للكبار فقط فضائح إسلامية

[الأخ نيقولاوس]

وجدت هذا الموضوع الرائع على هذا الارتباط واحتراما للناشر لم أنقل الموضوع بل نقلت الرابط
أنا آسف من كل مين يمكن ينزعج من هالموضوع بس هي الحقيقة sorry
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

[Abo rafik]

شكرا" على احترامك للناشر وبتمنى تحترم السلام المتبقي بقلوب البشر والفقير اللي بتعطيه الحسنة والمساعدة بغض النظر عن دينو.....ولاتنسى انو هيدا الفقير هوي نفسه يسوع....

[zozo]

والله ما اسخف من هالموضوع ألا انت لعما لهدرجة حاقدين على الاسلام والمسلمين وعم تفتروا عليون من كل عقلك انو حدا بيصدق هالحكي السخيف وبتمنى من اخوانا المسيحية يشيلوا هالحقد من قلبون لانو الدين لله وكلنا اخوة

[Atramez_Zeton]

شكرا" على احترامك للناشر وبتمنى تحترم السلام المتبقي بقلوب البشر والفقير اللي بتعطيه الحسنة والمساعدة بغض النظر عن دينو.....ولاتنسى انو هيدا الفقير هوي نفسه يسوع....

انت بهل الطريئة عم بتزيد الطينة بلة بدال مانك عم بتهدي النار الموضوع ما بيتاخد بهل الطريئة فشوي شوي


والله ما اسخف من هالموضوع ألا انت لعما لهدرجة حاقدين على الاسلام والمسلمين وعم تفتروا عليون من كل عقلك انو حدا بيصدق هالحكي السخيف وبتمنى من اخوانا المسيحية يشيلوا هالحقد من قلبون لانو الدين لله وكلنا اخوة

ما حدا حاقد على حدا و ازا اكان في فهي فئة و هاي الفئة ما بتمثل كل المسيحين و ما فينك تعمم الشي يللي شفتو هلا هو الشي الصحيح و ازا كانت بدك تحاسب حدا فلازم تحاسب ناشر المقال مو المسيحين

مواضيع المنبر كما كافة اقسام المنتدى تعبر عن كاتبها وبتحمل كاتبها كامل المسؤلية عنها. كما تعود له حقوق الملكية الفكرية ان وجدت.



انا بدي اطلب انو ينحذف الموضوع ولو انو كان جاي بالمنبر الحر بس محتواه مو محتوى حضاري و هادا مخالف لقانون الكتابة......

يمنع منعا باتا الاستهذاء بالعقيدة (عقيدة الاخر او عقيدة الشخص) جملة وتفصيلا .. وانما تتناول المواضيع بما يخص العقائد على سبيل النقاش الموضوعي المنطقي فقط.

[yass]

حلو.....هاد اللي كان ناقصنا...شوف خاي ...قريت موضوعك مرة و مرتين وما فهمت لشو جايبو لهون ... يا أخي حطو بحوار الأديان ما هنيك العلاك المصدي مو هون يا " أخ" متل مانك مسمي حالك... يعني هلأ الدنيا قايمة قاعدة و في ألف موضوع بينحكى فيه ...أجيت حضرتك , فايق و رايق, مالقيت تنزل غير كلام كام واحد حاكينو من شي ألف و تلاتمية سنة.... بدي أفهم شو أهمية هالموضوع يعني...اشرحلي المغزى لأنو أنا ( حاشاك ) حمار مركبيلي مجموعة تيس ...فما بلقطها عالطاير...
أنا أول شي كنت مفكر أقترح أنو الموضوع ينتقل على صراع الديكة....عفوا...الى حوار الأديان...بس هلأ ما بدي...اذا ممكن بدي أياه يظل بمحلو مشان كل ما بشوفو بتذكر أنو بهيك عقلية بعمرنا ما راح نصير بشر....أو بالأصح....بنصير بشر لما باقي الخلق يبطلو البشرية

[عاشق من فلسطين]

أنا بدي أسأل سؤال يعني ليش الكل معصب على الأخ نيقولاس .. يعني الزلمة عرفان حالو أنو جايب موضوع بلا طعمة وسخيف .. لهيك أعتذر اذا انتبهتو قبل ما يكتب اللينك .. يعني الاعتراف بالحق فضيلة .. مو هيك أخ نيقولاس ولا شو .. :confo: :confo:

[Atramez_Zeton]

ما ي داعي تعصب ياس لانو ازا عصبت بتنقل صراع الديكة -متل ما انت مسميه- لهون و متل الت نحنا ما بدنا مشاكل
نحنا هون منشان نحكي حكي منطقي عقلاني يمكن الاخد و العطى فيه بس هيك موضوع بشو بدنا ناخد و نعطي فيه !!
جيبتو بتعمل مشاكل اكتر من الاستفادة منو

[عاشق من فلسطين]

ما ي داعي تعصب ياس لانو ازا عصبت بتنقل صراع الديكة -متل ما انت مسميه- لهون و متل الت نحنا ما بدنا مشاكل
نحنا هون منشان نحكي حكي منطقي عقلاني يمكن الاخد و العطى فيه بس هيك موضوع بشو بدنا ناخد و نعطي فيه !!
جيبتو بتعمل مشاكل اكتر من الاستفادة منو

يا عيني عليك .. :D :D

[yass]

أنا بدي أسأل سؤال يعني ليش الكل معصب على الأخ نيقولاس .. يعني الزلمة عرفان حالو أنو جايب موضوع بلا طعمة وسخيف .. لهيك أعتذر اذا انتبهتو قبل ما يكتب اللينك .. يعني الاعتراف بالحق فضيلة .. مو هيك أخ نيقولاس ولا شو .. :confo: :confo:
لك يا حسام ماني مزعوج من الموضوع بحد ذاتو لأنو علاك بعلاك...حكي فاضي...اللي ما بفهمو ليش حطو...وهون بالمنبر كمان...هلأ بيطلع حدا بيروح يدورلو على شي موضوع كمان نازل خلع بالمسيحية و يحطو هون كمان....ملينا من هالحكي خاي...حوار الأديان ما فينك تقرب عليه مشان ما تصيبك شي شظية...كمان لاحقينا لهون....شو؟؟

[yass]

ما ي داعي تعصب ياس لانو ازا عصبت بتنقل صراع الديكة -متل ما انت مسميه- لهون و متل الت نحنا ما بدنا مشاكل
نحنا هون منشان نحكي حكي منطقي عقلاني يمكن الاخد و العطى فيه بس هيك موضوع بشو بدنا ناخد و نعطي فيه !!
جيبتو بتعمل مشاكل اكتر من الاستفادة منو
أنا ما راح ادخل بأي صراع خاي...و الدليل على هالشي أنو حوار الأديان بطلت فوت عليه علما أنو عندي كام سؤال بسيط كنت حابب أطرحهون...بس مين بيقدر
الأخ هادا حط الموضوع بالمنبر...و لازم يسمع رأينا فيه ما هيك؟ كمان أنا مواضيعي بيجوز ما بتعجب ناس كتير...بس بفرح لما حدا يرد علي..لأنو يصير نقاش , حواربناء بمواضيع بظن أنو مفيدة لأنو بواقعنا...

[عاشق من فلسطين]

لك يا حسام ماني مزعوج من الموضوع بحد ذاتو لأنو علاك بعلاك...حكي فاضي...اللي ما بفهمو ليش حطو...وهون بالمنبر كمان...هلأ بيطلع حدا بيروح يدورلو على شي موضوع كمان نازل خلع بالمسيحية و يحطو هون كمان....ملينا من هالحكي خاي...حوار الأديان ما فينك تقرب عليه مشان ما تصيبك شي شظية...كمان لاحقينا لهون....شو؟؟

فهمان عليك أنا يا أبو مارل الغالي بس يعني متل ماقلت أنت مابدنا يصير ردود صاخبة ويتشعب الموضوع وياخد أكبر من حقو ..
وبالمناسبة كيف كانت السكرة خاي .. :D :D

[الأخ نيقولاوس]

أنا سبق واعتذرت من كل من قد ينزعج من هذا الموضوع
وأعود وأعتذر مرة ثانية إذا كان ما فُهم مني هو الإهانة أو التجريح
تأكد أنني أكن كل المحبة للأخوة المسلمين ولكن المقال مقال
ملفت وليس من دافع تعصبي حول هذا الموضوع إنما هو
دافع المحبة تسألني كيف تقول أنه دافع محبة وفيه كل هذه
الإهانات أقول إنه دافع محبة للإله الذي تنازل واتخذ جسدا
بشريا من أجلك ومن أجلي وكرد لجميله العظيم هذا أومن به ربا
وإلها ومخلصا
ومع ذلك أكرر اعتذاري من كل من انزعج من هذا الموضوع
وأرى أن أطلب من إدارة الموقع حذفه إذا كانت ترى ضرورة من
ذلك وتأكد أنه لا يوجد مثل هذا الحقد اللي تكلمتم عنه
والله يقويكم ويقوينا جميعا للخير

[عاشق من فلسطين]

أخ نيقولاس زنحنا بدورنا بنعتذر على ردودنا بس هيك مواضيع ما بيجي منها غير وجع الراس .. يعني يفضل بس بدك تضرح موضوع تطرح موضوع منطقي وموضوعي وقابل للنقاش بدون حدية .. :D :D :D :D :D :D

[yass]

أنا ماعملت شي غلط لحتى اعتذر ...و لاتفهموني غلط رجاءا

[عاشق من فلسطين]

أنا ماعملت شي غلط لحتى اعتذر ...و لاتفهموني غلط رجاءا

أبو مارل الغالي ماحدا فهمك خطأ .. بس يعني أنا قلت ونحنا منعتذر تفخيم لحالي .. :P :P :P
8) 8)

[Atramez_Zeton]

طيب هلا معناتا يا اما الموضوع لازم ينحذف او يتم نقلو للحوار الاديان لانو مو هون محلو

[Abo rafik]

[quote]
شكرا" على احترامك للناشر وبتمنى تحترم السلام المتبقي بقلوب البشر والفقير اللي بتعطيه الحسنة والمساعدة بغض النظر عن دينو.....ولاتنسى انو هيدا الفقير هوي نفسه يسوع....

انت بهل الطريئة عم بتزيد الطينة بلة بدال مانك عم بتهدي النار الموضوع ما بيتاخد بهل الطريئة فشوي شوي

ما بعرف كيف فهمت حكيي....بس هيدا رأيك وانا بحترمو....

[الأستاذ]

الحقيقة أنا رأيت أنو المطلب بنقل الموضوع لحوار الأديان مطلب محق
و منشان هيك و مشان ما نزعج الأخ yass (بالحكي الفاضي) نقلتو
و ماني شايف أنو في داعي أنو ينحذف الموضوع لأنو الزلمي عم يستشهد من مراجع إسلامية موثوقة

[Charles Dickens]

مشكلة المسلمين انهم يعتقدون ان جميع الاديان تريد القضاء عليهم


وهذا هو السبب في توهانهم


لننبذ المتعصبين من جميع الاديان حتى ننعم بجمال الحياة

[ibn alhytham]

مشكلة المسلمين انهم يعتقدون ان جميع الاديان تريد القضاء عليهم


وهذا هو السبب في توهانهم


لننبذ المتعصبين من جميع الاديان حتى ننعم بجمال الحياة
السلام على من اتبع الهدى
مع احترامي لوجهة نظرك .... بس التعميم خطأ بهذه الطريقة ..
أولاً : هناك بالفعل من يسعى لتشويه صورة الدين الإسلامي ... و المقالة أعلاه ( وا حدة من المحاولات اليائسة ) .
ثانياً : نعم هناك من يبالغ بهذا الموضوع من المسلمين .
ثالثاً : ما ذكرت هو أحد أسباب للتوهان الذي يلف المنطقة بأكملها و لي المسلمين فحسب و لكن يبدو لأننا الأكثرية في المنطقة .... ترى أن التوهان يلف المنطقة جميعها و ما ذكرت أنت ليس السبب الوحيد للتوهان .

[ibn alhytham]

وجدت هذا الموضوع الرائع على هذا الارتباط واحتراما للناشر لم أنقل الموضوع بل نقلت الرابط
أنا آسف من كل مين يمكن ينزعج من هالموضوع بس هي الحقيقة sorry
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

وأعود وأعتذر مرة ثانية إذا كان ما فُهم مني هو الإهانة أو التجريح
تأكد أنني أكن كل المحبة للأخوة المسلمين ولكن المقال مقال
ملفت وليس من دافع تعصبي حول هذا الموضوع إنما هو
دافع المحبة تسألني كيف تقول أنه دافع محبة وفيه كل هذه
الإهانات
وتأكد أنه لا يوجد مثل هذا الحقد اللي تكلمتم عنه
والله يقويكم ويقوينا جميعا للخير

مانك ملاحظ ... إنو في تناقض كثيير بحكيك ..لو إنك صادق فيما تقول ماكنت قولت هالجملة فوق : ( أنا آسف من كل مين يمكن ينزعج من هالموضوع بس هي الحقيقة sorry )
أي حقيقة و شلون عرفت إنها هاي هي الحقيقة ..... هات لنشوف فهمني :confo:
حبيب فلبي 8) هاللف و الدوران وإثارة عاطفة الشباب نحوك مكشوف ...
و لو إنك بالفعل غرضك ليس للإهانة أو التشهير لكنت كتبت غير ها الحكي ... و كان أسلوبك من الأول بغرض المعرفة والإطلاع ..بس شو بدي إحكي معك
بس رح قول شغلة ..النبي والسيد المسيح( عليهما السلام ) علمونا تكون متسامحين .... و نناقش بغرض المعرفة لا بغرض التجريح ... و سلاماً

[Charles Dickens]

السلام على من اتبع الهدى

عزيزي ابن الهيثم لا أعلم أي هدى تقصد

وهل من يختلف معك في المعتقد يدخل تحت مضلة الهدى الذي خصيته بسلامك

وهل السلام لا يجوز إلقاءة على من خالفك


مع احترامي لوجهة نظرك .... بس التعميم خطأ بهذه الطريقة ..


أحسنت ......
ولكن صدقني لم يكن قصدي التعميم , لأنني مسلم ولا أُكن لأي إنسان خلقه الله إلا كل تقدير وأحترام , ولكن كان قصدي الغالبية وخصوصاً من العلماء أو المشايخ الذي يحاولون إيهام الناس بذلك .
أولاً : هناك بالفعل من يسعى لتشويه صورة الدين الإسلامي ... و المقالة أعلاه ( وا حدة من المحاولات اليائسة ) .

ربما لم ألاحظ مالاحظته أنت

ولكن للإمانه أن هجوم المسلمين على جميع من يخالفهم ( ليس على المسيحيه فقط ) يفقوم أي هجوم آخر في المعتقدات .


ثالثاً : ما ذكرت هو أحد أسباب للتوهان الذي يلف المنطقة بأكملها و لي المسلمين فحسب و لكن يبدو لأننا الأكثرية في المنطقة .... ترى أن التوهان يلف المنطقة جميعها و ما ذكرت أنت ليس السبب الوحيد للتوهان

بما أننا الأكثريه فالمفروض أن الوضع في المنطقة سواء كان سيئاً أو حسن يكون لنا اليد الطولى فيه

تقبل تحياتي

[yass]

و منشان هيك و مشان ما نزعج الأخ yass (بالحكي الفاضي) نقلتو

هاي ما فهمتا..

[yass]

معلش سامحوني راح اتناسى وعدي بعدم المشاركة بحوار الأديان...بس بظن أنو لازم أرد على الحكي اللي عم بيخص مشاركتي لما كان هالموضوع بالمنبر....
مشكلة المسلمين انهم يعتقدون ان جميع الاديان تريد القضاء عليهم


حبيب قلبي...اذا قاصدني لألي حابب أطمنك أنو ماني مسلم...أنا ملحد...أيوا نعم. كتبت الكلمة الممنوعة..ملحد...و اذا شفت المواضيع يللي الأخوة المسلمين كتبو فيها بطعن المسيحية راح تشوفني أنو رديت عليهون كلهون...أو تقريبا كلهون لأنو بالآخر مليت من هالمصلحة وبطلت فوت على حوار الأديان كلو على بعضو.... مالقيت معنى لا لهل الموضوع ولا لأمثالو....وهاد بالذات لأنو انحط بالمنبر...و المنبر بالنسبة لألي مكان مهم جدا ...


وهذا هو السبب في توهانهم

شوية احترام يا صاحبي رجاءا....بلا صغرة مين حضرتك لتحكم على معتقد أكثر من ألف مليون نسمة أنو "تايه" ... هالشي مش مقبول بنوب...ماألك أي حق بأنك تحكم على معتقد غير معتقدك بأنو تايه...متلما ماحدا ألو حق يمس معتقدك...

[ibn alhytham]

السلام على من اتبع الهدى
الآن سأقوم بالرد على جزء من المقالة الموجودة على الرابط و ذلك لأاريكم و أعرفكم أن الكاتب كان يستغل وجود كلمات نعتبرها في واقعنا الحالي بذيئة جداً للنيل من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
لقد كات صاحب المقال يحاول أن يستغل هذه الكلمات و يوجه القارئ ليعتقد بأن الرسول عليه الصلاة و السلام سيئ أدب الكلام ( حاشاه ) و القصة أن رجلاً يدعى مالك بن ماعز جاء إلى الرسول و هو يعترف بجريمة الزنا و في كل مرة يدير الرسول له ظهره و لا يرد عليه لعله يرجع و لا يعود إليه ........... و ذلك أن القضية فيها حد من حدود الله و عقاب الذي يرتكب جريمة الزنا ( و هو متزوج ) الرجم حتى الموت ( خائن لزوجته )
لنعد لقصتنا الرجل عاد للمرة الخامسة لرسول الله و هو يعترف ..... و الرسول عليه الصلاة و السلام ساله في هذه المرة عن ما فعل بالتفصيل ....لماذا بالتفصيل ... لأن جرم الزنى لا يقع إلا بحالة واحدة فقط و هي الحالة التي كانت يشدد عليه الصلاة و السلام في السؤال عنها كقوله ( ‏كما يغيبُ المِرْوَدُ في المكحلةِ والرِّشاءُ في البئرِ؟ ) لان القبلة ليست زنى و جميع التفاصيل الفرعية الأخرى ليست بالزنى و لا يعتبر الأمر زنى إلا في حالة ( أتيتُ منها حراماً ما يأتي الرجل من امرأتهِ حلالاً ) ..... و لهذا سأله الرسول و شدد عليه السؤال بكل العبارت و على فكرة هذه هي القصة الوحيدة التي ورد فيها لفظ كهذا عن لسان رسول الله .
أي أن الرسول لم يكن مولعاً بالكلام الشنيع و لا بقوله و لكنه قاله لأن الأمر فيه إزهاق حياة أو الإبقاء عليها.
أي أن الرسول كان يجري تحقيقاً ليتبين الحقيقة و من ثم يطلق الحكم و الحكم هنا ليس بالأمر السهل لأن النتيجة كما أسفلت تتعلق بحياة شخص .و من هنا نرى التوجه الواضح لكاتب المقال في تحوير المفاهيم و طمس الحقائق بطريقة شيطانية ناجحة ... و مقصود منها التجريح و ليس الاستيضاح .
سأحلول أن أرد على الأجزاء الباقية مما لفظه ذلك الحاقد من كلام على التوالي ...... و ذلك لأوضح الأمور و أضع الأمور في مكانها .

(

[الأستاذ]

سأحلول أن أرد على الأجزاء الباقية مما لفظه ذلك الحاقد من كلام على التوالي

أخي
حاقد أو ساعي للحقيقة أو غيرو مو مهم
المهم أنو جايب نص من السنة النبوية و عم يناقشو
و بدل الإنفعال
يا أما أثبت أنو هاد النص مانو من السنة
ياأما عارضو بتحليلو للنص و للأشخاص يلي بالنص و أبرز حججك المنطقية على ذالك
و وقتها إنت بتكون عملت يلي عليك و إترك الحكم للقارئ
هوو بقول إذا النص مدسوس أو حاقد أو غيرو .......... :wink:

[ibn alhytham]

السلام على من اتبع الهدى
أخي
حاقد أو ساعي للحقيقة أو غيرو مو مهم
المهم أنو جايب نص من السنة النبوية و عم يناقشو
و بدل الإنفعال
يا أما أثبت أنو هاد النص مانو من السنة
ياأما عارضو بتحليلو للنص و للأشخاص يلي بالنص و أبرز حججك المنطقية على ذالك

لما انا وصفتو بالحاقد للكاتب .... فهذا الوصف أتى من خلال ما فرأت من كلامو بالمقالة ,فحضرتك بتعرف إنو النقد بيختلف عن التجريح الواضح الذي كان في مقالته .
8)

[SILIVIO]

كنت بتمنى انو ما نوصل لها الشي بس للاسف وصلنا وخلصنا
ع كل الاحوال رح امشي معكن شوي

يمكن كل هالشغلة مشان كلمة انقالت كلمة وحدة في غيرها ؟؟؟؟؟
انا الموضوع مارر علي من قبل قريت اول كام كلمة عرفتو
لهيك ع كل الاحوال هي رابط احلى من هدالك


////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


يعني انشا الله تحبو هالموضوع كنت بتمنى ما اوصل لدرجة حط هيك شغلات بس يلا

[SILIVIO]

أما أثبت أنو هاد النص مانو من السنة
ياأما عارضو بتحليلو للنص و للأشخاص يلي بالنص و أبرز حججك المنطقية على ذالك
و وقتها إنت بتكون عملت يلي عليك و إترك الحكم للقارئ
هوو بقول إذا النص مدسوس أو حاقد أو غيرو ..........

مش مشكلة
بس يعني البيتو من بلور ما بيرمي الناس بحجارة
هي الكتاب المقدس شوفو شو فيه كلمات

[goodheart]

سلااااااااااام

شو هاي تاريها مولعه وانا مش هون :shock: :shock: لك على شو مختلفين يا عمي ؟؟!!
طيب هدوا شو وخلونا نتحاور بدل كل هاي الحرب
وبتمنى الموضوع يحذف لانو باين انو عم يجرح واحنا هون اخوي مش اعداء كما يتبين من بعض الردود
تاني شي في اخ جديد انا شايف ibn alhytham بحب رحب فيك وقلك السلام على من اتبع (( المحبة ))
والحوار كلو مبلش غلط بغلط والموضوع تم نقله على صراع الاديان
وبما انو الموضوع اتحول لحرب فإما ان يحذف او يعاد شرحه بطريقه اخلاقيه اكتر ويكون موضوع مفيد يستفيد منو الجميع وما في داعي لهيك طريقه بالحوار


كنت بتمنى انو ما نوصل لها الشي بس للاسف وصلنا وخلصنا
ع كل الاحوال رح امشي معكن شوي

يمكن كل هالشغلة مشان كلمة انقالت كلمة وحدة في غيرها ؟؟؟؟؟
انا الموضوع مارر علي من قبل قريت اول كام كلمة عرفتو
لهيك ع كل الاحوال هي رابط احلى من هدالك


////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


يعني انشا الله تحبو هالموضوع كنت بتمنى ما اوصل لدرجة حط هيك شغلات بس يلا


اي ابو شريك كيفك :D
طيب بالنسبه لموضوعك وردك الغاضب انا بقلك هدي شوي وخلينا نفهم على بعض لانو الرابط يلي وضعتو بيحكي على نشيد الانشاد
ولو تحب انا ممكن اعطيك رابط من احد المنتديات الاسلاميه الي بيفسر النشيد على انو وصف الرسول وانا سبق وطرحت الموضوع هون بالمنتدى وتحاورنا فيه كتير فيعني عم بيصير تناقض هيك وما في داعي لهل شي خلص انسى الموضوع :wink:

[ibn alhytham]

السلام على من اتبع الهدى
يعني بقصد السلام على من يحب النقاش بعقلانية و هدوء و بدون تعصب و تعمد التجريح .
كما فعل ( نيقولاس ) شباب لو ها الزلمي كان حابب يفهم شو المقصود من المكتوب بالمقالة ما كان لجأ لهذا الأسلوب عندما فدم المقالة و ادعى إنو هاي الحقيقة هذا بصراحة الذي نرفزني... :evil: .
شباب بصراحة أنا فتت لهون على المتدى لحتى رد و وضح فقط ( ما جاء في المقالة من هجوم واضح على النبي صلى الله عليه و سلم ) و ليس بغية الهجوم على أحد ..لأنو أنا مؤمن أننا يجب أن نبحث فيما بيننا عن نقاط الاتفاق و ليس الاختلاف ...( طبعاً مع إمكانية الحوار بهذه النقاط بهدوء )
بعرف إنو بيننا نفاط اختلاف كثيرة ( كمسلمين و مسيحين ) و أنا أقر بها لكن هذا لا يعني أن أكرهك و يبقى لك مني الحق في أن أعاملك كإنسان و كجار نعيش على أرض واحدة و وطن واحد.
شباب أنا عندي رفقة و أصدفاء مسيحيين كثيير .. :) .. و دائماً آفاق التعاون و المساعدة :) مفتوحة بيننا و نجي على بعض و بنتغدا عند بعض :) .... لأنو هيك تعودنا .. :) ..
شباب أنا دائماً بفضل الأسلوب المباشر ..خيو الاختلاف بيني و بينك هيك ..هيك هيك ..... ماشي طيب ...
بس معقول ما في نقط بنتفق عليها ..لأ في ..خلص بنتعاون ضمن مجال هالنقط ..و ضمن المجال اللي بيحس كل واحد مننا إنو مرتاح فيه ....
بس ....
على فكرة أخ SILIVIO أنا بعترض على أسلوبك ..ما هيك بكون الرد .... و كأنك أكدت بردك هاد إنو المقالة صح و هذا خطأ كبير .
تحياتي إلك أخ Charles Dickens و شكراً على ردك الهادئ
تحياتي أيضاً لكل الشباب 8) .

[SILIVIO]

اي ابو شريك كيفك
طيب بالنسبه لموضوعك وردك الغاضب انا بقلك هدي شوي وخلينا نفهم على بعض لانو الرابط يلي وضعتو بيحكي على نشيد الانشاد
ولو تحب انا ممكن اعطيك رابط من احد المنتديات الاسلاميه الي بيفسر النشيد على انو وصف الرسول وانا سبق وطرحت الموضوع هون بالمنتدى وتحاورنا فيه كتير فيعني عم بيصير تناقض هيك وما في داعي لهل شي خلص انسى الموضوع

هلا حبيب بس يمكن الرابط لغير موضوع رد حاول شوفو

[SILIVIO]

عفوا هلا فهمت عليك يمكن تسميه النص هيك عندكن

مش مشكلة انا بعرف انو طريقة طرحي غلط وما لازم واجه الغلط باكبر منو بس حبيت نوه انو اذا بدنا نضل هيك ناخد نص الحقيقة ما رح نوصل لنتيجه


يعني يلي حاطط هالموضوع موظف النص حسب اهواء شخصية الو
حبيت نوه انو نفس الشي ممكن يصير لهيك خلونا رايقين يا حلوين والله هل طريقة ما نافعة بنووووووووووووووووووووووو وب

[الأستاذ]

أما أثبت أنو هاد النص مانو من السنة
ياأما عارضو بتحليلو للنص و للأشخاص يلي بالنص و أبرز حججك المنطقية على ذالك
و وقتها إنت بتكون عملت يلي عليك و إترك الحكم للقارئ
هوو بقول إذا النص مدسوس أو حاقد أو غيرو ..........

مش مشكلة
بس يعني البيتو من بلور ما بيرمي الناس بحجارة
هي الكتاب المقدس شوفو شو فيه كلمات
أول شي ردي مالو علاقة بالموضوع و إنما إلو علاقة بطريقة التعاطي معو
يعني تتدخلي كان تدخل محايد بهدف خدمة الحوار
تاني شي بقدر أعرف شو دخل الكتاب المقدس بالنص
يعني مين جاب سيرة الدين اليهودي او المسيحي بأي ردود سابقة؟؟
هل معقول يكون الطعن بدين الآخر هو وسيلة للدفاع عن الدين
و هل أساساً هيك بتكون عم تخدم دينك

[الأستاذ]

يمكن تأخر ردي السابق مدة 16 دقيقة
و يمكن هاد الشي من حظنا

مش مشكلة انا بعرف انو طريقة طرحي غلط وما لازم واجه الغلط باكبر منو

على عيني
هاد الحكي النظامي

[SILIVIO]

أول شي ردي مالو علاقة بالموضوع و إنما إلو علاقة بطريقة التعاطي معو
يعني تتدخلي كان تدخل محايد بهدف خدمة الحوار
تاني شي بقدر أعرف شو دخل الكتاب المقدس بالنص
يعني مين جاب سيرة الدين اليهودي او المسيحي بأي ردود سابقة؟؟
هل معقول يكون الطعن بدين الآخر هو وسيلة للدفاع عن الدين
و هل أساساً هيك بتكون عم تخدم دينك

طول بالك حبيب وروق علينا وحياتك مافي شي مستاهل

يلي قصدتو وقت حطيت هادا الرابط انو لما بدك تنتقد حدا لازم تطلع ع حالك بالاول
يعني ما بصير تقول لحدا ما بيصير تدخن وفي سيكارة بايدك فهمت علي ؟؟؟؟

[الأخ نيقولاوس]

يا ريت يا شباب ما حدا يفهم الموضوع تعصب لأنو أنا كمان عندي رفاق مسلمين ويمكن في منن بعزن أكتر من المسيحيين
ودايما منتناقش بمتل هالمواضيع بس الشباب اللي عم يحكوا على سفر نشيد الإنشاد هادا السفر إذا حدا انتبه بيحكي عن علاقة الانسان بربه
يمكن تستغرب بس بالمسيحية علاقة الانسان بربه متل علاقة الانسان بحبيبته بس يا ريت ما ينفهم الموضوع غلط طبعا ما في جنس بالموضوع وكل كلمة بسفر نشيد الانشاد إلها مغزى متل القبلة مثلا اللي يمكن تشكك الانسان اللي ما ألو علاقة قوية بالمسيحية وإذا بدكن أنا مستعد أعطي تفسير لكل نقطة بالتفسير لحتى ما ينفهم سفر نشيد الانشاد غلط ويمكن أكيد أنو موقع الموضوع هون أفضل من موقع بالمنبر وأنا بعتذر مرة تانية على الاختيار الغلط بالمكان

[goodheart]

هلا حبيب بس يمكن الرابط لغير موضوع رد حاول شوفو


زي ما قلت وبقول دائما اني بحكي من مراجع ومتأكد من كلامي والرابط يا حبيب لو تشوف الموضوع منيح راح تشوف اشتراكي فيه
وعجبا اني عم شوف كتير من المسيحين عم يعاتبوا الاخ نيقولاس على تنزيله لهيك موضوع بهيك اسلوب وما في ولا اخ مسلم واحد وضع نقد على طريقه وضع نفس الموضوع من العضو مستنير وهو بطريقه ابشع وانا اتكلم على الاسلوب وليس على ايات حقيقيه او احاديث حقيقيه انما على اسلوب الحوار وهو المهم
ولا يعالج المرض بالداء بل بالدواء :D

[HashtNasht]

هع

أحلا عالم والله ....يعني بشرفي أحلا عالم

أنا واثق تمام الثقة و متأكد أنو أصحاب ( الناقد ) يشعرون بمزيد من الرضى و الثقة بالنفس بعد الاطلاع على حواركم الهادئ الكريم


يعني اذا في واحد زت فتيشة و لقا شي 25 واحد يتناقشو بالفتيشة بكون هو ابن حرام ولا ال 25 واحد بلا عقل ؟؟؟

مع احترامي الكن ....اكتريتكن يعني 8)

[Atramez_Zeton]

انا واحد من ال 25 ؟؟ :cry:

[ibn alhytham]

أنا واثق تمام الثقة و متأكد أنو أصحاب ( الناقد ) يشعرون بمزيد من الرضى و الثقة بالنفس بعد الاطلاع على حواركم الهادئ الكريم


يعني اذا في واحد زت فتيشة و لقا شي 25 واحد يتناقشو بالفتيشة بكون هو ابن حرام ولا ال 25 واحد بلا عقل ؟؟؟
عفواً hashtnasht يعني ...أنا حواري من الأول كان هادئ .....بس أكيد إنت ما تقصدني بحكيك ..عم تقصد حدا تاني .....
على كل حال أن برجع بأكد إنو ما داخل للمشاكل و مشاركاتي القادمة رح تأكد ها الشي .. :wink:

[Abo rafik]

يا ريت يا شباب ما حدا يفهم الموضوع تعصب
أخي نيقولا...حريتي بتنتهي وقت اللي بتبلش حرية غيري...صار الها القصة1400 سنة وما انحلت ...وما رح تنحل هلق ...انت مقتنع بدينك...اعمل شو بيقللك بغض النظر عن الطرف لتاني ...بتعرف لو منعمل كل شي قلنا اياه المسيح....بتصير الجنة هون عالارض....بكل محبة بطلب منك هالشي ...وبعتذر اذا اسلوبي جرحك...

[Abo rafik]

يعني اذا في واحد زت فتيشة و لقا شي 25 واحد يتناقشو بالفتيشة بكون هو ابن حرام ولا ال 25 واحد بلا عقل ؟؟؟



مشكور يا غالي....
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[Kakabouda]

يا جماعة ما لاحظتو أنو الموضوع أخد أكتر من حدو ... ولا أنا غلطان :confo:

[goodheart]

اعلن استقالتي من الموضوع


يعني اذا في واحد زت فتيشة و لقا شي 25 واحد يتناقشو بالفتيشة بكون هو ابن حرام ولا ال 25 واحد بلا عقل ؟؟؟


انت شو مفوتك لهون بدي افهم بس :shock:
ههههههههه بس حكيك صحيح نوعا ما :wink:

[Atramez_Zeton]

هلا انا ما بئدر بحكم على الموضوع بحكم قلة خبرتي بالنسبة لهيك امور بس لاحظت (كمتفرج) انو في كتير عالم ما عم تاخد بحكي العالم التانية و براهينا و مصادرا و .....الخ
من شان هيك انا كمتفرج بئول انو الحوار ناقص و غير عادل

[to live is to die]

الدين حزب يا شباب وما في الله بالأساس فليش نعمل مشان عالم عاشو ماتو
وما فككرو أنو حكين أد ما كان منيح فعمل مشاكل بوقتون ولهلأ عم يعمل مشاكل
بعدين الوطن وين من كل هالحكي

[smnasd2]

(عبارات المقال موضوع النقاش مقتبسة ومذيلة بخط)
إن السؤال الأول الذي يخطر على فكر إي إنسان عند قراءة هذه الألفاظ هو التالي: أي أبٍ أو أم أو معلّم مهذِّبٍ يمكن له أن يقول بأنه لا يخجل من التفوّه بعبارات كهذه أمام أطفاله أو أنه يسمح لأطفاله بالتفوّه بها سراً أو علانية؟.. لا بل أي معلّم يسمح حتى لتلاميذه البالغين بالتفوّه بها!

الغرض من قول رسول الله هذه العبارة هو التأكد من أن الرجل قد زنا فعلا، وأنه لم يكتف بأي ممارسة أخرى دون الزنا، وذلك رحمة منه عليه الصلاة والسلام، لأن ذلك يدرأ الحد عن الرجل، فأي ممارسة دون الزنا تترك للقاضي ليعزر صاحبه بحكم دون الحد..
أراد رسول الله أن يصدم الرجل بهذه الكلمة ويبين له خطر معناها حتى يتبين له وقوع الفعل كاملا من عدمه..
سؤال بنفس طريقة الكاتب:
-هل كان هناك أطفال حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكلام؟؟
-هل سمع منه صلى الله عليه وسلم عبارة نابية في الجاهلية أو الإسلام غير هذه الكلمة التي قالها لهدف شرحناه مسبقا؟؟
هل كان رسول الله سيقول هذه العبارة لو كان المتحدث معه امرأة لا رجل؟؟؟ بالطبع لا.. فقد أتته امرأة تعترف بزناها مثل هذه الحادثة تماما فهل قال كلمة نابية أمامها؟؟؟؟
الجواب عندكم!!!!
وكان النبي صلى الله عليه وسلم (أشد حياء من العذراء في خدرها) وهكذا يكون الأنبياء فما كان يمكنه أن يرد على كل سؤال يوجه إليه من جانب النساء بكل صراحة فكان يجيب بأسلوب الكناية أو يستعين بإحدى أزواجه صلى الله عليه وسلم، ومن رواية السيدة عائشة –رضي اللّه عنها - أن امرأة من الأنصار، سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فعلمها النبي صلى الله عليه وسلم كيف تغتسل، ثم قال لها: "خذي فرصة ممسكة (أي قطعة من القطن بها أثر الطيب) فتطهري بها"، قالت: "كيف أتطهر بها"، قال: "تطهري بها"، قالت: "كيف يا رسول اللّه أتطهر بها؟". فقال لها: "سبحان اللّه تطهري بها"، قالت: السيدة عائشة: "فاجتذبتها من يدها فقلت ضعيها في مكان كذا وكذا، وتتبعي بها أثر الدم".


بصراحة، ليس مستغرباً أن تفرز مخيلة رجلٍ كمحمد هذه العبارات التصويرية، وهو بشهادة المسلمين الأوائل الذين خلّدوا سيرته، رجل لا يدانيه إنسان آخر في شبقه الجنسي.

رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج للمرة الأولى من خديجة رضي الله عنها، وكان عمره 25 عاما وعمرها 40... تزوج وهو شاب امرأة تكبره بـ 15 سنة، فهل تسمي شابا كهذا شبقاً؟؟؟
عاشت معه حتى بلغت 65 عاما وهو في الخمسين ولم يتزوج عليها مطلقاً... فكيف يكون شبقاً؟؟
تزوج بعدها من سودة بنت زمعة وهي امرأة أرملة وليست على قدر من الجمال!! فهل كان شبقاً؟؟
والسيدة عائشة هي الوحيدة بين كل أمهات المؤمنين التي كانت بكراً، وأما الأخريات فهن كلهن أرامل ومسنات - هل هذه شهوانية وأنانية أم هذه قمة الإنسانية؟.
ولو كان رسول الله شهوانيا كما يدعي كاتب المقال، لكان قبل بعرض قريش أن تنصبه ملكاً وأن يتزوج من أي امرأة يرغب فيها على أن يتخلى عن دعوته..
وكانت كل زيجاته لمصالح تعليمية أو تشريعية أو إنسانية لا يسع المجال لذكرها مفصلة هنا..

وأريد أن أسأل كاتب المقال عن المسلمين الأوائل الذين قالوا بهذا؟؟؟




فقد كان ذلك بالإضافة إلى العدد الكبير من الإماء اللواتي كنّ بحوزته وكان يمارس الجنس معهنّ ساعة يشاء.
بالطبع هذا افتراء لا يستند إلى مصدر، فلن نتوقف عنده.



لقد وصفته كتب الأحاديث بأنه كان يتمتع بقوة أربعين رجلاً أو حتى مائة رجل من رجال الجنة!..
أي كتب؟؟؟!!!! كالعادة من دون مصدر!!!!!




فأين وكيف يقف المثقفون والمربّون من إمامِ مسجدٍ إنْ وقف وراء منبره، يلقي على مسامع المصلين رجالاً ونساءً وأطفالاً، خطبة صلاة الجمعة أو العيد، يستشهد فيها من أقوال "النبي" ما أتينا على ذكره؟..
هل سمعت إماما يفعل ذلك؟؟ هل فعل ذلك رسول الله؟؟؟؟ أرجو أن يفصح أحدكم إن كان سمع هذا الحديث من أي مسلم في أي مكان عام أو خاص.


- عثمان بن عفان جامع القرآن، يشتم عمار بن ياسر بقوله: "يا عاضّ أير أبيه"!.. (من "أنساب الأشراف" للبلاذري، و "طبقات بن سعد" و "المسعودي"
-قول أبي بكر الصديق، الخليفة الأول، لعروة بن مسعود حين وصف هذا الأخير جماعة محمد بأنهم أوباش لا تُعرف وجوههم ولا أنسابهم: "امصص بظر اللات!.." (السيرة النبوية لابن هشام، مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر، المغازي للواقدي، ومراجع أخرى)
- "قال أبو بكر رضي الله عنه لبديل بن ورقاء حين قال للنبي صلى اللهى عليه وسلّم: إن هؤلاء إن مسّهم حرّ السلاح أسلموك: "اعضض ببظر أمك أنحن نسلمه؟" (ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالبي)

هذه الأقوال موجودة في كتب السيرة والتاريخ لا في كتب الحديث.
وهذه الكتب تحتاج إلى كثير من الدراسة والتمحيص لرواياتها، إذ كان المؤرخون رحمهم الله ينقلون جميع الروايات التي تصلهم دون بيان درجتها، وذلك حرصاً منهم على نقل العلم كما هو، وهذه من مزايا مؤرخي الإسلام وليست من عيوبهم كما قد يفهم البعض. وجميع الكتب التي استقى منها الكاتب المقولات السابقة، عليها الكثيرمن الملاحظات من العلماء.
وعلى افتراض صحتها..
إذا شتمك أحد الناس ورددت عليه شتيمته بمثلها (ولمرة واحدة في حياتك) هل تعتبر نفسك بذيئاً؟؟؟ ألا يتعرض الإنسان لمثل هذا الموقف في حياته فيدفعه الغضب إلى رد الشتيمة؟

- قول معاوية لزرعة بن خمرة الهلالي: "ما أنزلك بين هذين الجفّين؟ قال: إنّا لنا ولهم مثلاً يا أمير المؤمنين، نحن كالأير، أيرٌ شديد صادف اسكتين خوارتين، فقال معاوية: لا يلبثان حتى يمصّا ماءه ويلـيّنـا منه ما اشتدّ واسبطر."

(من دون مصدر) فلن نتوقف.

قول حمزة بن المطّلب رضي الله عنه: وأنت يا بن مقطّعة البظور مِمَّن يكثّر علينا!" (الرسائل للجاحظ)

وهل أصبح الجاحظ مرجعا للروايات والسير والحديث؟؟

_ "قول عليّ رضي الله عنه: من يطل أير أبيه يتنطّق به" (أساس البلاغة للزمخشري)

أساس البلاغة كتاب لا يعتمد على صحته لضعف رواياته المسندة إلى علي رضي الله عنه بانقطاع واضح..

وقد يكون قائل إننا نكذب الروايات التي لا تتناسب معنا ونطعن في أي حديث لا نريده أن يكون صحيحا..
وهذا افتراء على المسلمين الذين أسسوا علم الحديث وتمحيص الروايات وأخذه الغرب عنا فيما بعد فتعلم الطرق العلمية لنقد الروايات التاريخية وتبيان درجتها..
والدليل أني لم أناقش صحة أو عدم صحة الرواية الأولى وهي الأولى بذلك فهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بل سلمت بصحتها...

ماذا عن الكتاب المقدس (مقتبس من نفس المنتدى):
نشيد الإنشاد مليء بالعبارات الغزلية الفاضحة والوصف الدقيق المخجل:
- نشيد الانشاد [ 7 : 1 _ 9 ] :
)) مَا أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ الْكَرِيمِ! دَوَائِرُ فَخْذَيْكِ مِثْلُ الْحَلِيِّ صَنْعَةِ يَدَيْ صَنَّاعٍ. 2سُرَّتُكِ كَأْسٌ مُدَوَّرَةٌ لاَ يُعْوِزُهَا شَرَابٌ مَمْزُوجٌ. بَطْنُكِ صُبْرَةُ حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ. 3ثَدْيَاكِ كَخِشْفَتَيْنِ تَوْأَمَيْ ظَبْيَةٍ. 4عُنُقُكِ كَبُرْجٍ مِنْ عَاجٍ. عَيْنَاكِ كَالْبِرَكِ فِي حَشْبُونَ عِنْدَ بَابِ بَثِّ رَبِّيمَ. أَنْفُكِ كَبُرْجِ لُبْنَانَ النَّاظِرِ تُجَاهَ دِمَشْقَ. 5رَأْسُكِ عَلَيْكِ مِثْلُ الْكَرْمَلِ وَشَعْرُ رَأْسِكِ كَأُرْجُوَانٍ. مَلِكٌ قَدْ أُسِرَ بِالْخُصَلِ. 6مَا أَجْمَلَكِ وَمَا أَحْلاَكِ أَيَّتُهَا الْحَبِيبَةُ بِاللَّذَّاتِ! 7قَامَتُكِ هَذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ. 8قُلْتُ: «إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بِعُذُوقِهَا». وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ وَرَائِحَةُ أَنْفِكِ كَالتُّفَّاحِ وَحَنَكُكِ كَأَجْوَدِ الْخَمْرِ. لِحَبِيبِي السَّائِغَةُ الْمُرَقْرِقَةُ السَّائِحَةُ عَلَى شِفَاهِ النَّائِمِينَ ((


-في سفر الأمثال 7 : 16 ، زانية متزوجة تقول لرجل : (( بالديباج فرشت سريري بموشّى كتان من مصر. عطرت فراشي بمرّ وعود وقرفة. هلم نرتو ودّا الى الصباح. نتلذذ بالحب. لان الرجل ليس في البيت ))
سفر الأمثال [ 5 : 18 ] :

- سفر حزقيال [ 23 : 19 ] :
(( فأكثرت _ أهوليبة _ زناها بذكرها أيام صباها التي فيها زنت بأرض مصر وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل )) ترجمة الفانديك

يقول كاتب سفر راعوث [ 3 : 4 ] :
(( ومتى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه وادخلي واكشفي ناحية رجليه واضطجعي وهو يخبرك بما تعلمين ))
داود النبي يضاجع فتاة صغيرة في فراشه على صفحات الكتاب المقدس !! :
يقول كاتب سفر الملوك الأول [ 1 : 1 ، 3 ] :
(( وشاخ الملك داود . تقدم في الأيام . وكانوا يدثرونه بالثياب فلم يدفأ . فقال له عبيده ليفتشوا لسيدنا الملك على فتاة عذراء فلتقف أمام الملك ولتكن له حاضنة ولتضطجع في حضنك فيدفأ سيدنا الملك ففتشوا عن فتاة جميلة في جميع تخوم إسرائيل فوجدوا ( أبشيج ) الشونمية فجاءوا بها إلي الملك ))
الكتاب المقدس يحدثنا عن 200 غلفة ( جلدة الذكر التي تقطع عند الختان ) قدمت كمهر !!!
أن نبي الله داود طلب أن يكون زوجاً لأبنة شاول الملك فاشترط شاول عليه أن يكون المهر 100 غلفة :
(( فَأَبْلَغَ عَبِيدُ شَاوُلَ دَاوُدَ بِمَطْلَبِ الْمَلِكِ، فَرَاقَهُ الأَمْرُ، وَلاَ سِيَّمَا فِكْرَةُ مُصَاهَرَةِ الْمَلِكِ. وَقَبْلَ أَنْ تَنْتَهِيَ الْمُهْلَةُ الْمُعْطَاةُ لَهُ، انْطَلَقَ مَعَ رِجَالِهِ وَقَتَلَ مِئَتَيْ رَجُلٍ مِنَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، وَأَتَى بِغُلَفِهِمْ وَقَدَّمَهَا كَامِلَةً لِتَكُونَ مَهْراً لِمُصَاهَرَةِ الْمَلِكِ. فَزَوَّجَهُ شَاوُلُ عِنْدَئِذٍ مِنِ ابْنَتِهِ مِيكَالَ.))
وهناك عشرات الأمثلة مثل هذه...........................






















تحذير: المقالة للبالغين فقط!
بقلم إبراهيم عرفات، مفكر حر

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
نحذّر قراء الناقد أن هذه المقالة تحتوي على مواد وعبارات مقتبسة من كتب الحديث وغيرها مخلّة بالحياء العام فيرجى أخذ العلم بذلك.
***********
يستمد المسلمون تعاليمهم الروحية وتشريعاتهم المدنية ومناهجهم التربوية من مجموعة مراجع دينية. على رأس هذه المراجع هو القرآن، والذي يعرف باسم مصحف عثمان، نسبة إلى الخليفة الثالث عثمان بن عفان. وقد أطلق عليه هذا الاسم تمييزاً له عن نسخ أخرى من القرآن جُمعت في عهد عثمان ولكن تم حرقها فيما بعد. أما المرجع الثاني فهو ما يُعرف بالحديث النبوي "الشريف". أهم موسوعة للحديث هي التي تعُرف باسم "صحيح البخاري" نسبة إلى جامعها الإمام أبي عبد الله البخاري الجعفي. هناك أيضاً مجموعات أخرى تحتوي على أحاديث "نبوية"، ورد أو لم يرد ذكرها في صحيح البخاري. كذلك هناك كتب أخرى تختص بالحديث عن تفاصيل حياة محمد، وأهمها "السيرة النبوية لابن هشام".
يؤمن المسلمون بأن القرآن هو الكتاب المقدس الذي لا يعلوه كتابٌ وبأنه نزل بشكل وحي مباشر من الله عن طريق ملاك يُدعى جبريل، قام بتلقينه لنبيهم محمد، كلمة كلمة وحرفاً حرفاً. كذلك يقولون بأن "الأحاديث النبوية" هي أيضاً وحي من الله لمحمد ولكنها تختلف في طريقة الإيحاء بها عن الطريقة التي نزلت بها آيات القرآن. فالقرآن نزل كما أسلفنا بحروفه وكلماته من الله، بينما جاءت الأحاديث على لسان محمد بوحي من الله لتوضيح ما أنزل في القرآن ولشرح مجمله، وفي ذلك يقول القرآن: "وما آتاكم الرسول فخذوه، وما نهاكم عنه فانتهوا" (سورة الحشر 59 : 7 ) وهكذا، فقد دعا علماء المسلمين الأحاديث بالسنّة النبوية ووضعوها في المرتبة الثانية بعد القرآن، وأصبحت العناية بها عناية بالقرآن، لأنها مبينة لأمره وشارحة لمعناه ومخصصة لعامه ومقيدة لمطلقه وحافظة لأحكامه ومبناه وفي ذلك يقول القرآن، "وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نُزّل إليهم." (النحل 16 : 44 ) (راجع مقدمة صحيح البخاري طبعة 1987 دار القلم، بيروت)
وكان محمد، حسب ما جاء في المقدمة الذي أتينا على ذكرها: "أفصح العرب لهجة وأبلغهم حجة وأعذبهم كلماً وأغزرهم حكماً واصدقهم حديثاً وأوجزهم عبادة وأعلمهم بلهجات قبائل العرب وأقدرهم على مخاطبة كل قبيلة بلغتها. فلا غرو يكون المأثور عنه من الحديث النبوي صفوة اللغة، وحلية البيان بعد كتاب الله القرآن. يقتبس الأديب من لفظه وينتفع البليغ بصوته ويستمد مفسّر القرآن من أثره ويستكمل الفقيه الأحكام من نصّه ويشيد اللغوي صرحاً للغة من كلمه ويستظهر الحكيم بحكمته، إذ كان صلوات الله عليه لا ينطق بلغوٍ." وفي ذلك قال القرآن عنه: "وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى" (سورة النجم 53 : 3 – 4 )
************
الحديث التالي هو من صحيح البخاري، باب المحاربين، وفيه تظهر فصاحة محمد، وعذبُ كلامه، وصفاءُ لغته، وحُلوَ بيانه، وأديب لفظه، وغزارة حكمته. يقول نص الحديث:
"حدّثني عبد الله بن محمد الجعفي، حدثنا وهب بن جرير، حدّثنا أبي قال سمعتُ يعلى بن حكيم عن عكرمةَ عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال، لمّا أتى ماعز بن مالكٍ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال له: "لعلّك قبّلت أو غمزتَ أو نظرت؟"، قال لا يا رسول الله، قال: "أنِـكْـتَـهــا؟" لا يكنى. قال فعند ذلك أمرَ برجمه.
وقد ورد الحديث مفصّلاً في سنن أبي داود، باب الحدود، كما يلي:
حدثنا الحَسَن بن عليّ حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني أبو الزبير أن عبد الرحمن بن الصامت ابن عم أبي هريرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول جاء الأسلميّ إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراماً أربع مراتٍ كلُّ ذلك يُعرِضُ عنه النبي صلى الله عليه وســلّم فاقبل في الخامسة فقال: "أنِـكْـتَـهــا؟" قال نعم. قال "حتى غابَ ذلك منك في ذلكَ منها؟"‏.‏ قال نعم.‏ قال: "‏كما يغيبُ المِرْوَدُ في المكحلةِ والرِّشاءُ في البئرِ؟".‏ قال نعم.‏ قال "‏فهل تدري ما الزنا؟".‏ قال نعم أتيتُ منها حراماً ما يأتي الرجل من امرأتهِ حلالاً.‏ قال "‏فما تريد بهذا القول؟"‏.‏ قال أريد أن تطهّرني.‏ فأمر به فرُجِمَ فسَمِعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعهُ نفسه حتى رُجِمَ رجم الكلبِ. فسكت عنهما ثم سار ساعةً حتى مرّ بجيفةِ حمارٍ شائلٍ برجله فقال: "أين فلانٌ وفلان؟" قالا نحن يا رسول الله. قال "انزلا فكُلا من جيفة هذا الحمار". فقالا يا نبي الله من يأكل من هذا، قال: "فما نلتما من عرضِ أخيكًمـا آنفاً أشدّ من أكلٍ منهُ، والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهارِ الجنّة ينقمسُ فيها!".
**********
كان بودّنا أن نخفف على القرّاء من وقع هذه العبارات النبويّة "الفصيحة البليغة العذبة الحلوة والصافية" بإسقاط بعض حروفها أو مقاطعها، لو لم تكن هذه العبارات بالذات هي بيت القصيد.
إن السؤال الأول الذي يخطر على فكر إي إنسان عند قراءة هذه الألفاظ هو التالي: أي أبٍ أو أم أو معلّم مهذِّبٍ يمكن له أن يقول بأنه لا يخجل من التفوّه بعبارات كهذه أمام أطفاله أو أنه يسمح لأطفاله بالتفوّه بها سراً أو علانية؟.. لا بل أي معلّم يسمح حتى لتلاميذه البالغين بالتفوّه بها!
هل صَعُب حقاً على محمد، وهو أفصح العرب لهجة وأبلغهم حجة وأعذبهم كلماً، أن يجدَ لفظاً آخر يستعيض به عن هذا اللفظ الذي لا يختلف اثنان على مبلغ قباحته؟..
لم يكتفَ محمد بردّ الأسلميّ بالإيجاب على سؤاله ذات العبارة السوقية القبيحة، بل أراد منه أن يوضح له ما فعل تماماً، وكأن لفظة "انكتهــا" لم تفِ بالغرض!.. لم يكتفِ بكلمة "نعم" أو "لا" بل عاد يلحُّ عليه مستفسراً عن تفاصيل ما فعل. لم يشعر محمد بالخجل حيث شعر الرجل فراح يسأله مفصّلاً بالنيابة عنه: "حتى غابَ ذلك منك في ذلكَ منها؟"‏.. (!!) فقال له نعم. ولكن هذا الجواب أيضاً لم يكفِ محمداً فعاد يلحّ على تفاصيل أدقّ، فقال له متابعاً الاستجواب: "‏كما يغيبُ المِرْوَدُ في المكحلةِ والرِّشاءُ في البئرِ؟".. (!!!!)
**********
لا نعرف ما في هذه الأحاديث من "نبوّة" أو من "شرفٍ" حتى تسمى بالنبوية أو الشريفة.
بصراحة، ليس مستغرباً أن تفرز مخيلة رجلٍ كمحمد هذه العبارات التصويرية، وهو بشهادة المسلمين الأوائل الذين خلّدوا سيرته، رجل لا يدانيه إنسان آخر في شبقه الجنسي؛ فقد ذكر البخاري ومسلم أن محمداً كان يدور على نسائه الاثنتي عشرة في ساعة واحدة من الليل أو النهار. وطبعاً، فقد كان ذلك بالإضافة إلى العدد الكبير من الإماء اللواتي كنّ بحوزته وكان يمارس الجنس معهنّ ساعة يشاء. لقد وصفته كتب الأحاديث بأنه كان يتمتع بقوة أربعين رجلاً أو حتى مائة رجل من رجال الجنة!.. لكنّ المستغرب، فهو أن يصدّق مسلمٌ بأنّ هذه العبارات التي يتفوّه بها محمد هي وحي من الله، وبالتالي أن يصدّق بقصة الوحي بكل أشكالها.
***********
إذا كانت روائع ذاك الوحي الإلهي، الذي كان ينزل على محمد بفصاحته اللغوية وغزارة حكمه، صالحاً لكل زمان ومكان، فأين وكيف يقف المثقفون والمربّون من إمامِ مسجدٍ إنْ وقف وراء منبره، يلقي على مسامع المصلين رجالاً ونساءً وأطفالاً، خطبة صلاة الجمعة أو العيد، يستشهد فيها من أقوال "النبي" ما أتينا على ذكره؟..
يقول الشاعر: "إذا كان ربُّ البيتِ بالدفِّ مولعـاً، فشيمة أهلِ البيت كلّهمُ الرّقصُ!.."
لذلك لا غرابة أن يتعثر المتصفّح للكتب الإسلامية بهذا الأسلوب اللغوي المتميز يستخدمه صحابة محمد وأهله وخلفاؤه وأتباعه.
لا غرابة في أن يصبح هذا الأسلوب اللغوي أسلوب الخلفاء الأولين ومن تبعهم فيما بعد من قادة الأمة الإسلامية. فمحمد، هو الأسوة الحسنة (سورة الأحزاب 21 ) والاقتداء به من قبل المسلمين شرف لهم. وهكذا، فإن الباحث في المراجع الإسلامية غالباً ما يتعثّر بآلاف العبارات المشابهة في السوقيّة، في مختلف الكتب الإسلامية، سواء كانت كتب حديث أو فقه أو سيرة أو تاريخ أو أدب أو شعر. في ما يلي مقتطفات سريعة مــا على الباحث الراغب بالاستزادة إلا أن يرجع إلى المصادر المذكورة وإلى عشرات غيرها:
- عثمان بن عفان جامع القرآن، يشتم عمار بن ياسر بقوله: "يا عاضّ أير أبيه"!.. (من "أنساب الأشراف" للبلاذري، و "طبقات بن سعد" و "المسعودي"
- قول أبي بكر الصديق، الخليفة الأول، لعروة بن مسعود حين وصف هذا الأخير جماعة محمد بأنهم أوباش لا تُعرف وجوههم ولا أنسابهم: "امصص بظر اللات!.." (السيرة النبوية لابن هشام، مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر، المغازي للواقدي، ومراجع أخرى)
- قول معاوية لزرعة بن خمرة الهلالي: "ما أنزلك بين هذين الجفّين؟ قال: إنّا لنا ولهم مثلاً يا أمير المؤمنين، نحن كالأير، أيرٌ شديد صادف اسكتين خوارتين، فقال معاوية: لا يلبثان حتى يمصّا ماءه ويلـيّنـا منه ما اشتدّ واسبطر."
- "قال أبو بكر رضي الله عنه لبديل بن ورقاء حين قال للنبي صلى اللهى عليه وسلّم: إن هؤلاء إن مسّهم حرّ السلاح أسلموك: "اعضض ببظر أمك أنحن نسلمه؟" (ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالبي)
- قول حمزة بن المطّلب رضي الله عنه: وأنت يا بن مقطّعة البظور مِمَّن يكثّر علينا!" (الرسائل للجاحظ)
_ "قول عليّ رضي الله عنه: من يطل أير أبيه يتنطّق به" (أساس البلاغة للزمخشري)
نكتفي بهذا القدر إذ بلغنا من الفصاحةِ وحلوِ الحديثِ حداً نخشى من القراء عليه ملامةً!
8 يوليو 2002
(صفحة دراسات إسلامية)

[the_godless]

والله يا أخ نيقولاس منا عارف شو اقولك ,انا مش ضد هالحكي بس شو رايك لو انك كنت تحلم بأنك بتتعذب في جهنم . أكيد كنت رح تصحى مفزوع ,طيب انت عارف شو اخر فكره رح تيجيك قبل ما تموت بعد عمر طويل , قصدي هالتيار الكهربائى الماشي في دماغك الأن والي بشكل كيانك و تفكيرك و هل تعتقد ان هذا التيار رح يختفي بلحظة موتك أو انه رح يتشكل بصورة عذاب دائم أبدي اشبه بجهنم الكتب السماوية..

[the_godless]

:dr: :dr: :dr: :dr: :dr: :dr: :dr: