اين الحقيقه؟؟

[الحائره]

مرحبا جميعا

كنت حابه اعرف شو الحقيقه اتباع الدين المسيحي ام الدين الاسلامي؟؟

كان عابالي كم سؤال فعلا في متل هاليام الواحد صار بدو شي صح يتبعوا

عندي سؤال وهو هل المسيح هو الاله؟؟ وان كان هو الاله كيف صلب الاله وما كان يقدر يدافع عن حاله؟؟

وعند المسلمين يقولوا انه رفع كيف رفع يعني ومين الي صلب اذن؟؟

اتمنى انكم تفيدوني من غير كلام خارج عن الحوار العقلاني لانني اريد الفائده

[ma7aba]

المسيح بالروح هو الله وبالجسد هو بشر مثلنا اي هو الله المتجسد فالله لا يصلب والله لا يموت ولكن الجسد يصلب ويموت
ولماذا يدافع عن نفسه إن كان هو اوجد هذا الجسد ليفدي البشر الموضوع ليس دفاع او عدم قدرة على الدفاع الموضوع هو نعمة الفداء

إن لم تكفي إجابتي فأنا على استعداد ان اجيبك عن كل شيء

[سيف الكلمة]

خلق الله السماوات والأرض والجبال والبحار والكائنات الحية وغيرها
الأرض جسم صغير فى هذا الكون الفسيح
مخلوقات الله لا تحصى ولا تعد
ماذا يكون الإنسان فى هذا الخلق العظيم
أيدعى الإنسان أن الخالق العظيم لهذا الكون يتجسد فى رجل من خلقه
يقول الله فى كتابه الكريم القرآن ردا على هذه الأفكار
(وما قدروا الله حق قدره والسماوات والأرض مطويات بيمينه)
ويقول فى أول سورة الكهف:
(الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له ولدا
قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه
ويبشر الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا
ماكثين فيه أبدا
وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا
ما لهم به من علم ولا لآبائهم إن يقولون إلا كذبا)

وقال الله سبحانه وتعالى عما يصفون فى موضع آخر من القرآن الكريم
(لقد كفر الذين قالوا إن الله ه المسيح بن مريم)
وقال تعالى فى موضع آخر:
(وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم )
شبه لهم بمعنى ألقى الله شبهه على رجل آخر ويرى البعض أنه يهوذا الإسخريوطى الذى وشى بمكان المسيح ليصلب فألقى الله شبه المسيح عليه ليصلب بدلا منه عقابا له من الله فى الدنيا على تدبيره السيء وعقابه فى الآخرة أشد

أما كيف رفع المسيح فقد رفعه الله بقدرته وسينزله بقدرته مرة أخرى مع ملكين من الملائكة عند وعد الأخرة الذى ذكره الله فى سورة الإسراء وهو وعد المنتهى المذكور فى أسفار دانيال وحزقيال والرؤيا
وبناء على هذا يؤمن المسلمون أن الصلب لم يتم للمسيح ولكن هناك من صلب مكانه
وبالتالى قضايا الفداء والموت والقيامة بعد الموت لم تحدث
وأن الذى حدث أن الله رفع المسيح إليه حيا دون أن يحدث له صلب أو موت أو قيامة قبل الرفع
ونؤمن نحن المسلمون أن المسيح سيعود ويبقى أربعين سنة على الأرض وتكون نهاية شعب بنى إسرائيل على يديه
وعند عودته سنكون بإذن الله من أتباعه
وبعد ذلك يموت عند قبض المؤمنين فهو عندنا نبى وليس إله
بعدها لا يكون على الأرض مؤمن ويبقى شرار الناس عليهم تقوم الساعة
وما عندنا كما بينت يتعارض مع الإيمان المسيحى فى أمور جوهرية لا تسمح بتقارب أو حل وسط بين العقيدتين
وكل من أتباع المسيحية والإسلام يرى كفر الطرف الآخر

[ma7aba]

عزيزي سيف الكلمة بأنتظار جوابك على تسائلي في موضوع الجبان الحق أحق ان يتبع وبعدها لنرى هل صلب ام لا

[سيف الكلمة]

الزميل محبة
تم الرد هناك
وإن أردت قضية الصلب نا قشناك
8)


الزميلة حائرة
أتطلع للمزيد من الإستفسارات وتحت أمرك
:)

[الحائره]

المسيح بالروح هو الله وبالجسد هو بشر مثلنا اي هو الله المتجسد فالله لا يصلب والله لا يموت ولكن الجسد يصلب ويموت
ولماذا يدافع عن نفسه إن كان هو اوجد هذا الجسد ليفدي البشر الموضوع ليس دفاع او عدم قدرة على الدفاع الموضوع هو نعمة الفداء

إن لم تكفي إجابتي فأنا على استعداد ان اجيبك عن كل شيء

اشكرك على المداخله
اتمنى انك تضع الادله من التوراة على لسان المسيح بانه هو الله في جسد المسيح :confo:

قلت هو اوجد هذا الجسد ليفدي به البشر ؟؟اتمنى توضح اكثر كيف يكون هذا الفداء وهل هو لكل البشر ام للمسيحين فقط؟
وضح ما معنى كلمه نعمه الفداء بشكل تفصيلي بأدله؟؟وهل الناس قبل المسيح في النار؟؟ولماذا اختار الله هذا الوقت بالذات للتجسد في صوره المسيح يعني لماذا لم يتجسد في ادم بما انه اول البشر وبين ادم والمسيح الاف السنين؟فاين كان الله في ذلك الوقت ؟الم يكن قادر المسيح على البقاء الازلي بما انه الرب؟وهل تغتقد انه الرب ممكن يتجسد في صوره جسد اخر ولما لا ان كانت الاجابه لا؟؟

لا تؤاخذني على كثره الاسئله فعندي الكثير فانا احب التعرف على الاديان فالدين ليس بالوراثه انما هو فطره وعقيده مكتسبه من ايمان الانسان بالحقيقه والصواب من الخطأ
ومن المعقول وليس اللا المعقول

[ma7aba]

اتمنى انك تضع الادله من التوراة على لسان المسيح بانه هو الله في جسد المسيح

من التوراة عن لسان المسيح كيف زبطت معك هي
انا فهمت سؤالك بس رح جيب عليه اليوم لاحقاً

[نكتاريوس]

عزيزتي الحائره صاحبة السؤال اين الحقيقة
الحقيقة هي اما اعيننا ولكن علينا ان نفتح اعيننا جيداً. لن اطيل في الكلام. يمكنك اخذ الجواب على هذا التساؤل في المقالتين اللتين تحت عنوان شواهد من التوراة على ان المسيح هو هو نفسه يسوع المسيح في العهد الجديد. :P

[ma7aba]

التوراة هو العهد القديم أي قبل مجيء المسيح فكيف سيكون على لسانه فيه انه ابن الله هل تستطيعين ان تشتري سيارة قبل ان تولدي اما إذا قلنا العهد الجديد فهناك الكثير
انا الألف والياء انا البداية والنهاية
انا والآب واحد
الخ وهل تريدين المزيد

قلت هو اوجد هذا الجسد ليفدي به البشر ؟؟اتمنى توضح اكثر كيف يكون هذا الفداء وهل هو لكل البشر ام للمسيحين فقط؟

كل البشر فهو فدى من اتى قبله واعطانا المعمودية لمغفرة الخطيئة بدل من الذبيحة لمن اتى بعده

وضح ما معنى كلمه نعمه الفداء بشكل تفصيلي بأدله؟؟وهل الناس قبل المسيح في النار؟؟ولماذا اختار الله هذا الوقت بالذات للتجسد في صوره المسيح يعني لماذا لم يتجسد في ادم بما انه اول البشر وبين ادم والمسيح الاف السنين؟فاين كان الله في ذلك الوقت ؟الم يكن قادر المسيح على البقاء الازلي بما انه الرب؟وهل تغتقد انه الرب ممكن يتجسد في صوره جسد اخر ولما لا ان كانت الاجابه لا؟؟

بلا كان الله موجود
رح اعطيك الجواب بمثال بسيط ابنك ضرب لك سيارتك تغضبين وتعاقبينه وقد يطول العقاب يوم ويومين وثلاث واكثر ولكن بالنهاية تدفعين عنه وتصلحين السيارة وتسامحينه
الله عاقب آدم وعاقب الفكر الغلحادي البشري وفكر الخطيئة ولكنه بعث من يحمل العقوبه عن البشر وصالحهم وادخلهم نعمته من جديد
فهمتي الفكرة طبعاً بشكل مبسط جداً

[الحائره]

اتمنى انك تضع الادله من التوراة على لسان المسيح بانه هو الله في جسد المسيح

من التوراة عن لسان المسيح كيف زبطت معك هي
انا فهمت سؤالك بس رح جيب عليه اليوم لاحقاً

:oops: معك حق الظاهر اني لخبطت لاني في الفتره الاخيره كنت بأقرأ في التوراه والتلمود اليهودي :!: والظاهر بدل ما اكتب الانجيل كتبت التوراه لكن الرجاء تغير السؤال من التوراه الى الى الانجيل وشكرا :D

[بشارة]

الاخت الحائرة
"رأس الحكمة مخافة الرب ومعرفة القدوس فهم"

بيظهر انك من الجماعة اللي بتحب اتطالع وتقرا علشان هيك بدعوكي اتطالعي كتاب الاخ خادم الانجيل يوسف رياض على موقع بيت اللله
اسم الكتاب "الكفارة في المفهوم المسيحي"
وهذه وصلتوا ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


بشارة

[الحائره]

الاخ محبه الرجاء توثق كلامك بدعم من الانجيل

بالذات انه المسيح هو جسد لله حسب ما فهمت منك؟؟ وعلى لسانه هو بالذات :?:

وهل تؤمن بان المسيح سيعود اخر الزمان كما عند المسلمين لانني قد حضرت برنامج مسيحي (وليس اسلامي) قالوا فيه بانهم ينتظرون عوده المسيح ؟؟ وفي التوراه ايضا ينتظرون عودته فاليهود ايضا يتوقعون عودته طبعا لنصرتهم في القدس

والشئ المثيييير فعلا هو انه جميع البشر يعرفون شكل المسيح بالرغم من ظهور مئات الانبياء؟؟الا يثبت هذا الشئ ان الله ارد الجميع معرفه المسيح حتى لا ينكرونه ويكذبونه اذا عاد؟؟ ارجووو تعليقك على هذا
الان اتمنى منك توثييييييييق الكلام بالادله من الانجيل ولك الشكر

[ma7aba]

الاخ محبه الرجاء توثق كلامك بدعم من الانجيل

المسيح قال انا هو الألف والياء انا هو البداية والنهاية من يسمع كلامي ويؤمن به يحيا
انا والآب واحد
تعالوا الي ياجميع المتعبين وانا اريحكم
كان يقول انا اقول لك قم فيقوم من الموت والكثير الكثير لم يقل بأمر الله قم بل قال اقول لك قم
هلا من شان الجسد والروح تريدين على لسان الرب يسوع كثيرة هي الدلائل التي تدل انه كان يخبرهم بموعد الصلب والعشاء السري الذي قال فيه عندما قسم الخبز قال هذا هو جسدي والخمر هذا هو دمي للعهد الجديد يراق لكم وقال اليوم يسلم ابن الإنسان كي يتم ماكتب بالكتب اي يتم الفداء وقد قد لنا القربان الفداء الدائم للبشرية
نعم سيعود ليدين العالم فهو الدين لأنه الخالق ونحن ننتظر عودته لتقوم القيامة اليهود لا ينتظرون عودته بل ينتظرون مجيئه الأول لأنهم لم يؤمنوا بمجيئه بعد شكل المسيح معروف لأنه مرسوم ومرسوم على كفنه بقدرة الهاية

[to live is to die]

وعاقب الفكر الغلحادي البشري

:confo: :confo:

[ma7aba]

اقتباس:

وعاقب الفكر الغلحادي البشري

الإلحادي

[to live is to die]

الإلحادي

:confo: :confo: :confo: :confo:

[الحائره]

اشكرك على تجاوبك معي اخ محبه
انا لا اتكلم بأسم دين معين ولكن بالعقل والمنطق ولا يهمني ولست متعصبه لدين معين يعتنقه الاجداد اولو كان الاجداد مجانين هل من الضروري اتباعهم
الله جعل العقل في البشر للتفكر والتدبر وهذا ما انا عليه قرأت لاديان سمايه واخرى ارضيه وبعض الافكار الاحاديه للتعرف عليها مع ايماني التاااام بوجود الله سبحانه
قلت((المسيح قال انا هو الألف والياء انا هو البداية والنهاية من يسمع كلامي ويؤمن به يحيا ))
صحيح فهذا اكبر دليل على عودته فالنهايه ستكون على يده
وفعلا من يسمع كلامه يحيا في الاخره لان الدنيا لا يوجد بها حياه ابديه
وقلت(انا والآب واحد)
في الدين المسيحي تستخدم هذه الكلمه للعباد مثل البابا يعني هل معقول ان كل اب او بابا هو اله مستحيل طبعا وفي الانجيل تستخدم كلمه الرب للاله
اما عن احيائه للموتى فهذا صحيح ولكن بأمر الله ..ولو كان هو الله لأحيا جسده اولى من غيره


انا اختلف معك في نقطه هو اله وذلك لعده اسباب بالمنطق والعقل

اولا نتفق انا وانت ان الله لا يموت وقد وضحتها من قبل ان الله اوجد نفسه داخل جسد السيح والله هو الروح والجسد غير الروح

وهنا انا جلست افكر في هذا الكلام ولم اقتنع لسبب وهو ان الله منزه من افعال البشر مثل الاكل والنوم وقضاء الحاجه من بول وغائط وخلافوا ولا يستطيع جسد العيش من دون هذه الاشياء الضروريه لحياته

ناخذ مثال لو ان الرجل الذي يعمل في برج المراقبه في المطار نام مالذي سيحدث للطائرات
ونظام الكون كله يتحرك بأمر الله
وان كانت روحه في داخل المسيح معناه انه لن ينام ابدا والا نظام الكون اتخرب
وايضا مستحييييل الاله يجوع وياكل ويشرب وهذه الصفات للبشر فقط للبقاء والله لا يحتاج لها للبقاء

ستقول ان الله هو الروح والجسد غير الروح ....هل حدث من قبل ان ميت خرجت منه الروح شعر بالجوع او اكل او نام او تبول او غيرو اذن الروح هي التي تحرض الجسد على هذه الاشياء لحاجتها للبقاء على قيد الحياه

وحسب قرائتي ان المسيح كان يأكل ويشرب وينام وكان زاااهد في الدنيا

اما عن احياء الموتى واشفاء الامراض المزمنه فهذه كانت معجزات ولكل نبي معجزات خارقه حتى يتم تصديقه

عندك مثلا النبي سليمان كانت معجزاته اكبر من معجزات المسيح فكان فقد ملك الارض وخضع الجن والانس في خدمته والحيوانات والدواب وبنى الهيكل الذي جمع فيه كنووز الارض والبحار فلماذا لم تؤله اليهود سليمان

ايضا موسى ومعجزاته من العصا والحيه والمن والسلوى وغيرها من معجزات خارقه فلماذا لم يؤله اي يكون اله؟؟

اظن انك انسان على قدر كبير من الثقافه والعقل ولذلك احب اعرف رأيك فيما اشرت اليه الست معي انه المنطق والعقل يؤيد ما قلت؟؟

[بشارة]

الاخوة الاعزاء

انا اعتقد انو هالحوار ما مينو فايدة
لانو المسلمين هون وبكل موقع بفكروا لما نقول انو الرب يسوع المسيح هو الله الظاهر بالجسد معناتو احنا منقصد انو بطل في الله بالسماء. فتيفهموا هالنقطة الله يساعدنا.

تحياتي

بشارة

[yvision]

فكرة أن يكون المسيح إله و صلب فكرة مرفوضة عقليا و منطقيا حتى بدون أن يتعرض الاسلام لهذا الموضوع.
المشكلة يعني المسيحية أوقعت بشكلها الحالي المحرف أوقت البشرية في مآزق فكرية هائلة...

ومابنسمع إلا كلام جاهز إفتدانا المسيح ؟؟ مات لأجلنا ؟؟ .............
والأسئلة يلي طرحتبها إنتي غيض من فيض من الأسئلة التي تثيرها فكرة أن يكون المسيح هو الله أو إبن الله
وأنه صلب ........

هل صلب المسيح عليه السلام كما تذكر الأناجيلوكما تجمع الفرق المسيحية المعاصرة؟
إن قلنا وأقررنا بصلب المسيح فهل كان صلبه فداء لنا وللبشرية؟

وكل جواب يثير عاصفة من الأسئلة :
مم الخلاص؟ من دينونة جهنم أم من نكد الدنيا وعثراتها؟

وهل الخلاص متعلق بذنب أبوينا (آدم وحواء) فقط أم يسري إلى كافة ذنوبنا وخطايانا؟ وهل الخلاص مشروط أم أنه منحة محبة من الله ومسيحه وهي أعظم من أن يطلب لها مقابل؟

و لما ذكر القرآن نجاة المسيح عليه السلام وأصر على تكذيب اليهود و النصارى في هذه المسالة
فقد هدف من القول بنجاة المسيح مجرد إثبات الحقيقة وإثبات ضعف وعجز اليهود عن بلوغ مرامهم والمسلمون حين يتحدثون عن نجاة المسيح إنما يريدون إثبات هذه الحقيقة التي بشر بها كتابهم.

أيضاً نحن المسملين ندرك الخطر التي تركته حادثة الصلب والتي تحولت من حدث تاريخي إلى عقيدة ؟؟؟

و أحد الآثار السلبية لفكرة الصلب هي الاضطراب في نظرة المسيحية للإله ولفكرة الله.

وعقيدة الصلب والخطيئة والفداء وما تعلق بها سبب لنفور الناس من الدين وانتشار الإلحاد إذ لم يرضَ الناس بعبادة رب ظالم يقتل إبنه أو رب مصلوب كالذي تريد الكنيسة من الناس أن يعبدوه.

إن أول ملاحظات المسلمين على حدثة الصلب هو الشهود الذين شهدوا وبلغوا ....
إن اثنين من الشهود الأربعة لم يروا المسيح مطلقا لا يعرفون شكله ولم يكونوا من تلاميذه فكيف يعتبرون شهوداً؟
وهما مرقس ولوقا.

والملاحظة الثانية: أن شهود الإثبات جميعاً لم يحضروا الواقعة التي يشهدون فيها كما قال مرقس:
" فتركه الجميع وهربوا " ( مرقس 14/50 ) ومثل هذه القضية لو عرضت على أي محكمة متحضرة لسارعت إلى رد شهادة هؤلاء الشهود في أقل من دقيقتين.

ثم هذه الشهادة مسجلة على أكثر من خمسة آلاف مخطوط يتفاخر بكثرتها المسيحيين ولا يوجد منها مخطوطتان متطابقتان ثم لو تطابقت جميعها، فإن أياً منها لم يسجل بخط مؤلفه وإن نُسب إليه.

متى حوكم المسيح؟
هناك خلاف بين الأناجيل الحالية حتى على موعد محاكمة المسيح...إذ يجعلها لوقا صباح الليلة التي قبض عليه فيها فيقول:

(( ولما كان النهار اجتمعت مشيخة الشعب رؤساء الكهنة والكتبة، وأَصعدوه إلى مجمعهم قائلين: إن كنت أنت المسيح فقل لنا؟.... ")) ( لوقا 22/66 - 67 ).

وأما الإنجيليون الثلاثة فإنهم يجعلون المحاكمة في ليلة القبض عليه فيقول مرقس:

(( فمضوا بيسوع إلى رئيس الكهنة، فاجتمع معه جميع رؤساء الكهنة والشيوخ والكتبة ....)) ( مرقس 14/53 )

إذا نحن أمام خلاف حتى في موعد مثول المسيح للمحاكمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من الذي حمل الصليب المسيح أم سمعان؟
كان من عادة الرومان والأمم في ذلك الوقت أن الذي يحكم عليه بالصلب وتلك عقوبة تعتبر مهينة جدا لزيادة
الاهانة والاذلال يجعلون المحكوم عليه يحمل الصليب الذي سيصلب به بنفسه إلى مكان الصلب
(إنتوا لا تنسوا نحن نتكلم عن مالايزال المسيحيون يصرون على أنه إبن الله أو الله نفسه ) المهم.........
أحد كتبة الانجيل يذكر بأنهم جعلوا شخصا آخر يحمل الصليب طبعا مافي مشكلة لحد الآن
يقول مرقس:
(( " ثم خرجوا لصلبه، فسخروا رجلا مجتازاً كان آتياً من الحقل، وهو سمعان القيرواني ليحمل صليبه ))
وأكد على نفس الشيء كل من متى ولوقا وهما من كتبة الانجيل.

لكن يوحنا يخالف الإنجيليين الثلاثة فيجعل المسيح حاملاً لصليبه بدلاً من سمعان يقول يوحنا:
((" فأخذوا يسوع ومضوا به، فخرج وهو حامل صليبه إلى الموضع الذي يقال له: الجمجمة "))

إذا الأناجيل واقعة في إشكالات كثيرة تدفعنا للتساؤل المنطقي و العقلي بغض النظر عن ماقاله الاسلام
لذلك إنتوا بتلاحظوا أنه بالغرب الناس ثارت على الكنيسة وكل ماورد فيها رغم أنهم ما إعتنقوا الاسلام
ولم يسمع كثير منهم برأي الاسلام ما أريد قوله أن الموضوع خاطئ عقلا .

حتى يهوذا الخائن وهو الذي وشى بالمسيح ودل اليهود والجنود على مكانه وساعد في قبضه تختلف الأناجيل
في ذكر نهايته وأنا أجعلكم شهود وفق رواية متى هذا الذي حصل للخائن:

(( لما رأى يهوذا الذي أسلمه أنه قد دين ندم وردّ الثلاثين من الفضة إلى رؤساء الكهنة والشيوخ، قائلاً: قد أخطأت، إذ سلمت دماً بريئاً. فقالوا: ماذا علينا؟ أنت أبصر. فطرح الفضة في الهيكل وانصرف، ثم مضى وخنق نفسه، (إنتحر) فأخذ رؤساء الكهنة الفضة، وقالوا: لا يحل أن نلقيها في الخزانة، لأنها ثمن دم. فتشاوروا واشتروا بها حقل الفخاري مقبرة للغرباء. لهذا سمي ذلك الحقل حقل الدم إلى هذا اليوم ))
(متى 27/2-5).

ولكن سفر أعمال الرسل يحكي نهاية أخرى ليهوذا وردت في خطبة بطرس حيث قال:

((أيها الرجال الإخوة، كان ينبغي أن يتم هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود عن يهوذا الذي صار دليلاً للذين قبضوا على يسوع، إذ كان معدوداً بيننا، وصار له نصيب في هذه الخدمة، فإن هذا اقتنى حقلاً من أجرة الظلم، وإذ سقط على وجهه انشق من الوسط، فانسكبت أحشاؤه كلها، وصار ذلك معلوماً عند جميع سكان أورشليم، حتى دعي ذلك الحقل في لغتهم حقل دما، أي حقل دم))

ليس طريقة الموت فحسب بل الرواية الأولى تذكر أنه لم يقبض ثمن الخيانة والرواية الأخرى تذكر أنه قبض و إشترى حقل.

لا يمكن أن يموت يهوذا مرتين كما لا يمكن أن يكون قد مات بالطريقتين معاً.

ونحن المسملين نكاد نجمع أن الذي صلب هو يهوذا المسيحيين يقولون لا مستحيل رغم خلافهم على طريقة موته
وأنا أرجح سبب الخلاف أنهم لم يروه أصلا وإخترعوا فكرة موته فجائت تلك المشكلة ليصدق الله تعالي

(( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا )) .

وعلى فكرة ماذكرته هو غيض من فيض ..............
وكل تلك الاشكاليات العقلية و المنطقية ولا يزال بعض المسيحيين يعتقدون أن بينهم وبين المسملين خلاف شخصي.

و أنا أدعو الجميع للاطلاع على الرابط التالي للدكتور منقذ السقار وهو دكتور مختص في الأديان
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

[yvision]

لانو المسلمين هون وبكل موقع بفكروا لما نقول انو الرب يسوع المسيح هو الله الظاهر بالجسد معناتو احنا منقصد انو بطل في الله بالسماء. فتيفهموا هالنقطة الله يساعدنا.

و الله الله يساعد الجميع.............
نحن عمنحاول نفكك المشكلة لحلها وأنتم تصرون على أخذها كما هي بدون تفكير وتسليم......
أنتم تقولون أن الله إضطر للتجسد لأن الجسد العادي لايمكنه حمل الخطيئة

ثم تقولون لنا مايصرعنا و هو أن الذي صلب هو الجسد وليس اللاهوت وبالتالي مابنفهم شي
الجسد لايمكنه أن يحمل الخطيئة فتجسد الله ثم الله لم يصلب و صلب الجسد

الله يكون بالعون بس.

[ma7aba]

العزيزية الحائرة اتمنى ان تكوني عند كلامك بأستخدام العقل بعيد عند التعصب

اما عن احيائه للموتى فهذا صحيح ولكن بأمر الله ..ولو كان هو الله لأحيا جسده اولى من غيره

احيا الموتى بامره لأنه قال لهم اني اقول لك قم والوثائق والشهادات الوثنية التي كانت تحذر الأمبراطورية الرومانية من المسيح كان يوردون هذه العبارة بصراحة انه يأمر الموتى ان يقوموا ولم يقلو بأسم الآلهه كان يقيمهم ومن قال لك انه لم يحيي جسده ولكن هو اتبع النبوئات التي تنبئ بها الرسل لمجيئه ولذلك بقي ثلاثة ايام وليغير يوم الراحة من سبت الى احد لأنه يوم الأحد تم الفداء وقهر الموت

انا اختلف معك في نقطه هو اله وذلك لعده اسباب بالمنطق والعقل

اولا نتفق انا وانت ان الله لا يموت وقد وضحتها من قبل ان الله اوجد نفسه داخل جسد السيح والله هو الروح والجسد غير الروح

وهنا انا جلست افكر في هذا الكلام ولم اقتنع لسبب وهو ان الله منزه من افعال البشر مثل الاكل والنوم وقضاء الحاجه من بول وغائط وخلافوا ولا يستطيع جسد العيش من دون هذه الاشياء الضروريه لحياته

كلامك صحيحي الله منزه عن افعال الجسد ولكن جسد المسيح هو جسد بشري مئة بالمئة وليس جسد الله روح الله هي روح هذا الجسد فحاجات الجسد هي تتبع التكوين البشري اما الروح فتتبع التكوين الروحاني واوجد الجسد ليتم فداء البشر
نقطة اخرى المسيح عاش كالبشر بجسده لكي يتعرض هذا الجسد لكل الغرائز والشهوات ولكن بفضل الروح القدس قهر الشيطان الذي اغوى البشر فالصيام 40 يوم هي للجسد وليس لروح الله والتجارب للجسد وليس لله ولكن روح المسيح هي روح الله للمسيح طبيعتين ومشيئتين مشيئة جسدية والهية الألهية صالحة وبلا خطيئة ومشيئة المسيح الجسدية صالحة لأن الروح القدس حماها وقواها لتكون فداء للبشر
النقطة الهامة التي لا تفهمونها المسيح بشر مثلي ومثلكم وليس الله بالجسد ولكنه الله بالروح اي روحه روح الله ان اعبد من تجسد ولا اعبد الجسد طبعاً جسد المسيح طاهر ولكن الله في كل مكان وليس داخل جسد فقط فالمسيح في اكثر من مرة وضح انه يعلم مافي القلوب

ستقول ان الله هو الروح والجسد غير الروح ....هل حدث من قبل ان ميت خرجت منه الروح شعر بالجوع او اكل او نام او تبول او غيرو اذن الروح هي التي تحرض الجسد على هذه الاشياء لحاجتها للبقاء على قيد الحياه

انتي تقارنين الروح المقدسة بالنفس المحيية البشر نفس محيي اما المسيح هو روح الله والله قادر على كل شيء واكثر من مرة وضحت لكم له طبيعتين ومشيئتين اي هو بشر مئة بالمئة واله مئة بالمئة عند الصلب كان الجسد بدون روح الله وكانت المشيئة مشيئته
إن اردتي سأشرح لك بالتفصيل عن المسيح وصفاته التي هي صفات الله

اما عن احياء الموتى واشفاء الامراض المزمنه فهذه كانت معجزات ولكل نبي معجزات خارقه حتى يتم تصديقه

كل الأنبياء يطلبون من الله ماعدا المسيح كان يقول اني اقول لك مغفورة خطاياك

عندك مثلا النبي سليمان كانت معجزاته اكبر من معجزات المسيح فكان فقد ملك الارض وخضع الجن والانس في خدمته والحيوانات والدواب وبنى الهيكل الذي جمع فيه كنووز الارض والبحار فلماذا لم تؤله اليهود سليمان

اولاً سليمان ليس نبي بالمفهوم المسيحي
ثانياً المسيح له سلطان على الموت وعلى الطبيعة وعلى كل شيء فمن يقيم الموتى ويخلق من الطين طيراً لا يقارن بشخص يسيطر على الجن إن كان موجوداً بالفعل والمسيح طرد الشياطين وكانت البحار تتوقف بإشارة من يده تقارنية بسليمان لا هذا خطأ كبير

ايضا موسى ومعجزاته من العصا والحيه والمن والسلوى وغيرها من معجزات خارقه فلماذا لم يؤله اي يكون اله؟؟

قال له الله افعل هذا بأمري ولكن المسيح قال اني اقول لك قم فيقوم من الموت او يشفى من المرض
موسى قال يقول الرب الهكم انظروا الى الحية تشفون اما المسيح قال لا تخافي يامرأة فأبنتك حية وانا اقيمها من الموت
يسوع المسيح يمتلك أسماء اللـه وألقابه

يهـــوه

اللــــه

الألف والياء . . الأول والآخــر

الــــرب

المـــخلّص

المـــــلك

الديـــــان

النـــــور

الصــــخرة

الفـــــادي

الرب بـــرّنا

الزوج (العريس)

الراعـــــي

الخـــــالق

معطي الــحياة

غافر الــخطايا

الرب شــافينا
فهل يوجد من له هذه الصفات غير الله

[ma7aba]

فكرة أن يكون المسيح إله و صلب فكرة مرفوضة عقليا و منطقيا حتى بدون أن يتعرض الاسلام لهذا الموضوع.

طبعاً فكرة مرفوضة ومن قال غير هذا الذي صلب جسد بشري خالي من الخطيئة بشري مئة بالمئة وليس الله من صلب روح الله لا تموت الله حي لا يموت وهذه المرة امليون التي اوضح فيها الفكرة وتعودون وتطرحونها كأنكم لا تقرأون

و لما ذكر القرآن نجاة المسيح عليه السلام وأصر على تكذيب اليهود و النصارى في هذه المسالة
فقد هدف من القول بنجاة المسيح مجرد إثبات الحقيقة وإثبات ضعف وعجز اليهود عن بلوغ مرامهم والمسلمون حين يتحدثون عن نجاة المسيح إنما يريدون إثبات هذه الحقيقة التي بشر بها كتابهم.

فكرة الصلب من عدمه لو بدي ضل لبكرا الصبح اشرحلك لن تفهمها السبب لأنك لا تريد ان تفهم وتتهم عقولنا بعدم الفهم
النار المقدسة حقيقة واقعة لا يستطيع احد انكارها وهي تخرج يوم سبت النور من قبر المسيح هل لك ان تعطيني تفسير منطقي للحادثة إن لم يكن المسيح قد صلب ودفن وقام باليوم الثالث
ملاحظة هامة لا يحق لك انكار النار المقدسة لأن جهات على مستوى اعلى منك بكثير من المسؤولية فحصت الأمر على ارض الواقع واضطرت للأعتراف به
لأنو قد ماجبلك شواهد مارح تقتنع خلينا نشوف شاهد امام عينا

حتى يهوذا الخائن وهو الذي وشى بالمسيح ودل اليهود والجنود على مكانه وساعد في قبضه تختلف الأناجيل
في ذكر نهايته وأنا أجعلكم شهود وفق رواية متى هذا الذي حصل للخائن:

يعني والله عيب تطرح فكرة صرت شارحلك ياها 100 مرة بمنتدى آخر هذا افلاس فكري لم اقل لك بشرحي هيك بدوا الله او التاريخ غلط بل شرحتها بحرفيتها ومن يريد ان اشرحها له مرة اخرى انا على استعداد

الله يكون بالعون بس.

والله معك حق الله يكون بالعون انت لم تختلف تسأل ولا تقرأ الجواب

[zen]

انا خايف على الصبية الي اسمها حائرة انو تفوت بالحيط :shock: :?
وتصير حائرة وفايتة بالحيط :shock: لانو ما شالله عليكون بلش الموضوع بينكون لنقاس غير لب الموضوع الي الصبية عم تسئلكون عنوا :?
الله يعدينك يا حائرة وما طذب الي سماكي هيك :lol:
مع تحياتي وحبي لكي وللجميع :D :D
:gem: :gem: :gem: :gem: :gem: :gem: :gem: :gem: :gem: :gem: :gem: :gem: :gem: :gem: :gem:

[yvision]

احيا الموتى بامره لأنه قال لهم اني اقول لك قم والوثائق والشهادات الوثنية التي كانت تحذر الأمبراطورية الرومانية من المسيح كان يوردون هذه العبارة بصراحة انه يأمر الموتى ان يقوموا ولم يقلو بأسم الآلهه كان يقيمهم

ماهي الفكرة بأنه المسيح أحيا الموتى فهو إله ؟؟ لا رابط أبدا
إحياء الموتى هي معجزة من المعجزات خص الله بها المسيح إبن مريم عليه السلام

هناك الكثير من الرسل و الأنبياء فعلوا معجزات لم يفعلها المسيح نفسه فسليمان كان يجيد لغة جميع الحيوانات مثلا.

فلو أن كل أمة أو قوم بعث الله فيهم رسولا ألهوه لأصبح لدينا آلهة و فلسفات بعدد الرسل .

بالنسبة لموضوع الصلب أنت تتهمنا بأننا لا نفهم أو العكس وأنا رح أوضح لك شغلة....

أنتم تبررون تجسد الله في جسد المسيح عليه السلام بأن الجسد البشري العادي
لا يستطيع القيام بعملية الفداء التي تمت على الصليب فلذلك تجسد الله !!!!
طيب منطقيا يفهم الانسان الطبيعي أن الذي صلب هو اللاهوت و الناسوت !!
لكنكم تقولون لا الذي صلب هو الناسوت فقط لأن الله لا يمكن أن يصلب والحمد لله لسا عندكم شوية منطق
نتلاقى عليه كمسلمين ومسيحيين فنحن نقول فما مبرر تجسد الله أصلا في المسيح ؟؟


يعني المشاكل أكثر من أن تحصى لأن الموضوع بالأصل بني على خطأ وإستمر الخطأ في الكبر مثل برج بيزا.

ناهيك أن يفرض الله على البشر ذبيحة بشرية كشرط لغفرانه يعني فكرة مقيتة جدا جدا يعني شو ها لتصور عن
الله لأنه يحبنا إشترط للتصالح معنا أن نذبح بني آدم و نقدمه له كأضحية .

أما كان لمحبة الله و رحمته أن تشمل البشر دون تلك الصورة الدموية.

(( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون 25 وقالوا إتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل
عباد مكرمون 26 لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ))

((" أنا لا اقدر أن أفعل من نفسي شيئاً.كما أسمع أدين، ودينونتي عادلة، لأني لا أطلب مشيئتي، بل مشيئة الآب الذي أرسلني")) (يوحنا 5/30).

[ma7aba]

ماهي الفكرة بأنه المسيح أحيا الموتى فهو إله ؟؟ لا رابط أبدا
إحياء الموتى هي معجزة من المعجزات خص الله بها المسيح إبن مريم عليه السلام

هناك الكثير من الرسل و الأنبياء فعلوا معجزات لم يفعلها المسيح نفسه فسليمان كان يجيد لغة جميع الحيوانات مثلا.

احياء الموتى ليست بمعجزة خصها الله بالمسيح لا بل هي امر الهي للميت بأن يقوم فلو كانت كما تقول لكان قال بأمر الله قم بل صراحة مذكورة بالوثائق المسيحية وغير المسيحة انه يأمر الميت فيقوم
ومن قال لك انه لم يكن يفهم لغات الحيوانات انه كان يعلم كل مالا تعلمه انت انه كان يسمع مايقوله الإنسان بداخله هو خاطب الطبيعة وامرها ان تتوقف عندما هاج البحر المسيح معجزاته اعلى بكثير من ان تقارن بغيره سليمان او موسى او اي شخص آخر

أنتم تبررون تجسد الله في جسد المسيح عليه السلام بأن الجسد البشري العادي
لا يستطيع القيام بعملية الفداء التي تمت على الصليب فلذلك تجسد الله !!!!
طيب منطقيا يفهم الانسان الطبيعي أن الذي صلب هو اللاهوت و الناسوت !!
لكنكم تقولون لا الذي صلب هو الناسوت فقط لأن الله لا يمكن أن يصلب والحمد لله لسا عندكم شوية منطق
نتلاقى عليه كمسلمين ومسيحيين فنحن نقول فما مبرر تجسد الله أصلا في المسيح ؟؟

كلامك صحيح وليس صحيح الجسد البشري لا يستطيع ان يفدي لأنه مخطئ فوجب ظهور جسد لا توجد فيه الخطيئة اي انه ليس من نسل آدم ولكن لا وجود للتزاوج البشري اتى من رحم طاهر حل به الروح القدس فحبلت بمعجزة الرب حملت الجسد الطاهر الخالي من خطيئة آدم التي ورثت لأبنائه وهي المعصية

((" أنا لا اقدر أن أفعل من نفسي شيئاً.كما أسمع أدين، ودينونتي عادلة، لأني لا أطلب مشيئتي، بل مشيئة الآب الذي أرسلني")) (يوحنا 5/30).

حبيب هذا دليل على انك لا تقرأ مانجيب عنه راجع المواضيع وسترى الجواب على هذا



نقطة هامة هل يستطيع الله ان يتخذ ولداً إن اراد
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟
بأنتظار الجواب
واظن انك تعلم اني لا اسأل من فراغ

[yvision]

احياء الموتى ليست بمعجزة خصها الله بالمسيح لا بل هي امر الهي للميت بأن يقوم فلو كانت كما تقول لكان قال بأمر الله قم بل صراحة مذكورة بالوثائق المسيحية وغير المسيحة انه يأمر الميت فيقوم

عن أي وثائق تتحدث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!� �؟؟؟؟؟؟!؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟ ؟؟!!!!!؟؟؟؟؟!!؟؟

معلش إنت ذكرت جملة هامة و انا رح أمسكك عليها....أنت قلت :

مذكورة بالوثائق المسيحية وغير المسيحة

الله قال في القرآن عن المسيح عليه السلام :
(( ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا
بإذن الله و أبرىء الأكمه (الأعمى) و الأبرص وأحيي الموتى بإذن الله ))

وحتى نسير في الجدل المنطقي لآخر يا محبة جدلا لو أن المسيح عليه السلام ماق قال كلمة بإذن الله وأنا أقول جدلا
فهذا لا يعني أنه هو القائم بالفعل بشخصه.

ومن قال لك انه لم يكن يفهم لغات الحيوانات انه كان يعلم كل مالا تعلمه انت انه كان يسمع مايقوله الإنسان بداخله هو خاطب الطبيعة وامرها ان تتوقف عندما هاج البحر المسيح معجزاته اعلى بكثير من ان تقارن بغيره سليمان او موسى او اي شخص آخر

هو خاطب الطبيعة وامرها ان تتوقف عندما هاج البحر :evil:

مجنون إنت شي محبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إشو هاي خاطب الطبيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :aah:
حسبي الله ونعم الوكيل عليكم بس .............. قال خاطب الطبيعة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

موسى عليه السلام بإشارة من عصاه شق البحر بكامله فهل الذي شق البحر هو إشارته بعصاه كحدث أم هو أمر الله !!
نسبكم المعجزات التي قام بها المسيح إلى ذاته مماثل لنسب معجزة شق البحر لموسى و العبرانيين لقوى خارقة كانت
كامنة في عصا موسى.......

كلامك صحيح وليس صحيح الجسد البشري لا يستطيع ان يفدي لأنه مخطئ فوجب ظهور جسد لا توجد فيه الخطيئة اي انه ليس من نسل آدم ولكن لا وجود للتزاوج البشري اتى من رحم طاهر حل به الروح القدس فحبلت بمعجزة الرب حملت الجسد الطاهر الخالي من خطيئة آدم التي ورثت لأبنائه وهي المعصية

الكلام أعلاه دليل نهائي على إشكالية كبيرة ورح أفكك الجمل أعلاه كلمة كلمة ...........

فوجب ظهور جسد لا توجد فيه الخطيئة اي انه ليس من نسل آدم
إبش معنى هاد الكلام هل الخطيئة تورث يعني لو كان أبوي سرق بحياته و سجلت له خطيئة السرقة وحوكم وإعتبر سارق
ثم تزوج أمي وولدتني فأكون أنا أمام الله و الناس أنا سارق

هذا ماتريد قوله العقيدة المسيحية ..... هذا الكلام لا تقبله القوانين الأرضية الغير كاملة فهل تقبلون يامسلمين و يامسيحيين
أن يكون الله تعالى وقانونه أقل عدلا (( تعالى عما يصفون ))

من رحم طاهر حل به الروح القدس

المشكلة كيف بدي أحكي معك صعب !!!!!!!
كلنا كبشر عندما نكون في أرحام أمهاتنا ينفخ فينا من روح الله تعالى وهذا هو سر الحياة البشري
الذي يعطي الجنين الحياة هو الروح .
الروح التي تنفخ في كل البشر و التي نفخت في السيدة مريم عليها السلام هي من نفس الروح وهي روح الله فروحي و روحك ليستا من عند الشيطان مثلا........فكما نفخ الله من روحه في أرحام أمهاتنا حين كنا أجنة نفخ في مريم عليها السلام
الفارق أن حمل السيدة مريم عليها السلام تم دون سبب مادي ....وأقصد عملية التزواج.......
الهدف من الموضوع ليس الدلالة على لا ألوهية المسيح ولا شيء من هذا القبيل
الهدف من ذلك تذكير البشر بقدرة الله المطلقة على كل شيء وعدم الغرق في المادية المطلقة.

بس.

يعني منطقيا خلينا ننهي القصة ألا يمكن أن يكرر الله حادثة الولادة الني ولد بها المسيح عليه السلام مع شخص آخر
طبعا يمكن أن تتكرر من الناحية الايمانية حتى مع 100 شخص هل سنحصل عندها على 100 إله أو 100 إبن لله.

[ma7aba]

عن أي وثائق تتحدث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!� �؟؟؟؟؟؟!؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟ ؟؟!!!!!؟؟؟؟؟!!؟؟

معلش إنت ذكرت جملة هامة و انا رح أمسكك عليها....أنت قلت :

اقتباس:
مذكورة بالوثائق المسيحية وغير المسيحة

المشكلة انك تعتمد على مقولة واحدة الكل خطأ والقرآن هو الصح فكيف سأجادلك انا عندما قلت قولي قصدت من عايش تلك الفترة من رومان ويهودو وليس كتاب جاء بعد 600 عام وكتب مايريد وقال هيك كان يصير
وسأذكر لك بالتفصيل هذا الموضوع مع ذكر الأسماء والوثائق

مجنون إنت شي محبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إشو هاي خاطب الطبيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حسبي الله ونعم الوكيل عليكم بس .............. قال خاطب الطبيعة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عفواً صحيح انو انتوا لا تفهمون إلا بالحرفية لا تقرأون ماخلف السطور
عندما اقول خاطب الطبيعة اي سيطر عليها وعلى قدرتها حقك علينا

موسى عليه السلام بإشارة من عصاه شق البحر بكامله فهل الذي شق البحر هو إشارته بعصاه كحدث أم هو أمر الله

موسى امره الله بهذا اما المسيح هو من امر البحر
في فرق كبير بين من يبلغ الأمر ومن يأمر
وهذا واضح بصراحة بالكتاب المقدس موسى فعل مافعل بأمر من الله ولكن المسيح بأمره

نسبكم المعجزات التي قام بها المسيح إلى ذاته مماثل لنسب معجزة شق البحر لموسى و العبرانيين لقوى خارقة كانت
كامنة في عصا موسى.......

هذا تزوير للحقيقة تزوير مرفوض

إبش معنى هاد الكلام هل الخطيئة تورث يعني لو كان أبوي سرق بحياته و سجلت له خطيئة السرقة وحوكم وإعتبر سارق
ثم تزوج أمي وولدتني فأكون أنا أمام الله و الناس أنا سارق

الخطيئة الأصلية ليست خطيئة سرقة بل هي تمرد الإنسان على الله وعدم اطاعته وعدم عبادته وهي مورثة وهل تستطيع ان تنكر انها مازالت موجودة عند جميع البشر حتى القرآن يقر أن المسيح هو الوحيد الذي لم يمسه الشيطان حين ولد

كلنا كبشر عندما نكون في أرحام أمهاتنا ينفخ فينا من روح الله تعالى وهذا هو سر الحياة البشري

لا غلط هناك فرق بين النفس المحيي وروح الله

[yvision]

المشكلة انك تعتمد على مقولة واحدة الكل خطأ والقرآن هو الصح فكيف سأجادلك انا عندما قلت قولي قصدت من عايش تلك الفترة من رومان ويهودو وليس كتاب جاء بعد 600 عام وكتب مايريد وقال هيك كان يصير
وسأذكر لك بالتفصيل هذا الموضوع مع ذكر الأسماء والوثائق

نصدق اليهود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أصلا مادام اليهود يقولون بأنهم صلبوا المسيح فهذا لوحده يجعلني أشك بنسبة 99% حتى بدون مايقول القرآن.
و الرومان كانوا وثنيين و مومهتمين كتير للموضوع...

القرآن ما كتب مايريد إنتبه لكلامك القرآن إعترف بما هو حقيقي وصحيح وأنكر ما هو غير ذلك
فهو أنكر على النصارى تأليه المسيح وهاجم اليهود أيضا بسبب إعتدائهم على المسيح وإنكارهم لرسالته...
ولكتابه وأقصد الانجيل..

فهمليا الشغلة ليست إعتباطية كما تحاول أن تصور من خلال جملتك ""كتب مايريد".

ثم الحكم بيننا في النهاية العقل والمنطق لأنه في النهاية حتى عندما يبلغ الله الناس رسالة وكتابا مقدسا يأمرهم
بإعمال العقل و المنطق في هذا الكلام فأنا لا أعتمد على فكرة أن القرآن صح و الباقي كله خطأ !!!
لأنه في كتير وصايا و نصوص في الانجيل صحيحة 100% إذا الموضوع موضوع بحث عن الحقيقة لا معاندة وإقصاء.

موسى امره الله بهذا اما المسيح هو من امر البحر
في فرق كبير بين من يبلغ الأمر ومن يأمر
وهذا واضح بصراحة بالكتاب المقدس موسى فعل مافعل بأمر من الله ولكن المسيح بأمره

لا تستطيع إثبات ذلك بالنسبة للمسيح بأنه لم يكن يبلغ أمر الله خصوصا في ظل مايثبت العكس من الانجيل ومن القرآن :

(( أنا لا اقدر أن أفعل من نفسي شيئاً.)) (يوحنا 5/30).

(( " قال لهم يسوع: متى رفعتم ابن الإنسان فحينئذ تفهمون أني أنا هو، ولست أفعل شيئاً من نفسي، بل أتكلم بهذا كما علّمني أبي. )) (يوحنا 8/28).

(( الحق الحق أقول لكم: لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئاً إلا ما ينظر الآب يعمل ))

(( ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا
بإذن الله و أبرىء الأكمه (الأعمى) و الأبرص وأحيي الموتى بإذن الله ))


أنا قلت :
نسبكم المعجزات التي قام بها المسيح إلى ذاته مماثل لنسب معجزة شق البحر لموسى و العبرانيين لقوى خارقة كانت
كامنة في عصا موسى.......
وأنت أجبت :
هذا تزوير للحقيقة تزوير مرفوض

بل هذه هي الحقيقة الكاملة....

الخطيئة الأصلية ليست خطيئة سرقة بل هي تمرد الإنسان على الله وعدم اطاعته وعدم عبادته وهي مورثة وهل تستطيع ان تنكر انها مازالت موجودة عند جميع البشر حتى القرآن يقر أن المسيح هو الوحيد الذي لم يمسه الشيطان حين ولد

إذا مادامت موجودة وستظل موجودة فما هي الفكرة من صلب المسيح ثم أيا كانت الخطيئة ياعبقري فهي لا تورث
قد تجد أب وثني أو ملحد ومتمرد على الله ويهزأ من فكرة و جود الله مثلا و أحد أولاده رجل دين
مادخل هذه بتلك .........

المسيح لم يمسه الشيطان نعم ولكنه ليس الوحيد كل الأنبياء و الرسل لم يمسسهم الشيطان................
الشيطان حاول إغواء إبراهيم عليه السلام وغيره ولم يستطع..

[ma7aba]

أصلا مادام اليهود يقولون بأنهم صلبوا المسيح فهذا لوحده يجعلني أشك بنسبة 99% حتى بدون مايقول القرآن.
و الرومان كانوا وثنيين و مومهتمين كتير للموضوع...

اليهود يقولون صلبنا دجال اعتقد انه المسيح المنتظر وسبب شكك مرفوض
والرومان والوثنيين لم يكونوا يهتموا من قال لك هذا حوربت المسيحية بعهدهم اكثر من اي وقت
وسأبين لك الموضوع لاحقاً بالتفصيل

ثم الحكم بيننا في النهاية العقل والمنطق لأنه في النهاية حتى عندما يبلغ الله الناس رسالة وكتابا مقدسا يأمرهم
بإعمال العقل و المنطق في هذا الكلام فأنا لا أعتمد على فكرة أن القرآن صح و الباقي كله خطأ !!!
لأنه في كتير وصايا و نصوص في الانجيل صحيحة 100% إذا الموضوع موضوع بحث عن الحقيقة لا معاندة وإقصاء.

اعود واكرر اي عقل واي منطق برفض التاريخ والعلم وتكذيبهم من اجل تصديق كتاب
طب تقول لي العقل
معجزة النار المقدسة الخالدة التي تخرج من قبر المسيح يوم سبت النور ماتفسيرك المنطقي لها إن لم تكن معجزة الهية تؤكد الصلب والقيامة

(( أنا لا اقدر أن أفعل من نفسي شيئاً.)) (يوحنا 5/30).

(( " قال لهم يسوع: متى رفعتم ابن الإنسان فحينئذ تفهمون أني أنا هو، ولست أفعل شيئاً من نفسي، بل أتكلم بهذا كما علّمني أبي. )) (يوحنا 8/2.

(( الحق الحق أقول لكم: لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئاً إلا ما ينظر الآب يعمل ))

(( ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا
بإذن الله و أبرىء الأكمه (الأعمى) و الأبرص وأحيي الموتى بإذن الله ))

سؤال قريت ردي على هذا الكلام بموضوع آخر ام لا إذا لا فسأجيبك

أنا قلت :
نسبكم المعجزات التي قام بها المسيح إلى ذاته مماثل لنسب معجزة شق البحر لموسى و العبرانيين لقوى خارقة كانت
كامنة في عصا موسى.......
وأنت أجبت :
اقتباس:
هذا تزوير للحقيقة تزوير مرفوض


بل هذه هي الحقيقة الكاملة....

خقيقة من اين استنتجتها التورات يخبرنا صراحة ان هذه المعجزات بأمر الله
ولكن معجزات المسيح بأمره كم اخبرنا الكتاب المقدس وكما يحث ليومنا هذا

إذا مادامت موجودة وستظل موجودة فما هي الفكرة من صلب المسيح ثم أيا كانت الخطيئة ياعبقري فهي لا تورث
قد تجد أب وثني أو ملحد ومتمرد على الله ويهزأ من فكرة و جود الله مثلا و أحد أولاده رجل دين
مادخل هذه بتلك .........

عصيان الله خطيئة مورثة وهي مازالت موجودة والفائدة من الفداء لفداء من جاء قبل واعطانا الطريق الذي هو المعمودية من اجل الخلاص منها

المسيح لم يمسه الشيطان نعم ولكنه ليس الوحيد كل الأنبياء و الرسل لم يمسسهم الشيطان................
الشيطان حاول إغواء إبراهيم عليه السلام وغيره ولم يستطع..

سبق واوردت آيات تثبت عكس هذا الكلام من القرآن ولكن يبدوا انك كالعادة لم تقرأ لكي تقتنع بل لكي تعترض

[yvision]

اعود واكرر اي عقل واي منطق برفض التاريخ والعلم وتكذيبهم من اجل تصديق كتاب

الله بالنسبة لي هو الحقيقة المطلقة وكلامه هو الحقيقة المطلقة التي لا يدانيها أي حقيقة......
عن أي علم تتحدث ..............

العلم الذي كان يؤمن بالمادة ثم إكتشف أن لا وجود للمادة أصلا وأن المادة هي شكل من أشكال الطاقة
وعن أي تاريخ تتحدث التاريخ الذي يعتبر إسرائيل دولة و يمسح من الوجود أمة بأكملها
اليهود مسحوا أمة بكاملها من الخريطة ولعبوا على العالم كله وجعلوا يمسح كلمة فلسطين من الوجود
هل تعتقد أن تلفيق موضوع عن شخص حتى ولوكان المسيح سيكون صعبا عليهم..........

معجزة النار المقدسة الخالدة التي تخرج من قبر المسيح يوم سبت النور ماتفسيرك المنطقي لها إن لم تكن معجزة الهية تؤكد الصلب والقيامة

أي نار مقدسة ماعندي علم بهاد الشي......... :confo:

خقيقة من اين استنتجتها التورات يخبرنا صراحة ان هذه المعجزات بأمر الله
ولكن معجزات المسيح بأمره كم اخبرنا الكتاب المقدس وكما يحث ليومنا هذا

كل ماحصل من معجزات سواء على يد المسيح عليه السلام أو غيره من الرسل والأنبياء وما سيحصل لاحقا هو بأمر الله.
المسيح لولا إرداة الله لا يستطيع إنقاذ نفسه بل هو لم يكن يعرف مصيره وطلب من الله المساعدة

(( وكان يصلي قائلاً: يا أبتاه، إن أمكن أن تعبر عني هذا الكأس، ليس كما أريد أنا، بل كما تريد أنت))
(متى 26 /39).

هل تريدون إقناعنا أنه إله يصلي لنفسه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !
ويطلب من نفسه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

شغلة خطيرة جدا أن تنسبوا الألوهية للمسيح عليه السلام المشكلة هو نفسه لم ينسبها لنفسها

(( أنا بروح الله أخرج الشياطين )) (متى12/28).

عندما جاء المسيح لإحياء لعازر وهو ميت وكما يذكر كتابك المقدس الذي تدعي زورا وبهتانا أنه نسب المعجزات لشخص المسيح عليه السلام :

(( "رفع يسوع عينيه إلى فوق، وقال: أيها الآب أشكرك، لأنك سمعت لي، وأنا أعلم أنك في كل وقت تسمع لي، ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم: لعازر هلم خارجاً ))
(يوحنا 11/41-42).

قال المسيح أيضا :
(("دفع إلي (أي من الله)كل سلطان في السماء وعلى الأرض")) (متى 28/18).

ويقول:
(("الأعمال التي أعملها باسم أبي هي تشهد لي")) (يوحنا 10/25).

أكان المسيح عاجزا أن يقول مثلا :(( "الأعمال التي أعملها باسمي أنا هي تشهد لي" ))
(يوحنا 10/25).

على فكرة فكرة ألوهية المسيح عليه السلام فكرة متأخرة جدا في التاريخ المسيحي حتى من كانوا معه لم ينظر أي منهم
إليه على أنه إله وكمثال النص الانجيلي :

((و لما أقام المفلوج ورأت الجموع ذلك "تعجبوا ومجدوا الله الذي أعطى الناس سلطاناً مثل هذا" )) (متى 9/8).

ولما أرادت مرثا أخت لعازر أن يحيي أخيها قالت: " أعلم أن كل ما تطلب من الله يعطيك الله إياه" (يوحنا 11/22).

"يسوع الناصري رجل قد تبرهن من قبل الله بقوات وعجائب صنعها الله بيده" (أعمال 2/22).

















عصيان الله خطيئة مورثة وهي مازالت موجودة والفائدة من الفداء لفداء من جاء قبل واعطانا الطريق الذي هو المعمودية من اجل الخلاص منها

حدا فهم شي يا شباب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أنا متأكد إنو حتى محبة مافهم شو كتب ؟؟؟؟

[ma7aba]

الله بالنسبة لي هو الحقيقة المطلقة وكلامه هو الحقيقة المطلقة التي لا يدانيها أي حقيقة......
عن أي علم تتحدث ..............

هذا الكلام تقوله لطفلك او يقوله شيخ لك بالجامع ولا تقوله لشخص لا يؤمن بالقرآن انا أؤمن بالحقائق ولمعرفة حقيقة كتاب يجب ان لا يناقض العلم والتاريخ او حتى نفسه وإن ناقضهم فهو كتاب بشر ليس كتاب الله وعيب هيك جواب من انسان مثقف

اقتباس:
معجزة النار المقدسة الخالدة التي تخرج من قبر المسيح يوم سبت النور ماتفسيرك المنطقي لها إن لم تكن معجزة الهية تؤكد الصلب والقيامة


أي نار مقدسة ماعندي علم بهاد الشي.........

انت ماعندك علم بس كل دول العالم بما فيها اسرائيل التي هي صاحبت المصلحة الأولى بأنكار الوهية المسيح اعترفت بها
ولا أظن انك لم تقرأ الروابط والشرح الذي ذكرته عنها بالمنتدى

المسيح لولا إرداة الله لا يستطيع إنقاذ نفسه بل هو لم يكن يعرف مصيره وطلب من الله المساعدة

(( وكان يصلي قائلاً: يا أبتاه، إن أمكن أن تعبر عني هذا الكأس، ليس كما أريد أنا، بل كما تريد أنت))
(متى 26 /39).

كلامك مضحكهذه الآية تؤكد انه كان يعلم ماسيحدث ولكن هنا الصراع بين مشيئة الله والمشيئة البشرية وبما انه طاهر بلا خطيئة فمشيئة الله هي ماستحدث ولذلك قال لتكن مشيئتك


اعود واسألك هل قرأت ماكتبت عن هذه الآيات التي تعتبرونها انتم انها تثبت عدم الوهية المسيح إن كان لا فلأكتبها من جديد بس بشرط معليش ياريت تقرأ



اقتباس:
عصيان الله خطيئة مورثة وهي مازالت موجودة والفائدة من الفداء لفداء من جاء قبل واعطانا الطريق الذي هو المعمودية من اجل الخلاص منها


حدا فهم شي يا شباب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أنا متأكد إنو حتى محبة مافهم شو كتب ؟؟؟؟

كالعادة تهرب دائم


سلام

[الحائره]

انا من خلال هذا الموضوع وجدت ازدواجيه في الدين المسيحي
ناس عم تقول على المسيح هو الله واخرين هو ابن الله :jakoush: :jakoush: :jakoush: تناقض :shock: لا يستوعبه العقل ومن هنا انا لا ااومن بان الله صلب ولا روحه ولا اامن بان المسيح ابن الله

الله هو واحد احد سبحانه وتعالى لا مثيل له وشبيه لايموت وهذا ايماني واعتقادي واتمنى من الجميع احترام هذا الشئ ولن اتناقش في كلام لا يستوعبه عقل

مع شكري لمحبه وسعه صدره

اذن انا مؤمنه بالدين الاسلامي وهذه اخر مشاركه لي

[Gerges]

سلام ونعمة
الأخت العزيزه .. حقيقة لا يوجد أختلاف عندما نقول بأن السيد الميح هو الله و هو ابن الله ، و لا يوجد أى تناقض أن أوصف السيد المسيح كلى القدرة بالله المتجسد و الكلمة المتجسدة و الأقنوم الثانى وأبن الله و الله .. لآنه هو الأقنوم الثانى الأبن .. ومعنة كلمة أقنوم خاصية أو صفة ، وهذا لا يعنى أننا نعبد ثلاثة ألهة ؟! بل هو إله واحد من ثلاثة أقانيم ..
أثناء حوار القمص زكريا بطرس مع أذاعة كل العرب الذى أجراه معه الدكتور محمد نجم عبد الكريم مدير إذاعة كل العرب بلندن سنة 1994، وجهت مستمعة سؤال مفادة " هل أنت تشرك بالله؟" فأجاب القمص زكريا و قال : أنا لا أشرك بالله بل إني أؤمن بالله الواحد .
و طلب الدكتور نجم المحاور من القمص زكريا الشرح ، فأجاب القمص زكريا بطرس و قال :

نحن نؤمن بالله الواحد الكائن بذاته، الناطق بكلمته، الحي بروحه، وإذا سمحت لي أن استخدم آيات القرآن التي تؤمنين بها أقول إن القرآن شهد لنا بالتوحيد، ففي سورة العنكبوت آيه 46 "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد". وفي سورة المائدة أيضا آية 82 "ولتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا. ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وإنهم لا يستكبرون". إذن كما يقول القرآن إن أشد الناس عداوة للمسلمين هم المشركين، وأن أقربهم مودة للمسلمين هم النصارى. إذاً فالنصارى ليسوا بمشركين بشهادة القرآن .

أما قولنا عن الله الواحد أنه كائن بذاته، ناطق بكلمته، حي بروحه، فهناك آية قرآنية أيضاً تشهد بذلك وهى في سورة النساء 171 "وإنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه" فهنا يوضح القرآن أن الله موجود كذات أو كائن، وأن له كلمة (فالهاء في كلمته ضمير مفرد غائب مذكر يعود على الله، إذن فالله له كلمة) وأيضا توضح الآية القرآنية أن الله له روح (فالهاء في روح منه ضمير مفرد غائب مذكر يعود على الله، إذن فالله له روح). من هذا ندرك أن القرآن يؤكد أن الله جل شأنه هو [ذات]، له [كلمة]، وله [روح]. وهذا ما نؤمن به نحن المسيحيين. فإننا لا نقول أكثر من هذا في الله الواحد الذي نؤمن به، أي أننا لا نؤمن بثلاثة آلهة ولسنا نشرك بالله، ولكننا نؤمن بالله الواحد الأحد الذي لا شريك له.أنتهى الحوار مع القمص زكريا بطرس ..

إذن :

الله واحد .. كائن بذاته (الآب) ناطق بكلمته (الآبن) حى بروحه (الروح القدس)

و أستشهد لك من أحد الكتب الإسلامية و بقلم أحد الفقهاء المسلمين : مقتطفات من كاتب (أصول الدين) لأبى الخير بن الطيب المعاصر للغزالى ، يشهد لثالثوث المسيحية فيقول فى كتابه المذكور ص 153 : قال بعض المسيحيين لأبى الخير بن الطيب : إن كان الإنجيل يقول إمضوا و تلمذوا كل الأمم و عمدوهم بإسم الآب و الابن و الروح القدس، أوجب عليكم الإعتقاد بثلاثة آلهة فأجابه : لا ريب فى أن لباب الشريعة المسيحية هو الإنجيل و رسائل بولس الرسول و أخبار الحواريين، و هذه الكتب و أقوال علماء النصارى المنبثقة فى آفاق الأرض، تشهد بتوحدهم و بأن أسماء الآب و الإبن و الروح القدس إنما هى من خواص لذاته الواحدة .
و لولا حب الأيجاز لآتيت على أثبات عقيدتهم مفصلاً، و لكننى مع ذلك أقتضب من أقوالهم الناطقة بصحة معتقداتهم و قويم إيمانهم مالا يخلو من فائدة، فأقول :
"يرى النصارى أن البارىء تعالى جوهر واحد موصوف بالكمال و له ثلاث خواص ذاتية، كشف المسيح عنها القناع، و هى الآب و الإبن و روح القدس، و يشيرون بالجوهر الذى يسمونه ذا العقل العاقل ذاته إلى (الابن)، و بالجوهر عينه إلى ما يسمونه ذا العقل المعقول من ذاته إلى (روح القدس) و يريدون بالجوهر هنا، ما قام بنفسه مستغنياً عن الظرف ."
مقتطفات من كتاب (الرد الجميل) للإمام العلامة أبو حامد الغزالى تشهد لثالوث المسيحية :
يستكمل أبى الخير ابن الطيب كلامه فيقول : و قد أشار الإمام العلامة أبو حامد الغزالى إلى عقيدتهم فى كتابه (الرد الجميل) فقال :
يعتقد النصارى أن ذات البارىء تعالى واحدة فى الجوهر ولها إعتبارات فإن أعتبار وجودها غير معلق على غيره، فذلك الوجود المطلق هو ما يسمونه بأقنوم الآب. وإن أعتبر معلقا على وجود آخر كالعلم المعلق على وجود العالم، فذلك الوجود المقيد هو ما يسمونه بأقنوم الإبن أو الكلمة . و إن أعتبر معلقاً على كون عاقليته معقوله منه، فذلك الوجود المقيد أيضاً هو ما يسمونه بأقنوم روح القدس، لآن ذات البارىء معقولة منه. و الحاصل من هذا التعبير الإصطلاحى، إن الذات الإلهية واحدة فى الجوهر، و إن تكن منعوتة بصفات الآقانيم. و يقولون أيضاً : إن الذات من حيث هى مجردة لا موصوفة، عبارة عن معنى العقل و هو المسمى عندهم بأقنوم الآب. و إن إعتبرت من حيث هى عاقلة ذاتها، فهذا الاعتبار عبارة عن معنى العاقل و هو المسمى بأقنوم الإبن أو الكلمة. و إن إعتبرت من حيث أن ذاتها معقولة منها فهذا الاعتبار عبارة عن معنى المعقول وهو المسمى بأقنوم روح القدس. فعلى هذا الأصطلاح، يكون العقل عبارة عن ذات الله فقط و الآب مرادف له. و العاقل عبارة عن ذاته بمعنى أنها عاقلة ذاتها و الإبن أو الكلمة مرادف له و المعقول عبارة عن الإله المعقولة ذاته منه، و روح القدس مرادف له أيضاً ...
ثم عقب قائلاً : "إذا صحت المعانى فلا مشاحة فى الألفاظ ولا فى إصطلاح المتكلمين"

أما قولك بأن الله لا يموت .. فهذا حق بالتأكيد ، والمسيحية لم تقول بأن الله مات ؟؟ وأنما الموت الذى نقصده هو موت الجسد و ليس اللاهوت ، فلاهوت الله لا يموت .
أما عن صلب السيد المسيح وهل شبه لنا .. الحقيقة بأختصار شديد سؤال المنطق هو كيف يخدعنا الله و شبه لنا بصلب شبيه للسيد المسيح لتضل الشعوب و تحتار ؟ وهل هذا من عدل الله ؟ و ألم يأتى السيد المسيح ليصلب متمماً لنبوات العهد القديم -التوراة- و كلامه الشخصى ؟ و ألم يستطع السيد المسيح لم لم يريد أن يصلبه اليهود أن يفنى أعدائه بكلمه واحدة ؟ وهو شافى المرضى و محيي الموتى ؟ ثم تلاميذ السيد المسيح الذين عاصروه وحبوه وتبعوا تعاليمه قاله بأنه مات على الصليب فهل هناك أنسان يحب السيد المسيح أكثر من تلاميذه الذين ستشهدوا جميعاً ماعدا يوحنا الحبيب وقد نفى فى سبيل إيمانهم وتكريزهم بموت السيد المسيح وقيامته .. فى الحقيقة كل من ينادى بعدم صلب السيد المسيح وقيامته لا يمكن أن يدعى أنه يحب السيد المسيح ، لآن من أحبوه حتى الموت بشروا بالسيد المسيح المصلوب والقائم من الأموات .. والحقيقة أن البحث عن الحق لا يتوقف و لكن يلزمه بحث ومقارنة للأدلة للوصول إلى النتائج .

[الحق احق ان يتبع]

شوفي يااختي:
سوف أعرض ما يقوله النصارى في عيسى وما يقوله المسلمون في عيسى، وبعد ذلك فكري في الأمر لأنه لا يخفى على ذوي العقول.
أولا من خلق هذا الكون؟ ومن يديره؟
إذا كان الجواب هو الله وحده لا غيره،ـ فإن النصارى يقولون إن عيسى صلب وأنه ابن الله، فكيف يصلب ابن الله، وهل يستطيع أحد أن يصلب ابن الله؟! وإذا كان النصارى يقولون ان المسيح صلب ليكفر خطيئة آدم، فهل يحتاج الله أن يكفر خطيئة آدم بأن يرسل ابنه، وأن يرسله إلى جوف امرءة وفي رحمها وان يلبث في رحمها تسعة شهور؟ وإذا كان عيسى إله فهل يعقل أن يكون إله في السماء وإله في الأرض! هل عجز الله أن يرسل رسولا كما أرسل إلى عاد وثمود وفرعون وقوم لوط؟! أيعجز الله من أن يخلق بشرا بغير أب؟! وهو سبحانه خلق آدم من تراب بغير أم ولا أب، وخلق السماوات السبع والأرضون السبع وما فيهن وما بينهما، وإذا كان صلب عيسى فهل عجز أن يدافع عن نفسه وهو ابن الله؟! وإذا قلتم قد فارقته الكلمة بعد موته! فقد أقررتم أنه بشر، وإن قلتم أن الكلمة لم تفارقه فقد أقررتم بأن إله وأنه صلب، فهل يعقل هذا؟!!

وأما المسلمين فيقولون: أن عيسى عبد الله ورسوله، أيده الله بالمعجزات مثل ( أحياء الأموات، وخلق الطير، ويعلم ما يدخر الناس في بيوتهم ) وكل ذلك بأمر الله، ولو لم يكن بأمر الله لما استطاع عيسى عليه السلام أن يفعل ذلك، وأن الله رفعه إليه وما قتلوه قال تعالى: ( وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم )، وسوف ينزل عيسى عليه السلام في آخر الزمان ويكسر الصليب ويقتل الخنزير، وأنه بشر أنه يأتي نبي بعده وقد جاء محمد صلى الله عليه وسلم، ولم يأتي غيره، فالمسلمون يشهدون بأن عيسى عبد الله ورسوله، وأن محمد عبد الله ورسوله عليهم صلوات الله وسلامه.

[قصي مجدي سليم]

الاخ سيف الكلمة:
السلام والرحمة والبركة..
لقد قلت :
وقال تعالى فى موضع آخر:
(وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم )
شبه لهم بمعنى ألقى الله شبهه على رجل آخر ويرى البعض أنه يهوذا الإسخريوطى الذى وشى بمكان المسيح ليصلب فألقى الله شبه المسيح عليه ليصلب بدلا منه عقابا له من الله فى الدنيا على تدبيره السيء وعقابه فى الآخرة أشد

أما كيف رفع المسيح فقد رفعه الله بقدرته وسينزله بقدرته مرة أخرى مع ملكين من الملائكة عند وعد الأخرة الذى ذكره الله فى سورة الإسراء وهو وعد المنتهى المذكور فى أسفار دانيال وحزقيال والرؤيا
وبناء على هذا يؤمن المسلمون أن الصلب لم يتم للمسيح ولكن هناك من صلب مكانه
وبالتالى قضايا الفداء والموت والقيامة بعد الموت لم تحدث
وأن الذى حدث أن الله رفع المسيح إليه حيا دون أن يحدث له صلب أو موت أو قيامة قبل الرفع
ونؤمن نحن المسلمون أن المسيح سيعود ويبقى أربعين سنة على الأرض وتكون نهاية شعب بنى إسرائيل على يديه
وعند عودته سنكون بإذن الله من أتباعه
وبعد ذلك يموت عند قبض المؤمنين فهو عندنا نبى وليس إله
بعدها لا يكون على الأرض مؤمن ويبقى شرار الناس عليهم تقوم الساعة
وما عندنا كما بينت يتعارض مع الإيمان المسيحى فى أمور جوهرية لا تسمح بتقارب أو حل وسط بين العقيدتين
وكل من أتباع المسيحية والإسلام يرى كفر الطرف الآخر
اولا قولك :
وبناء على هذا يؤمن المسلمون أن الصلب لم يتم للمسيح ولكن هناك من صلب مكانه
هو قول خاطئ وغير دقيق .. لقد كان احق لك ان تقول : اما انا فاني أعتقد (ومما فهمته من القرآن) ان الصلب لم يتم الخ الخ ...
ولكن أن تجمع كل المسلمون في (عباءتك) وكأنك المتحدث الرسمي بإسمهم فهذا خطأ .. كما تفعله أنت .. يفعله الاخوة المسيحيين عندما يقيسون أفعال المسلمين بأفعال اشخاص بعينهم.
وفي رأيي الشخصي (كمسلم) اعتقد أن المسيح قد صلب وقتل ودفن.. والاية التي ذهبت لتدلل بها على عدم قتله وصلبه
لا تخدمك كثيرا .. فالنص هنا لا يرد فيه الله تعالى على المسيحيين ... ولم يقل لهم مثلا (وخطأهم في ان المسيح قد قتلته اليهود، وما قتلوه وما صلبوه الخ الخ ).. ولكن الآية جاءت في الرد على اليهود ... يقول جل من قائل :
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاء بِغَيْرِ حَقًّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً (155) وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا (156)
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) صدق الله العظيم
ومن الواضح هنا ان الله تعالى يرد على اليهود حجتهم .. ويغلظ عليهم في القول ..
اما تأويل قوله :
وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) صدق الله العظيم
فهي لا تعني بأنهم لم يقتلوه .. بل هي تنفي أن يكونوا قتلوه (مراغمة لأمر الله) وأنهم قد قتلوه دون (إرادة الله) ومغالبة لها .. فإن كانوا هم في ظاهر الأمر قد ما قتلوه وما صلبوه في حقيقة الأمر بل تم ما تم تحت يدي الله وارادته ..
وهي أشبه بقوله جل من قال لنبيه صلى الله عليه وسلم : (وما رميت إذ رميت، ولكن الله رمى) صدق الله العظيم .
وهي أشبه بقوله جل من قال (ولم تقتلوهم .. ولكن الله قتلهم )..
عليه فإن الصلب والقتل قد تم على يدي اليهود ولكنه تم بأمر الله وبتقديره وحكمته التي يعلمه وعلمها لاحبائه.
هذا جانب ، ومن جانب آخر فإن كل التفاسير التي تحدثت في هذه الآية كانت تأتي بقصص (أسطورية) لا هي مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا هي مروية عن أحد الصحابة .. وغالبا ما تكون مزاوجة بين (الانجيل) والخيال تماما كما حدث في القصة التي أوردها ابن كثير وملخصها:
(أن المسيح إجتمع مع تلاميذه في المنزل واثناء عشاءه معهم قال لهم من الذي يصلب بدلي وله اللجنة.. فقام شاب صغير فرده (ثلاث مرات) وفي النهاية فتح السقف وصعد المسيح أمام اعينهم، والقي الشبه على الصغير فأخذ وصلب).
1/ هذه القصة ليست بحديث مروي عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليست خبرا عن صحابي
2/ هذه القصة تظهر فيها المزاوجة بين الانجيل خصوصا (العشاء الاخير، يوم القيامة) والخيال فمن هو هذا الشاب .. ومن هو في الاثني عشر ؟؟!؟!؟!؟!
3/ هذه القصة غير منطقية .. فلماذا يترك المسيح صبيا للصلب وهو سيصعد للسماء؟؟ كانت القصة لتكون منطقية لو انها حدثت كما تم لسيدنا علي كرم الله وجهه وبياته في سرير رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة .. والحكمة من هذا الامر هو أن يظن المشركين ان النائم هو النبي صلى الله عليه وسلم فينشغلوا عنه.
وهناك قصة أخرى وردت بنفس الطريقة السالفة وهي تظن أن الشبيه هو (يهوذا) وهذه أيضا قصة توافق الاولى في ردودنا عليها (راجع 1/2) من الردود .. كما أن يهوذا (تاريخيا) قد انتحر ويعلم مكان دفنه .. ولقد اشترى اليهود مقبرته من الثمن الذي دفعوه له ..
ولكن أكثر ما يدفع رواية أن يكون يهوذا هو الشبيه المزعوم الاتي :
السيد المسيح لم يصلب مباشرة حال القبض عليهبل اخذ الى مجمع اليهود وسئل هناك هل انت (هو) ، هل انت المسيح ؟
وعندها قال لهم (نعم .. انا هو.. وسترون ابن الله في عربة نازلة من السماء...) عندها صرخوا بوجهه وبصقوا عليه وأخذوه الى الحاكم الذي سأله بدوره ودارت بينه وبين يسوع عليه السلام محاورة طويلة ثم اخذ الى الملك ثم ارجع للحاكم ثم صلب ، ولا يعق ان يكون يهوذا هو من قام بكل هذه الاشياء .. وما كان اهون هروبه من اليهود اذا قال لهم مثلا :
- انا لست هو ، وانا نادم .. وانا لست الذي تنتظرون ...الخ الخ ...
وبهذا كان ليهوذا ان يخرج نفسه ..
ان الروايات التي توجد في كتب التفاسير روايات لا اساس لها ويمكن لأي مسلم ان يرجع الى كتب التفاسير ليشاهد أنها ليست صادرة من النبي صلى الله عليه وسلم .. وانها بلا سند.. ومرد خطأها الاساسي هو الخطأ في تفسير الآية
(وما قتلوه وما صلبوه) .. صدق الله العظيم .. ولقد أوردنا تأويلا لها في البداية فليراجع في موضعه....
هناك الكثير الذي استوقفني في هذا البوست .. ولكني راعيت ترتيب ردودي
وشكرا للجميع

[goldman]

عزيزتي الحائره صاحبة السؤال اين الحقيقة

كلنا لابد أن نكون أصحاب الإجابة بس عتبك شلون بدك تعرفي الصح المسلم يقول المسيح لم يصلب إقرإي إن شئتي في القران
((و ما قتلوه وما صلبوه ولاكن شبه لهم ))
أما عن المسيحي أنا لن أدافع عن شي مو مقتنع في :lol: :lol: :lol:
بتمنى ماحدا يزعل

[قصي مجدي سليم]

العزيز قولد مان ..
السلام عليكم ورحمة الله ..
لقد قلت :

المسلم يقول المسيح لم يصلب

!!!
إقرأ إن شئت ما كتبته لك اعلى ردك مباشرة .
وشكرا

[goldman]

انا من خلال هذا الموضوع وجدت ازدواجيه في الدين المسيحي
ناس عم تقول على المسيح هو الله واخرين هو ابن الله تناقض لا يستوعبه العقل ومن هنا انا لا ااومن بان الله صلب ولا روحه ولا اامن بان المسيح ابن الله

الله هو واحد احد سبحانه وتعالى لا مثيل له وشبيه لايموت وهذا ايماني واعتقادي واتمنى من الجميع احترام هذا الشئ ولن اتناقش في كلام لا يستوعبه عقل

مع شكري لمحبه وسعه صدره

اذن انا مؤمنه بالدين الاسلامي وهذه اخر مشاركه لي

الحمد لله

[الحق احق ان يتبع]

أخوي قصي/

ذكرت يا أخي أن ما قتلوه وما صلبوه، أي ما قتلوه وما صلبوه رغما عن الله، ولكن لم يتقلوه وحدث ما حدث بأمر الله.

ياأخي كلامك هذا خلاف الظاهر وخلاف ما حدث لعيسى عليه السلام ولا يوافقه بأي النواحي البتة.
وذلك لأن الله سبحانه ذكر : ( وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ) ، ماذا تقول في شبه لهم؟
وقال تعالى : ( وما قتلوه يقينا ) أي لم يقتلوه متيقنين بل شاكين فيه، ولكن ( بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما ).
وسوف ينزل عليه السلام إلى الأرض في آخر الزمان، وربما يكون في زماننا اليوم ولا أحد يدري، والدليل على نزوله قوله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد وحتى تكون السجدة خيرا له من الدنيا وما فيها ) " رواه البخاري ".

[ma7aba]

والدليل على نزوله قوله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد وحتى تكون السجدة خيرا له من الدنيا وما فيها ) " رواه البخاري

خيوا حيرتونا مرة بتقولوا الأحاديث معتمدة ومرة بتقولوا لا مو معتمدة شو الشغلة على كيفكن إذا على كيفكن لنعرف من شان نعرف كيف نتناقش

[قصي مجدي سليم]

الأخ الفاضل (الحق أحق بأن يتبع)
تحية وود وسلام...قلت لي :
ذكرت يا أخي أن ما قتلوه وما صلبوه، أي ما قتلوه وما صلبوه رغما عن الله، ولكن لم يتقلوه وحدث ما حدث بأمر الله.
ياأخي كلامك هذا خلاف الظاهر وخلاف ما حدث لعيسى عليه السلام ولا يوافقه بأي النواحي البتة.
وذلك لأن الله سبحانه ذكر : ( وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ) ، ماذا تقول في شبه لهم؟
وقال تعالى : ( وما قتلوه يقينا ) أي لم يقتلوه متيقنين بل شاكين فيه، ولكن ( بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما ).
في البدء أحب أن أقول لك حقائق أرجو أن نتفق فيها ..
القرآن هو كلام الله .. المنزل على نبيه بواسطة الوحي جبريل.. وكلام الله صفة من صفاته النفسية .. والصفات درجة من درجات تنزلات الله الثلاث وهي :
1/ الاسماء
2/ الأفعال
3/ الصفات.
والصفات النفسية السبع هي (ترتيبا):
الحياة ، العلم ، الارادة ، القدرة، السمع ، البصر ، ثم الكلام.
وهذه الصفات لا تقم منه (ولا غيرها) بجارحة من الجوارح .. فالله مع صفاته هذه هو:
حي بذاته، عالم بذاته، مرد بذات، متكلم بذاته، قدير بذاته، سميع بذاته، بصير بذاته، متكلم بذاته. أي أنه لا يسمع بجارحة ولا يرى بجارحو ولا يتكلم بجارحة .. لا جارحة مثل جوارحنا ، ولا غيرها.. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
والقرأن هو كلام الله الذي أنزله على نبيه (انزلناه تنزيلا) اي درجة بعد درجة .. وهو في كل درجة من الدرجات يصاحبه علم جديد ، يختلف عن الدرجة السابقة ، والتالية، إختلاف مقدار..
وبما أن القران هو كلام الله كما اسلفنا ، وبما ان الله متكلم بذاته كما اسلفنا .. فان الله في ذاته عندما تنزل الى الوصف عبر عن تلك الحالة بالاسماء .. ومعلوم عندك (99) اسما.. كما انها تزيد عن ذلك لتخرج عن العد فإن
ال(99) اسما هي ما نعلمه نحن ، وهناك ما يعلمه اهل العلم بالله، وهناك من الاسماء ما لا يعلمه الا الله .. ومن تلك الاسماء التي نعلمها هي (الأول، والآخر) ، ومنها (الظاهر والباطن).. عليه فإن قولك :
ياأخي كلامك هذا خلاف الظاهر
إن صح هذا القول ، وكان كلامي حقا خلاف الظاهر ، فهو عندها لن يكون خلاف الحق .. لأن الحق فيه الظاهر.. وفيه الباطن سواء بسواء..ولكن كلامي لم يكن خلاف الظاهر كما زعمت ... بل اعتمدت فيه على الظاهر . .. وقلت لك بالحرف الواحد:
فهي لا تعني بأنهم لم يقتلوه .. بل هي تنفي أن يكونوا قتلوه (مراغمة لأمر الله) وأنهم قد قتلوه دون (إرادة الله) ومغالبة لها .. فإن كانوا هم في ظاهر الأمر قد ما قتلوه وما صلبوه في حقيقة الأمر بل تم ما تم تحت يدي الله وارادته ..
وهي أشبه بقوله جل من قال لنبيه صلى الله عليه وسلم : (وما رميت إذ رميت، ولكن الله رمى) صدق الله العظيم .
وهي أشبه بقوله جل من قال (ولم تقتلوهم .. ولكن الله قتلهم )..
والظاهر هنا أن المنهج القرآني (ككل) لا يتجزأ قد إنتهج منهجا واضحا من إرجاع الإمور الى الله (ظاهرها وباطنها)..
ولكن الله أكد على اليهود هنا بأنهم لم يقتلوه .. وذكرهم بإرادته هو في القتل .. لعلة.. وهي أنهم كايدوا وقالوا :
(بانا قتلنا المسيح عيسى بن مريم).. لهذا أتى الله ليذكرهم بأنهم لم يقتلوه .. أي كأنه ردهم من طرف التشدد الذي وقعوا فيه ... بتصريحهم بالكفر والعصيان.. بأن ردهم الى طرف الحقيقة (دون الوقوف عند الشريعة التي قرروها هم بأنفسهم عندما اعترفوا بقولهم).. هذا هو الظاهر من القول ..
قولك :
وخلاف ما حدث لعيسى عليه السلام ولا يوافقه بأي النواحي البتة.
وذلك لأن الله سبحانه ذكر : ( وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ) ، ماذا تقول في شبه لهم؟
إن ما حدث لسيدنا (عيسى) هو القتل لا مراء في ذلك.. والقرآن يقل ذلك في أكثر من موضع .. لقد قال جل من قائل :
( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ (87))
لقد ذكر الله تعالى هنا رسولين (إسما) وقال لبني اسرائيل : انكم كلما جائكم رسول استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون.. فمن قتلوا ، ومن كذبوا من الرسولين(موسى، وعيسى)؟؟؟
ويقول جل من قائل :
إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55)
وهنا يتضح جليا أن عيسى عليه السلام قد توفي بلا جدل وبلا مراء .. وكل (تفاسير) المفسيرين التي أولت هذه الوفاة غير تأويلها (الظاهر) الذي زعمت أنني قد جافيته، كل المفسرين قد بنوا منهجهم على تأويل قوله(وما قتلوه)
لهذا ، ولخطأ تفسيرهم إنسحب هذا الخطأ على كل الآيات التي تؤكد (قتل ، وصلب ، وموت) السيد المسيح.
قلت لي :
وقال تعالى : ( وما قتلوه يقينا ) أي لم يقتلوه متيقنين بل شاكين فيه، ولكن ( بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما ).
وما قتلوه يقينا .. تعني فيما تعني ما ذهبت أنا اليه بأن القتل قد حدث .. وهذا ايضا (ظاهر اللغة)لأن القتل اليقين هو القتل بالعلم .. ولهذا يقول جل من قائل (كلا لو تعلمون علم اليقين) الاية..وهم عندما قتلوه لم يقتلوه بعلم ، بل قتلوه لجهلهم به ...(وهذا بديهي) فلو أنهم عرفوا بأنه المسيح حقا (ويقينا) لما قتلوه.. بل قتلوه لأنهم كفروا به .. وما كان الله ليؤتي العلم الى كافر.. ولكفرهم به وضعوه في أذهانهم في مكانة (دنيا) فقال الله عن المكانة الدنيا التي وضعوه فيها :
(بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما ).
والرفع هنا لا تعني طبعا الرفع الحسي .. بل هي تعني الرفع في الدرجات وفي المقدار .. وهذا وارد عندك في القرآن في أكثر من موضع .. يقول تعالى (مثلا):
(يرفع الله الذين اوتوا العلم) الاية
وهي لا تعني فيما تعني الرفع الحسي ..
ويقول :
(تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات... واتينا عيسى بن مريم البينات وايدناه بروح القدس) الاية...
فانظر ايضا كيف انه جاء بالرفع مقدارا ثم جاء ذكر (عيسى) عليه السلام من بعده بصورة مباشرة ولكنك لا تستطيع ان تدعي بان الرفع هنا هو الفع الحسي ايضا...
والايات كثيرة تلك التي تتحدث عن الرفع وانه في الدرجات ...
وقلت لي :
وسوف ينزل عليه السلام إلى الأرض في آخر الزمان، وربما يكون في زماننا اليوم ولا أحد يدري، والدليل على نزوله قوله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد وحتى تكون السجدة خيرا له من الدنيا وما فيها ) " رواه البخاري ".

لا انكر الحديث الذي ذكرته .. وهو لا ينفي ما قلته لك ... ورغم هذا فان لي فيه فهما لا يوافق وما ذهبت انت اليه .. ولكني لضيق الوقت ، ولإختلاف الموضعين، لا استطيع ان استمر في الاسهاب أكثر من هذا .. فاسمح لي بكفكفة أطراف الموضوع . وبإنهائه فيما يخصه .. وقد نعود مرة أخرى بإذن الله للحديث المذكور بالشرح والماقشة والمجادلة بالتي هي احسن ..
لك محبتي
وفي انتظار ردك
اخوك(قصي)

[lovelylovely1111111]

[quote="الحائره"][color=darkred][size=18:20b057b546]مرحبا جميعا
الاخت الكريمة لقد جمعت لك بعض الردود علي اسالتك و ادعو الله ان ينير لك الطرق



دعوة للتفكير:
اعتقاد أن المسيح (( ابن الله )) .
هذا الاعتقاد ليس له ما يؤيده من كلام المسيح عليه السلام ؛ بل نجد أن التوراة والإنجيل مليئة بما يعارض هذا الاعتقاد ويناقضه حيث جاء في إنجيل يوحنا19 : 6
قوله : (فلما رآه رؤساء الكهنة والخدام صرخوا قائلين : اصلبه ، اصلبه قال لهم بيلاطس : خذوه أنتم واصلبوه ؛ لأني لست أجد فيه علة . أجابه اليهود : لنا ناموس وحسب ناموسنا يجب أن يموت ؛ لأنه جعل نفسه ابن الله ) ولقد صدّر متى إنجيله 1 : 1 بذكر نسب المسيح عليه السلام فقال : (كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود بن إبراهيم). فهذا النسب دليل على البشرية ، مناقض لما دُعي فيه من الألوهية .
وكأني بك تقول : لقد أُطْلِقَ على المسيح وصف ((ابن الله)) ولذلك دُعي ابن الله فأقول : إن هذه الصفة وردت في كتابك وقد أطلقت على أنبياء آخرين ووصفت بها أمماً وشعوباً ، ولم يختص بها المسيح عليه السلام ولتتأكد من ذلك انظر مثلاً : (خروج 4: 22 ، مزمور 2 : 7 ، وأخبار الأيام الأول 22 : 10.9 ، متى 5 : 9 ، ولوقا 3 : 38، ويوحنا 1: 12 وهؤلاء الموصوفون بأنهم أنبياء الله لم يرفعوا إلى المنزلة التي رفعتم إليها المسيح عليه السلام .
كما أن إنجيل يوحنا : 1 : 12 حمل إلينا تفسير أو وصف مصطلح ((ابن الله)) وأنها بمعنى المؤمن بالله حيث قال : (وأما الوصف الذي قَبِلوه فأعطاهم سلطاناً أن يصيروا أولاد الله أي المؤمنون باْسمه ).
2- اعتقاد النصارى أن المسيح عليه السلام إله مع الله ، بل هو الأقنوم الثاني من الثالوث المقدس عندهم .
عندما نتصفح العهد الجديد لننظر الأساس الذي بُني عليه هذا الاعتقاد لا نجد للمسيح عليه السلام أي قول يسنده ويدعو إليه ؛ بل نفاجأ بأن العهد الجديد يضم بين طياته نصوصاً ترفض هذا الاعتقاد وتعلن بكل صراحة ووضوح أنه لا إله إلا الله ، وأن المسيح عبد الله ورسوله أرسله إلى بني إسرائيل مصدقاً بالتوراة والإنجيل ، وإليك بعض هذه النصوص التي تؤيد ما قلت فمنها :-
أ - قال المسيح عليه السلام في إنجيل برنابا 94 : 1 (إني أشهد أمام السماء ، وأُشهد كل ساكن على الأرض أني بريء من كل ما قال الناس عني من أني أعظم من بشر ؛ لأني بشر مولود من امرأة وعرضة لحكم الله ، أعيش كسائر البشر عرضة للشقاء العام ).
ب - شهد لوقا وكليوباس ببشرية المسيح حيث قالا : (ولم تعرف ما جرى في هذه الأيام من أمر المسيح الذي كان رجلاً مصدقاً من الله في مقاله وأفعاله) لوقا 24 : 19 ، وانظر لوقا 7 : 17 ، وأعمال الرسل 2 : 22 .
ج - قول المسيح عليه السلام : (وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ، ويسوع الذي أرسلته) يوحنا 17 : 3 .
فأنت ترى أن المسيح عليه السلام في النص الأول شهد أمام السماء وأشهد كل ساكن على الأرض أنه بريء من كل من وصف يرفعه فوق منزلته البشرية ؛ وما ذاك إلا لأنه بشر .
وفي النص الثاني شهد اثنان من معاصريه أنه رجل مصدق من الله في قوله وفعله .
وفي النص الثالث أطلقها شهادة مدوية بأن الحقيقة الكبرى في هذا الكون التي تمنح صاحبها السعادة الأبدية هي معرفة أن الله هو الإله الحقيقي وكل ما سواه فهو زائف باطل ، وأن يسوعَ المسيح رسولُ الله .
3-اعتقاد أن اللاهوت حلّ في الناسوت .
وعندما نستعرض تعاليم المسيح عليه السلام نجد أنه لم يشر إلى هذه المسألة إطلاقاً ؛ بل على العكس من ذلك يقوم بتعليم عقيدة التوحيد الخالص من كل شوائب الشرك ، ولعل أظهر دليل على ذلك قول المسيح عليه السلام : ( اسمع يا إسرائيل الرب إلهنا رب واحد ) مرقس : 12 : 29 .
ولعلك تستعرض الأدلة التي وردت في الفقرة الثانية مضيفاً إليها هذا الدليل لتنظر هل هذه الأدلة المنقولة من كتابك المقدس تؤيد هذه العقيدة ؟ أم تصادمها وترفضها ؟‍
4- اعتقاد أن الله يتكون من ثلاثة أقانيم وهو ما يعرف بـ ((عقيدة الثليث )) .
هذا الاعتقاد انفردت به الديانة النصرانية من بين سائر الديانات الإلهية ، فهل يؤيده الكتاب المقدس أم يعارضه ؟ إن المتأمل المنصف لما نقل عن المسيح عليه السلام سيجد أنه جعل أساس رسالته الدعوة إلى التوحيد ، وتنزيه الله عن مشابهة خلقه ، وتجريد مقام الألوهية عن كل ما سوى الله ، وتحقيق مقام العبودية لله وحده ...
فارجع البصر إلى الأدلة التي أوردتها لك في الفقرة الثانية والثالثة تجد ما ذكرته لا لبس فيه ولا غموض ، هذا من جانب ، ومن جانب آخر فإن النصرانية المحرفة تدّعي أن لله ثلاثة أقانيم متساوية :
فالآب هو الإله الأول ، والابن هو الإله الثاني ، والروح القدس هو الإله الثالث .
وليس هذا صحيحاً ؛ لأنهم يعتقدون أن الروح القدس قد انبثق عن الآب والابن ، ولا يمكن أن تتساوى هذه الأقانيم في الأزلية والثالث قد انبثق عن الاثنين قبله ، كما أن لكل واحد منها صفات تخصه لا يمكن أن يوصف بها الآخر ، ثم إن الآب دائماً في المرتبة الأولى ، والابن يأتي بعده ، والروح القدس في الدرجة الثالثة ، فلا ترضون أبداً أن يعاد ترتيب هذا الثالوث فيكون الروح في المقدمة والابن في المرتبة الثانية بل تعتبرون ذلك كفراً وإلحاداً فكيف التسوية إذاً ؟
ومن جهة ثانية فإن وصف الروح وحده بالقدس دليل على عدم المساواة .
5-اعتقاد النصارى أن المسيح عليه السلام صلبته اليهود بأمر بيلاطس البنطي وتوفي على الصليب .
وتكفل الكتاب المقدس بتفنيد هذا الاعتقاد ؛ ففي كتابك أن المصلوب ملعون ، كما ورد ذلك في سفر التثنية : 22 : 23 : (وإذا كان على إنسان خطيّة حقها الموت فقُتل وعلقته على خشبة . فلا تثبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم ، لأن المعلق ملعون من الله فلا تنجس أرضك التي يعطيك الرب إلهك ) فتأمل كيف يكون إلهكم ملعوناً بنص كتابكم ؟
كما أن في إنجيل لوقا 4: 29-30 أن الله عصم المسيح عليه السلام وحفظه من كيد اليهود ومكرهم فلم يستطيعوا أن يصلبوه : (فقاموا وأخرجوه خارج المدينة وجاءوا به إلى حافة الجبل الذي كانت مدينتهم مبنية عليه حتى يطرحوه أسفل . أما هو فجاز في وسطهم ومضى) وقال يوحنا : 8 : 59 : (فرفعوا حجارة ليرجموه . أما يسوع فاختفى وخرج من الهيكل مجتازاً في وسطهم ومضى هكذا ). وقال يوحنا 10 : 93 : (فطلبوا أيضاً أن يمسكوه فخرج من أيديهم ). هذه النصوص -وسواها كثير -تؤكد أن الله عصم المسيح عليه السلام من كيد اليهود ومكرهم .
بل عن هناك نصوصاً تثبت أن اليهود لم يكونوا متحققين من شخصية المسيح حتى استأجروا من يدلهم عليه ، وأعطوه لذلك أجراً (انظر متى 27 : 3-4). كما أخبر المسيح عليه السلام أن كل الجموع ستشك في خبره تلك الليلة التي وقعت فيها الحادثة فقال : (كلكم تشكّون فيّ هذه الليلة ) مرقس 14 : 27 .
إذاً فماذا كانت نهاية المسيح على الأرض ؟ لقد رفعه الله إليه ، وهذا خبره في كتابك : (إن يسوع هذا الذي ارتفع عنكم إلى السماء ) أعمال الرسل 1 : 11 . و : (مكتوب أنه يوصي ملائكته بك فعلى أيادِيهم يحملونك ) متى 4 : 6 ، ولوقا 4 : 10-11 .
أرأيت كيف حمل كتابك الحقائق التالية :-
1-أن من عُلق على خشبة الصلب فهو ملعون.
2-أن الله عصم المسيح وحفظه من الصلب.
3-أخبر المسيح أن الجموع ستكون في شك من أمره في تلك الليلة.
4-أن الله رفعه إلى السماء.
والآن أطرح إليك هذا السؤال : ما السبب في كون هذا الصليب مقدساً في النصرانية ؟
في حين أنه كان هو السبب في إصابة المسيح عليه السلام- كما تعتقدون- بالأذى ؟ أليس هو تذكار الجريمة ؟ أليس هو شعار الجريمة وأداتها ؟ . ثم ألم تر أن حادثة الصلب المتعلقة بالمسيح عليه السلام كلها تفتقد إلى الأساس التأريخي والديني الذي تستند إليه ، فلماذا تشغل كل هذا الحيز ولماذا تأخذ كل هذا الاهتمام في عقيدتك ؟
وإن كنت ولا تزال على قناعتك بهذه العقيدة فأجب وبصدق عن هذه التساؤلات
التالية :-
من كان يمسك السماوات والأرض حين كان ربها وخالقها مربوطاً على خشبة . . . الصليب ؟
وكيف يتصور بقاء الوجود ثلاثة أيام بغير إله يدبر أمره ويحفظ استقراره ؟
ومن كان يدبر هذه الأفلاك ويسخرها كيف يشاء ؟
ومن الذي كان يحي ويميت ويعز من يشاء ويذل من يشاء ؟
ومن الذي كان يقوم برزق الأنام والأنعام ؟
وكيف كان حال الوجود برمته وربه في قبره ؟
ومن الذي أماته ، ومن الذي منّ عليه بالحياة ؟
تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً .
6-اعتقاد النصارى أن المسيح مات مصلوباً فداءاً للبشرية وكفارة للخطيئة الموروثة.
هذه العقيدة رغم مخالفتها للعقل والمنطق فهي مخالفة لقواعد أساسية ونصوص رئيسة اشتمل عليها كتابك ، فمن هذه القواعد :-
1-لا يقتل الآباء عوضاً عن الأبناء.
2-أن كل واحد يموت بذنبه.
3-أن النفس التي تخطيء هي تموت .
4-أن الله يقبل توبة التائبين.
أما النصوص التي حملت هذه القواعد فمنها :-
(لا يقتل الآباء عن الأولاد ، ولا يقتل الأولاد عن الآباء كل إنسان بخطيئته يقتل ) تثنية 24 : 16 .
(في تلك الأيام لا يقولون بعدُ الآباء أكلوا حصرماً وأسنان الأبناء ضرست ؛ بل كل واحد يموت بذنبه ، كل إنسان يأكل الحصرم تضرس أسنانه ) ارمياء 31 : 29- 3.
(وأنتم تقولون لماذا لا يحمل الابن من إثم الأب . أما الابن فقد فعل حقاً وعدلاً حفظ جميع فرائضي وعمل بها فحياة ً يحيا . النفس التي تخطيء هي تموت . الابن لا يحمل من إثم الأب ، والأب لا يحمل من إثم الابن . برّ البارّ عليه يكون ، وشر الشرير عليه يكون ... فإذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها وحفظ كل فرائضي وفعل حقاً وعدلاً فحياةً يحيا. لا يموت ، كل معاصيه التي فعلها لا تذكر عليه في بره) حزقيال 18 : 19-22 .
7-فريضة العشاء الرباني .
حينما يورد كل من متى ومرقس قصة العشاء الرباني لم يشفعا ذلك بأمر المسيح عليه السلام بجعل هذا العمل عبادة مستمرة وطقساً دائماً ، وارجع إلى ذكر هذه القصة في هذين الإنجيلين تجد الأمر كما قلت .
لكن بولس لما أراد أن تأخذ هذه العبادة طابع الاستمرار أضاف إلى تلك القصة الجملة التالية ((اصنعوا هذا لذكري)) الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس 11 : 24 .
هذا أصل النصرانية وهذا واقعها ، وهذا الواقع - كما رأيت لا يمت إلى المسيح عليه السلام بصِلَة ، ولا تربطه به إلا رابطة الانتساب الاسمي الذي يفتقد أدنى مقوماته الدينية والتأريخية ...
بل إن كتاب النصرانية المقدس يحمل نصوصاً تُعزى إلى المسيح عليه السلام تعارض وترفض هذه العقائد الأساسية والركائز الهامة التي تقوم عليها الديانة النصرانية...
والإنسان العاقل يأنف من الزيف ، وينفر من الخطأ . وحري بك أن تكون واحداً من أولئك القوم العقلاء الذين هجروا هذا الواقع المرير ، وركبوا كل صعب وذلول بحثاً عن الحق ، وطلباً للدليل ، ورغبة في الوصول إلى الحقيقة .
فأقول : لن أتجاوز كتابك ففيه ما يدلك على الحق ويرشدك إلى الصواب ، ألست تقول في صلاتك : (ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك) متى 6 : 9-10 . ألى الآن تنتظر قائلاً : ((ليأت ملكوتك)) ألم يأت هذا الملكوت ؟ فإن كان الملكوت قد جاء وتحقق فلماذا لا تزال تدعو بهذا الدعاء ؟
قد جاء هذا الملكوت وتحقق بمجيء رسوله الذي بشّر به المسيح عليه السلام فقال : (البارقليط (2) الذي يرسله أبي في آخر الزمان هو يعلمكم كل شيء ) يوحنا :14 : 26 وقال : (ومتى جاء البارقليط الذي سأرسله أنا إليكم من الآب روح الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد لي ) يوحنا 15 : 26 فمن الذي شهد للمسيح بالرسالة ونزهه عما افتراه اليهود عليه سوى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ؟
وقال المسيح أيضاً : (إن لي أموراً كثيرة لَأقول لكم ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا الآن . وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق؛ لأنه لا يتكلم من نفسه ، بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتيه. ذاك يمجدني ؛ لأنه لا يأخذ مما لي ويخبركم ) يوحنا 16 : 12-14 . فمحمد صلى الله عليه وسلم هو البارقليط الذي أشار إليه المسيح عليه السلام ، وهو الذي أرشد الخلق إلى الحق ؛ لأنه لا يتكلم من نفسه إذ أنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى .
فهلم هلم اتبع البارقليط الذي أرشدك إليه المسيح عليه السلام ، وهذا البارقليط هو الذي بشر به موسى عليه السلام حين قال كما في سفر التثنية 18: 18 : (أقيم لهم نبياً من وسط إخوتهم مثلك وأجعل كلامي في فمه فيتكلم بكل ما أوصيه ) وإخوة بني إسرائيل هم بنو إسماعيل ، ولم يخرج من بني إسماعيل رسول سوى محمد صلى الله عليه وسلم . وهو الذي أخبرنا موسى عليه السلام أنه يخرج من قمم ((فاران)) حيث قال في سفر التثنية 33 : 2 : (جاء الرب من سيناء وأشرق من ساعير وتلألأ من جبل فاران) وفاران هي مكة المكرمة . وأنشد سكان ((سالع)) أنشودة الفرح بمقدمه إليهم كما قال اشعياء 42: 11 : (لتترنم سالع من رؤوس الجبال ليهتفوا) وسالع جبل في المدينة المنورة التي انطلقت منها رسالة محمد صلى الله عليه وسلم . وهوت تحت قدميه الأصنام (انظر إشعياء 42 : 17 ) ، وعمت رسالته وجه الأرض ، وسعدت به البشرية ، وآمنت به الآلاف المؤلفة من البشر فكن واحداً من هؤلاء تفز بسعادة الدنيا والآخرة . . .
4-تفنيد عقيدة التثليث
-إنجيل متى الإصحاح 5 : 17 من أقوال المسيح عليه السلام : -" ما جئت لأنقض بل لأكمل "
أي أن الهدف من بعثته هو إتمام ما سبق من الشرائع وقد نصت شريعة موسى عليه السلام على التوحيد كما في سفر الخروج الإصحاح 20 : 3 . لماذا لم يُعَرِّف المسيح عليه السلام والأنبياء السابقون بعقيدة التثليث ؟
-إنجيل متى الإصحاح 6 : 24 من أقوال المسيح عليه السلام : -" لا يقدر أحد أن يخدم سيدين"
فكيف يقدر أن يخدم ثلاثة آلهة ؟!

-إنجيل متى الإصحاح 15 : 9 من أقوال المسيح عليه السلام : - " وباطل يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس "
شهادة من المسيح عليه السلام على بطلان عقيدة أتباعه

-إنجيل متى الإصحاح 19 : 17 +إنجيل مرقس الإصحاح 10 : 18
من أقوال المسيح عليه السلام : -" ليس أحد صالحاً إلا واحد وهو الله "
إذا كان المسيح عليه السلام قد رفض أن يدعى صالحاً فكيف يرضى بأن يدعى إله ؟
أمور إسلامية في التوراة و الإنجيل
1- وحدانية الله :-
-سفر التثنية الإصحاح 4 : 35 " أن الرب هو الإله . ليس آخر سواه "
-سفر التثنية الإصحاح 6 : 4 " الرب إلهنا رب واحد "
-رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس الإصحاح 6 : 16 " الذي وحده له عدم الموت "
-إنجيل متى الإصحاح 4 : 10 من أقوال المسيح عليه السلام :-" للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد "
-إنجيل مرقس الإصحاح 12 : 29 من أقوال المسيح عليه السلام:-"إن أول كل الوصايا… الرب إلهنا رب واحد"
-إنجيل يوحنا الإصحاح 1 : 18 " الله لم يره أحد قط "
2- الصلاة :-
-سفر التكوين الإصحاح 17 : 3 "وسقط أبرام على وجهه"
أيوب الإصحاح 1 : 20 " وخر على الأرض وسجد"
سفر العدد الإصحاح 16 : 22 " فخرا على وجهيهما"
إنجيل متى الإصحاح 26 : 39 " وخر على وجهه "
رؤيا يوحنا الإصحاح 7 : 11 "وخروا أمام العرش على وجوههم وسجدوا لله "
أي أن الجميع كانوا يسجدون لله الواحد ولم يكن معه أحد
-إنجيل لوقا الإصحاح 22 : 41 + إنجيل مرقس الإصحاح 1 : 35 + إنجيل متى الإصحاح 26 : 39
" وجثا على ركبتيه وصلى"
-سفر الملوك الأول الإصحاح 8 : 22-62 كما يحدث في المساجد
-المزمور 95 : 6 ركوع وسجود
-أعمال الرسل الإصحاح 21 : 26 الطهارة
-إنجيل متى الإصحاح 15 : 1-2 الطهارة
-إنجيل مرقس الإصحاح 7 : 1-5 الطهارة
-سفر الخروج الإصحاح 40 : 31-32 الطهارة
المسيح لم يصل إلى المشرق أصلا و إنما كان يصلي إلى قبلة بيت المقدس.
3- الزكاة :-
-سفر العدد الإصحاح 31 : 39
4- الصوم :-
-إنجيل متى الإصحاح 4 : 2
-إنجيل لوقا الإصحاح 5 : 29-33
-إنجيل مرقس الإصحاح 2 : 15-18
5- الحج :-
-سفر التكوين الإصحاح 28 : 10-22
-سفر التكوين الإصحاح 31 : 45-55
-سفر التكوين الإصحاح 35 : 9-15ألأمر بالتطهر وتبديل الثياب كالإحرام
يعقوب عليه السلام يعين مكاناً ويبني بيت إيل أي بيت الله
6- الأضاحي :-
-سفر الملوك الأول الإصحاح 8 : 63-66
7- الجهاد :-
-سفر العدد الإصحاح 31 : 1-13
8- حجاب المرأة :-
-رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس الإصحاح : 11 : 5-6 "إذ المرأة إن كانت لا تتغطى فليُقص شعرها….فلتتغط "
إذا كان تغطية شعر المرأة في الكنيسة واجباً فمن باب أولى تغطيته خارج بيتها .
نشيد الإنشاد الإصحاح 4 : 1 - 4" من تحت نقابك "
9- إفشاء السلام :-
-سفر التكوين الإصحاح 43 : 26
-إنجيل يوحنا الإصحاح : 20 : 21-22
-إنجيل لوقا الإصحاح : 10 : 5
10- الختان :-
-سفر التكوين الإصحاح 17 : 9-27
11- خلع الأحذية :-
-سفر الخروج الإصحاح 3 : 5
-أعمال الرسل الإصحاح 7 : 33
12- ولا تزر وازرة وزر أُخرى :-
-سفر حزقيال الإصحاح 18 : 20-22 " الابن لا يحمل من إثم الأب والأب لا يحمل من إثم الابن "
13- رجم الزاني :-
-إنجيل يوحنا الإصحاح : 8 : 4
14- تعدد الزوجات :-
-سفر التكوين الإصحاح 4 : 19 تزوج من امرأتين .ما زال المبشرون النصارى يتغاضون عن تعدد الزوجات في إفريقية وغيرها
سفر الملوك الأول الإصحاح 11 : 3
700 زوجة و 300 سرية لسليمان عليه السلام
15- الكفارة :-
-سفر العدد الإصحاح 16 : 46
16- المحرمات :-
-سفر التثنية الإصحاح 5 : 7 + 17-22
الشرك بالله-القتل-الزنا-السرقة-شهادة الزور-النظر بشهوة للنساء
17- قتل الكافر :-
-سفر الخروج الإصحاح 34 : 11-15 تدمير ممتلكاتهم
-سفر التثنية الإصحاح 13 : 1-6 وجوب قتل النبي الذي يدعو لعبادة غير الله سبحانه وتعالى
-سفر التثنية الإصحاح 13 : 8-9 وجوب قتل المرتد
-سفر التثنية الإصحاح 13 : 15-17 قتل الكفار وحرق ممتلكاتهم
-سفر التثنية الإصحاح 13 : 10 وسفر التثنية الإصحاح 17 : 5
رجم الذي يعبد غير الله سبحانه وتعالى حتى الموت أمام شهود

في الصليب:
كيف ينكر لأمة أطبقت على صلب معبودها و إلاهها ثم عمدت إلى الصليب فعبدته وعظمته وكان ينبغي لها أن تحرق كل صليب تقدر على إحراقه وأن تهينه غاية الإهانة إذ صلب عليه إلاهها الذي يقولون تارة أنه الله وتارة يقولون أنه ابنه وتارة يقولون ثالث ثلاثة
يقولون: إن المسيح لما قتل غار دمه و لو وقع منه قطرة على الأرض ليبست و لم تنبت فيا عجباً! كيف يحيى الميت و يبرأ العليل بالخشبة التي شهر عليها و صلب؟! أهذا كله من بركتها و فرحها به و هو مشدود عليه يبكي و يستغيث!! و لقد كان الأليق أن يتفتت الصليب و يضمحل لهيبة من صلب عليه و عظمته و لخسفت الأرض بالحاضرين عند صلبه و المتمالئين عليه، بل تتفطر السموات و تنشق الأرض و تخر الجبال هدّا.
جاء في الانجيل ان عيسى عندما وثب اليهود عليه ليقتلوه قال : ( قد جزعت نفسي الان فماذا اقول يا ابتاه سلمني من هذا الوقت ) كما جاء انه عندما رفع على خشبة الصلب صاح صياحا عظيما وقال : ( يا إلهي لما سلمتني ) ؟.
يقول عثمان القطعاني : إن هذه النصوص تلزم النصارى بخيارين لا ثالث لهما : اما ان يكون حادث الصلب غير صحيح وبالتالي تكون الاناجيل ليس كل ما فيها صحيح ويترتب على ذلك ابطال خرافة الفداء . وهي الاصل لدين النصارى . واما ان تكون حادثة الصلب صحيحة فيكون المسيح ليس باله لانه جعل يصيح صياحا عظيما ويقول : يا إلهي . ويستغيث منهم فكيف يكون اله ويستغيث باله اخر ؟ وكيف يكون خالق ويغلبه مخلوق ؟ واذا كان اله فمن هو الاله الاخر الذي يدعوه ؟ , واذا قالوا ان الذي قتل هو الجزء البشري " الناسوت " فكيف يعيش الاله بجزء واحد فقط فاصبح الاله غير كامل

لو يكون المصلوب الناسوت وحده أو مع اللاهوت فإن كان المصلوب هو الناسوت وحده فقد فارقته الكلمة و بطل اتحادها به و كان المصلوب جسداً من الأجساد ليس بإله و لا فيه شىء من الإلهية و الربوبية ألبتة و إن قلتم: إن الصلب وقع على اللاهوت و الناسوت معاً فقد أقررتم بصلب الإله و قتله و موته و قدرة الخلق على أذاه و هذا أبطل الباطل و أمحل المحال فبطل تعلقكم بالصليب من كل وجه عقلا و شرعاً
وهو الذي خلق أمه وأمه كانت من قبله بالناسوت وهو كان من قبلها باللاهوت وهو الإله التام والإنسان التام ومن تمام رحمته تبارك وتعالى على عباده رضي بإراقة دمه عنهم على خشبة الصليب فمكن أعداءه اليهود من نفسه ليتم سخطه عليهم فأخذوه وصلبوه وصفعوه وبصقوا في وجهه وتوجوه بتاج من الشوك على رأسه وغار دمه لأنه لو وقع منه شيء إلى الأرض ليبس كلما كان على وجهها فثبت في موضع صلبه النوار ولما لم يكن في الحكمة الأزلية أن ينتقم الله من عبده العاصي الذي ظلمه أو استهان بقدره لاعتلاء منزلة الرب وسقوط منزلة العبد أراد سبحانه أن ينتصف من الإنسان الذي هو إله مثله فانتصف من خطيئة آدم بصلب عيسى المسيح الذي هو إله مساو له في الالهية فصلب ابن الله الذي هو الله في الساعة التاسعة من يوم الجمعة هذه ألفاظهم

الصيام:
فإن أكثر صومهم لا أصل له في شرع المسيح بل هو مختلق مبتدع فمن ذلك: أنهم زادوا جمعة في بدء الصوم الكبير يصومونها لهرقل مخلص بيت المقدس و ذلك أن الفرس لما ملكوا بيت المقدس و قتلوا النصارى و هدموا الكنائس أعانهم اليهود على ذلك و كانوا أكثر قتلا وفتكا في النصارى من الفرس. فلما سار هرقل إليه استقبله اليهود بالهدايا وسألوه أن يكتب لهم عهدا ففعل فلما دخل بيت المقدس شكا إليه من فيه من النصارى ما كان اليهود صنعوه بهم. فقال لهم هرقل : و ما تريدون مني. قالوا : تقتلهم. قال : كيف أقتلهم وقد كتبت لهم عهدا بالأمان وأنتم تعلمون ما يجب على ناقض العهد. فقالوا له: إنك حين أعطيتهم الأمان لم تدر ما فعلوا من قتل النصارى و هدم الكنائس و قتلهم قربان إلى الله تعالى و نحن نتحمل عنك هذا الذنب و نكفره عنك و نسأل المسيح أن لا يؤاخذك به و نجعل لك جمعة كاملة في بدء الصوم نصومها لك و نترك فيها أكل اللحم ما دامت النصرانية و نكتب به إلى جميع الآفاق غفراناً لما سألناك. فأجابهم و قتل من اليهود حول بيت المقدس و جبل الخليل مالا يحصى كثرة. فصيروا أول جمعة من الصوم الذي يترك فيه الملكية أكل اللحم يصومونها لهرقل الملك غفراناً لنقضه العهد و قتل اليهود و كتبوا بذلك إلى الآفاق. و أهل بيت المقدس و أهل مصر يصومونها و بقية أهل الشام و الروم يتركون اللحم فيه و يصومون الأربعاء و الجمعة. و كذلك لما أرادوا نقل الصوم إلى فصل الربيع المعتدل و تغيير شريعة المسيح زادوا فيه عشرة أيام عوضاً و كفارة لنقلهم له.


حوار مسلم مع نصراني حور حادثة الصلب
المسلم : من الذي خلق هذا الكون وخلقك وخلقنا جميعا ؟
النصراني : الله
المسلم : من هو الله ؟
النصراني : عيسى
المسلم : هل افهم من هذا أن عيسى خلق أمه مريم ؟ وخلق موسى الذي جاء قبله ؟
النصراني : عيسى ابن الله
المسلم : وإذا كان هو ابن الله حسب قولك فهل تؤمن بأنه قد صلب على الصليب ؟
النصراني : نعم
المسلم : هل افهم من هذا أن الله لم يستطع إنقاذ ابنه من الصلب ؟
النصراني : إن الله أرسل ابنه لتكفير خطايا ابن آدم .. أقصد أن الله هو الذي نزل في بطن العذراء مريم وولد يسوع فهو تجسد في يسوع.
المسلم : إذا كان الرب قد نزل إلى الأرض ليدخل في بطن أمه ويتغذى جنيناً 9 أشهر ويخرج مولوداً ملطخاً بالدماء ، ثم يتربى ويتعلم القراءة والكتابة والأدب ، ثم يكبر فيعلم أصحابه الشريعة ، ثم يثور عليه اليهود فيهرب منهم كما جاء في كتابكم المقدس ويطلبوه ويدلهم عليه أحد تلاميذه ( يهوذا الأسخريوطي ) فيجدوه ،وإلى خشبة الصلب يدقوه ثم بتاج الشوك يتوجوه ثم من شراب الخل والمر يسقوه ثم يقتلوه ثم يدفنوه ثم يقوم بعد ثلاثة أيام من قبره ليصعد إلى السماء ، فقل لي بربك لم هذه المعاناة وهذه المآسي وهل ترضى أن يكون لك رباً كهذا يعامل معاملة المجرمين الخارجين عن القانون على أيدي اليهود القذرين ؟
المسلم : هل هذا هو الذي خلق الكون والمجموعات الشمسية وكل الأنبياء والبشر ؟
المسلم : واذا كان قد دفن ثلاثة أيام في قبره ميتا فمن كان يدبر شؤون العالم في ذلك الوقت ؟
المسلم : إذا كنت تعتقد أن عيسى إلها ، لأنه ولد من غير أب فمن باب أولى أن يكون آدم عليه السلام ، إلهاً لأنه ولد من دون أب ولا أم ؟ أليس كذلك ؟
المسلم : هل صلب المسيح على الصليب وهل تؤمن بهذا ؟
النصراني : نعم
المسلم : إذا اسمع ما يقول لوقا في 24: 36 – 41 وما قاله في سفر التثنية 21 : 22 – 23 ( أن من يصلب فهو ملعون) فهل يعقل أن يكون عيسى الذي رضي بالصلب أن يكون ملعون؟
النصراني: لم يقل ذلك أي نصراني
المسلم: استمع إلى ما يقوله شاؤول الذي تسمونه بولس و هو من أقدس الناس عندكم: و بالتحديد في رسالته إلي أهالي غلاطية 3 / 13 " إن المسيح افتدانا من لعنة الشريعة إذ صار لعنة من اجلنا ، لأنه قد كتب ملعون كل من علق علي خشبة ".
المسلم: أرئيت أننا نحب المسيح أكثر منكم و ننزهه مما ترمونه به؟

الإنجيل
إنجيل يوحنا لم يكتب إلا بعد حوالي ستين عاما من رفع المسيح فمثل هذا كيف يحفظ ما قاله المسيح مع العلم بأنهم قد أخذوا أغلب مافي إنجيل يوحنا من رسائل بولس اليهودي فكيف تقبل رسائل مثل هذا الرجل الذي كفره البابا ( إنجيل برنابا أصدر البابا أمرا بعدم تداوله (قبل ظهور الاسلام) بين النصارى لاحتوائه على التوحيد والكثير من الأشياء التي تتفق مع الاسلام والبشارة الحقيقة بمحمد عليه السلام وقد إكتشف هذا الإنجيل وطبع وهو أقرب الأناجيل للحقيقة ) في مقدمة إنجيله ولقد جاء في دائرة المعارف الفرنسية التي كتبها غير مسلمين أن إنجيل يوحنا ومرقص من وضع بولس اليهودي وجاء في دائرة المعارف الكبرى التي اشترك في تأليفها أكثر من 500 باحث من غير المسلمين أنهم أكدوا وقوع التحريف والتزوير في الأناجيل واعتبروا قصة الصلب ومافيها من تعارض وتناقض أكبر دليل على ذلك كما أكدوا أن كاتبي هذه الأناجيل قد تأثروا بعقائد البوذية والوثنية القديمة
ايات
(لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين)
( إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون)

تناقضات و أغلاط في التوراة و الإنجيل
-سفر التكوين الإصحاح 1 : 3-5 خلق النور والليل والنهار في اليوم الأول
تناقض سفر التكوين الإصحاح 1 : 14 خلق النور في اليوم الرابع

-سفر التكوين الإصحاح 1 : 14-19 القمر يضيء
تناقض سفر أيوب الإصحاح 25 : 5 القمر لا يضيء

-سفر التكوين الإصحاح 1 : 17 رأى الله أن السموات حسنة
تناقض سفر أيوب الإصحاح 15 : 15 السموات غير طاهرة بعيني الله
وتناقض سفر أيوب الإصحاح 25 : 5 الكواكب غير نقية في عيني الله

-سفر التكوين الإصحاح 2 : 3 تعب الرب فاستراح في اليوم السابع
تناقض سفر اشعياء الإصحاح 40 : 28 الرب لا يكل ولا يعيا

-سفر التكوين الإصحاح 3 : 9 نادى الرب آدم وقال له أين أنت
تناقض سفر الأمثال الإصحاح 15 : 3 " في كل مكان عينا الرب مراقبتين "

-سفر التكوين الإصحاح 5 : 23-24 سار أخنوخ مع الله ولم يوجد لأن الله أخذه
وأيضاً سفر الملوك2 الإصحاح 2 : 1-11 إيليا يصعد إلى السماء
تناقضا إنجيل يوحنا الإصحاح 3 : 13 لم يصعد أحد إلا ابن الإنسان

-سفر التكوين الإصحاح 6 : 3 يكون عمر الإنسان 120 سنة
تناقض سفر التكوين الإصحاح 9 : 29 عاش نوح 950 سنة
وتناقض سفر التكوين الإصحاح 11 : 10-26 أعمارهم بمئات السنين

-سفر التكوين الإصحاح 6 : 6-7 ندم الله أن خلق الإنسان وقرر أن يمحوه عن وجه الأرض
وسفر الخروج الإصحاح 32 : 14 فندم الرب
وسفر صموئيل1 الإصحاح 15 : 35 والرب ندم
تناقض سفر العدد الإصحاح 23 : 19 ليس الله إنساناً فيكذب ولا ابن إنسان فيندم

-سفر التكوين الإصحاح 6 : 19-20 ذكر وأنثى من كل جنس دخلوا السفينة
وسفر التكوين الإصحاح 7 : 8-9 ذكر وأنثى من كل جنس دخلوا السفينة
تناقضا سفر التكوين الإصحاح 7 : 2-3 من الطاهرة سبعة ذكر وسبعة أنثى ومن غير الطاهرة ذكر وأنثى

-سفر التكوين الإصحاح 8 : 4 استقر الفلك في الشهر السابع على جبال أراراط تناقض سفر التكوين الإصحاح 8 : 5 في أول العاشر ظهرت رءوس الجبال

-سفر التكوين الإصحاح 10 : 24 أرفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر
وسفر التكوين الإصحاح 11 : 12-14 أرفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر
وأخبار الأيام الأول الإصحاح 1 : 18 أرفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 3 : 36 عابر بن شالح بن قينان بن أرفكشاد

-سفر التكوين الإصحاح 11 : 5 نزل الرب لينظر المدينة والبرج
تناقض أخبار الأيام الثاني الإصحاح 16 : 9 لأن عيني الرب تجولان في كل الأرض

-سفر التكوين الإصحاح 14 : 12 لوط عليه السلام ابن أخ إبراهيم
تناقض سفر التكوين الإصحاح 14 : 14 لوط عليه السلام أخ إبراهيم

-سفر التكوين الإصحاح 15 : 13 نسل أبرام سيكون غريباً في أرض ليست لهم ويُستعبدون لهم 400 سنة
تناقض سفر الخروج الإصحاح 12 : 40 أقاموا في مصر 430 سنة

-سفر التكوين الإصحاح 17 : 8 وعد الله أرض كنعان ملكاً أبدياً لأبرام ونسله
وسفر التكوين الإصحاح 13 : 15 وعد الله أرض كنعان ملكاً أبدياً لأبرام ونسله
وسفر الخروج الإصحاح 32 : 13 وعد الله أرض كنعان ملكاً أبدياً لأبرام ونسله
تناقض سفر أعمال الرسل الإصحاح 7 : 5 " ولم يعطه فيها ميراثاً ولا وطأة قدم ولكن وعد أن يعطيها ملكاً له ولنسله من بعده ولم يكن له بعد ولد "
وتناقض سفر التكوين الإصحاح 23 : 1-20 بقي إبراهيم عليه السلام غريباً في فلسطين واشترى حقلاً وجعلها مقبرة له ولعائلته

-سفر التكوين الإصحاح 18 : 20-21 كثُر صراخ سدوم وعمورة وخطيتهم عظمت فنزل الرب ليتأكد
تناقض المزمور 139 : 3 " يا رب فهمت فكري من بعيد وكل طرقي عرفت "

-سفر التكوين الإصحاح 20 : 12 تزوج إبراهيم سارة لأنها ابنة أبيه
تناقض سفر اللاويين الإصحاح 18 : 9 تحريم ابنة أب الرجل عليه
وتناقض سفر اللاويين الإصحاح 20 : 17 عار ويقطعان أمام الناس
وتناقض سفر التثنية الإصحاح 27 : 22 ملعون من يفعل ذلك

-سفر التكوين الإصحاح 32 : 30 رأى يعقوب الله وجهاً لوجه
وسفر الخروج لإصحاح 33 : 11 موسى كلم الله وجهاً لوجه
تناقض سفر الخروج لإصحاح 33 : 20 قال الرب لموسى لا تقدر أن ترى وجهي

-سفر التكوين الإصحاح 46 : 21 بنو بنيامين 10
تناقض أخبار الأيام1 الإصحاح 7 : 6 بنو بنيامين 3
وتناقض أخبار الأيام1 الإصحاح 8 : 1-2 بنو بنيامين 5

-سفر التكوين الإصحاح 46 : 27 عددهم 70
وسفر الخروج الإصحاح 1 : 5 عددهم 70
تناقضا سفر أعمال الرسل الإصحاح 7 : 14 عددهم 75

-سفر الخروج الإصحاح 3 : 7 رأى الله مذلة شعبه في مصر فنزل لينقذهم
وسفر الخروج الإصحاح 5 : 3 قال موسى وهرون أنهما التقيا بالله
وسفر الخروج الإصحاح 11 : 2 تكلم الله في مسامع الشعب أن تستعير نساؤهم أمتعة من المصريات
وسفر الخروج الإصحاح 12 : 35 موسى قال لهم أن تستعير نساؤهم أمتعة من المصريات
تناقض سفر الأمثال الإصحاح 12 : 22 الله يكره الكذب

-سفر الخروج الإصحاح 12 : 38 عددهم 600 ألف عدا أولاد
تناقض سفر العدد الإصحاح 1 : 45-46 عددهم 603550 من سن العشرين فصاعداً

-سفر الخروج الإصحاح 15 : 3 الرب رجل الحرب
تناقض الرسالة إلى العبرانيين الإصحاح 13 : 20 الرب إله السلام

-سفر الخروج الإصحاح 20 : 1 - 18 الوصايا العشر
سفر التثنية الإصحاح 5 : 7-22 الوصايا العشر
إذا كان هذا كلام الله فلم الإختلاف بين النصين ؟

-سفر الخروج الإصحاح 20 : 3 لا يكن لك آلهة أخرى أمامي
تناقض الرسالة إلى العبرانيين الإصحاح 13 : 20 ربنا يسوع

-سفر الخروج الإصحاح 20 : 14-15 لا تزن لا تسرق
تناقض سفر زكريا الإصحاح 14 : 2 تنهب البيوت وتفضح النساء

-سفر الخروج الإصحاح 20 : 26 كيلا تنكشف عورتك
تناقض سفر إشعياء الإصحاح 3 : 17 يعري الرب عورتهن
وتناقض سفر إشعياء الإصحاح 47 : 2-3 اكشفي نقابك. شمري الذيل . اكشفي الساق

-سفر الخروج الإصحاح 20 : 5 " أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء وفي الجيل الثالث والرابع "
وسفر الخروج الإصحاح 34 : 7 " أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء وفي الجيل الثالث والرابع "
وسفر التثنية الإصحاح 5 : 9 " أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء وفي الجيل الثالث والرابع "
تناقض سفر حزقيال الإصحاح 18 : 20 الابن لا يحمل من إثم الأب والأب لا يحمل من إثم الابن

-سفر الخروج الإصحاح 24 : 3-8 أخذ نصف الدم ورش المذبح والشعب به
تناقض الرسالة إلى العبرانيين الإصحاح 9 : 19-21 أخذ الدم ورش الشعب والكتاب به

-سفر الخروج الإصحاح 24 : 9-11 رأى شيوخ بني إسرائيل الله
تناقض سفر الخروج الإصحاح 33 : 5 قال الله لموسى أن يقول لهم " إن صعدت لحظة واحدة في وسطكم أفنيتكم "

-سفر اللاويين الإصحاح 21 : 13-14 الأمر بالزواج من عذراء وليس من أرملة أو مطلقة
تناقض سفر هوشع الإصحاح 1 : 2-3 أمر الرب هوشع أن يأخذ لنفسه امرأة زنا
وتناقض سفر هوشع الإصحاح 3 : 1 أمره الرب أن يأخذ لنفسه امرأة زنا
وتناقض إنجيل متى الإصحاح 5 : 27 كل من ينظر إلى امرأة بشهوة فقد زنا

-سفر العدد الإصحاح 11 : 32-33 ضربهم الرب ضربة عظيمة جداً فماتوا
تناقض سفر التثنية الإصحاح 8 : 5 " كما يؤدب الإنسان ابنه قد أدبك الرب "

-سفر العدد الإصحاح 21 : 6 أرسل الرب على الشعب الحيات المحرقة فماتوا
وسفر يشوع الإصحاح10 : 11 رماهم الرب بحجارة عظيمة فماتوا
وسفر صموئيل الأول الإصحاح 5 : 6-12 ضربهم الرب بالبواسير
تناقض سفر مراثي إرمياء الإصحاح 3 : 33 " الرب لا يُذل ولا يُحزن بني الإنسان "

-سفر العدد الإصحاح 25 : 9 مات بالوباء 24 ألفاً
تناقض رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس الإصحاح 10 : 8 مات بالوباء 23 ألفاً

-سفر العدد الإصحاح 31 : 7-17 أفنى موسى المديانيين
تناقض سفر القضاة الإصحاح 6 : 1-6 كيف صاروا بهذه القوة في مدة قصيرة ؟

-سفر العدد الإصحاح 32 : 13 أتاههم الرب في البرية 40 سنة حتى مات الجيل الذي فعل الشر
تناقض المزمور 30 : 5 "لأن للحظة غضبه . حيوة في رضا "

-سفر التثنية الإصحاح 2 : 18-19 أمر من الله لموسى بعدم معاداة بني عمون وعدم الهجوم عليهم
تناقض سفر بشوع الإصحاح 13 : 24-25 أعطى موسى نصف أرض بني عمون لعروعير

-سفر التثنية الإصحاح 3 : 14 يائير ابن منسى
تناقض أخبار الأيام الأول الإصحاح 2 : 22 يائير ابن سجوب

-سفر التثنية الإصحاح 5 : 24 الرب نار آكلة إله غيور
تناقض سفر ميخا الإصحاح 7 : 18 إله غافر وصافح عن الذنب

-سفر التثنية الإصحاح 24 : 16 كل إنسان مسئول عن ذنبه
تناقض سفر صموئيل2 الإصحاح 21 : 6-9 سلم 7 رجال إلى الجبعونيين فصلبوهم نيابة عن بني مفيبوشث

-سفر صموئيل الأول الإصحاح 6 : 19 قتل الرب 50070 رجلاً لأنهم نظروا إلى تابوت الرب
تناقض المزمور 145 : 8 الرب حنان ورحيم طويل الروح وكثير الرحمة

-سفر صموئيل الأول الإصحاح 15 : 3 قتل جميع العماليق
تناقض المزمور 100 : 5 إلى الأبد رحمة الرب

-سفر صموئيل الأول الإصحاح 21 : 1 لم يكن مع داود أحد
تناقض إنجيل مرقس الإصحاح 2 : 25-27 " والذين معه "

-سفر صموئيل الأول الإصحاح 28 : 6 لم يجبه الرب
تناقض أخبار الأيام الأول الإصحاح 10 : 13-14 مات من أجل كلام الرب الذي لم يحفظه

-أخبار الأيام الثاني الإصحاح 6 : 36 ليس إنسان لا يخطئ
تناقض رسالة يوحنا الأولى الإصحاح 3 : 9 كل من هو مولود من الله لا يفعل خطية

-أخبار الأيام الثاني الإصحاح 11 : 20 معكة بنت أبشالوم ولدت أبيا
تناقض أخبار الأيام الثاني الإصحاح 13 : 2 اسم أم أبيا ميخايا بنت أوريئيل

-أخبار الأيام الثاني الإصحاح 11 : 20 معكة بنت أبشالوم
تناقض صموئيل الثاني الإصحاح 14 : 27 لأبشالوم بنت واحدة اسمها ثامار

-أخبار الأيام الثاني الإصحاح 24 : 20 زكريا بن يهوياداع
تناقض إنجيل متى الإصحاح 23 : 35-36 زكريا بن برخيا

-أخبار الأيام الثاني الإصحاح 36 : 1 إسم الملك يهوآحاز
تناقض أخبار الأيام الثاني الإصحاح 36 : 2 إسمه يوآحاز

-أخبار الأيام الثاني الإصحاح 36 : 5-6 أُخذ يوآحاز أسيراً إلى بابل
تناقض سفر ارمياء الإصحاح 22 : 19 اسمه يهوياقيم وقد دُفن دفن حمار خارج أورشليم

-سفر عزرا الإصحاح 2 : 64 عدد المغنين والمغنيات 200
تناقض سفر نحميا الإصحاح 7 : 66 عدد المغنين والمغنيات 245

-سفر أيوب الإصحاح 23 : 3 يطلب الرب فلا يجده
تناقض سفر ارمياء الإصحاح 29 : 13 يطلب الرب فيجده

-المزمور 40 : 6-8 بذبيحة لم تسر . أذني فتحت .محرقة وذبيحة لم تطلب
تناقض الرسالة إلى العبرانيين الإصحاح10 : 5-7ذبيحة وقرباناً لم ترد ولكن هيأت لي جسداً . بمحرقات لم تسر

-سفر الأمثال الإصحاح 21 : 18 الشرير فدية الصديق ومكان المستقيمين الغادر
تناقض رسالة يوحنا الأولى الإصحاح 2 : 2 المسيح كفارة لخطايا كل العالم

-سفر إشعياء الإصحاح 64 : 4 منذ الأزل لم يسمعوا ولم يصغوا .لم تر عين إلهاً غيرك يصنع لمن ينتظره
تناقض رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس الإصحاح 2 : 9 لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على بال إنسان

-سفر إشعياء الإصحاح 7 : 8 ينكسر أفرايم في مدة 65 سنة
تناقض سفر الملوك الثاني الإصحاح 17 : 6 إنكسر في 3 سنين
وتناقض سفر الملوك الثاني الإصحاح 18 : 9-11 إنكسر في 3 سنين
السامرة هي أفرايم كما جاء في سفر الملوك الأول الإصحاح 12 : 25

-سفر حزقيال الإصحاح 18 : 25 يقول بنو إسرائيل ( يعقوب عليه السلام ) أن طريق الرب غير مستوية
تناقض سفر ملاخي الإصحاح 1 : 2-3 رغم ذلك فقد أحبهم الله وكره أخيه عيسو بدون سبب وجعل جباله قفراً وميراثه لذئاب البرية

-سفر حزقيال الإصحاح 18 : 25 قال بنو إسرائيل أن طريق الرب ليست مستوية
تناقض سفر ملاخي الإصحاح 1 : 2-3 أحبهم الرب

-سفر حزقيال الإصحاح20 : 25 أعطى الرب بني إسرائيل فرائض غير صالحة وأحكاماً لا يحيون بها
تناقض رؤيا يوحنا الإصحاح 15 : 3 يرتلون ترنيمة موسى قائلين عظيمة هي أعمالك أيها الرب…عادلة وحق

-سفر حزقيال الإصحاح 26 : 7 - 14 نبوخذنصر يدمر صور ولن تُبنى أبداً
تناقض سفر حزقيال الإصحاح 29 : 18 - 20 جيش نبوخذنصر يعمر صور مجاناً

-سفر هوشع الإصحاح 13 : 16 الرب يدمر السامرة ويقتل أهلها
تناقض رسالة يعقوب الإصحاح 5 : 11 الرب كثير الرحمة ورؤوف

-سفر هوشع الإصحاح 5 : 12 أنا لأفرايم كالعث ولِبيت يهوذا كالسوس
تناقض سفر هوشع الإصحاح 13 : 7 أنا لأفرايم كالأسد أرصد على الطريق كنمر

-سفر ملاخي الإصحاح 3 : 1 أرسل ملاكي فيهيء الطريق أمامي
تناقض إنجيل متى الإصحاح الإصحاح 11 : 10 أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيء طريقك قدامك
وتناقض إنجيل مرقس الإصحاح 1 : 2 أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيء طريقك قدامك
وتناقض إنجيل لوقا الإصحاح 7 : 27 أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيء طريقك قدامك

-إنجيل متى الإصحاح 1 : 13 يكنيا ولد شألتيئل
تناقض أخبار الأيام1 الإصحاح 3 : 17-19يكنيا ولد أسير

-إنجيل متى الإصحاح 1 : 1-17 نسب المسيح عليه السلام
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 3 : 23-38 نسب المسيح عليه السلام اختلاف في الأسماء

-إنجيل متى الإصحاح 3 : 17 روح الله نازلة مثل حمامة وصوت من السماء قائلاً هو ذا ابني الحبيب الذي سررت به
تناقض إنجيل متى الإصحاح 17 : 5سحابة نيرة وصوت من السماء قائلاً هو ذا ابني الحبيب الذي سررت به
وإنجيل مرقس الإصحاح 9 : 7 سحابة وصوت من السحابة قائلاً هو ذا ابني الحبيب الذي سررت به
وتناقض إنجيل مرقس الإصحاح 1 : 11 الروح نازلة مثل حمامة وصوت من السماء قائلاً هو ذا ابني الحبيب الذي سررت به
وتناقض إنجيل لوقا الإصحاح 3 : 22 نزل الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة وصوت من السماء قائلاً هو ذا ابني الحبيب الذي سررت به
إنجيل لوقا الإصحاح 9 : 35 وصوت من السحابة قائلاً هو ذا ابني الحبيب الذي سررت به

-إنجيل متى الإصحاح 4 : 13 ترك المسيح الناصرة
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 4 : 16 ذهب المسيح للناصرة

-إنجيل متى الإصحاح 5 : 9 طوبى لصانعي السلام لأنهم أبناء الله يدعون
تناقض إنجيل متى الإصحاح 10 : 34 ما جئت لألقي سلاماً بل سيفاً

-إنجيل متى الإصحاح 5 : 22 كل من يغضب على أخيه باطلاً يكون مستوجب الحكم
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 11 : 39-40 باطنكم مملوء اختتطافاً وخبثاً . يا أغبياء
وتناقض إنجيل لوقا الإصحاح 12 : 20 يا غبي
وتناقض إنجيل لوقا الإصحاح 24 : 25 أيها الغبيان

-إنجيل متى الإصحاح 7 : 14 ما أضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي إلى الحياة وقليلون هم الذين يجدونه
تناقض إنجيل متى الإصحاح 11 : 30 لأن نيري هين وحملي خفيف

-إنجيل متى الإصحاح 8 : 2-4 المسيح يشفي الأبرص
تناقض إنجيل متى الإصحاح 8 : 5-15 المسيح لم يذهب وشفي المفلوج بإيمان أبيه
إنجيل لوقا الإصحاح 7 : 1-10 المسيح لم يذهب وشفي المريض

-إنجيل متى الإصحاح 8 : 18-22 هنا هذه الأحداث سبقت حادثة تغير هيئة عيسى وظهور موسى وإيليا في إنجيل متى الإصحاح 17 : 1-8
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 9 : 28-36 هنا تغير هيئة عيسى وظهور موسى وإيليا سبقت هذه الأحداث

-إنجيل متى الإصحاح 17 : 1 بعد ستة أيام
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 9 : 28 بعد ثمانية أيام

-إنجيل متى الإصحاح 8 : 28-34 مجنونان يكلما المسيح لإخراج الشياطين منهم فأخرجها ودخلت في الخنازير
تناقض إنجيل مرقس الإصحاح 5 : 1-17 مجنون واحد وقد أخرج المسيح منه 2000 شيطاناً ودخلت في 2000 خنزير

-إنجيل متى الإصحاح 9 : 9 رأى المسيح إنساناً اسمه متى عند مكان الجباية
تناقض إنجيل مرقس الإصحاح 2 : 14 رأى المسيح لاوي بن حلفى عند مكان الجباية
وتناقض إنجيل لوقا الإصحاح 5 : 27-28 رأى المسيح عشاراً اسمه لاوي عند مكان الجباية

-إنجيل متى الإصحاح 10 : 19-20 روح أبيهم يتكلم من خلالهم
وإنجيل لوقا الإصحاح 12 : 11-12 الروح القدس يعلمهم ما يقولون
وإنجيل مرقس الإصحاح 13 : 11 روح القدس يتكلم من خلالهم
تناقض أعمال الرسل الإصحاح 23 : 1-5 قال بولس لم أكن أعرف أنه رئيس الكهنة

-إنجيل متى الإصحاح 11 : 14 المسيح يقول عن يحيى أنه إيليا
وإنجيل متى الإصحاح 17 : 10-13 المسيح يقول عن يحيى أنه إيليا
تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 1 : 19-28 يحيى ينكر أنه إيليا
من منهما الصادق ؟ إن كلاهما صادقين وكاتب الإنجيل هو الكاذب

-إنجيل متى الإصحاح 11 : 18 يوحنا لا يأكل ولا يشرب
تناقض إنجيل مرقس الإصحاح 1 : 6 يأكل جراداً وعسلاً برياً

-إنجيل متى الإصحاح 12 : 38-40 طلب الفريسيون من المسيح آية فأعطاهم آية يونان
تناقض إنجيل مرقس الإصحاح 8 : 11-13 طلب الفريسيون من المسيح آية فرفض
وتناقض إنجيل لوقا الإصحاح 11 : 20 طلبوا من المسيح آية فأخرج الشياطين

-إنجيل متى الإصحاح 15 : 4 أكرم أباك وأمك
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 14 : 26 أمر ببغضهم

-إنجيل متى الإصحاح 16 : 18-19 سمى المسيح سمعان بطرس وأعطاه مفاتيح ملكوت السموات
تناقض إنجيل متى الإصحاح 16 : 23 قال له " اذهب عني يا شيطان .أنت معثرة لي"

-إنجيل متى الإصحاح 20 : 21 طلبت أم ابني زبيدي من المسيح أن يُجلس ابنيها عن يمينه وعن يساره في ملكوته
تناقض إنجيل مرقس الإصحاح 10 : 35-37 ابنا زبيدي طلبا من المسيح أن يُجلسهما عن يمينه وعن يساره في ملكوته

-إنجيل متى الإصحاح 20 : 29-34 تبعه جمع كثير وأشفى المسيح أعميان
تناقض إنجيل مرقس الإصحاح 10 : 46-52 تبعه جمع كثير وأشفى المسيح أعمى واحد

-إنجيل متى الإصحاح 21 : 18-22 جاع المسيح فرأى تينة فلم يجد ثمراً فدعا عليها فجفت
تناقض إنجيل مرقس الإصحاح 11 : 13-22 جاع المسيح فرأى تينة فلم يجد ثمراً لأنه لم يكن وقت التين فدعا عليها بألا تثمر أبداً

-إنجيل متى الإصحاح 21 : 23-27 يوحنا مثل نبي
تناقض إنجيل مرقس الإصحاح 11 : 32 يوحنا بالحقيقة نبي

-إنجيل متى الإصحاح 21 : 40-41 هذا كلامهم
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 20 : 15-16 هذا كلام المسيح

-إنجيل متى الإصحاح 26 : 3-13 سكبت المرأة الطيب عل رأس المسيح
وفي إنجيل مرقس الإصحاح 14 : 1-9 سكبت المرأة الطيب عل رأس المسيح
تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 12 : 1-8 دهنت المرأة قدمي المسيح بالطيب ومسحت قدميه بشعرها

-إنجيل متى الإصحاح 26 : 20-25 " يسلمني الذي يغمس يده معي في الصحفة "
وإنجيل مرقس الإصحاح 14 : 7-26 " يسلمني الذي يغمس معي في الصحفة "
تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 13 : 12-26 " هو ذاك الذي أغمس أنا اللقمة وأعطيه "
وتناقض إنجيل لوقا الإصحاح 22 : 14-23 لم يذكر من يسلمه

-إنجيل متى الإصحاح 26 : 26-29 العشاء الأخير يوم الفصح ولم يغسل أرجلهم
وإنجيل مرقس الإصحاح 14 : 7-26 العشاء الأخير يوم الفصح ولم يغسل أرجلهم
وإنجيل لوقا الإصحاح 22 : 14-23 العشاء الأخير يوم الفصح ولم يغسل أرجلهم
تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 13 : 1-20 العشاء الأخير قبل الفصح وقد غسل أرجلهم

-إنجيل متى الإصحاح 26 : 26-29 الخبز جسد المسيح والكأس العهد الجديد بدمه
وإنجيل مرقس الإصحاح 14 : 7-26 الخبز جسد المسيح والكأس العهد الجديد بدمه
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 22 : 19-24 الخبز جسد المسيح والكأس العهد الجديد بدمه
تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 13 : 1-20 لا ذكر للخبز والدم

-إنجيل متى الإصحاح 26 : 57-67 الكهنة حكموا أنه مستوجب الموت
تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 11 : 51 تنبأ قيافا أن يسوع مزمع أن يموت عن الأمة
وتناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 18 : 14 أشار قيافا أنه خير أن يموت إنسان واحد عن الشعب

-إنجيل متى الإصحاح 26 : 69-75 تنكر بطرس للمسيح ثم صاح الديك فخرج بطرس وبكى
إنجيل مرقس الإصحاح 14 : 66-72 تنكر بطرس للمسيح ثم صاح الديك فخرج بطرس وبكى
إنجيل لوقا الإصحاح 22 : 55-62 تنكر بطرس للمسيح ثم صاح الديك فخرج بطرس وبكى
وإنجيل يوحنا الإصحاح 18 : 16-18 تنكر بطرس للمسيح
وإنجيل يوحنا الإصحاح 18 : 25-27 تنكر بطرس للمسيح ثم صاح الديك

-إنجيل متى الإصحاح 27 : 3-10 ندم يهوذا وخنق نفسه
تناقض أعمال الرسل الإصحاح 1 : 18-19 " وإذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت أحشاؤه كلها "

-إنجيل متى الإصحاح 27 : 51 انشق حجاب الهيكل إلى اثنين من فوق إلى أسفل وتزلزلت الأرض وتفتحت القبور وخرجت أجساد القديسين منها
وإنجيل مرقس الإصحاح 15 : 37-38 انشق حجاب الهيكل إلى اثنين من فوق إلى أسفل فقط
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 23 : 45-46 انشق حجاب الهيكل من وسطه فقط
وتناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 19 : 30 لا ذكر لهذه الأحداث

-إنجيل متى الإصحاح 27 : 23-31 بيلاطس غسل يديه من دم المسيح ثم جلده وسلمه لهم
وإنجيل مرقس الإصحاح 15 : 14-20 بيلاطس جلده وسلمه لهم ليرضيهم
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 23 : 8-12 بيلاطس لم يجلده بل سلمه لهم ليرضيهم
وتناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 19 : 1-23 بيلاطس جلده وساهم في إعداده للصلب

-إنجيل متى الإصحاح 27 : 32 سخروا سمعان القيرواني لحمل صليب المسيح
وإنجيل مرقس الإصحاح 15 : 11سخروا سمعان القيرواني لحمل صليب المسيح
وإنجيل لوقا الإصحاح 23 : 26 أمسكوا سمعان القيرواني ليحمل الصليب خلف يسوع
تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 19 : 16-18 المسيح حمل صليبه

-إنجيل متى الإصحاح 27 : 34 أعطوه خلاً ممزوجاً بمرارة ولما ذاق لم يرد أن يشرب
وإنجيل مرقس الإصحاح 15 : 23 أعطوه خلاً ممزوجاً بمرارة ليشرب فلم يقبل
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 23 : 36 قدموا له خلاً فقط
وتناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 19 : 29-30 ملأوا إسفنجة من الخل ووضعوها على زوفا وقدموها إلى فمه فلما أخذ يسوع الخل قال قد أُكمل ومات

-إنجيل متى الإصحاح 27 : 37 وجعلوا فوق رأسه علته مكتوبة هذا هو يسوع ملك اليهود
تناقض إنجيل مرقس الإصحاح 15 : 26 وكان عنوان علته مكتوباً ملك اليهود
وتناقض إنجيل لوقا الإصحاح 23 : 38 وكان عنوان مكتوب فوقه …. ملك اليهود
وتناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 19 : 19 وكتب بيلاطس عنواناً ووضعه على الصليب

-إنجيل متى الإصحاح 27 : 44 كان اللصان يعيرانه بقوله أنه ابن الله
وإنجيل مرقس الإصحاح 15 : 32 واللذان صلبا معه كانا يعيرانه
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 23 : 39-43 كان واحد منهم يعيره فانتهره الآخر

-إنجيل متى الإصحاح 27 : 45 ظلمة من الساعة 6-9
وإنجيل مرقس الإصحاح 15 : 13 ظلمة من الساعة 6-9
وإنجيل لوقا الإصحاح 23 : 44 ظلمة من الساعة 6-9
تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 19 : 14-16 لا ذكر للحادثة

-إنجيل متى الإصحاح 27 : 46 قال المسيح " إلهي إلهي لماذا تركتني "
وإنجيل مرقس الإصحاح 15 : 34 قال " إلهي إلهي لماذا تركتني "
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 23 : 46 قال " يا أبتاه في يديك أستودع روحي "
وتناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 19 : 30 لم يقل المسيح شيئاً

-إنجيل متى الإصحاح 28 : 1-15 ذهاب مريم المجدلية ومريم الأخرى إلى القبر
وإنجيل مرقس الإصحاح 16 : 1-11 ذهاب مريم المجدلية ومريم أم يعقوب وسالومة إلى القبر
وإنجيل لوقا الإصحاح 24 : 1-12 ذهاب مريم المجدلية ويونا ومريم أم يعقوب والباقيات معهن إلى القبر
وإنجيل يوحنا الإصحاح 20 : 1-18 ذهاب مريم المجدلية فقط إلى القبر

-إنجيل مرقس الإصحاح 10 : 27 لأن كل شيء مستطاع عند الله
وإنجيل متى الإصحاح 19 : 26 لأن كل شيء مستطاع عند الله
تناقض القضاة الإصحاح 1 : 19 لم يستطع الله طردهم لأن مركباتهم حديد !

-إنجيل مرقس الإصحاح 15 : 25 الساعة الثالثة صلبوه
تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 19 : 14-16 الساعة السادسة صلبوه

-إنجيل مرقس الإصحاح 15 : 39 قال قائد المئة إن المسيح ابن الله
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 23 : 47 قال إن المسيح كان إنساناً باراً

-إنجيل مرقس الإصحاح 16 : 14 ظهر للأحد عشر
تناقض الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس الإصحاح 15 : 5 ظهر لصفا ثم للاثني عشر

-إنجيل لوقا الإصحاح 1 : 32-33 يعطيه الرب كرسي أبيه داود ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد
تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 6 : 15 انصرف المسيح إلى الجبل حتى لا يتوجوه ملكاً

-إنجيل لوقا الإصحاح 4 : 38-39 أشفى المرأة من الحمى
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 5 : 12-14 أشفى الأبرص وأوصاه ألا يقول بل يذهب للكاهن ويقدم عن تطهيره كما أمر موسى
وتناقض إنجيل لوقا الإصحاح 7 : 1-10 شُفي عبد لقائد المئة دون ذهاب المسيح عنده

-إنجيل لوقا الإصحاح 5 : 1-11 معجزة الصيد حدثت قبل قيامة المسيح عليه السلام
تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 21 : 1-14 معجزة الصيد حدثت بعد قيامة المسيح عليه السلام

-إنجيل لوقا الإصحاح 9 : 55-56 رفض المسيح طلب يعقوب ويوحنا بإنزال نار لحرق السامريين لأنهم رفضوه
تناقض إنجيل لوقا الإصحاح 12 : 49 جئت لألقي ناراً على الأرض

-إنجيل لوقا الإصحاح 19 : 27 طلب المسيح أن يُذبح من يعارض ملكه
تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 6 : 15 انصرف المسيح إلى الجبل حتى لا يتوجوه ملكاً

-إنجيل لوقا الإصحاح 24 : 51 صعد المسيح إلى السماء مساء عيد الفصح
وإنجيل مرقس الإصحاح 16 : 19 صعد المسيح إلى السماء مساء عيد الفصح
تناقض أعمال الرسل الإصحاح 1 : 2-3 صعد المسيح إلى السماء بعد أربعين يوماً من قيامته

-إنجيل يوحنا الإصحاح 1 : 18 الله لم يره أحد قط
تناقض سفر الخروج الإصحاح 33 : 11 يكلم الرب موسى وجهاً لوجه

-إنجيل يوحنا الإصحاح 5 : 31 إن كنت أشهد لنفسي فشهادتي ليست حقاً
تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 8 : 14 إن كنت أشهد لنفسي فشهادتي حق

-إنجيل يوحنا الإصحاح 14 : 6 ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي
تناقض أعمال الرسل الإصحاح 10 : 34-35 " الذي يتقيه ويصنع البر مقبول عنده "

-إنجيل يوحنا الإصحاح 7 : 1 لم يذهب إلى القدس علانية لأن اليهود كانوا يطلبون أن يقتلوه
وإنجيل يوحنا الإصحاح 11 : 53-54 لم يذهب إلى القدس علانية لأن اليهود كانوا يطلبون أن يقتلوه
تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 12 : 12 ذهب إلى القدس

-إنجيل يوحنا الإصحاح 18 : 9 لم أهلك أحداً
تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 17 : 12 لم يهلك منهم إلا ابن الهلاك

-أعمال الرسل الإصحاح 9 : 7 لم ير الرجال أحداً ولكن سمعوا الصوت
تناقض أعمال الرسل الإصحاح 22 : 9 رأى الرجال النور ولم يسمعوا الصوت
وتناقض أعمال الرسل الإصحاح 26 : 14 سمع هو الصوت

-أعمال الرسل الإصحاح 9 : 6 أمره المسيح بدخول المدينة وسيجد فيها من يخبره بمهمته
وأعمال الرسل الإصحاح 22 : 10 أمره المسيح أن يذهب إلى دمشق وسيجد فيها من يخبره بمهمته
وتناقض أعمال الرسل الإصحاح 26 : 14 أخبره المسيح أنه انتخبه خادماً وشاهداً

-أعمال الرسل الإصحاح 26 : 23 المسيح أول قيامة الأموات
ورسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس الإصحاح 15 : 20 المسيح أول قيامة الأموات
ورسالة بولس إلى أهل كولوسي الإصحاح 1 : 18 المسيح أول قيامة الأموات
ورؤيا يوحنا الإصحاح 1 : 5 المسيح أول قيامة الأموات
وهي تتناقض مع حادثة قيام الصبية من الموت التي وردت في إنجيل متى الإصحاح 9 : 25 وفي إنجيل مرقس الإصحاح 5 : 42 وفي إنجيل لوقا الإصحاح 8 : 55
وتتناقض مع حادثة قيام الشاب من الموت التي وردت في إنجيل لوقا الإصحاح 7 : 11-17 وفي إنجيل يوحنا الإصحاح 11 : 1-44

-الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس الإصحاح 7 : 10-25 أوامره من الرب
تناقض الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس الإصحاح 11 : 17" الذي أتكلم به لست أتكلم به بحسب الرب بل كأنه في غباوة في حسارة الافتخار هذه "

-الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس الإصحاح 14 : 33 الله ليس إله تشويش بل إله سلام
تناقض سفر إشعياء 45 : 7 مصور النور وخالق الظلمة صانع السلام وخالق الشر
وتناقض سفر صموئيل الأول الإصحاح 16 : 14 روح رديء من قبل الرب
وتناقض الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي الإصحاح 2 : 11 يرسل إليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب

-الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس الإصحاح 11 : 5 " لأني أحسب أني لم أنقص شيئاً عن فائقي الرسل "
تناقض الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس الإصحاح 12 : 11 " قد صرت غبياً وأنا أفتخر …وإن كنت لست شيئاً"

-رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس الإصحاح 2 : 3 "لأن هذا حسن ومقبول لدى مخلصنا الله "
تناقض رسالة بولس الثانية إلى أهل تسالونيكي الإصحاح 2 : 11 يرسل إليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب

-رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس الإصحاح 2 : 4" الذي يريد أن جميع الناس يخلصون وإلى معرفة الحق يقبلون
تناقض رسالة بولس الثانية إلى أهل تسالونيكي الإصحاح 2 : 11-12 يرسل إليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب لكي يدان جميع الذين لم يصدقوا الحق بل سروا بالإثم

-رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس الإصحاح 6 : 16 " الذي وحده له عدم الموت ساكناً في نور لا يُدنى منه الذي لم يره أحد من الناس ولا يقدر أن يراه الذي له الكرامة والقدرة الأبدية "
تناقض رؤيا يوحنا الإصحاح 4 : 3 رأى الله شبه حجر اليشب والعقيق وحول العرش قوس قزح شبه الزمرد
وتناقض سفر الملوك الأول الإصحاح 8 : 12 قال الرب إنه يسكن في الضباب

أغلاط في سفر التكوين
-سفر التكوين 1لإصحاح 1 : 1 -2 " في البدء خلق الله السموات والأرض. وكانت الأرض خربة ….يرف على وجه المياه "
ثبت علميا أن السموات والأرض كانتا كتلة غازية تفككت بأمر الله سبحانه وتعالى على مدى 10بلايين السنين وهو ما يدعى بالانفجار الكبير ، ومنذ بضعة بلايين من السنين تكونت المجموعة الشمسية. كما أن وجود الماء في تلك المرحلة مرفوض علمياً

-سفر التكوين 1لإصحاح 1 : 3-5 " وقال الله ليكن نور فكان نور.….وكان مساء وكان صباح يوماً واحداً "
في اليوم الأول لم تخلق النجوم بما في ذلك الشمس فمن أين حصل النور والصباح والمساء واليوم ؟ إن الليل والنهار ينتجان عن دوران الأرض حول الشمس

-سفر التكوين 1لإصحاح 1 : 6 -8 "ليكن جلد في وسط المياه. وليكن فاصلاً بين مياه ومياه …ودعا الجلد سماء"
انقسام الماء إلى كتلتين لا يصح علميا

-سفر التكوين 1لإصحاح 1 : 11 " وقال الله لتنبت الأرض عشباً "
لا يمكن وجود نبات قبل الشمس

-سفر التكوين 1لإصحاح 1 : 14-19 " لتكن أنوار ….النور الأكبر لحكم النهار والنور الأصغر لحكم الليل. والنجوم …"
هذا يناقض المعلومات الأساسية عن تشكل عناصر النظام الشمسي فقد نتجت الأرض والقمر بأمر الله سبحانه وتعالى من انفصالهما عن الشمس فكيف جاءت الشمس والقمر بعد الأرض ؟

-سفر التكوين 1لإصحاح 1 : 20-23 " لتفض المياه زحافات ذات نفس حية وليطر طير فوق الأرض…. فخلق التنانين …بهائم ودبابات ووحوش ….وخلق الله الإنسان…..ذكراً وأنثى "
نظام ظهور الحيوانات الأرضية والطيور هذا مرفوض علمياً فقد جاءت الطيور من فئة خاصة من الزواحف عاشت في العصر الثاني لذا من الخطأ ظهور الحيوانات الأرضية بعدها .وقد جاء ذكر الحيوانات الأرضية في اليوم السادس

-سفر التكوين 1لإصحاح 1 : 26-27 وفي الإصحاح 5 : 1 " وخلق الله الإنسان على صورته "
هل يعني هذا أنه يصح عبادة أي شخص ما دام يشبه الله سبحانه وتعالى !

-سفر التكوين 1لإصحاح 2 : 1-3 " فأُكملت السموات والأرض وكل جندها. وفرغ الله في اليوم السابع …فاستراح "
تم تشكيل الكون على فترات طويلة جدا وليس خلال أيام كما نعرفها لذا من المرجح أن يكون الكاتب قد أدخل استراحة الله سبحانه وتعالى لحث الناس على الالتزام بالسبت . وطبعاً حاشا لله أن يتعب. جاء في سفر اشعياء الإصحاح 40 : 28 " الرب لا يكل ولا يعيا "

-سفر التكوين 1لإصحاح 2 : 4 -7 " مبادئ السموات والأرض حين خلقت…..وجبل الرب الإله آدم….ونفخ في أنفه نسمة حياة ……..وأنبت الرب الإله من الأرض كل شجرة شهية "
هذه رواية أخرى للخلق مما يدل على اختلاف الكاتب ولا تشير إلى تشكل الأرض بشكل واضح وخاص ولا إلى تشكل السماء ثم إن الأرض كانت مغمورة بالماء فما الحاجة إلى المطر ؟
لقد ظهر النبات على الأرض قبل ظهور الإنسان بفترة طويلة قد تصل إلى مئات الملايين من السنين

-سفر التكوين 1لإصحاح 2 : 17 " لأنك يوم تأكل منها تموت موتاً "
أكل آدم منها ولم يمت وكذلك حواء

-سفر التكوين 1لإصحاح 6 : 3 " تكون أيامه مئة وعشرين سنة "
كانت أعمارهم طويلة جداً

-سفر التكوين 1لإصحاح 6 : 17 " آت بطوفان الماء على الأرض لأهلك كل جسد فيه روح "
يثبت التاريخ وجود حضارات على الأرض في تلك الفترة فبالنسبة لمصر يسبق الطوفان الفترة الوسطى قبل الأسرة الحادية عشرة وأما في العراق فقد حكمت أسرة أور الثالثة ومن المعروف تاريخياً أنه لم يحدث انقطاع في هذه الحضارات مما يدل على أن الطوفان لم يشمل كل الأرض

-سفر التكوين الإصحاح 9 : 25-27 " ملعون كنعان. عبد العبيد يكون لإخوته "
نوح عليه السلام يضع الأسس لعبودية ابنه لإخوته ! لا يمكن أن يصدر ذلك عن نبي

-سفر التكوين 1لإصحاح 14 : 14 " أن أخاه سبي "
لوط عليه السلام ابن أخ إبراهيم كما في الجملة 12

-سفر التكوين 1لإصحاح 17 : 20 " اثني عشر رئيساً يلد "
هؤلاء نسل إسماعيل عليه السلام فأين هؤلاء ؟

-سفر التكوين 1لإصحاح 18 : 8 " أخذ زبداً ولبناً والعجل….فأكلوا "
الملائكة لا تأكل طعام أهل الأرض

-سفر التكوين 1لإصحاح 22 : 14 " فدعا إبراهيم اسم ذلك الموضع يهوه يرأه "
لم يطلق عليه هذا الاسم إلا بعد بناء الهيكل أي بعد 450 سنة من وفاة موسى فكيف تكون من كلامه ؟

-سفر التكوين 1لإصحاح 25 : 29 -34 وفي الإصحاح 27 إحتال يعقوب على أخيه الأكبر عيسو فباع له حق بكوريته مقابل خبز وعدس !
لا يتخذ الله سبحانه وتعالى مثل هذا نبيا ؟ وهل قضاء الله يسير حسب خطط البشر ؟

-سفر التكوين 1لإصحاح 28 :10-14 " ويكون نسلك كتراب الأرض "
إذا كان اليهود هم المقصودين بنسل يعقوب عليه السلام فهم ليسوا كتراب الأرض

-سفر التكوين 1لإصحاح 29 : 15-30 " فخدم يعقوب براحيل سبع سنين. وكانت في عينيه كأيام قليلة بسبب محبته لها "
يعقوب عليه السلام أمضى ليلة زفافه دون الانتباه إلى أن العروس ليست من خطبها رغم معرفته بها وبصوتها

-سفر التكوين 1لإصحاح 30 : 37-43 " أخذ يعقوب لنفسه قضبان خضر….وقشر فيها خطوطاً وأوقفها في مساقي الماء لتتوحم الغنم عليها وتوحمت وولدت الغنم مخطط… "
على هذا يكون لون الخراف في الربيع أخضر !

-سفر التكوين 1لإصحاح 35 : 27 والإصحاح 37 : 14 " وجاء يعقوب إلى إسحق أبيه إلى ممرا قرية أربع "
ليست من كلام موسى عليه السلام بل لشخص آخر بعد احتلال بني إسرائيل لفلسطين

-سفر التكوين 1لإصحاح 36 : 31-39 " " وهؤلاء هم الملوك الذين ملكوا في أرض أدوم "
ليست من كلام موسى عليه السلام فهو أول ملوك بني إسرائيل

أغلاط في باقي أسفار العهد القديم
-سفر الخروج الإصحاح 15 : 20 " فأخذت مريم النبية أخت هرون الدف بيدها وخرجت جميع النساء وراءها بدفوف ورقص "
نبية وتضرب بالدف وترقص ؟

-سفر اللاويين الإصحاح 13 : 46-59 " إذا كان ناتئ البضربة في صلعة الإنسان أبيض ضارب إلى الحمرة فهو نجس ويجب أن تُشق ثيابه ويُكشف رأسه ويُغطى شاربيه وينادي نجس نجس .يقيم وحده خارج المحلة "
وفي باقي الإصحاح 13 والإصحاح 14 والإصحاح 15 والإصحاح 16
أحكام عجيبة ووساوس لا تستند على علم !

-سفر اللاويين الإصحاح 25 : 46 " تستعبدونهم إلى الدهر "
لا يمكن ذلك فالله سبحانه وتعالى لا يرضى باستعباد الإنسان لأخيه الإنسان

-سفر العدد الإصحاح 1 : 45-46 " عددهم 603550 من سن العشرين فصاعداً "
لا يمكن أن يتكاثروا إلى هذا العدد في أربعة أجيال ولو كانوا كذلك لما استطاع الفرعون السيطرة عليهم والسعي لإعادتهم . وكيف يكون لمثل هذا العدد قابلتان فقط كما جاء في الخروج 1 : 15-22

-سفر العدد الإصحاح 31 : 17-18 " اقتلوا كل ذكر من الأطفال وكل امرأة…..لكن جميع الأطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر أبقوهن لكم حيات "
لا يمكن أن يصدر هذا الإرهاب عن الله سبحانه وتعالى . وكيف لهم معرفة العذراء من غيرها ؟

-سفر العدد الإصحاح 31 : 35 - 41النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر جميع النفوس 32 ألفاً ……ونفوس الناس 16 ألفاً وزكاتها للرب 32 ألفاً "
ماذا يفعل الله سبحانه وتعالى بـ 32 ألفاَ من العذارى ؟

-سفر التثنية الإصحاح 3 : 11 " إن عوج ملك باشان وحده بقي من بقية الرفائيين هو ذا سريره من حديد "
مات موسى قبل هذا بخمسة شهور وكتبت بعد الملك بمدة طويلة

-سفر التثنية الإصحاح 21 : 10-15 " إذا كان في السبي امرأة جميلة يأخذها الرجل للبيت وتحلق شعرها وتقلم أظفارها وتنزع ثياب سبيها ثم تبقى شهراً تبكي أباها وأمها ثم يتزوجها وإن لم يسر بها فعليه تسريحها "
أحكام غريبة ومضحكة !

-سفر التثنية الإصحاح 23 : 2 " لا يدخل ابن زنا في جماعة الرب حتى الجيل العاشر "
إذن لا يدخل داود عليه السلام جماعة الرب فهو-حاشاه-ولد زنا كما في التكوين 38 : 12-30
هذا أيضاً ينطبق على متى 1 : 3-6

-سفر التثنية الإصحاح 27 : 3 " تكتب على الحجارة جميع كلمات هذا الناموس "
وأيضاً في الجملة # 8 فكيف صارت التوراة بهذا الحجم ؟
هذا أيضاً ينطبق على يشوع الإصحاح 8 : 32

-سفر التثنية الإصحاح 34 : 5 " فمات هناك موسى "
وفي الجملة # 10 موسى عليه السلام كتب عن موته !

-سفر يشوع الإصحاح 10 : 12-13" يا شمس دومي على جبعون ويا قمر على وادي ايلون "
لم ترد هذه الحادثة في كتب التاريخ ثم إن الأرض تدور حول الشمس فلا فائدة من توقف الشمس

-سفر القضاة الإصحاح 1 : 19 " وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل ولكن لم يطرد سكان الوادي لأن لهم مركبات حديد "
إن الله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير ولا يعجزه شيء في السموات أو في الأرض

-سفر القضاة الإصحاح 3 : 31 " ضرب من الفلسطينيين 600 رجل بمنساس البقر "
هذا هراء لا يصدقه عقل سليم !

-سفر القضاة الإصحاح 15 : 4-5 " أحضر 300 ثعلب وربطها بذيولها وجعل شعلة بين كل ذنبين في الوسط ُثم أضرم المشاعل ناراً وأطلقها بين زروع الفلسطينيين فأحرق الأكداس والزرع "
هذه ثعالب مطيعة ! هذا بزعمهم نبي فما رأي جمعيات الرفق بالحيوان ؟
وفي سفر القضاة الإصحاح 15 : 15-16 " ووجد لحي حمار طرياً فمد يده وأخذه وضرب به ألف رجل "
قتل ألفاً بعظمة فك حمار ! هذا أيضاً هراء لا يصدقه عقل سليم ! يستحيل أن يكون هذا نبياً وأن تكون هذه الأفعال معجزات أمده الله بها والسبب في سفر القضاة الإصحاح 16 : 1 " رأى هناك امرأة زانية فدخل إليها "
ما الفائدة من إيراد هذه القذارات ؟ لا يمكن أن يكون هذا وحياً من الله سبحانه وتعالى

-سفر القضاة الإصحاح 17 : 7 " من عشيرة يهوذا وهو لاوي "
لا يكون لاوياً وهو من يهوذا

-سفر صموئيل الأول الإصحاح 18 : 27 " قتل من الفلسطينيين مئتي رجل وأتى داود بغلفهم فأكملوها للملك لمصاهرة الملك "
قتلهم واستعمل غُلفهم (جزء من عضو الذكورة) كَمَهر لابنة الملك ؟ لا يليق هذا الإنحطاط بنبي

-سفر صموئيل الثاني الإصحاح 7 : 10 " وعينت مكاناً لشعبي إسرائيل وغرسته فسكن في مكانه ولا يضطرب بعد "
لقد تعرضوا للسبي البابلي ولغزو من الأشوريين ومن الفراعنة ومن تيطس

-سفر صموئيل الثاني الإصحاح 7 : 13 " هو يبني بيتاً لاسمي وأنا اثبت كرسي مملكته إلى الأبد "
لم يبن المسيح عليه السلام بيتاً باسم الله ولم يتول الحكم

-سفر صموئيل الثاني الإصحاح 7 : 14 " إن تعوج أؤدبه بقضيب الناس وبضربات بني آدم "
إن المسيح عليه السلام هو المقصود في الجملة السابقة فهذه تهديد لله أو لابنه بالعقاب !

-سفر صموئيل الثاني الإصحاح 7 : 11-17 " أرحتك من جميع أعدائك …..وأنا أثبت كرسي مملكته إلى الأبد"
زالت سلطنة آل داود وتسلط عليهم الأشوريون بقيادة سرجون الثاني سنة 722 ق . م والبابليون بقيادة بختنصر سنة 586 ق . م
هذا أيضاً ينطبق على أخبار الأيام الأول 22 : 9

-سفر صموئيل الثاني الإصحاح 7 : 1-15 الأخ يزني بأخته في عائلة داود عليه السلام !
هذه الفواحش لا تحدث في بيوت الصالحين فكيف ببيوت الأنبياء ؟

-سفر صموئيل الثاني الإصحاح 22 : 9 وفي الجملة # 11 " صعد دخان من أنفه ونار من فمه "
لا يليق بالله سبحانه وتعالى

-سفر صموئيل الثاني الإصحاح 23 : 8 " يوشيب ….هز رمحه على800 قتلهم دفعة واحدة "!!!

-سفر الملوك الأول الإصحاح 1 : 1-3 وفي الإصحاح 11 : 1-13 " ليفتشوا لسيدنا الملك على فتاة عذراء….ولتضطجع في حضنك فيدفأ سيدنا الملك "
لا يمكن أن يصدر الزنا من مؤمن فكيف بنبي ؟

-سفر الملوك الأول الإصحاح 17 : 2-6 " وقد أمرت الغربان أن تعولك ….تأتي إليه بخبز ولحم "
الغربان طيور نجسة لا تصلح لخدمة نبي .وهل تتقن الغربان مهمة العجن والخبز ؟
الأصح أنهم العرب كما جاء بهذا المعنى في أخبار الأيام الثاني الإصحاح 21 : 16 وفي سفر نحميا الإصحاح 4 : 7

-سفر الملوك الأول الإصحاح 22 : 19-23 " قد رأيت الرب ….فقال الرب من يغوي آخاب…..أخرج وأكون روح كذب في أفواه جميع أنبيائه "
كيف عرف هذا ؟ الأنبياء لا يكذبون

-سفر الملوك الثاني الإصحاح 19 هو حرفياً الإصحاح 37 في سفر اشعياء رغم اعتقاد النصارى أنهما لكاتبين مختلفين
ألا يسمى هذا سرقة أدبية ؟

-أخبار الأيام الأول الإصحاح 1 : 13 " كنعان ولد صيدون بكره وحثا واليبوسي والأموري والجرجاشي والحوي والعرقي والسيني والأروادي والصماري والحماثي "
لا توجد بعض هذه الأسماء في أجداد الفلسطينيين في كتب التاريخ

-أخبار الأيام الأول الإصحاح 11 : 20 " هز أبيشاي رمحه على 300 رجل فقتلهم "!!!

-أخبار الأيام الأول الإصحاح 22 : 9-11 " اسمه يكون سليمان …..وهو يكون لي ابناً وأنا له أباً وأثبت كرسي ملكه على إسرائيل إلى الأبد "
ملكه إلى الأبد لم يحدث .هل سليمان أخاً للمسيح عليهما السلام فهو أيضاً ابن لله !

-أخبار الأيام الثاني الإصحاح 28 : 19 آحاز ملك يهوذا وليس ملك إسرائيل كما في سفر إشعياء الإصحاح 7 : 1

-أخبار الأيام الثاني الإصحاح 33 : 12-13 ليس لإيمان الملك منسى أي مصدر في أي كتاب من كتب التوراة أو خارجها مما يدل على أن الكاتب قد اهتم بتكييف التاريخ مع الضرورات اللاهوتية

-سفر أيوب الإصحاح 14 : 14 " إن مات رجل أفيحيا "
نبي ويشك في الآخرة ؟ لا يمكن ذلك

-سفر الأمثال الإصحاح 31 : 6-7 " أعطوا مسكراً لهالك وخمراً لمري النفس .يشرب وينسى فقره "
يستحيل أن يوصي الله سبحانه وتعالى بذلك

-سفر إشعياء الإصحاح 7 : 14-16 + الإصحاح 9 : 6 " العذراء تحبل وتلد ابناً وتدعو اسمه عمانوئيل "
الابن يولد قبل خراب الملك أما عيسى عليه السلام فقد ولد بعد 721 عاماً من الخراب فهو ليس عمانوئيل

-سفر إشعياء الإصحاح 7 : 18 الرب يُصَفر للنحل والذباب !

-سفر إشعياء الإصحاح 7 : 20 الرب يَحلِق شعر رأس ملك أشور وشعر الرجلين بشفرة مستعارة !

-سفر حزقيال الإصحاح 4 : 1-15 " اتكئ على جنبك اليسار وضع إثم بني إسرائيل .على عدد الأيام التي فيها تتكئ عليه تحمل إثمهم …….فاتكئ على جنبك اليمين أيضاً فتحمل إثم يهوذا أربعين يوماً ….وتأكل كعكاً من الشعير على الخُرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه "
وكذلك في الإصحاح الخامس تعليمات عجيبة وقذارات لا يمكن أن تصدر عن الله سبحانه وتعالى !

-سفر حزقيال الإصحاح 26 : 7-14 " هأنذا أجلب على صور نبوخذراصر ….تتزلزل أسوارك عند دخوله…لا تبنين بعد "
تذكر كتب التاريخ أنه حاصرها 13 عاما ولم يتمكن من فتحها وهي موجودة الآن

-سفر دانيال الإصحاح 9 : 24 - 36 وفي الإصحاح 12 : 11-12 " سبعون أسبوعاً قضيت على شعبك وعلى مدينتك ……لختم الرؤيا والنبوة …..من خروج الأمر لتجديد أورشليم وبنائها إلى المسيح الرئيس سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعاً يعود ويُبنى سوق "
انتهت المدة ولم يظهر مسيح اليهود وإذا كان عيس عليه السلام هو المعني فالحواريون ليسوا أنبياء كما يدعي النصارى وسيأتي ختم النبوة بعدهم

-سفر ملاخي الإصحاح 2 : 3 " أمد الفرث على وجوهكم "
هذه القذارات يستحيل أن تكون كلام الله سبحانه وتعالى ؟

أَغلاط في الإنجيل
-إنجيل متى الإصحاح 1 : 1-16 " من داود إلى سبي بابل أربعة عشر جيلاً ومن سبي بابل إلى المسيح أربعة عشر جيلاً "
العدد من داود إلى سبي بابل 15 وليس 14
ومن السبي إلى المسيح عليه السلام 12 وليس 14

-إنجيل متى الإصحاح 2 : 1-12 " رأينا نجمه في المشرق "
تتحرك النجوم من الشمال إلى الجنوب ببطء شديد فكيف رأوه ؟

-إنجيل متى الإصحاح 2 : 18" راحيل تبكي على أولادها "
ماتت راحيل قبل ذلك فالأصح أن المقصود بختنصر الذي حاربهم زمن ارميا وقتل الكثير من أقاربها

-إنجيل متى الإصحاح 3 : 16
لم يرد انشقاق السموات في النهار في كتب التاريخ . وماذا حدث للحمامة ؟
هذا ينطبق أيضاً على إنجيل مرقس الإصحاح 1 : 10-11 وفي إنجيل لوقا الإصحاح 3 : 21-22

-إنجيل متى الإصحاح 9 : 9 " رأى إنساناً عند مكان الجباية اسمه متى "
دليل على أن متى ليس الكاتب

-إنجيل متى الإصحاح 11 : 3 " أنت هو الآتي أم ننتظر آخر "
يوحنا رسول ولا يعرف ربه ! وما فائدة رسالة يوحنا أثناء وجود المسيح عليه السلام ؟

-إنجيل متى الإصحاح 12 : 3-4 " داود…..دخل بيت الله وأكل خبز التقدمة الذي لا يحل "
لا يأكل النبي حراماً

-إنجيل متى الإصحاح 12 :40 والإصحاح 27 : 63 "يكون ابن الإنسان في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليال"
هذا خطأ فبزعمهم صلب المسيح عليه السلام ظهر الجمعة كما في متى 27 : 45-46 ووجد القبر فارغاً فجر الأحد كما في متى 28 : 6 وفي مرقس 16 : 6 ؟

-إنجيل متى الإصحاح 16 : 27-28 " إن من القيام ههنا قوماً لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الإنسان آتياً في ملكوته "
وأيضاً في إنجيل متى الإصحاح 26 : 64
ماتوا جميعاً ولم يأت المسيح عليه السلام

-إنجيل متى الإصحاح 19 : 28 " تجلسون أنتم أيضاً على اثني عشر كرسياً "
مات يهوذا مرتداً كما في متى الإصحاح 27 : 5 فصاروا 11
هذا ينطبق أيضاً على كورنثوس الأول الإصحاح 15 : 5

-إنجيل متى الإصحاح 21 : 18-22 " فنظر شجرة تين….ولم يجد فيها شيئاً إلا ورقاً "
لم يجد ثمراً فدعا عليها فجفت .لو كان إلهاً لعرف وقت الثمر ولجعل عليها ثمراً وما ذنبها حتى يدعو عليها ؟

-إنجيل متى الإصحاح 24 : 29-36 " تظلم الشمس والقمر لا يعطي ضوءه والنجوم تسقط من السماء وقوات السموات تتزعزع . وحينئذ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء ……ويبصرون ابن الإنسان آتياً …….."
زال الجميع دون تحقيق ذلك
هذا ينطبق أيضاً على إنجيل مرقس الإصحاح 13 : 24-31 وفي إنجيل لوقا الإصحاح 21 : 25-33

-إنجيل متى الإصحاح 27 : 51-53 " وإذا حجاب الهيكل قد انشق ….والقبور تفتحت وقام كثير من أجساد القديسين ….من القبور وظهروا لكثيرين "
لو حدث هذا لآمن الناس كما في سفر أعمال الرسل 2 : 1-41 وماذا حدث للأجساد بعد ذلك ؟ كما أن هذه الحادثة لم ترد في كتب التاريخ ولا في رواية موت المسيح عليه السلام في إنجيل مرقس الإصحاح 15 :38 وإنجيل لوقا الإصحاح 23 : 45

-إنجيل متى الإصحاح 27 : 45 " ومن الساعة السادسة كانت ظلمة على كل الأرض إلى الساعة التاسعة "
لم يرد عموم الظلام للأرض نهاراً في كتب التاريخ
هذا ينطبق أيضاً على إنجيل مرقس الإصحاح 15 : 33 وفي إنجيل لوقا الإصحاح 23 : 44

-إنجيل مرقس الإصحاح 1 : 16 - 20 التعاقب الزمني للأحداث خطأ فمعجزة الصيد لم تحدث هنا

-إنجيل مرقس الإصحاح 5 : 13 " فخرجت الأرواح النجسة ودخلت في الخنازير فاندفع القطيع من على الجرف إلى البحر وكان نحو ألفين فاختنق في البحر "
ليس إلهاً فلم يملك المسيح عليه السلام القدرة على إدخالها في واحد فقط دون قتل 2000 من الخنازير تفادياً للخسارة

-إنجيل مرقس الإصحاح 10 : 29-31 "ليس أحد ترك بيتا...أو امرأة…إلا ويأخذ مئة ضعف الآن في هذا الزمان…مع اضطهادات "
أليس ممنوعاً تعدد الزوجات ؟ فما بالك بمئة ؟ وما دخل ذلك بالاضطهادات ؟
هذا ينطبق أيضاً على إنجيل لوقا الإصحاح 18 : 30

-إنجيل مرقس الإصحاح 11 : 21 " لأنه لم يكن وقت التين "
فهل اقترفت التينة ذنباً حتى تلعن ؟ ثم كيف يأكل مما لا يملك ؟ لو كان إلهاً لما جاع ولجعل عليها تيناً

-إنجيل مرقس الإصحاح 11 : 23 " من قال لهذا الجبل انتقل وانطرح في البحر ولا يشك في قلبه …..فمهما قال يكون له "
فليجرب ذلك النصارى لنرى صدق حدوثه
هذا ينطبق أيضاً على إنجيل يوحنا الإصحاح 14 : 13

-إنجيل مرقس الإصحاح 13 : 32 " ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد …..ولا الابن "
إذا كان إلهاً فكيف لا يعرف وقت القيامة ؟

-إنجيل لوقا الإصحاح 1 : 3 " رأيت أنا أيضاً ……أن أكتب "
اعتراف لوقا أنه غير ملهم

-إنجيل لوقا الإصحاح 1 : 32-33 " ابن العلي يُدعى ويعطيه الرب الإله كرسي داود ….ولا يكون لملكه نهاية "
لم يجلس عيسى عليه السلام على كرسي داود عليه السلام ولا يجوز له ذلك لأنه من نسل الوثني يهوياقيم ملك يهوذا حسب ما جاء في نسبه في متى 1 : 13 فقد جاء في سفر إرمياء الإصحاح 36 : 30 " لذلك هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا . لا يكون له جالس على كرسي داود …"
ولم يرأس حكومة آل يعقوب بل نفى وتهرب من أن يكون ملكاً كما في يوحنا الإصحاح 6 : 15

-إنجيل لوقا الإصحاح 3 : 23-28
يقدر العلماء المدة من آدم إلى إبراهيم عليهما السلام بحوالي 19 قرناً ويورد لوقا 20جيلاً فقط خلالها !

-إنجيل لوقا الإصحاح 6 : 40 " ليس التلميذ أفضل من معلمه "
كثير من التلاميذ تفوقوا على معلميهم

-إنجيل لوقا الإصحاح 14 : 26 " إن كان أحد يأتي ‘لي ولا يبغض أباه وأمه وامرأته وأولاده وإخوته ….."
يستحيل أن يصدر ذلك عن المسيح عليه السلام

-إنجيل لوقا الإصحاح 19 : 30 - 36 " تجدان جحشاً….فحُلاه وأتيا به "
وهو يركب حمارين معاً كما في إنجيل متى الإصحاح 21 : 1-7 !
لا يحتاج الله سبحانه وتعالى أو ابنه لجحش أو أي شيء

-إنجيل لوقا الإصحاح 22 : 43 " وظهر له ملاك من السماء يقويه "
تقوية الملك لعيسى عليه السلام تنافي ألوهيته
-إنجيل يوحنا الإصحاح 2 : 13 - 36 ذهب المسيح عليه السلام إلى كفر ناحوم
-إنجيل يوحنا الإصحاح 5 : 1- 47 ذهب المسيح عليه السلام إلى القدس
-إنجيل يوحنا الإصحاح 6 : 4 ذهب المسيح عليه السلام إلى الجليل
-إنجيل يوحنا الإصحاح 11 : 55 ذهب المسيح عليه السلام إلى القدس مرة أخرى
حددت الأناجيل الأخرى مدة بعثة المسيح عليه السلام بعام واحد .أما يوحنا فإنه يحاول بإيراد كثرة تنقلات المسيح عليه السلام والإحتفالات الفصحية المتعددة يحاول أن يوحي بأن مدة بعثة المسيح عليه السلام عامين فمن نصدق ؟

-إنجيل يوحنا الإصحاح 1 : 51 " من الآن ترون السماء مفتوحة وملائكة الله يصعدون وينزلون على ابن الإنسان "
لم ير أحد ذلك

-إنجيل يوحنا الإصحاح 13 : 4-5 " خلع ثيابه وأخذ منشفة واتزر بها "
أيحتاج الشخص لأن يتعرى ليغسل أقدام غيره ؟

-إنجيل يوحنا الإصحاح 14 إلى الإصحاح 17 خطبة المسيح وإرشاداته لم ترد في الأناجيل الأخرى رغم أنها أقدم ورغم احتواء الخطبة على الوصية الروحية من المسيح عليه السلام إلى تلامذته

-إنجيل يوحنا الإصحاح 18 : 9 " لم اُهلك أحداً "
لقد هلك يهوذا الإسخريوطي

-إنجيل يوحنا الإصحاح 18 : 13-14 " وكان قيافا هو الذي أشار على اليهود أنه خير أن يموت إنسان واحد عن الشعب "
رئيس الكهنة يفتي بقتل عيسى عليه السلام الإنسان فهو ليس إلهاً !

-أعمال الرسل الإصحاح 23 : 5 " لم أكن أعرف أيها الإخوة أنه رئيس الكهنة "
ألم يخبر روح القدس بولس أن الشخص هو رئيس الكهنة ؟

-رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس الإصحاح 1:22-23 "واليونانيين يطلبون حكمة....ولليونانببن جهالة"
كان اليونانيون في قمة العلم وقتئذٍ

-رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس الإصحاح 10 : 11 " نحن الذين انتهت إلينا أواخر الدهور "
ليسوا آخر جيل

-رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس الإصحاح 15 : 51-52 " هوذا سر أقوله لكم لا نرقد كلنا …..في طرفة عين عند البوق الأخير "
جاء هذا أيضاً في :-
رسالة بولس الأولى إلى أهل تسالونيكي الإصحاح 4 : 15-17 " نحن الأحياء الباقين إلى مجيء الرب "
الرسالة إلى يعقوب الإصحاح 5 : 8 " لأن مجيء الرب قد اقترب "
رسالة بولس الأولى إلى بطرس الإصحاح 4 : 7 " وإنما نهاية كل شيء قد اقتربت "
رسالة يوحنا الأولى الإصحاح 2 : 18 " هي الساعة الأخيرة "
رؤيا يوحنا الإصحاح 3 : 11 " ها أنا آتي سريعاً "
رؤيا يوحنا الإصحاح 22 : 13 - 20 " وها أنا آتي سريعاً ……. أنا آتي سريعاً " "
ماتوا جميعاً ولم يأت المسيح عليه السلام ولم تقم القيامة

-رسالة بولس إلى أهل غلاطية الإصحاح 3 : 16 " وأما المواعيد فقيلت في إبراهيم وفي نسله "
أنزلت التوراة بعد إبراهيم عليه السلام بمئات السنين

-رؤيا يوحنا اللاهوتي الإصحاح 14 : 1- 5
يبلغ عدد الأطهار 144 ألفاً فقط .إذن المسيح عليه السلام وباقي الأنبياء وأتباعهم ليسوا أطهاراً ؟
-أما أطرف أخطاء العهد الجديد فهي التي وردت في الإصحاح العشرين من رؤيا يوحنا اللاهوتي الخاصة بالتنبؤات بحلول يوم القيامة عند حلول العام الأخير من الألفية الثانية وقد رأينا الضجة البهلوانية التي قاموا بها يومذاك !
1 - 10 :- " ورأيت ملاكاً نازلاً من السماء معه مفتاح الهاوية وسلسلة عظيمة على يده. فقبض على التنين….الذي هو إبليس والشيطان قيده ألف سنة وطرحه في الهاوية….حتى تتم الألف سنة وبعد ذلك لا بد أن يُحل زماناً يسيراً ورأيت عروشاً فجلسوا عليها……ورأيت نفوس الذين قُتلوا من أجل شهادة يسوع المسيح……..فعاشوا وملكوا مع المسيح ألف سنة…..وأما بقية الأموات فلم تعش حتى تتم الألف سنة. هذه هي القيامة الأولى ……..هؤلاء ليس للموت الثاني سلطان عليهم ….وسيملكون معه ألف سنة. ثم متى تمت الألف السنة يُحل الشيطان من سجنه ويخرج ليضل الأمم في أربع زوايا الأرض جوج وماجوج …..وإبليس الذي كان يضلهم طُرح في بحيرة النار والكبريت ….وسيعذبون نهاراً وليلاً إلى أبد الآبدين "
ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد عليه الصلاة و السلام؟
التثنية (18:18), النص باللغة العربية :( اقيم

[بشارة]

العزيز lovelylovely1111111

:cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry:

آخ ربنا يشفيك من ضلالك

بس على اخر شي قلته بخصوص سفر رؤيا يوحنا بفكر عندك مشكلة بفهم المقروء.
في اية 4 من الاصحاح 20 من سفر رؤيا يوحنا "فعاشوا وملكوا مع المسيح الف سنة"
وبآخر عدد 6 "وسيملكون معه الف سنة"
هذا الكلام عزيزي سيتم مستقبلا حيث سنملك مع الرب يسوع له المجد الدائم 1000 سنة، وهذا هو الملك الالفي.

بشارة من الجليل :hart:

[lovelylovely1111111]

[quote=""]quote]
5-اعتقاد النصارى أن المسيح عليه السلام صلبته اليهود بأمر بيلاطس البنطي وتوفي على الصليب .
وتكفل الكتاب المقدس بتفنيد هذا الاعتقاد ؛ ففي كتابك أن المصلوب ملعون ، كما ورد ذلك في سفر التثنية : 22 : 23 : (وإذا كان على إنسان خطيّة حقها الموت فقُتل وعلقته على خشبة . فلا تثبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم ، لأن المعلق ملعون من الله فلا تنجس أرضك التي يعطيك الرب إلهك ) فتأمل كيف يكون إلهكم ملعوناً بنص كتابكم ؟
كما أن في إنجيل لوقا 4: 29-30 أن الله عصم المسيح عليه السلام وحفظه من كيد اليهود ومكرهم فلم يستطيعوا أن يصلبوه : (فقاموا وأخرجوه خارج المدينة وجاءوا به إلى حافة الجبل الذي كانت مدينتهم مبنية عليه حتى يطرحوه أسفل . أما هو فجاز في وسطهم ومضى) وقال يوحنا : 8 : 59 : (فرفعوا حجارة ليرجموه . أما يسوع فاختفى وخرج من الهيكل مجتازاً في وسطهم ومضى هكذا ). وقال يوحنا 10 : 93 : (فطلبوا أيضاً أن يمسكوه فخرج من أيديهم ). هذه النصوص -وسواها كثير -تؤكد أن الله عصم المسيح عليه السلام من كيد اليهود ومكرهم .
بل عن هناك نصوصاً تثبت أن اليهود لم يكونوا متحققين من شخصية المسيح حتى استأجروا من يدلهم عليه ، وأعطوه لذلك أجراً (انظر متى 27 : 3-4). كما أخبر المسيح عليه السلام أن كل الجموع ستشك في خبره تلك الليلة التي وقعت فيها الحادثة فقال : (كلكم تشكّون فيّ هذه الليلة ) مرقس 14 : 27 .
إذاً فماذا كانت نهاية المسيح على الأرض ؟ لقد رفعه الله إليه ، وهذا خبره في كتابك : (إن يسوع هذا الذي ارتفع عنكم إلى السماء ) أعمال الرسل 1 : 11 . و : (مكتوب أنه يوصي ملائكته بك فعلى أيادِيهم يحملونك ) متى 4 : 6 ، ولوقا 4 : 10-11 .
أرأيت كيف حمل كتابك الحقائق التالية :-
1-أن من عُلق على خشبة الصلب فهو ملعون.
2-أن الله عصم المسيح وحفظه من الصلب.
3-أخبر المسيح أن الجموع ستكون في شك من أمره في تلك الليلة.
4-أن الله رفعه إلى السماء.
والآن أطرح إليك هذا السؤال : ما السبب في كون هذا الصليب مقدساً في النصرانية ؟
في حين أنه كان هو السبب في إصابة المسيح عليه السلام- كما تعتقدون- بالأذى ؟ أليس هو تذكار الجريمة ؟ أليس هو شعار الجريمة وأداتها ؟ . ثم ألم تر أن حادثة الصلب المتعلقة بالمسيح عليه السلام كلها تفتقد إلى الأساس التأريخي والديني الذي تستند إليه ، فلماذا تشغل كل هذا الحيز ولماذا تأخذ كل هذا الاهتمام في عقيدتك ؟
وإن كنت ولا تزال على قناعتك بهذه العقيدة فأجب وبصدق عن هذه التساؤلات
التالية :-
من كان يمسك السماوات والأرض حين كان ربها وخالقها مربوطاً على خشبة . . . الصليب ؟
وكيف يتصور بقاء الوجود ثلاثة أيام بغير إله يدبر أمره ويحفظ استقراره ؟
ومن كان يدبر هذه الأفلاك ويسخرها كيف يشاء ؟
ومن الذي كان يحي ويميت ويعز من يشاء ويذل من يشاء ؟
ومن الذي كان يقوم برزق الأنام والأنعام ؟
وكيف كان حال الوجود برمته وربه في قبره ؟
ومن الذي أماته ، ومن الذي منّ عليه بالحياة ؟
تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً .

[ma7aba]

حبيب هذا الكلام انتوا بتظنوا مو نحنا فمافي داعي لناقش متحجر العقل مثلك
سلام
حبيب بس نقطة معليش بلكي تفيق من وهمك وخرافتك
الله حي موت ولم يمت هكذا يؤمن المسيحيين
سلام

[ARAM]

وهل الله قليل الحكمة لكي يقوم بإبدال عيسى عليه السلام ( السيد المسيح ) من على خشبة الصليب بإنسان عادي
لكي بصلب عوضاً عنه
وإن كانت حكمة الله ولا ندري بها نحن بني البشر
ألا يعتبرها الله عز وجل غشاً (أستغفر الله)
:confo: :confo: :confo: :confo: :confo: :confo:
:confo: :confo: :confo: :confo: :confo: :confo:
والله إن لأمركم عجيب
والسلام عليكم أجمعين
:D 8) 8) 8) 8) 8) 8)

[مدق]

قال السيد المسيح:

[ أنا هو الطريق والحق والحياة من يتبعني فلا يمشي في الظلام بل تكون له الحياة الأبدية ]

هذه هي الحقيقة وكيف تكون الحقيقة غير ذلك ؟ :!:

[lovelylovely1111111]

انما علي قلوب اقفالها و الله يهدي من يشاء

[lovelylovely1111111]

الم تكن هناك احطاء منذ خلق ادم حتي ينتظر الله الي ان ياتي المسيح ليحمله ذنوب البشر و هل يكون الرب عادل عندما يحمل ابنه كما تقولون ذنوب الاخرين

الله لم يبدل المسيح علي الخشبة و لكن يهوذا الذي تظاهر بحبه للمسيح ثم و شي به و دخل ليقتله شبهه الله في اعين اليهود بشبه المسيح ليمسكوا به و يتحمل جزاء كره و رفع اللله نبيه عيسي دو انيمكن اليهود منه و دون ان يصلب

ثم اذا قرأت ابنتك او اختك الجزء الخاص بالزنا في الانجيل و بنات لوط كما تقولون الا تشعر بالخجل كيف يكون الكلام الاباحي كلام الله راجع نفسك يا اخي و لن ارد بنفس طريقتك يا اخي للان الاسلام يامر بحسن الرد

[sous]

الله لم يبدل المسيح علي الخشبة و لكن يهوذا الذي تظاهر بحبه للمسيح ثم و شي به و دخل ليقتله شبهه الله في اعين اليهود بشبه المسيح ليمسكوا به و يتحمل جزاء كره و رفع اللله نبيه عيسي دو انيمكن اليهود منه و دون ان يصلب
برافو عليك من وين كل هالذكا...تحليل منطقي ها

انما علي قلوب اقفالها و الله يهدي من يشاء

يصح هذا القول عليك أيضا