babylonian
26/12/2005, 23:41
اذا هل فسرت لنا تناقض الكتاب المقدس ؟؟؟ تارة يخبرنا بانه ارسل لشعب اسرائيل وتارة الى العالم :shock:
عزيزي جيمي :
لا يوجد تناقض ابداً ...
لأن المسألة كانت مسألة مراحل ..!
فترة اولى ... ( لليهود فقط ) .. زمنها : ( خدمة المسيح )
فترة ثانية : ( لليهود والعالم اجمع ) .. زمنها : ( بعد صعود المسيح ) ..
والذي أمر بها هو المسيح له المجد نفسه ..
وهذه المرحلية تجدها في قوله في انجيل لوقا .. اقرأ :
أقرأ لوقا 24: 44- 52
44 وقال لهم هذا هو الكلام الذي كلمتكم به وانا بعد معكم انه لا بد ان يتم جميع ما هو مكتوب عني في ناموس موسى والانبياء والمزامير.45 حينئذ فتح ذهنهم ليفهموا الكتب.46 وقال لهم هكذا هو مكتوب وهكذا كان ينبغي ان المسيح يتألم ويقوم من الاموات في اليوم الثالث.47 وان يكرز باسمه بالتوبة ومغفرة الخطايا لجميع الامم مبتدأ من اورشليم.48 وانتم شهود لذلك.وها انا ارسل اليكم موعد ابي.فاقيموا في مدينة اورشليم الى ان تلبسوا قوة من الاعالي50 واخرجهم خارجا الى بيت عنيا.ورفع يديه وباركهم.51 وفيما هو يباركهم انفرد عنهم وأصعد الى السماء.52 فسجدوا له ورجعوا الى اورشليم بفرح عظيم.53 وكانوا كل حين في الهيكل يسبّحون ويباركون الله آمين.
_________________________
وشدد على قوله :
{ لجميع الامم مبتداً من اورشليم }
( لوقا 47:24) !!
اذن !
هناك خدمة مرحلية وسط شعب اسرائيل المختار ..
لان المسيح ظهر بينهم ومنهم ..
" مبتدأً من اورشليم " ..!
ومن ثم انطلاق بشارته ونور انجيله الى اقاصي الارض والامم..
ولقد فهم التلاميذ تعليمعه هذا .. فقال بطرس الرسول في موعظته الاولى لليهود :
{ اليكم اولا اذ اقام الله فتاه يسوع } ( اع 26:3)
ما معنى "اولاً " التي قالها بطرس الرسول ؟؟؟؟؟
هذا يعني معرفة التلاميذ بوصية سيد الكون ..
بانهم سيبشرون الامم كلها ولكن :
" مبتدئاً باورشليم " والى اقصى الارض ( اع 8:1)
اذن لا تناقض يا عزيزي جيمي ..
تحياتي المحملة بأعبق الورد من اريج الميلاد المجيد ..:سوريا:
عزيزي جيمي :
لا يوجد تناقض ابداً ...
لأن المسألة كانت مسألة مراحل ..!
فترة اولى ... ( لليهود فقط ) .. زمنها : ( خدمة المسيح )
فترة ثانية : ( لليهود والعالم اجمع ) .. زمنها : ( بعد صعود المسيح ) ..
والذي أمر بها هو المسيح له المجد نفسه ..
وهذه المرحلية تجدها في قوله في انجيل لوقا .. اقرأ :
أقرأ لوقا 24: 44- 52
44 وقال لهم هذا هو الكلام الذي كلمتكم به وانا بعد معكم انه لا بد ان يتم جميع ما هو مكتوب عني في ناموس موسى والانبياء والمزامير.45 حينئذ فتح ذهنهم ليفهموا الكتب.46 وقال لهم هكذا هو مكتوب وهكذا كان ينبغي ان المسيح يتألم ويقوم من الاموات في اليوم الثالث.47 وان يكرز باسمه بالتوبة ومغفرة الخطايا لجميع الامم مبتدأ من اورشليم.48 وانتم شهود لذلك.وها انا ارسل اليكم موعد ابي.فاقيموا في مدينة اورشليم الى ان تلبسوا قوة من الاعالي50 واخرجهم خارجا الى بيت عنيا.ورفع يديه وباركهم.51 وفيما هو يباركهم انفرد عنهم وأصعد الى السماء.52 فسجدوا له ورجعوا الى اورشليم بفرح عظيم.53 وكانوا كل حين في الهيكل يسبّحون ويباركون الله آمين.
_________________________
وشدد على قوله :
{ لجميع الامم مبتداً من اورشليم }
( لوقا 47:24) !!
اذن !
هناك خدمة مرحلية وسط شعب اسرائيل المختار ..
لان المسيح ظهر بينهم ومنهم ..
" مبتدأً من اورشليم " ..!
ومن ثم انطلاق بشارته ونور انجيله الى اقاصي الارض والامم..
ولقد فهم التلاميذ تعليمعه هذا .. فقال بطرس الرسول في موعظته الاولى لليهود :
{ اليكم اولا اذ اقام الله فتاه يسوع } ( اع 26:3)
ما معنى "اولاً " التي قالها بطرس الرسول ؟؟؟؟؟
هذا يعني معرفة التلاميذ بوصية سيد الكون ..
بانهم سيبشرون الامم كلها ولكن :
" مبتدئاً باورشليم " والى اقصى الارض ( اع 8:1)
اذن لا تناقض يا عزيزي جيمي ..
تحياتي المحملة بأعبق الورد من اريج الميلاد المجيد ..:سوريا: