-
عرض كامل الموضوع : هل مريم كانت عذراء؟؟
شكو زولو
15/01/2005, 17:48
و شو يلي محيرك تقبرني
و شو بيهمك من كل هل القصة اذا الأهم ما بتعتقدو فيه
بقا حط رجليك بمي باردة و طمن بالك حياتي
و لا تخاف هاي الحالة ما بتطول كتير يا عمري
السيدة مريم عذراء و هذا لا شك فيه و استطيع ان اثبت هذا بأدلة من القرآن و لكن هل انت مستعد لتصديقها؟؟؟
السيدة مريم عذراء و هذا لا شك فيه و استطيع ان اثبت هذا بأدلة من القرآن و لكن هل انت مستعد لتصديقها؟؟؟
السيدة مريم غير عذراء و هذا لا شك فيه و استطيع ان اثبت هذا بأدلة من القرآن , الانجيل ومن وين بدك و لكن هل انت مستعد لتصديقها؟؟؟
السيدة مريم عذراء بكل تأكيد
فمن يستطيع أن يقيم الموتى ويخلق البشر ويتحكم بكل الحياة يستطيع أن يحافظ على بكارة أي إمرأة إن أراد ذلك فهو الله الذي لايصعب عليه شيء
سلام
إجابة على السؤال:
بالنسبة للمسيحيين مريم كانت عذراء عندما حبلت بيسوع المسيح من الروح القدس و لبثت في عذريتها أثناء الحبل و حتى بعد الولادة
كما يؤمن المسلمون بحبلها و هي عذراء من روح الله
أما اليهود فهم المشككون الوحيدون بعذريتها و أساساً بحبلها من روح الله القدوس و يرون أنها حبلت زنىً
و لك أيها الأخ العزيز تبني أحد تلك المواقف الثلاثة
HashtNasht
06/02/2005, 08:24
يعني من وجهة نظر فوقية للموضوع . و من خلال قراءة الانجيل .. ممكن نفهم انو مريم كانت عذراء عندا حبلت من الروح القدس و ظلت كذلك حتى ولادة المسيح . و لكن هذا لا يعني انها بقيت عذراء .
و هي مثال :
في انجيل لوقا : فَقَالَتْ مَرْيَمُ لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ يَحْدُثُ هَذَا، وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلاً؟» ( لوقا 1 : 34 )
و في انجيل متى : و لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر و دعا اسمه يسوع ( متى , 25:1)
يعني بدي اعتبر حالي ما بعرف شي من قبل . و عم اققرا الاناجيل :
شو معنى كلمة أعرف بالايتين ؟
يعني اذا كانت مريم عم تسأل الملاك انو كيف هي حامل و ما بتعرف رجل , فكلمة لا اعرف هنا تعني عدم وجود اتصال جنسي .
و في الاية الثانية .. المعنى واضح أيضاً .. و لم يعرفها حتى و لدت ابنها ( البكر) يسوع .
يعني اوضح من هيك مافي ...ليش بدنا نأول ع كيفنا ؟؟؟
هلق اللي انا بستغربو انو ليش المسيحيين بفكروا بالموضوع كتير ...ما هو اساساً ما بمس العقيدة باي شي . يعني شو المشكلة اذا كان عند مريم عشرين ولد طالما انو ولادة المسيح تمت بلا دنس !!!
التركيز على عذرية مريم نوع من الغيرة غير المبررة على المقدسات . يعني اهمية مريم ما بتجي من كونا ضلت عذراء كل عمرها او لاء . خاصة ً انو ملايين النساء ضلو عذراوات كل حياتن . الأهمية بتجي من انها هي اللي حملت ( الأله ) و بالتالي ما في مشكلة بعدين اذا ضلت عذراء أو لاء . و كلمة مريم العذراء لا يجي ان تفهم على انها مريم اللي ضلت كل حياتها عذراء . و انما هي للدلالة على الولادة العجائبية للمسيح لا اكثر
انا هيك بفهم الموضوع من خلال قرائتي للأنجيل . وبشوف انو ما في مشكلة بالنسبة للمسيحين اذا كانت عذراء بعد ولادة المسيح أو لاء ز
:D
goodheart
07/02/2005, 13:00
السيدة مريم غير عذراء و هذا لا شك فيه و استطيع ان اثبت هذا بأدلة من القرآن , الانجيل ومن وين بدك و لكن هل انت مستعد لتصديقها؟؟؟
يعني سؤالك ما قبل الولادة المقدسه ام بعد ؟!!
اذا كان قبل فلا داعي بأن يجيبك احد لان هناك كتاب سماوي يشرح لك وايضا ممكن انك تلجأ للقرآن وايضا مذكوره هناك
اما اذا كان بعد فهذا شي مختلفين عليه بعض الطوائف وهو ايضا لا يعني لنا شيء اذا كانت ام لا فما يهمنا هو الرب المسيح والولاده بلا دنس واستعملت كلمة عذراء لولادتها بلا دنس كما ذكر الاخ العزيز
الموضوع اللى بيحكى عنه الأخ عيسى ما يهمنيش فى حاجة
المهم ان ربنا طهر مريم و اصطفاها على العالمين و هى من افضل نساء الأرض و كذلك لها مكانتها الرفيعة فى الجنة
كون انك تشكك فيها وتتكلم عن موضوع غريب فده امر يخصك وحدك و مش حيفيدنا الأخوة هنا بحاجة و لا حيضرهم
على العموم ربنا يهديك
Kakabouda
07/02/2005, 13:10
أنا برأي أول رد كان أحسن واحد ..
و شو يلي محيرك تقبرني
و شو بيهمك من كل هل القصة اذا الأهم ما بتعتقدو فيه
بقا حط رجليك بمي باردة و طمن بالك حياتي
و لا تخاف هاي الحالة ما بتطول كتير يا عمري
بصراحة يعني اللي بحترم حالو ما بيرجع بيفتح هيك موضوع بعد هاد الجواب .. تحياتي الك شوكوزولو .
بعدين الشي التاني اللي عجبني كمان :
بالنسبة للمسيحيين مريم كانت عذراء عندما حبلت بيسوع المسيح من الروح القدس و لبثت في عذريتها أثناء الحبل و حتى بعد الولادة
كما يؤمن المسلمون بحبلها و هي عذراء من روح الله
أما اليهود فهم المشككون الوحيدون بعذريتها و أساساً بحبلها من روح الله القدوس و يرون أنها حبلت زنىً
و لك أيها الأخ العزيز تبني أحد تلك المواقف الثلاثة
تحياتي الك استاذ ..
:D
تحياتي الك استاذ ..
:D
تسلم................ :)
شباب...
العذرواية هي رمز عميق على الخصوبة الغير منقطعة و تأكيد لفكرة أمومة العذراء المقصودة للعالم و كونها "والدة الإله" أو أمنا الكبيرة
يعني مثلا بجميع الديانات السورية او الديانات يلي فيها شخصية الام و الابن او الام و الابنة او الام لوحدها... يعني دائما تكون صفة العذرية مرتبطة فيها حتى لو كانت هذه الأم بنفس الوقت إلهة الحب (و بالتالي ممارسة الجنس مرات عديدة)
بقى يا شباب مريم العذراء حسب الدين المسيحي و حسب تعريفها... كونها والدة الإله إلخ... فأجباري هي عذراء و حتى لو كان عندها خمسين ولحد رح تضل عذراء (حسب التعريف)
بينما لما يصير نقاش... مادي... على الحرف... عن شخصية تاريخية اسمها مريم العذراء... إنو تزوجت و ما تزوجت و بكر و و و ... يعني لما ندخل بالتفاصيل المادية
فسمحولي قول إنها طبعا مانا عذراء... لانه الحبل بيتم بطريقة وحدة منعرفها جميعا و الطفل المولود لما يخلق.. حتى لو بشي طريقة غريبة عجيبة ضلت الام عذراء و هاذا مستحيل... فما رح تضل عذراء بعد انت تضع الولد. و نقطة انتهى!
بقى انو الواحد يناقش اذا مريم العذراء فعلا عذراء او غير عذراء... يعني غلط فلسفي من الأساس
لانه... و كما وضح أحد الاخوة أعلاه... إما انك تأخذ "التعريف" المسيحي لمريم العذراء او التعريف الاسلامي او اليهودي...(و أضيف انا التعريف العلمي).. و لا يمكن مناقشة هذه التعاريف (الثلاثة الأولى منها) لانها ببساطة "تعاريف" مفروضة من قبل الجماعة المعينة
يعني مثلا الادارة الامريكية تعرف الارهابي على انه كذا و كذا
معناتا اي شخص او جماعة تمتلك تلك الصفات... اصبحت ارهابية
حسب التعرييييف الأمريكي
و لكن هل هو فعلا ارهابي مثلا بالنسبة لتعريف اخر؟ تعريفك انك؟ هذه قضية اخرى
شكرا
:pos:
مرة كان في عنا متل لقاء ديني أو شي من زمان وكنا عم نحكي عن هادا الموضوع هلق مريم كانت عذراء قبل الولادة وعند الولادة بس بعد الولادة هون بيحطنا الجمال بتذكر أنو في مجمع قام بشي 856 ما متذكر شو اسمو وظل عشرين يوم عم يتناقشو بكتير شغلات وبهادا المجمع أنشقو الكتوليك والبروسطنت والأرثودكس وكل هاي الطوائف من شان كتير أسباب ومن الأسباب ألي أنشقو منشانا كانت اذا مريم عذراء بعد الولادة
هيك بتذكر وأذا لقيت معلومات كمان رح حطا
شكرا أخ أبو عضل
بس اسمحلي علق بشغلة
انو المجامع الكنسية الكبيرة المشهورة كانت بسنة 400 و 500 لأنه بعدين صارت الانشقاقات و ما عاد حدى يجتمع مع حدى إلا بالحرب
و المجمع يلي عم تحكي عليه هوي غالبا مجمع خلقيدونية سنة 400 و كمشة... و وقتها انفصلوا الملكيين يعني الروم الارثوذكس و الكاتوليك و الموارنة و اللاتين الحاليين عن الباقين مثل الارمن و السريان الارثوذكس و الاقباط يلي بيشكلوا طائفة وحدة.. ( ووقتها طبعا ما كان في كاتوليك و ارثوذكس بالمعنى الحالي) . الارثوذكس كانوا السريان و الملكيين هني مين تبعوا الملك و كان الخلاف وقتها عن الأقانيم و الطبيعة المشتركة
بينما الخلاف تبع مريم العذراء هوي ... بصراحة ما متأكد قبل ام بعد بس صار بسبب نسطور و انفصلوا وقتها الاشوريين عن السوريين السريان
البروتستانت وينك وين... هدول نشاؤوا باوروبا نتيجة السيطرة الكاتوليكية و رفضوا كل التقاليد و منها الايمان بعذرية مريم العذراء لانهم بياخدوا بس كلام الانجيل الحرفي و فقط الانجيل يعني بيرفضوا كل التشريع الكنسي
و منهم طوائف متعصبة اكتر و اكتر و بتشد مع الصهيونية بسبب الايمان الحرفي بالانجيل و العهد القديم... حتى انهم بيحبوا العهد القديم اكتر من الجديد!
ماني متذكر كتير التفاصيل حول اي سنة صار الخلاف مع نسطور هل قبل مجمع خلقيدونية ام بعد... فبركي حدا بيوضحلنا
شكرااا :D :D :D
مرة كان في عنا متل لقاء ديني أو شي من زمان وكنا عم نحكي عن هادا الموضوع هلق مريم كانت عذراء قبل الولادة وعند الولادة بس بعد الولادة هون بيحطنا الجمال بتذكر أنو في مجمع قام بشي 856 ما متذكر شو اسمو وظل عشرين يوم عم يتناقشو بكتير شغلات وبهادا المجمع أنشقو الكتوليك والبروسطنت والأرثودكس وكل هاي الطوائف من شان كتير أسباب ومن الأسباب ألي أنشقو منشانا كانت اذا مريم عذراء بعد الولادة
هيك بتذكر وأذا لقيت معلومات كمان رح حطا
حبيبي أبو عضل
هادا الكلام موصحيح
يعني بعد اذنك طبعا خليني صححلك
في مجمع تم فيه الإقرار بعقيدة والدة الإله والإقرار يعني الوفاق
وهاد المجمع من المجامع المسكونية السبعة يعني قبل الأنشقاق الكبير ومافي خلاف على هذه العقيدة
مرة كان في عنا متل لقاء ديني أو شي من زمان وكنا عم نحكي عن هادا الموضوع هلق مريم كانت عذراء قبل الولادة وعند الولادة بس بعد الولادة هون بيحطنا الجمال بتذكر أنو في مجمع قام بشي 856 ما متذكر شو اسمو وظل عشرين يوم عم يتناقشو بكتير شغلات وبهادا المجمع أنشقو الكتوليك والبروسطنت والأرثودكس وكل هاي الطوائف من شان كتير أسباب ومن الأسباب ألي أنشقو منشانا كانت اذا مريم عذراء بعد الولادة
هيك بتذكر وأذا لقيت معلومات كمان رح حطا
حبيبي أبو عضل
هادا الكلام موصحيح
يعني بعد اذنك طبعا خليني صححلك
في مجمع تم فيه الإقرار بعقيدة والدة الإله والإقرار يعني الوفاق
وهاد المجمع من المجامع المسكونية السبعة يعني قبل الأنشقاق الكبير ومافي خلاف على هذه العقيدة
أي روقنا حبوب شبنا :aah: :aah: يعني وأذا رح تصير مهندس بعد شي عشر سنين :lol: :lol:
عكلن صح تذكرت هن المجامع المسكونية وما كانو ب856 كانو متل ما قال المعلم جو بشي 400 وخشبة
بس مع أحترامي ألك أخ كيكو أنا متأكد أنو بواحد من هاي المجامع المسكونية أختلفو بشأن مريم العذراء
مرة كان في عنا متل لقاء ديني أو شي من زمان وكنا عم نحكي عن هادا الموضوع هلق مريم كانت عذراء قبل الولادة وعند الولادة بس بعد الولادة هون بيحطنا الجمال بتذكر أنو في مجمع قام بشي 856 ما متذكر شو اسمو وظل عشرين يوم عم يتناقشو بكتير شغلات وبهادا المجمع أنشقو الكتوليك والبروسطنت والأرثودكس وكل هاي الطوائف من شان كتير أسباب ومن الأسباب ألي أنشقو منشانا كانت اذا مريم عذراء بعد الولادة
هيك بتذكر وأذا لقيت معلومات كمان رح حطا
حبيبي أبو عضل
هادا الكلام موصحيح
يعني بعد اذنك طبعا خليني صححلك
في مجمع تم فيه الإقرار بعقيدة والدة الإله والإقرار يعني الوفاق
وهاد المجمع من المجامع المسكونية السبعة يعني قبل الأنشقاق الكبير ومافي خلاف على هذه العقيدة
أي روقنا حبوب شبنا :aah: :aah: يعني وأذا رح تصير مهندس بعد شي عشر سنين :lol: :lol:
عكلن صح تذكرت هن المجامع المسكونية وما كانو ب856 كانو متل ما قال المعلم جو بشي 400 وخشبة
بس مع أحترامي ألك أخ كيكو أنا متأكد أنو بواحد من هاي المجامع المسكونية أختلفو بشأن مريم العذراء
yes they did man.. it was with Nestorius
in the council Ephesus 431 مجمع افسس
he objected on the term: mother of God
Kakabouda
10/02/2005, 12:22
المجامع المسكونية أختلفو بشأن مريم العذراء
no comment :roll:
المجامع المسكونية أختلفو بشأن مريم العذراء
no comment :roll:
why no comment?
:confo:
آسف جو حكيك تلت رباعو غلط
العذرواية هي رمز عميق على الخصوبة
مو صحيح هاد الكلام
و إذا عندك مرجع بأيد هاد الكلام يا ريت تذكرو
فسمحولي قول إنها طبعا مانا عذراء... لانه الحبل بيتم بطريقة وحدة منعرفها جميعا و الطفل المولود لما يخلق.. حتى لو بشي طريقة غريبة عجيبة ضلت الام عذراء و هاذا مستحيل... فما رح تضل عذراء بعد انت تضع الولد. و نقطة انتهى
هادا أكيد رأيك و رأي الكنيسة بخالفك تماماً
لأنو الكنيسة و بشكل واضح بتحدد الثبات في عذرية مريم قبل و أثناء و بعد الولادة
و بمعنى حرفي كمان
انو المجامع الكنسية الكبيرة المشهورة كانت بسنة 400 و 500 لأنه بعدين صارت الانشقاقات و ما عاد حدى يجتمع مع حدى إلا بالحرب
الانشقاق الكبير (الأورثوذكسي الكاثوليكي) في الكنيسة لم يحصل حتى القرن الحادي عشر
بينما الخلاف تبع مريم العذراء هوي ... بصراحة ما متأكد قبل ام بعد بس صار بسبب نسطور و انفصلوا وقتها الاشوريين عن السوريين السريان
بالحقيقة مافي خلاف على الإيمان المتعلق بمريم بين الأورثوذكس و الكاثوليك بس في قصة عقيدة الحبل بلا دنس يلي فينك تراجع موضوع عنها بمنتدى اللاهوت المسيحي المعاصر
و السريان شي و الآشور شي تاني
يعني كل واحد منون بالأساس مفصول عن التاني قومياً مو مذهبياً
و الآشور هنن كنيسة غير خلقيدونية ( لأنون ما حضرو مجمع خلقيدونيا و ما و قعو على مقرراتو)
و بالحقيقة الكلدان الكاثوليك هنن يلي إنشقوا عن الآشور
البروتستانت وينك وين... هدول نشاؤوا باوروبا نتيجة السيطرة الكاتوليكية و رفضوا كل التقاليد و منها الايمان بعذرية مريم العذراء لانهم بياخدوا بس كلام الانجيل الحرفي و فقط الانجيل يعني بيرفضوا كل التشريع الكنسي
البروتستانت ما بيرفضو عذرية مريم بل بقولو أنها بعد ولادة المسيح كملت حياتها بشكل عادي و أنجبت أولاد من يوسف
و حركة الإحتجاج المسيحية المسماة البروتستانت(المحتجين) هيي إجت بالبداية كرد على ممارسات البابوات الكاثوليك الخاطئة و تحولت بعدين لتشكل المذهب التالت بالمسيحية و هيي بكل أسف بعدت عن المذهبين الرئيسيين أكتر من بعدون هنن عن بعض
و المشكلة بالبروتستانت هيي أنو ما في عندون مرجع واحد كبير
يعني في عندون كتير طوايف و عم تتشكل كل يوم طوايف جديدة
مثلاً عنا بحمص في الكنيسة الإنجيلية المشيخية، و هنن جماعة مرتبين كتير و أفكارون معقولة
و عنا كمان الكنيسة المعمدانية و ما عندي فكرة أبداً عنون
بس بأميركا وحدا في أكتر من 2000 طائفة بروتستانتية منها متل ما ذكر جو طوايف متطرفة و متصهينة أحياناً (طبعاً مو الكل)
إني ويي
المجامع المسكونية أختلفو بشأن مريم العذراء
مو صحيح أبداً
يعني تناقشو بالموضوع شي و إختلفو شي تاني
لأنون بنهاية كل مجمع مسكوني كانو عم يوقعو على مقررات المجمع يعني اتفقو
HashtNasht
19/02/2005, 03:42
يا شباب أنا ما قرأت ردودكن و ما بدي أقراها
اي بس انا قريت ردك....يعني فينك تقول اني طلعت احسن منك :)
جيبو اي شخص و عيشو بجو انو في اله اسمو (بطيخة) و انو هاي البطيخة هيي اللي خلقت العالم و خلوا كل الحواليه يفهموا هالشغلة
بيفهم الأخ انو هادا هوي الله
حلو هالكلام....رح نضمك للشلة باذن البطيخة :lol:
لذلك أنا برأيي انو اتركو شغلة الدين لأنو و لا واحد منكم فهمان شيىء بهالدنيا
هلق انا ماني فهمان انت كيف فهمت الموضوع هالفهم!!!!
بعدين كلشي انحكا عنو من زمان اتفسر من قبل العلماء
اي بس انت اذا مقتنع بهالكلام ...لازم يكون عندك شي يعزز قناعتك...خليني قلك انك انت عم ترفض الدين بنفس الطريقة اللي غيرك عم يقبل فيها الدين ..و هي طريقة انو هيك وخلص.
يعني لحتى تقول انو الانسان خلق الله و ابتدع الاديان لازم يكون عندك اساس ثابت وواضح لهالمقولة..اما كلام من نوع انو العلماء قالو او انو اذا عملنا هيك بيطلع هيك ..هاد اسمو حكي عموميات ..و العموميات ما بتنفع بالاقناع ..ولا الأمثلة والأمثال ..بتقدر تحكي ولد صغير بالعموميات ..اما بالحوارات العامة وخاصة بين الشبيبة المنطلقة لازم يكون عندك حكي منطقي اكتر....و بنصحك بالمستقبل انك تقرا الشي اللي بدك ترد علي قبل ما ترد علي ...( أحياناً بكون ضروري يعني ) .
اي وبس :D
Abo rafik
19/02/2005, 04:39
بشكرك عالنصيحة أخ نادر ...ورح أوعدك اني رح فكر فيها....بس بدي اسألك سؤال وبتمنى تفكر فيه ...هل كل انسان أعمى ...ما بيشوف؟؟؟؟؟؟؟يعني انت لولا حواسك الخمسة كنت؟؟؟بتكون؟؟؟؟واذا انت شايف أنو الايمان بشي مش موجودبيخليك تكون خارج البطيخة...هل من الضروري تكون خارجها؟؟؟؟
ومشكور ع كلمتك انو ما حدا فهمان شي بها الدنيا....لانو نحنا عم نحاول نفهم ومش واقفين بدون أي محاولة....هلق كل واحد عندو طريقة بتختلف عن التاني...وبدون احترامي الك انت مش موجود بالنسبة الي.....والله بيشهد قديش بحترمك...
الله يحن عليك وعلينا....
أخي أبو رفيق
أنا يمكن مو مؤمن بشي اسمو الله و دين
بس على القليلة اطلعت محترم شوي
أنا بعرف انو عند كل واحد مننا رأي خاص بس رأيي مو معناها انو بس هوي الصح و ما بيسمحلي انو هين العالم
أنا اسمعت رأيك و رأيك عالراسي بس مو اذا ما عجبتني الفكرة بسبك أو بقلك بدون احترامي
أنا اللي مو مؤمن بالدين طلعت مسامح ومسالم و محب أكتر منك
مع انو انتي عم تتبع تعاليم المسيح و ما بعتقد انو واحد مؤمن بالمسيح ما بكون شرير متلك
على كل أنا على القليلة عندي فكرة براسي ومؤمن فيها الى أبعد الحدود
بس الواحد كان اسمو مسيحي معناها ( محب ,متسامح,طيب القلب,.....الخ)
الفكرة من هالحكي انو أول شيىء بدي حلفك يا أبو رفيق بالله و بالمسيح وبالعدرا انو تقول الصدق
اذا كنت ماشي بالشارع و اجا واحد طرقك كف شو بتساوي
المسيح بقلك من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر
فانتي شو بدك تساوي هات لشوف بس بدي قلك شغلي اذا رديت عليه بالمثل بتكون مو عمتتبع تعاليم المسيح
انا مقتنع جدا بتعاليم الديانة المسيحية بس أنا عندي فكرة بدي اطرحها عليك و بتمنى نتناقش بدون اهاناة أو حساسياة
انا بعتقد انو هالحياة بدنا نعيشها لأنو هيك الحياة
يعني اذا ضربتك سيارة مو تلزقها بالله
فيك تحلل الموقف اللي ضربتك فيه السيارة بتلاقي انو انتي لو مثلا مو نازل من على الرصيف أو منتبه على اليمين أو على اليسار أو صاحب السيارة مو كان سكران أو تعبان أو مو نايم قبل بليلة أو عم يحكي مع رفيقو
ما كانت ضربتك السيارة
و كمان اذا اشتغلت بشيىء محل و ضبطت معك وتوفقت و صار معك مصاري و حققت أمانيك مو يعني الله كان ورا هالشيىء
انتي اشتغلت و اتعزبت و اتعبت على حالك و اقل ما يمكن انو تتوفق
بعتقد انو لهلأ صح حكيي أخي ابو رفيق
Abo rafik
23/02/2005, 03:23
أخي الحبيب نادر..
شكرا"الك لانك نعتني بالشرير ...وانا بستاهل أكتر من هيك.....
وانا قلتللك من قبل قديش بحترمك....يمكن هلق صرت بحترمك أكتر لأنك قلت لرأيك فيي بصراحة....
ورح رد ع سؤالك :
اذا اجا واحد وضربني كف وبنص الطريق...؟؟؟رح جاوبك :لو ما بستاهل الكف ما كنت أكلتو ....بغض النظر ليش وكيف ...لانو هالليش والكيف هني برأيي عم يسببو كل هالحروب اللي قايمة بالعالم ....كل انسان بيعتبر حالو الصح وما بيغلط ..
بكمل طريقي وما بتطلع لورا واذا معو حق بكفو رح يفرحلي واذا ما معو حق رح ينقهر ويتلاشى لانو كفو ما قدر يستفذني....واذ بتققلي مافيك...بقللك كل انسان بيذكر آلام المسيح البريء عالصليب ....فيه....
وبتمنى انك تضل مسامح ومحب ومسالم لابعد الحدود وبشكرك كتير عالكف.....
أخوك أبو رفيق.
أخي نادر أبو رفيق كتبلك
وبدون احترامي الك انت مش موجود بالنسبة الي.....والله بيشهد قديش بحترمك...
قمت إنت رديتلو
أنا اسمعت رأيك و رأيك عالراسي بس مو اذا ما عجبتني الفكرة بسبك أو بقلك بدون احترامي
و متل مانك شايف يلي صار هووي سوء تفاهم
يعني هووي ما قلك ما بحترمك
هووي قال لو كان هووي ما بيحترمك فإنت ما كنت رح تكون موجود او ذو قيمة بالنسبة إلو
و وقتا ما كان رد عليك برأيي
هووي رد عليك لأنو احترمك كإنسان
فاقتضى التنويه
Abo rafik
26/02/2005, 00:35
ع راسي أحلى أستاذ وأحلى أشراف.....والله يديمك ومشكور يا غالي...
to live is to die
17/03/2005, 08:37
اذا مريم عذراء فأمو لهرقل ابن زيوس عذراء 8) 8) 8) 8) 8) 8) 8) 8)
لأنو زيوس أبو الألهه يعني الله
اذا مريم عذراء فأمو لهرقل ابن زيوس عذراء
لأنو زيوس أبو الألهه يعني الله
الأسطورة متناقلة ولكن للكل مصدر واحد فما هو إن لم يكن وعد الخلاص وبالطبع جوابك ان العهد القديم مأخوذ من الأساطير ولكن اقول لك العكس هو الصحيح فأقدم نسخة هي نسخة البحر الميت 2900قبل الميلاد أما اقدم نسخة لأسطورة تحاكي اساطير التورات كما تزعم انت هي 1500 قبل الميلاد فهمك كفاية
to live is to die
17/03/2005, 23:39
[quote]
الأسطورة متناقلة ولكن للكل مصدر واحد فما هو إن لم يكن وعد الخلاص وبالطبع جوابك ان العهد القديم مأخوذ من الأساطير ولكن اقول لك العكس هو الصحيح فأقدم نسخة هي نسخة البحر الميت 2900قبل الميلاد أما اقدم نسخة لأسطورة تحاكي اساطير التورات كما تزعم انت هي 1500 قبل الميلاد فهمك كفاية
كل الديانات مأخودة من أساطير
كل الديانات مأخودة من أساطير
طب أعطني اسطورة واحدة تماثل قصص العهد القديم ونسختها الاصلية أقدم من نسخة العهد القديم
غن لم تملك ذلك يكون كلامك لا معنى له سوى التعنت لموضع خاطئ لا يمكنك إثباته
to live is to die
21/03/2005, 06:57
طب أعطني اسطورة واحدة تماثل قصص العهد القديم ونسختها الاصلية أقدم من نسخة العهد القديم
غن لم تملك ذلك يكون كلامك لا معنى له سوى التعنت لموضع خاطئ لا يمكنك إثباته
يعني ليش الاصرار
طيب يا سيدي هرقل نفسوا ابن زوس أو زيوس
حوصر من قبل جيش بلاسكوس عند مضيق البوسفور
فقال له زوس اضرب بسيفك البحر فينشق نصفين
ما رأيك بما حدث مع موسى :confo: :confo: :confo:
يعني ليش الاصرار
طيب يا سيدي هرقل نفسوا ابن زوس أو زيوس
حوصر من قبل جيش بلاسكوس عند مضيق البوسفور
فقال له زوس اضرب بسيفك البحر فينشق نصفين
ما رأيك بما حدث مع موسى
أقول لك مازلت تجلب أساطير تثبت انها مأخوذه من العهد القديم ومحورة كما يراها أصحاب تلك البلاد اي الإغريق واليونان
ولا تنسى ان الأسطورة اليوناينة بدأت بعد عام ألفان قبل الميلاد اي بعد قصص التوراة وانا متأكد من معلوماتي والسبب بسيط لأنها تتعلق بصلب مهنتي
اول نص مسرحي يعود لعام 2500 قبل الميلاد وهو نص عراقي وليس اغريقي ومن بعدها انتشر المسرح والأسطورة لبلاد الإغريق
to live is to die
21/03/2005, 15:55
يا عزيزي لا أريد المغالطة أو المزاودة
بخصوص هذا الموضوع
أنا اعتذر عن كلامي هذا ولكن أنا الآن أقوم بصدد بإعداد موضوع
حول نشوء الأديان
منذ البداية
وأتمنى أن تفهم وجهة نظري :D
القيصر 76
22/03/2005, 04:24
يؤمن المسيحيون بان المسيح ولد من عذراء وذلك لسبب ولا دته من الروح القدس . فالمسيح من وجهه النظر المسيحيه لا يحمل الخطيئه الموروثه للبشر جميعا . فهو بلا خطيئه ( حسب المعتقد المسيحي )
فاعتقد هذا هو سبب الولاده من عذراء في المسيحيه اي لكي يكون المولود من الروح القدس بلا خطيئه . فعلي قدر معلوماتي لم يكن المسيح معروف اثناء حياته بانه مولود من عذراء فهذا الموضوع قد تم التبشير به بعد ذلك بسنين ومن خلال الاناجيل المكتوبه
ولكن لو تاملنا نفس هذه القصه التي يقرها القران من ناحيه ولا ده المسيح من عذراء لوجدنا ان سبب هذه الولاده هو لبيان اعجاز الله وقدرته علي كل شيء يعني معجزه
وانتو عارفين ان المعجزه يجب ان تكون بينه ( ظاهره ) للجميع لكي تؤدي الغرض منها ولكن من الذي يستطيع اثبات تلك المعجزه هذا هو السؤال ؟
كيف بشر المسيح عن نفسه بانه ولد من عذراء حسب القران
اخوية نت
بدعم من : في بولتـين الحقوق محفوظة ©2000 - 2025, جيلسوفت إنتربـرايس المحدودة