروف اجتمعت في شبه الجزيرة العربية في ذلك الوقت.
ولو لم يكن محمد من قام بهذه الحركة ليستغل الظروف الموجودة لكان أي شخص آخر خطط لهكذا مشروع سياسي بالكامل وتنظيمي ولكن بشكل مناقض للمثل القائل [ الله بيعطي الجوز للي مالو سنان ] في هذه المرة الله أعطى الجوز لشخص كانت عنده سنان حدة وطويلة أكتر ما تكون أسنان بشر.
وبظن لو أني كنت موجود بهداك الوقت لكنت عملت نفس الشي وصرت بهالوقت بنفس القيمة.
وللحوار تكلمة...
اخوية نت
بدعم من : في بولتـين الحقوق محفوظة ©2000 - 2025, جيلسوفت إنتربـرايس المحدودة