إشرب بول البعير يا مسلم [الأرشيـــــف]

عرض كامل الموضوع : إشرب بول البعير يا مسلم

يسوع حررنى

31/12/2005, 15:18

عبد الرحمن الرحيم

31/12/2005, 21:00

يسوع حررنى

31/12/2005, 21:05

ايها التائه

سبق واثبتنا فائدة ذلك لصحة الانسان علميا ، راجع العلم.

لا عتب على الجاهل التائه.

اى فائده؟
هل تعلم ان البول الذى ينزل من الانسان او الحيوان هو امتصاص السموم والذوائد الموجوده فى جسم الانسان؟

عبد الرحمن الرحيم

31/12/2005, 21:26

اى فائده؟
هل تعلم ان البول الذى ينزل من الانسان او الحيوان هو امتصاص السموم والذوائد الموجوده فى جسم الانسان؟

ايها التائه

ارجع لتفسير الحديث ولابحاث العلم فتعرف الحقيقة الغائبة عن عقلك لان عقلك في اجازة مفتوحة ، واانا نعرف بان من وصايا رجال الكنيسة لكم بان لا تستخدموا عقلكم .

تحياتي

فيروزة

31/12/2005, 22:16

اى فائده؟
هل تعلم ان البول الذى ينزل من الانسان او الحيوان هو امتصاص السموم والذوائد الموجوده فى جسم الانسان؟
وهذا رابط باللغة الانجليزية يخدم الموضوع
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

عبد الرحمن الرحيم

31/12/2005, 22:28

حزقيال
فصل رقم 4
12وكُلْ طَعامَكَ رغيفًا مِنَ الشَّعيرِ مَخبُوزًا على نارٍ مِنْ خرء -زِبْلِ -الإنسانِ أمامَ عُيونِهِم».

13وقالَ الرّبُّ: «هكذا يأْكلُ بَنو إسرائيلَ خُبزَهُم نَجسًا بَينَ الأمَمِ الذينَ أطرُدُهُم إليهِم». 14فقلتُ: «آهِ، أيُّها السَّيِّدُ الرّبُّ: ما تَنَجسَت نفْسي أبدًا. فَمِنْ طفولتي إلى الآنَ ما أكَلتُ لَحمَ حَيوانٍ أو مَيْتٍ أو مُفتَرِسٍ ولا دخلَ فَمي لَحمٌ قَذِرٌ». 15فقالَ ليَ الرّبُّ: «سأجعَلُ لكَ زِبْلَ البقَرِ عِوَضَ خرء-زِبْلِ- الإنسانِ، فتصنعُ خُبزَكَ علَيهِ».

الملوك الثاني
فصل رقم 18
27فأجابَهُم: «أتحسَبونَ أنَّ سيِّدي مَلِكَ أشُّورَ أرسلَني لأقولَ هذا الكلامَ لِسيِّدِكُم أو لكُم، كلاَ، بل لأقولَهُ أيضًا لِلرِّجالِ الذينَ على السُّورِ وقريبًا مَعكُم يأْكلونَ وسَخهُم ويشرَبونَ بَولَهُم».

إشعيا
فصل رقم 36
2فقالَ لهُم رَبشاقا: «أتَحسَبونَ أنَّ سيّدي أرسَلَني إلى سيِّدِكُم وإليكُم لأقولَ هذا الكَلامَ؟ لا، بل إلى هؤلاءِ الرِّجالِ القائمينَ على السُّورِ. فهُم مِثلُكُم سيَأكلونَ رَوثَهُم ويَشرَبونَ بَولَهُم».

التثنية
فصل رقم 23
13خصِّصوا أمكِنةً خارج المَحلَّةِ تخرُجونَ إليها لِقَضاءِ حاجتِكُم. 14وخذوا معَكُم وَتَدًا معَ عِدَّتِكُم لِتَحفِروا بهِ حُفرةً عِندَما تجلِسونَ خارجا، ثُمَ تعودونَ وتطمُرونَها بَعدَ قضاءِ حاجتِكُم

تغطية الخرء ه`ا من أجل أن يهوه سيحضر

15لأنَّ الرّبَّ إلهَكُم سائرٌ في وسَطِ لِيُخلِّصَكُم ويُسلِّمَ أعداءَكُم إلى أيديكُم، فلتكُنْ مَحلَّتُكُم غيرَ نَجسةٍ لِئلاَ يَرى فيكُم عَيبًا فينصَرِفَ عَنكُم .

و الغريب لانه كان يامر حزقيال و غيره أن يأكل خرئه .يا له من يسوع نظيف

ملاخي
فصل رقم 2
2«إنْ كُنتُم لا تَسمَعونَ ولا تُبالونَ أنْ تُعطُوا مَجدًا لاَسمي. أنا الرّبُّ القديرُ، أُرسِلُ عليكُمُ اللَّعنةَ وأجعَلُ بَركتَكُم لعنةً، بل إنِّي لعنْتُها لأنَّكُم لم تُبالوا بوصيَّتي. 3ها أنا أمنَعُ عَنكُمُ الزَّرعَ وأرمي وجوهَكُم بالخرء -الزبل كما ترجمها المحرفون العرب -

تحياتي مع خرافات مسيحية

أبومريم

01/01/2006, 01:23

هذه الشبهة طُرحت معي من قبل في منتدى نصراني آخر

ولله الحمد تم الرد ودحر كل الأفواه

حتى قرر النصارى القائمون على الموقع باغلاق قسم الحوار مع المسلمين :lol:

المهم

انتظروا الرد

أبومريم

01/01/2006, 01:41

الرد الأول
في صورة سؤال وجواب

س- ما دليل الأستاذ أنسر مي أقصد الأستاذة أنسر مي ... أقصد الأستاذة يسوع حررها على أن النبي كان يأمر الناس بشرب أبوال الإبل؟؟
ج- الدليل هو وجود الحديث الموجود في أول مشاركة
‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏‏أن ناسا ‏ ‏اجتووا ‏ ‏في ‏ ‏المدينة ‏ ‏فأمرهم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يلحقوا براعيه ‏ ‏يعني الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم فقتلوا ‏ ‏الراعي ‏ ‏وساقوا الإبل فبلغ النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فبعث في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر ‏ ‏أعينهم ‏‏قال ‏ ‏قتادة ‏ ‏فحدثني ‏ ‏محمد بن سيرين ‏
‏أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود

س- هل تصدق أن النبي قد أمر الناس بشرب أبوال الإبل كما هو مذكور في الحديث؟؟
ج- نعم أصدق

س- هل قرأت هذه الجملة الموجودة في الحديث فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم؟؟؟
ج- نعم قرأتها

تعقيب

بما أنك تصدق ما جاء في الحديث أن النبي أمر الناس بالشرب من أبوال الإبل (أنت تصدقه لأنك تستدل به) إذاً فيجب عليك أن تصدق كل ما جاء في الحديث
ومن ضمن ما جاء في الحديث "فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم"
إذاً نجد أن هذه الجملة دليل قاطع على أن بول الإبل كان بمثابة العلاج لهؤلاء المرضى

أما إذا كنت لا تصدق هذا الجزء من الحديث "فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم" فأنت يجب عليك أن لا تصدق كل الحديث
فبالتالي لا يوجد شبهة أساسا لأنك لا تصدق الحديث ولا تصدق أن النبي أمر الناس بالشرب من أبوال الإبل

أما أن تصدق جزء من الحديث وتكذب جزء آخر من نفس الحديث فهذا جهل وهراء لا يعتد به

تحياتي

هل لديك أقوال أخرى؟؟

في انتظار التعليقات على الرد الأول حتى ندخل بالرد النيوتروني محدود التدمير
وبعده ندخل على الرد النووي شديد التدمير (دمار شامل:lol: :lol: )

وشكرا

soryaya

01/01/2006, 10:24

أبومريم

01/01/2006, 15:21

اذن لماذا المسلمون لا يقومون بصنع قناني البول كما توجد قناني الكولا ان كان فيه فائدة
ستكون بديلا عن مشروب الكوكاكولا الذي يكرهه الاسلاميون
بالصحة والعافية للجميع
هل هنا من مسلم جرب شربها
سأجيب على استفسارك لاحقا

ولكن أنا منتظر الرد من طارح الموضوع
ومناقشة الدليل الذي أتيت به أنا والذي يثبت بما لا يدع مجالا للشك أن بول الإبل قد عالج الناس اللذين شربوه

وشكرا

مسلم سلفي

01/01/2006, 16:31

هل هنا من مسلم جرب شربها

نعم اعرف شخص يشرب بول و البان الابل بالاستمرار و هو يباع في مصر بمتجر بجانب مسجد العزيز بالله بالزيتون و الراجل صحته حديد و زي الفل

لكن انا لم اجربه لاني بصراحة لا استطيع شربه لاننا لم نعتد عليه فنحن ليس مثل الاعراب و لم نعيش في بيئتهم الصحراوية

سلام

عبد الرحمن الرحيم

01/01/2006, 18:35

هذه الشبهة طُرحت معي من قبل في منتدى نصراني آخر

ولله الحمد تم الرد ودحر كل الأفواه

حتى قرر النصارى القائمون على الموقع باغلاق قسم الحوار مع المسلمين :lol:

المهم

انتظروا الرد

جزاك الله خيرا اخي ابو مريم

النصارى دائما هكذا يكررون انفسهم في طرح نفس المواضيع ، وعندما نثبت لهم صحة اسلامنا وهشاشة عقيدتهم ، يهربون الهروب الكبير.

تحياتي

أبومريم

01/01/2006, 20:21

في انتظار الرد من طارح الموضوع

حتى نأتي بالقنابل النيوترونية محدودة التدمير:lol:

فيروزة

01/01/2006, 22:35

‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏‏أن ناسا ‏ ‏اجتووا ‏ ‏في ‏ ‏المدينة ‏ ‏فأمرهم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يلحقوا براعيه ‏ ‏يعني الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم فقتلوا ‏ ‏الراعي ‏ ‏وساقوا الإبل فبلغ النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فبعث في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر ‏ ‏أعينهم ‏
‏قال ‏ ‏قتادة ‏ ‏فحدثني ‏ ‏محمد بن سيرين ‏
‏أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود

صحيح البخاري .. كتاب الطب .. باب الدواء بأبوال الإبل
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)
أن أناساً من قبيلة عرينة قدموا المدينة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وادعوا أنهم مسلمين ، وكانوا يعانون من أنواع الأمراض والأوبئة ومنها الحمى وغيرها فلما دخلوا المدينة ، ورآهم النبي صلى الله عليه وسلم رقَّ لحالهم وأمرهم بأن يخرجوا إلى خارج المدينة ، وأن يذهبوا إلى الإبل الخاصة بالصدقة والتي ترعى في الصحراء والمراعي الطبيعية ، حيث نقاء الجو وصفائه ، وبعده من الأمراض والأوبئة ، وأمرهم بأن يشربوا من ألبان إبل الصدقة وأبوالها ، لأنهم من المسلمين ، فلما شربوا منها شفاهم الله تعالى ، وعادت لهم صحتهم وحيويتهم ونشاطهم السابق ، فقاموا بمقابلة هذا الإحسان والمعروف بالنكران والخيانة ، فكفروا وقتلوا الرعاة لإبل الصدقة وسملوا أعينهم ، وسرقوا الإبل وفرُّوا بها ، فأرسل خلفهم النبي صلى الله عليه وسلم من يقبض عليهم فذهب الصحابة إليهم وقبضوا عليهم وجاوؤا بهم وقت الظهر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم بأن يقتلوا بطريقة تكون فيها عبرة لغيرهم ممن تسول له نفسه أن يعتدي على حرمات المسلمين وأعراضهم وأموالهم ودمائهم

فيروزة

01/01/2006, 22:36

اليك الآن تجربة علمية

الخرطوم ـ علي عثمان

دراسة علمية تجريبية غير مسبوقة اجرتها كلية المختبرات الطبية بجامعة الجزيرة بالسودان عن استخدامات قبيلة البطانة فى شرق السودان ( بول الابل) فى علاج بعض الامراض حيث انهم يستخدمونه شرابا لعلاج مرض (الاستسقاء ) والحميات والجروح. وقد كشف البروفسور احمد عبدالله محمدانى تفاصيل تلك الدراسة العلمية التطبيقية المذهلة داخل ندوة جامعة الجزيرة حيث ذكر ان الدراسة استمرت 15 يوما حيث اختير 25 مريضا مصابين بمرض الاستسقاء المعروف وكانت بطونهم منتفخة بشكل كبير قبل بداية التجربة العلاجية. وبدأت التجربة باعطاء كل مريض يوميا جرعة محسوبة من (بول الابل) مخلوطا بلبن الابل حتى يكون مستساغا وبعد 15 يوما من بداية التجربة أصابنا الذهول من النتيجة اذ انخفضت بطونهم وعادت لوضعها الطبيعى وشفى جميع افراد العينة من الاستسقاء. وتصادف وجود بروفسور انجليزى اصابه الذهول ايضا واشاد بالتجربة العلاجية.

وقال البروفسور احمد: اجرينا قبل الدراسة تشخيصا لكبد المرضى بالموجات الصوتية فاكتشفنا ان كبد 15 من الـ25 مريضا يحتوى (شمعا ) وبعضهم كان مصابا بتليف فى الكبد بسبب مرض البلهارسيا وجميعهم استجابوا للعلاج بـ( بول الابل) وبعض افراد العينة استمروا برغبتهم فى شرب جرعات بول الابل يوميا لمدة شهرين آخرين. وبعد نهاية تلك الفترة اثبت التشخيص شفاءهم من تليف الكبد وسط دهشتنا جميعا.

ويقول البروفسور احمد عبدالله عميد كلية المختبرات الطبية عن تجربة علاجية اخرى وهذه المرة عن طريق لبن الابل وهى تجربة قامت بها طالبة ماجستير بجامعة الجزيرة لمعرفة اثر لبن الابل على معدل السكر فى الدم فاختارت عددا من المتبرعين المصابين بمرض السكر لاجراء التجربة العلمية واستغرقت الدراسة سنة كاملة حيث قسمت المتبرعين لفئتين : كانت تقدم للفئة الاولى جرعة من لبن الابل بمعدل نصف لتر يوميا شراب على (الريق) وحجبته عن الفئة الثانية. وجاءت النتيجة مذهلة بكل المقاييس اذ ان نسبة السكر فى الدم انخفضت بدرجة ملحوظة وسط الفئة الاولى ممن شربوا لبن الابل عكس الفئة الثانية. وهكذا عكست التجربة العلمية لطالبة الماجستير مدى تأثير لبن الابل فى تخفيض او علاج نسبة السكر فى الدم.

واوضح د. احمد المكونات الموجودة فى بول الابل حيث قال انه يحتوى على كمية كبيرة من البوتاسيوم يمكن ان تملأ جرادل ويحتوى ايضا على زلال بالجرامات ومغنسيوم اذ ان الابل لا تشرب فى فصل الصيف سوى 4 مرات فقط ومرة واحدة فى الشتاء وهذا يجعلها تحتفظ بالماء فى جسمها فالصوديوم يجعلها لاتدر البول كثيرا لانه يرجع الماء الى الجسم. ومعروف ان مرض الاستسقاء اما نقص فى الزلال او فى البوتاسيوم وبول الابل غنى بالاثنين معا.

فيروزة

01/01/2006, 22:39

جاء في صحيفة الوطن مقال
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

يسوع حررنى

01/01/2006, 23:04

- ما دليل الأستاذ أنسر مي أقصد الأستاذة أنسر مي ... أقصد الأستاذة يسوع حررها على أن النبي كان يأمر الناس بشرب أبوال الإبل؟؟
ج- الدليل هو وجود الحديث الموجود في أول مشاركة
حضرتك ياريت تكون محترم زى ما انا محترمه معاك
حضرتك بتعترف ان الرسول امر بكده وده شى كويس انك تعترف بس سوالى ليك هل بول البعير كله على بعضو مفيد؟ عندك بحث علمى يقول ان بول البعير لما تشرب من كتير تبقا مثل الخرطيط
اعتقد لا وحول بجد متدخلش معايا فى اشياء علميه لانك لو قولت لى يوجد ماده معينه فى بول البعير له فائده بمثال خمسين فى المائه يبقا برضو مضر لان الخمسين الاخرين بها جميع سموم المفرزة من الانسان او الحيوان ومستنيه القنبله بتاعتك:jakoush:

يسوع حررنى

01/01/2006, 23:06

وخد بالك من حاجه لو هتجيب بحث يكون عالمى وموثوق منه مش تجبلى بحث لواحد مسلم عربى العرب الرجعونا الف سنه لورا:lol:

أبومريم

02/01/2006, 00:53

حضرتك ياريت تكون محترم زى ما انا محترمه معاك
انت لسة مصر على أنك تعيش في دور البنت
باين عليك لسة ما قرأتش الموضوع بعنوان
التخفي والتلوي أكبر دليل على ضعف العقيدة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)
أدخل و رد لو تقدر

بخصوص موضوع أبوال الإبل
أنا كتبت مشاركة بشكل تحليلي للحديث تثبت أن البول علاج لبعض الأمراض

وها هي المشاركة

الرد الأول
في صورة سؤال وجواب

س- ما دليل الأستاذ أنسر مي أقصد الأستاذة أنسر مي ... أقصد الأستاذة يسوع حررها على أن النبي كان يأمر الناس بشرب أبوال الإبل؟؟
ج- الدليل هو وجود الحديث الموجود في أول مشاركة
‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏‏أن ناسا ‏ ‏اجتووا ‏ ‏في ‏ ‏المدينة ‏ ‏فأمرهم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يلحقوا براعيه ‏ ‏يعني الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم فقتلوا ‏ ‏الراعي ‏ ‏وساقوا الإبل فبلغ النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فبعث في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر ‏ ‏أعينهم ‏‏قال ‏ ‏قتادة ‏ ‏فحدثني ‏ ‏محمد بن سيرين ‏
‏أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود

س- هل تصدق أن النبي قد أمر الناس بشرب أبوال الإبل كما هو مذكور في الحديث؟؟
ج- نعم أصدق

س- هل قرأت هذه الجملة الموجودة في الحديث فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم؟؟؟
ج- نعم قرأتها

تعقيب

بما أنك تصدق ما جاء في الحديث أن النبي أمر الناس بالشرب من أبوال الإبل (أنت تصدقه لأنك تستدل به) إذاً فيجب عليك أن تصدق كل ما جاء في الحديث
ومن ضمن ما جاء في الحديث "فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم"
إذاً نجد أن هذه الجملة دليل قاطع على أن بول الإبل كان بمثابة العلاج لهؤلاء المرضى

أما إذا كنت لا تصدق هذا الجزء من الحديث "فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم" فأنت يجب عليك أن لا تصدق كل الحديث
فبالتالي لا يوجد شبهة أساسا لأنك لا تصدق الحديث ولا تصدق أن النبي أمر الناس بالشرب من أبوال الإبل

أما أن تصدق جزء من الحديث وتكذب جزء آخر من نفس الحديث فهذا جهل وهراء لا يعتد به

تحياتي

هل لديك أقوال أخرى؟؟

في انتظار التعليقات على الرد الأول حتى ندخل بالرد النيوتروني محدود التدمير
وبعده ندخل على الرد النووي شديد التدمير (دمار شامل:lol: :lol: )

متظر منك تفنيد

وشكرا

soryaya

02/01/2006, 12:55

بمرض الاستسقاء المعروف وكانت بطونهم منتفخة بشكل كبير قبل بداية التجربة العلاجية
الغريب ان محمد عندما تعرض الى هذا الداء شرب الخمر وليس البول وهو الذي نصح غيره بشرب البول
اعتقد ان هذا قمة النجاسة
وانتم احرار

يسوع حررنى

02/01/2006, 13:21

انت لسة مصر على أنك تعيش في دور البنت
باين عليك لسة ما قرأتش الموضوع بعنوان
التخفي والتلوي أكبر دليل على ضعف العقيدة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)
أدخل و رد لو تقدر

بخصوص موضوع أبوال الإبل
أنا كتبت مشاركة بشكل تحليلي للحديث تثبت أن البول علاج لبعض الأمراض

وها هي المشاركة

الرد الأول
في صورة سؤال وجواب

س- ما دليل الأستاذ أنسر مي أقصد الأستاذة أنسر مي ... أقصد الأستاذة يسوع حررها على أن النبي كان يأمر الناس بشرب أبوال الإبل؟؟
ج- الدليل هو وجود الحديث الموجود في أول مشاركة
ده اخر تحذير منى لك بعد كده هتعبرك زى الهواء فى المنتدى اوكى؟
لو عايز تعرفنى وتسمع قصتى اعتقد انك عندك بالتوك ادخل البلتوك وادخل غرفه اذا كان الله معنا فمن علينا واسال على مرينا المتنصرة والف من يدلك وتعلى اناقشك هناك على المايك
وانت عايز تقول ان انثر مى يهرب منك انت؟ هاهاهاها شكلك لسه متعرفوش تعلى البلتوك واسال شيوخ الاسلام مثل ابو عبد الرحمان وابو اسلام وحليمو وكل الشيوخ الكبار ماذا يفعل معهم انثر وعلى المايك مباشر مش كتابه حضرتك بجد لو فضلت بنفس الطريقه معى فى الكلام مش هقدر اعمل معاك حوار مرة تانى

بما أنك تصدق ما جاء في الحديث أن النبي أمر الناس بالشرب من أبوال الإبل (أنت تصدقه لأنك تستدل به) إذاً فيجب عليك أن تصدق كل ما جاء في الحديث
ومن ضمن ما جاء في الحديث "فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم"
إذاً نجد أن هذه الجملة دليل قاطع على أن بول الإبل كان بمثابة العلاج لهؤلاء المرضى

أما إذا كنت لا تصدق هذا الجزء من الحديث "فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم" فأنت يجب عليك أن لا تصدق كل الحديث
فبالتالي لا يوجد شبهة أساسا لأنك لا تصدق الحديث ولا تصدق أن النبي أمر الناس بالشرب من أبوال الإبل

أما أن تصدق جزء من الحديث وتكذب جزء آخر من نفس الحديث فهذا جهل وهراء لا يعتد به

تحياتي

هل لديك أقوال أخرى؟؟

في انتظار التعليقات على الرد الأول حتى ندخل بالرد النيوتروني محدود التدمير
وبعده ندخل على الرد النووي شديد التدمير (دمار شامل:lol: :lol: )

متظر منك تفنيد

وشكرا
ههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه
رجعت فى كلامك له مش انت قولت انه علميا مفيد
طيب عندك اثبات انهم بالفعل صلحت ابدانهم من البول وليس البن وغير كده انا الا اضمن الكاتب هذا الحديث يعنى ممكن يكونو ماتو مش صلحو ;-)
المهم انه لا يوجد دليل علميااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااا ان البول مفيد واشرب البول يامسلم
ياعع انا اتقرفت من الكلام فى الاسلام

يسوع حررنى

02/01/2006, 18:06

ايها الخنزير النجس

النجس هو انت ومن هم على شاكلتك ، احترم نفسك والا اقسم بالله العظيم لاضع مقالا فيه جميع انواع الشتائم النجسة فيك وفي كل اهلك.

تحياتي
حاول انك تكون محترم شويه ياما بعد كده عمرى ماهفكر اتحاور معاك تانى

عبد الرحمن الرحيم

02/01/2006, 18:35

حاول انك تكون محترم شويه ياما بعد كده عمرى ماهفكر اتحاور معاك تانى

جميعنا كمسلمين نتحاور في نصوص كتابكم والقران والسنة وبدون اي ان نقول عن احد بانه نجسا ، اما ان ياتي هذا التافه المسمى سوريا ويقول عن الرسول قولا لا نقبله كمسلمين فانني والله عند قسمي حتى وان كان ثمن ذلك منعي من دخول المنتدى .

فانا كاي مسلم مستعد ان اضحي بكل ما املك في سبيل الدفاع عن رسولنا الكريم وامهاتنا المؤمنات.

فالاحترام مطلوب من هذا الانسان التائه الجاهل الذي لا يعرف ماذا يكتب وكيف يحاور لانه فعلا طفلا صغيرا ويحاول ان يجعل من نفسه شيئا مهما وهو لا شيء نهائيا فنحن المسلمين لا نراه مطلقا لانه حشرة .

تحياتي

يسوع حررنى

02/01/2006, 18:41

ياجماعه ارجوكم نحترم بعض شويه اكتر من كده كلامى للطرفين ياريت اللحوار بنا يكون بالاحترام ياما ملهوش لازمه من الاصل

عبد الرحمن الرحيم

03/01/2006, 13:10

الحيوانات لا تأكل الفضلات عن قصد كما تفعلون انتم مع بول البعير

بدأت تستشهد بأقوال الكتاب الذي تعتبره محرف والذي حرضت المسلمين عليه طوال هذه الفترة

ايها التائه

هذه ستكون آخر مداخلة لي معك ، فعندما تكبر سيكون للموضوع شكل ثاني.

بالنسبة لجملتك الاولى ، ايها التائه الجاهل ، الحيوان الوحيد الذي يأكل فضلاته لان هذا هو غذاءه فقط الخنزير وركّز ايها التائه على كلمة الخنزير.

اما جملتك الثانية فانني ساتركها للنصارى الآخرين ليعرفوا كم انت جاهل في فهم ما يُكتب لك فكيف سيتم محاورتك ؟!!!!

ههههههههههه

تحياتي مع خرافات مسيحية

مسلم سلفي

03/01/2006, 19:05

في انتظار التعليقات على الرد الأول حتى ندخل بالرد النيوتروني محدود التدمير
وبعده ندخل على الرد النووي شديد التدمير (دمار شامل:lol: :lol: )

:lol: :lol:

بارك الله فيك اخي ابو مريم

JesusSaved

03/01/2006, 23:14

باسم الاب و الابن و الروح القدس الاله الواحد

وضعكم كتير صعب !! 4 صفحات و ما في تفسير او تبرير لهذه الحديث ؟؟
قال البول يشفي من الامراض على عقل مين بدها تمشي هاي ؟ ازا بالاصل ما بتمشي على عقلكم واللي بقول غير هيك كذاب .. خليني اسوف مسلم بعقل و لا ما بعقل بشرب البول تيشفى !!!

وعندي رسالة لعبد الرحمن بدل ما تقعد تنبش و بتحبش بالعهد القديم (اقصد بمواقعكم) شوف كيف بدك ترد على الموضوع فالايات اللي حطيتها ما بأمر الرب فيها انو يأكلو خرء الانسان او بوله :

حزقيال فصل رقم 4

12وكُلْ طَعامَكَ رغيفًا مِنَ الشَّعيرِ مَخبُوزًا على نارٍ مِنْ خرء -زِبْلِ -الإنسانِ أمامَ عُيونِهِم».

الرب بعد ما قرر عقاب الشعب و حصار اورشليم قال هالشي :

12وَتَأْكُلُ كَعْكاً مِنَ الشَّعِيرِ. عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ". 13وَقَالَ الرَّبُّ: "هَكَذَا يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ خُبْزَهُمُ النَّجِسَ بَيْنَ الأُمَمِ الَّذِينَ أَطْرُدُهُمْ إِلَيْهِمْ". 14فَقُلْتُ: "آهِ يَا سَيِّدُ الرَّبُّ, هَا نَفْسِي لَمْ تَتَنَجَّسْ. وَمِنْ صِبَايَ إِلَى الآنَ لَمْ آكُلْ مِيتَةً أَوْ فَرِيسَةً, وَلاَ دَخَلَ فَمِي لَحْمٌ نَجِسٌ". 15فَقَالَ لِي: "اُنْظُرْ. قَدْ جَعَلْتُ لَكَ خِثْيَ الْبَقَرِ بَدَلَ خُرْءِ الإِنْسَانِ فَتَصْنَعُ خُبْزَكَ عَلَيْهِ

الرب ما عم بأمرنا انه ناكل الخبز نجسا الرب عم بقلنا عن عقاب الشعب عند حصار اورشليم رح يضظروا الى اكل الخبز المخبوز على الخرء (اشاره الى نتائج الخطية التي تنجس) حيث يشير الرب الى نجاسة الشعب فخرء الانسان كان يدل في العهد القديم على النجاسة ومن يتلامس معه يتنجس )

ويشير ايضا الخبز على خرء الانسان لان المسبيين من الشعب سيضطرون خلال سبيهم الى ان يعاشروا الامم الوثنيه وياكلوا من طعامهم (وهذا فيه نجاسه) ويشير كذلك الى عدم توفر وقود الطعام نتيجة الحصار .
وهذا ما اشار اليه النبي اراميا في مراثي ارميا بعد سقوط اورشليم اصحاح رقم 4 :

كَيفَاَغْبَرَ الذَّهَبُوتغَيَّرَالنُضار ُ الخالِصُ وانهالَتِالحِجارة المُقَدَّسَةُفي رأسِكُلِّشارعِ.

2بَنوصِهيَونَ الكِرامُ،وهُمُالمَوزونونَ بِالإبريزِ،كَيفَيُحسَبونَ آنيةًصنَعَتْهايَدَا خزَّافٍ!

3حتى بناتُآوىتُعطيثَدْيَها لِصِغارِها. أمَّابِنْتُ شعبي فقاسيةٌمِثلَالنَّعامِ في البرِّيَّةِ.

4يَلصَقُلِسانُ الرَّضيعِبِحَنَكِهِمِنَ العَطَشِ. والأطفالُيَطلُبونَ خُبزًاولا مَنْيُعطيهِم كِسْرةً.

5الذينَيأكُلونَ الطَّيِّباتِماتواجوعًا في الطُّرُقاتِوالذينَتَرَبَّ وا في الحَريرِ

يَنبُشونَالطَّعامَ في المَزابِلِ

9كانَ القَتْلَى بِالسَّيفِ فيها خيرًا مِنَ القَتْلَى بِالجوعِ. أُولَئِكَ ماتوا بِطَعنَةٍ مِنْ فُقدانِ ثِمارِ الحقلِ

[quote]

يتبع ..

JesusSaved

03/01/2006, 23:15

الملوك الثاني

فصل رقم 18
27فأجابَهُم: «أتحسَبونَ أنَّ سيِّدي مَلِكَ أشُّورَ أرسلَني لأقولَ هذا الكلامَ لِسيِّدِكُم أو لكُم، كلاَ، بل لأقولَهُ أيضًا لِلرِّجالِ الذينَ على السُّورِ وقريبًا مَعكُم يأْكلونَ وسَخهُم ويشرَبونَ بَولَهُم».

إشعيا
فصل رقم 36
2فقالَ لهُم رَبشاقا: «أتَحسَبونَ أنَّ سيّدي أرسَلَني إلى سيِّدِكُم وإليكُم لأقولَ هذا الكَلامَ؟ لا، بل إلى هؤلاءِ الرِّجالِ القائمينَ على السُّورِ. فهُم مِثلُكُم سيَأكلونَ رَوثَهُم ويَشرَبونَ بَولَهُم».

طبعا هذه القصة لا علاقة لها بالقصة السابقة وايضا يجب ذكر القصة فليس من المعقول ان تتجاهل قصة كامله و تعلق على اية

لو عرفت قصة هذه الايه لما ذكرتها لانه ليس هنالك اي مشكله فيها ! فالرب لم يأمر باكل وسخهم وشرب بولهم
اليك القصة باختصار من سفر الملوك الثاني :

17وأرسلَ مَلِكُ أشُّورَ مِنْ لَخيشَ إلى المَلِكِ حَزْقِيَّا جيشًا عظيمًا على رأسِهِ قائدُ لخيشَ ورئيسُ الأركانِ ومُعاوِنُهُ، فلمَّا وصَلوا إلى أورُشليمَ وقفوا عِندَ قناةِ البِرْكةِ العُلْيا التي في طريقِ حقلِ القَصَّارِ 18ونادَوا المَلِكَ، فخرَج إليهِم ألياقيمُ بنُ حِلْقيَّا، مُديرُ القصرِ، وشِبنَةُ كاتبُ المَلِكِ ويوآخ بنُ آسافَ حافِظُالسِّجلِّ 19فقالَ لهُم مُعاوِنُ رئيسِ الأركانِ: «قولوا لِحَزْقِيَّا: يقولُ لَكَ المَلِكُ الكبيرُ، مَلِكُ أشُّورَ: على مَنِ اَتَّكلْتَ هذا الاتِّكالَ؟ 20أتَظنُّ أنَّ الكلامَ الفارِغَ يُكسِبُكَ حيلَةً وقُدرَةً على الحربِ: فعلى مَنِ اَتَّكلْتَ حتى تمَرَّدْتَ عليَّ؟ 21أعلى مِصْرَ، هذِهِ القصبةِ المَرضوضةِ التي تَنفُذُ في كفِّ مَنْ تَعَكَّزَ علَيها وتَثقُبُها؟ هكَذَا هوَ فِرعَونُ مَلِكُ مِصْرَ لِجميعِ الذينَ يتَّكِلونَ علَيهِ. 22وإنْ قُلتَ: نَحنُ اَتَّكَلْنا على الرّبِّ إلهِنا، فما هوَ الإلهُ الذي أزلْتَ مذابِحَهُ على المُرتَفَعاتِ فقُلتَ لِشعبِ يَهوذا وأورُشليمَ: أمامَ هذا المذبَحِ في أورُشليمَ تسجدونَ؟ 23والآنَ تَعالَ نتَراهَنُ، فأقَدِّمَ لكَ ألفَي فرَسٍ شَرطَ أنْ تَجدَ لها فُرسانًا. 24أنتَ تَعتَمِدُ على مِصْرَ لِتَزويدِكَ بِالمَركباتِ والفُرسانِ. 25ثُمَ أتَظنُّ أنِّي جئتُ لأغزُوَ هذا المكانَ وأُدَمِّرَهُ مِنْ دونِ أمرِ الرّبِّ؟ الرّبُّ قالَ لي: أُهجمْ على هذِهِ الأرضِ ودَمِّرْها».
26فَقالَ ألياقيمُ بنُ حَلقيَّا وشِبنَةُ ويوآخ لِمُعاوِنِ رئيسِ الأركانِ: «كلِّمْنا بِاللُّغَةِ الآراميَّةِ فنحنُ نفهَمُها، ولا تُكلِّمْنا بِاليهوديَّةِ على مَسامِعِ الذينَ على السورِ». 27فأجابَهُم: «أتحسَبونَ أنَّ سيِّدي مَلِكَ أشُّورَ أرسلَني لأقولَهذا الكلامَ لِسيِّدِكُم أو لكُم، كلاَ، بل لأقولَهُ أيضًا لِلرِّجالِ الذينَ على السُّورِ وقريبًا مَعكُم يأْكلونَ وسَخهُم ويشرَبونَ بَولَهُم».

اذا هنا يتضح ان سنحاريب ملك اشور بعث بجيشة الى حزقيا ملك اورشليم لانه تمرد عليه وكذلك ابتع الهه غير الرب الهنا , فطلبوا منهم ان يكلموهم بالاراميه حتى لا يفهم الرجال الضالون الذين من حولهم فهم يفهمون اللغه العبريه التي تكلم بها رئيس الاركان لذلك طلبوا ان بكلموا بالارميه حتى لا يفهموا

فكان الرد : أتحسَبونَ أنَّ سيِّدي مَلِكَ أشُّورَ أرسلَني لأقولَ هذا الكلامَ لِسيِّدِكُم أو لكُم، كلاَ، بل لأقولَهُ أيضًا لِلرِّجالِ الذينَ على السُّورِ وقريبًا مَعكُم يأْكلونَ وسَخهُم ويشرَبونَ بَولَهُم (رمز الى النجاسه و الخطيئة)
اي انهم أتوا بامر من ملكهم الذي امره الرب بان ياتوا الى اورشليم ويكلموا الملك واتباعه والشعب بما امرهم الملك الاكبر بعدم التمرد عليه و على الرب

يتبع ..

JesusSaved

03/01/2006, 23:16

التثنية

فصل رقم 23
13خصِّصوا أمكِنةً خارج المَحلَّةِ تخرُجونَ إليها لِقَضاءِ حاجتِكُم. 14وخذوا معَكُم وَتَدًا معَ عِدَّتِكُم لِتَحفِروا بهِ حُفرةً عِندَما تجلِسونَ خارجا، ثُمَ تعودونَ وتطمُرونَها بَعدَ قضاءِ حاجتِكُم

تغطية الخرء ه`ا من أجل أن يهوه سيحضر

15لأنَّ الرّبَّ إلهَكُم سائرٌ في وسَطِ لِيُخلِّصَكُم ويُسلِّمَ أعداءَكُم إلى أيديكُم، فلتكُنْ مَحلَّتُكُم غيرَ نَجسةٍ لِئلاَ يَرى فيكُم عَيبًا فينصَرِفَ عَنكُم .

و الغريب لانه كان يامر حزقيال و غيره أن يأكل خرئه .يا له من يسوع نظيف

من الواضح انك لم تفهم المقصود ! و كيف لك ان تفهما وانت تعتمد تقطيع الايات وتقويلها

هنا موسى يذكر الشعب بنظافة المحله المذكورة بالشريعه والمحله هي مكان المبيت عندما يخرجون لمحاربة الاعداء , فهو يطلب منهم المحافظه على نظافة المكان وعدم نجاسته فبراز الانسان في العهد القديم يدل على النجاسه

فيقول لهم هكذا :

13خصِّصوا أمكِنةً خارج المَحلَّةِ تخرُجونَ إليها لِقَضاءِ حاجتِكُم. 14وخذوا معَكُم وَتَدًا معَ عِدَّتِكُم لِتَحفِروا بهِ حُفرةً عِندَما تجلِسونَ خارجا، ثُمَ تعودونَ وتطمُرونَها بَعدَ قضاءِ حاجتِكُم. 15لأنَّ الرّبَّ إلهَكُم سائرٌ في وسَطِ محلتكم لِيُخلِّصَكُم ويُسلِّمَ أعداءَكُم إلى أيديكُم، فلتكُنْ مَحلَّتُكُم غيرَ نَجسةٍ لِئلاَ يَرى فيكُم عَيبًا فينصَرِفَ عَنكُم. (التثنية 23)

وما الغريب في هذا ؟ فموسى يطلب من الشعب المحافظه على نظافة المكان لكي لا يرى الرب المتواجد بينهم ان المكان نجس فينصرف عنهم.

عدا عن ذلك الرب لم يطلب ان ياكل الانسان خرءه بس حضرتك مش عم تفهم شو عم تقرا

معزور الله ينور الجميع

يا ريت لو بتردوا على موضوع الحوار الاصلي و حاجه لف و دوران حول الموضوع