شبهات وهميه حول الكتاب المقدس

[المجاهد في الله]

وأنا لا أدري عندما نتكلم نحن بالدليل يقولوا ............ أحترموا الأديان

أما هذا الذي يسب فلا يقال له شئ.......

اللهم من يسب النبي محمد فإلعنه و أفضحه فضيحة اليسوع على الصليب..

[بشارة]

مجاهد

انا مش فاهم على شو انت معصب الكلام بكتابنا هو كلام الله وهو موجود عنا وهو نفس الكلام عند اليهود. وعلى فكرة قبل اكثر من اسبوعين كانت عندنا دراسة بسفر نشيد الانشاد.
فاحنا عندما نقرأ ما هو مكتوب لا نثار واذا انت كنت عايز تفسير منيح لهذا الكلام ادخل على صفحة بيت الله في كتاب شرح كافي ووافي اسمه خمائل الطيب.

اخيرا حبيبي انا ما بواخذك لانك اذا انت بقوة اربعين حصان مثل صاحبك محمد فاكيد بنت صغيرة رايح تهيجك وتخيلك مثل "اي حيوان" غير قادر تمسك حالك.

اخر شي انت يا حبيبي لما تشوف امك yourmother هل تثار ؟ الجواب لا "اذا كنت انت طبيعي" وهيك نحن الكلام هو كلام الله وندرسه على هذا الاساس ولذلك لا نثار

تحياتي لالك

الاخ بشارة

[المجاهد في الله]

الحوار مع انسر ماشي بكل هدوء و بالدلائل و البراهين.....

فأرجو من السفهاء عدم المشاركة ....

[المجاهد في الله]

اخيرا حبيبي انا ما بواخذك لانك اذا انت بقوة اربعين حصان مثل صاحبك محمد فاكيد بنت صغيرة رايح تهيجك وتخيلك مثل "اي حيوان" غير قادر تمسك حالك.


أذهب للكنيسة ربما يحدثوك عن الثديين ودوائر الفخذين وعن الزانيتين و و برسوم بيسلم عليك

[المجاهد في الله]

يا مشرفين الواد ده قليل الأدب........

يا جماعة مينفعش كده

[بشارة]

العزيزي مجاهد

تحياتي لك

انا اذا ازعجتك فانا متأسف كثير .

اخيرا بحب اسألك السؤال السابق انت يا مجاهد
لما ترى/تشوف امك yourmother هل تثار ؟ وما السبب؟

انا بجاوب عنك والجواب اكيد لا "اذا كنت انت طبيعي" وهيك نحن الكلام بنشيد الانشاد هو كلام الله وندرسه على هذا الاساس ولذلك لا نثار.

مع تحياتي لك

الاخ بشارة

[عبد الرحمن الرحيم]

اعلان

للاخوة المسلمين
شركة هوليوود تبحث عن ممثل يقوم بدور محمد
على الممثل ان يكون بقوة اربعين حصان

اذا ما في شخص عن هزاي رايحيين نكتفي ب 40 حصان يقوموا بدور النبي
ملحوظة الفيلم لمن هم فوق 18 سنة وذلك لوجود لقطات كثيرة من الجنس والحب والقبلات والغمزات واللمزات والمداعبات الحقيرة.

وشكرا

هذا رد على مجاهد وصقر الاسلام

ومع تحياتي


انت كتبت هذا الكلام باعتباره رد على الاخوة المجاهد في الله وصقر الاسلام.

انك اسأت الى جميع المسلمين في هذا الكلام ، لانك اسات الى رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام .

وانني اقول لك اذا تكرر هذا القول بالاساءة الى رسول الله سوف اغرقك باساءة عن ربك اليسوع وبولس الوثني الدجال.

تحياتي

[بشارة]

انت كتبت هذا الكلام باعتباره رد على الاخوة المجاهد في الله وصقر الاسلام.

انك اسأت الى جميع المسلمين في هذا الكلام ، لانك اسات الى رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام .

وانني اقول لك اذا تكرر هذا القول بالاساءة الى رسول الله سوف اغرقك باساءة عن ربك اليسوع وبولس الوثني الدجال.

تحياتي

العزيز عبد الرحمن الرحيم

بلاش تهديد انا على كلٍ مش رايح انزل لمستواكم اذا بدأتم بالمسبات والشتائم.
وردي كان على فيلم اصحابك المسلمين اخترعوه وانا اظهرتلكم انه برد مؤدب مثل ردي ممكن اجرحكم.
فانا بقترح عليكم تتأدبوا شوي وتحترموا حالكم

مع تحياتي لكم جميعا
الاخ بشارة

[عبد الرحمن الرحيم]

العزيز عبد الرحمن الرحيم

بلاش تهديد انا على كلٍ مش رايح انزل لمستواكم اذا بدأتم بالمسبات والشتائم.
وردي كان على فيلم اصحابك المسلمين اخترعوه وانا اظهرتلكم انه برد مؤدب مثل ردي ممكن اجرحكم.
فانا بقترح عليكم تتأدبوا شوي وتحترموا حالكم

مع تحياتي لكم جميعا
الاخ بشارة

ساعيد عليك القول يا بشارة الوثني :

اذا تطاولت على رسول الله مرة ثانية ساغرقك بالشتائم على ربك اليسوع وبولس الوثني.

تحياتي

[Godfather]

ماشي الكلام يا أنسر.......

ما تفسيرك للفلم الجنسي المسمى نشيد الأنشاد وحزقيال 23 و ماشابه؟

لو سمحت ترد بالعقل مع إيراد أمثله؟


اعلان

للاخوة المسلمين
شركة هوليوود تبحث عن ممثل يقوم بدور محمد
على الممثل ان يكون بقوة اربعين حصان

اذا ما في شخص عن هزاي رايحيين نكتفي ب 40 حصان يقوموا بدور النبي
ملحوظة الفيلم لمن هم فوق 18 سنة وذلك لوجود لقطات كثيرة من الجنس والحب والقبلات والغمزات واللمزات والمداعبات الحقيرة.

وشكرا

هذا رد على مجاهد وصقر الاسلام

ومع تحياتي



وأنظر غلى سير أنبيائك.......ولا تجعلنى أزيد.......
وأخر تحذير لك لتحترم النبي محمد.....

ولو تكلمت تكلم بالدليل يا عبد الخروف أو لتصمت,,,,,


اخيرا حبيبي انا ما بواخذك لانك اذا انت بقوة اربعين حصان مثل صاحبك محمد فاكيد بنت صغيرة رايح تهيجك وتخيلك مثل "اي حيوان" غير قادر تمسك حالك.

اخر شي انت يا حبيبي لما تشوف امك yourmother هل تثار ؟ الجواب لا "اذا كنت انت طبيعي" وهيك نحن الكلام هو كلام الله وندرسه على هذا الاساس ولذلك لا نثار

تحياتي لالك

الاخ بشارة



شو يا شباب !! ما شكلكون جعبالكون اتضلّو بمجموعة حوار الأديان ...


بشارة و المجاهد في الله احترمو أديان بعض و احترموا شخصيات بعض ....

شو هالحوار الغير محترم !!! ما بتستحوا !!

اذا بتضلو هيك انا رح اضطر امنعكون من الكتابة بحوار الأديان .....



تحياتي

[بشارة]

المشرف godfather

اهلين حبوب صح النوم وين كنت ؟
عنجد انك واحد متحييز وعنصري ؟
من لما دخلت لحوار الاديان وانا اطلب من المشرفين يسكوتوا الناس اللي بتتهجم
وانا كمان طلبت انهم يروضوا "صقر الاسلام" لكن ولا حدا هون

واسى انتي جاي وبدك تعمل حالك قبضاي.
وين بتكون لما بكون في تهجم وقح على السيد المسيح والكتاب المقدس.
ليش ما بتوقفهمش !!!!

انا على كل اذا بعتذر لحدا بعتذر من حالي لاني اضطريت انزل لهذا المستوى. وبعتذر لكل انسان محترم اتجرح من الكلام اللي كتبته.

واخيرا يا godfather
بتأمل تقوم بعملك كما يجب وانا مستعد الزم قوانيين هذا المنتدى اذا شفت في ترويض للمسلمين واذا لا فعلى الدنيا والمنتدى السلام.

مع تحياتي
الاخ بشارة

[Godfather]

المشرف godfather

اهلين حبوب صح النوم وين كنت ؟
عنجد انك واحد متحييز وعنصري ؟
من لما دخلت لحوار الاديان وانا اطلب من المشرفين يسكوتوا الناس اللي بتتهجم
وانا كمان طلبت انهم يروضوا "صقر الاسلام" لكن ولا حدا هون

واسى انتي جاي وبدك تعمل حالك قبضاي.
وين بتكون لما بكون في تهجم وقح على السيد المسيح والكتاب المقدس.
ليش ما بتوقفهمش !!!!

انا على كل اذا بعتذر لحدا بعتذر من حالي لاني اضطريت انزل لهذا المستوى. وبعتذر لكل انسان محترم اتجرح من الكلام اللي كتبته.

واخيرا يا godfather
بتأمل تقوم بعملك كما يجب وانا مستعد الزم قوانيين هذا المنتدى اذا شفت في ترويض للمسلمين واذا لا فعلى الدنيا والمنتدى السلام.

مع تحياتي
الاخ بشارة


ما بعرف ليش هيك كانت ردت فعلك تجاهي فيها نوع من المسخرة و الحقد و عدم الإحترام....

بتمنى تاني مرة وقت بدك تحاكيني تكون طريقتك خالية من المسخرة و الحقد .... لأنو نحن ما إجينا لهون مشان نكسر رووس بعض ....

أول شي انا ماني متحيز أو عنصري ... فيك تشوف هادا الرابط :
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


تاني شي انا ماني من مشرفين حوار الأديان حتى أعرف كل شاردة وواردة هون ... انا بمهمة من الإدارة مشان شوف الوضع ككل و اتخذ الإجراءات اللازمة بس طبعا" بعد فترة من مراقبة الحوار يلي عم بصير هون (طبعا" بالتنسيق مع مشرفي حوار الأديان)....


تالت شي انا ماني جاي أعمل حالي قبضاي و لا بدي فرجي عضلاتي ..... بس هالشي مو معناتو أنو مارح استخدم القوة الإشرافية عند اللزوم ..



رابع شي ... خلي كل واحد فينا يقوم بعمله كما يجب و التزام القوانين و منكون كلنا مرتاحين ....



تحياتي

[بشارة]

العزيز godfather
نشكر الله انك موجود وانا بدي افتح صفحة جديدة معاك

انا بحب اشارك بشي :

انا عم بكتب وانا حزنان لما وصل اليه هذا المنتدى

واشكر ادارة المنتدى انها اخيرا انتبهت انو في شي غلط هون

وانا بفكر ان كل الهدف من انزال مستوى الحوار في هذا المنتدى من قبل المسلمين هو غلقه بالنهاية وهذه الطريقة صارت معروفة.

فانا بطلب منك حبيبي وعزيزي اتكون اكثر جدية وبكفي مزح :D
انا صرت شايفك معطي تحذير للمدعو صقر الاسلام وغيره كذا مرة ولهذه اللحظة ما شفت انك اعملتوا شي. (بتأمل اتكونوا عملتوا شي).

اخيرا كان ردي على مداخلتك بهذه الطريقة - ما توخذها شخصي- لانه طفح الكيل.
كل المسخرة والكلام القبيح ضد المشتركين من المسيحيين وضد السيد المسيح والكتاب المقدس والمشرفين ساكتين.

واخيرا اقبل اعتذاري اذا تضايقت مني - وانا عند موقفي وبقولها مرة ثانية انا لن اقبل اي كلام وقح ضد السيد المسيح والكتاب المقدس.

تحياتي لك
الاخ بشارة

[السيد المكاوي]

بمناسبة موضوع شبهات وهمية حول الكتاب المقدس

رأيت الكثير من التهجم وسوء الأدب من جانب اأعضاء المسلمون يفترون بها على كتب الله وهي التوراة والأنجيل

واحب ان اورد هذه الأيات من القرأن من سورة المائدة لكي تكون كتاباتهم عن هذة الكتب المقدسة بحدود ولينفضوا غبار الجهل عنهم وليعلمون انهم محاسبون على كلامهم

اسف على قولي هذا ولكن يحزنني وانا مسلم ان اجد الكتاب المسلمين بهذة الصورة الرديئة

قال الله تعالي في كتابة سورة المائدة ايه رقم 46 ( وليحكم اهل الأنجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون )

الأيه الثانيه من سورة المائدة عن التوراة رقم 43 ( إنا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بئاياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون )

ارجوا بعد هذه الأيات من الأخوة الكتاب المسلمين عدم تجاوز حدودهم والكف عن قلة الأدب والأفتراء على كتب الله

والمجادلة بالتي هي احسن

اعيد واكرر ماكتبتة من قبل

[Godfather]

أنا ما تضايقت منك أو من أي حدا ....

المهم بدي منكن طلب .. انو اذا صار أي مشاركات "عاطلة" بتمنى تخبرونا بهالشي .. في زر اسمو تنبيه عن مشاركة عاطلة ياريت لو بتستعملو .... لأنو بتساعدونا كتير بهالشي ... و نحنا ولو انو عددنا شوي قليل هالفترة رح نحاول نقرا و نتصفح قسم حوار الأديان على قد وقتنا و زيادة كمان .....

انشالله خير ...


تحياتي

[صقر الاسلام]

كاتب النص الأصلي : السيد المكاوي
بمناسبة موضوع شبهات وهمية حول الكتاب المقدس

رأيت الكثير من التهجم وسوء الأدب من جانب اأعضاء المسلمون يفترون بها على كتب الله وهي التوراة والأنجيل

واحب ان اورد هذه الأيات من القرأن من سورة المائدة لكي تكون كتاباتهم عن هذة الكتب المقدسة بحدود ولينفضوا غبار الجهل عنهم وليعلمون انهم محاسبون على كلامهم

اسف على قولي هذا ولكن يحزنني وانا مسلم ان اجد الكتاب المسلمين بهذة الصورة الرديئة

قال الله تعالي في كتابة سورة المائدة ايه رقم 46 ( وليحكم اهل الأنجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون )

الأيه الثانيه من سورة المائدة عن التوراة رقم 43 ( إنا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بئاياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون )

ارجوا بعد هذه الأيات من الأخوة الكتاب المسلمين عدم تجاوز حدودهم والكف عن قلة الأدب والأفتراء على كتب الله

والمجادلة بالتي هي احسن


عزيزي التائه الحزين السيد المكاوي ... ما علاقة الايات التي اوردتها انت هنا بالحوار والمجادلة بالتي هي احسن ... فالاية الاولى موجهه لاهل الانجيل ليحكموا بما انزل الله ومن لم يفعل فقد حلت عليه صفت الفسق .... أما الاية الكريمة الثانية فهي تدلل على تحريف المسيحيين للانجيل مع ان الله استأمنهم عليه فخانوا الامانه واشتروا بآياته ثمنا قليلا ، وكذلك تبين ان الله لم يتكفل بحفظ الانجيل كما تكفل بحفظ القرأن الكريم ( بما استحفظوا ) اي استأمنوا وامروا بحفظه ... فما بالك كالذي يحمل اسفارا ...... يارجل انت لاتفقه في الاسلام شئ فانسحب ان كنت تحب الله ورسوله جدي المصطفى عليه الصلاة والسلام .

[السيد المكاوي]

كل ما اردت قولة يابن العم ان الله وصف اليهود والنصاري بأهل الكتاب وهذا تأكيدا ان اليهودية والنصرانية هي كتب سماوية

وعن تحريف هذة الكتب فأنا مقتنع بهذا الشئ ولا خلاف عليه ولكن نحن هنا للدعوة وهي مسؤلية ان تكون داعيه تظهر عظمة الأسلام وبالأدلة والبراهين تثبت نقص وتحريف الأنجيل والتوراة

ولم نأت للكلام بقلة ادب او عدم احترام غيرنا من اهل الكتاب لأن اسائتنا لهم بالقول لاتنفعنا ولا تضرهم بل انت بهذا تصنع صورة سيئة عن المسلمون وعن الأسلام وتضحك علينا العالم


اخي كل ماود قولة ان نجادلهم في كتابهم ونظهر النقص الذي لايرونه ونرد عليهم في حججهم وادعاءاتهم لا ان نبادل السفيه منهم بالسفاهة

نريد فكرا مستنيرا ودعوة صادقة ولسانا طاهرا من كل قول خبيث

اين انت يا اخي ديدات كان ونعم الرجل في القول والتصرف اين ذهب هذا الحكيم لماذا لم يعد يقوم بالمشاركة

[المجاهد في الله]

العزيزي مجاهد

تحياتي لك

انا اذا ازعجتك فانا متأسف كثير .

اخيرا بحب اسألك السؤال السابق انت يا مجاهد
لما ترى/تشوف امك yourmother هل تثار ؟ وما السبب؟

انا بجاوب عنك والجواب اكيد لا "اذا كنت انت طبيعي" وهيك نحن الكلام بنشيد الانشاد هو كلام الله وندرسه على هذا الاساس ولذلك لا نثار.

مع تحياتي لك

الاخ بشارة

معلش أصل دي أخلاق الكتاب المقدس **** وخلف منهم كمان ماشاء الله...
أنا هكلمك بألفاظ الكتاب المقدس
أي واحد إبن **** يسب سأكشف خزي **** كما يقول الكتاب المقدس .....

ويا مشرف متعملش مش واخد بالك.....
الواد قليل الأدب جدا

[answer me muslims]

دعكم من هذا التراشق ودعونا ندخل مره اخرى في الحوار فالحوار بيني وبين الاخ مجاهد في الله وصل الان الى نشد الانشاد
ولكن قبل نشيد الانشاد
اوضح نقطة الحسك والشوك.
اخي عندما خلق الله اوضح انه خلق كل ما هو جيد للاكل للانسان والحيوان ولكن بعد سقوط ادم لعنة الارض الارض بسببه واصبحت تخرج الملايين من النباتات الضاره فدلل عليها بسيء منها وهو الشوك اي انها لم تعد تنتج كل ما هو جيد.
اما نشيد الانشاد.
فسفر نشيد الانشاد هو قدس الاقداس فكم مره في العهد القديم والجديد يتكلم الله عن نفسه انه عريس للروح البشريه ويريد ان يخطبها لنفسه
فنحن بصدد التكلم عن الزوجيه الروحيه التي فيها تقبل النفس ربها كعريس لها يضمها اليع لتكون واحد معه.
ففي العهد القديم.
يقول اشعياء النبي مثلا((لان الرب يسر بك....كفرح العريس بالعروس يفرح بك الهك(4:52) ويقول ارميا النبي الذي يعتبر سفر الاستعداد لدخول قدس الاقداس(اذهب وناد في اذني اورشليم قائلا هكذا قال الرب:قد ذكرت لك غيرة صباك محبة خطبتك ( 2:2)
وقد قيل عن العريس في العهد الجديد
((من له العروس فهو العريس))(يو19:3) وايضا ((فاني اغار عليكم غيرة الله لاني خطبكم لرجل واحد لاقدم عذراء عفيفه للمسيح(2كو2:11) اي ان لم تكن روحي وروحك هي عذراء بلا دنس للعرس فليس لها في العرس نصيب فيجب ان تطهر روحك من النجاسه والفكر الرديء ونتخلص من الهوس واللوس الجنسي الذي يعني منه من يتهكمون على كلمات الله في قدس اقداسه والا فليس لنا نصيب فيه.
فنشيد الاناشيد هو اغنية الحب الالهي مسجله برموز غزليه تحمل معان سماويه اكثر عمقا مما يحمله ظاهرها
ولكن من يتمسك بظاهر النص ينكر على كلمات الله مثل هذا الغزل
اقول لهم ان هذا الامر ليس بغريب فنحن نرى الحديث عن العشق الالهي والهيام في محبة الله في صلوات المتصوفين ففي الصلاه التي تستخدم طريقة العشق والحب الالهي تعلن فيه النفس رغبتها في ان ترتمي في احضان الله لتحيا في محبة الله فما الغريب ان يعلن لنا الله محبته لتلك النفس في نفس السياق .
وبعد تلك المقدمه .
نرى علامه قويه على ان تلك الكلمات القادمه في سفر نشيد الانشاد ليست عن جمال الجسد وانما عن جمال الروح فتقول العروس عن نفسها((انا سوداء وجميله يل بنات اورشليم كخيام قيدار كشقق سليمان لا تنظرن لاني سوداء لان الشمس قد لوحتني))(نشيد الانشاد 5:1)
هذا العدد ينفي تماما ان يكون المكتوب في هذا السفر كأي غزل كما قلت اخ مجاهد في الله بين رجل وامرأه فنحن امام امرأه قبيحة الوجه والمنظر ولكن جمالها بداخلها فقد قالت عن نفسها انها سوداء لان الشمس لوحتها.
وقالت عن نفسها انها كخيام قيدار والخيام من الخارج جلد ولا منظر لها اما من الداخل فتكون مرتبه ومنمقه وعامره.
اذن نحن هنا لا نتكلم عن جمال جسدي وانما جمال روحي ولكن لاننا في الجسد لا نرى الروح فاخذت رموز جسديه نفهمها على الروح البشريه .
اما عن حزقيال 23 فهو اروع تفسير لنشيد الانشاد فطالما النفس العذراء الطاهره هي عروس الله فالنفس النجسه هي زانيه كما المؤمن بالله هو العروس فالكافر عابد الاوثان هو زانيه .


وشكرا:D

[صقر الاسلام]

عزيزي انسر مارأي والدك لو وصفته بالصفات الانثوية الفاضحة التي سوف اكتبها لك ادناه وقلت له ما اجمل ثدييك يابنت الكرام ( الن يقول لك بتقول ايه ياابن التايهه ) فما بالك برب العالمين اتقي الله ولا تتمادى ؟؟؟

(( مَا أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ الْكَرِيمِ! دَوَائِرُ فَخْذَيْكِ مِثْلُ الْحَلِيِّ صَنْعَةِ يَدَيْ صَنَّاعٍ. 2سُرَّتُكِ كَأْسٌ مُدَوَّرَةٌ لاَ يُعْوِزُهَا شَرَابٌ مَمْزُوجٌ. بَطْنُكِ صُبْرَةُ حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ. 3ثَدْيَاكِ كَخِشْفَتَيْنِ تَوْأَمَيْ ظَبْيَةٍ. 4عُنُقُكِ كَبُرْجٍ مِنْ عَاجٍ. عَيْنَاكِ كَالْبِرَكِ فِي حَشْبُونَ عِنْدَ بَابِ بَثِّ رَبِّيمَ. أَنْفُكِ كَبُرْجِ لُبْنَانَ النَّاظِرِ تُجَاهَ دِمَشْقَ. 5رَأْسُكِ عَلَيْكِ مِثْلُ الْكَرْمَلِ وَشَعْرُ رَأْسِكِ كَأُرْجُوَانٍ. مَلِكٌ قَدْ أُسِرَ بِالْخُصَلِ. 6مَا أَجْمَلَكِ وَمَا أَحْلاَكِ أَيَّتُهَا الْحَبِيبَةُ بِاللَّذَّاتِ! 7قَامَتُكِ هَذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ. 8قُلْتُ: «إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بِعُذُوقِهَا». وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ وَرَائِحَةُ أَنْفِكِ كَالتُّفَّاحِ وَحَنَكُكِ كَأَجْوَدِ الْخَمْرِ. لِحَبِيبِي السَّائِغَةُ الْمُرَقْرِقَةُ السَّائِحَةُ عَلَى شِفَاهِ النَّائِمِينَ ))

أليس من المخجل أن ندعي بأن الله تبارك وتعالى قد أوحى بمثل هذه الكلمات الفاضحة ولو كانت بشكل رمزي ؟! ألم يجد كاتب سفر نشيد الانشادَ ألفاظاً أخرى يستعيض بها عن هذه الألفاظ الذي لا يختلف اثنان على مبلغ وقاحتها ؟ ان هذا الإصحاح من الكتاب المقدس لم يترك شيئاً للأجيال اللاحقة التي تهوي الغزل الجنسي المفضوح ، فهو لاشك مصدر إلهام لمن يسلك طريق الغزل الجنسي الفاضح .
وأخيراً : هل يجرأ الآباء بقراءة هذا الكلام في القداس أمام الرجال والنساء ؟!

[answer me muslims]

يعني لو ابنك سالك معنى الايه ((نساءكم حرث لكم اتوا حرثكم انى شئتم))(سورة البقره 223)ماذا تقول له دي بتتكلم عن وضع البوبي وفي علماء بتقول انها جت في تصريح اتيان الدبر وايه موقفك لو سالك عن افخاذ السيده خديجه وبرهان الوحي ولا ولا ولا الغلمان والحور ومقعدتهم الي تقاس بالاميال انا طبعا مش هدخل في الاسلاميات بس يعني بصحيك لتكون نايم.

[المجاهد في الله]

يعني لو ابنك سالك معنى الايه ((نساءكم حرث لكم اتوا حرثكم انى شئتم))(سورة البقره 223)ماذا تقول له دي بتتكلم عن وضع البوبي وفي علماء بتقول انها جت في تصريح اتيان الدبر وايه موقفك لو سالك عن افخاذ السيده خديجه وبرهان الوحي ولا ولا ولا الغلمان والحور ومقعدتهم الي تقاس بالاميال انا طبعا مش هدخل في الاسلاميات بس يعني بصحيك لتكون نايم
أولا قليل الأدب يا أنسر
ووالله العظيم زوجته ....... ولا أنت عايز النبي محمد يكلمها بالمراسله....
يا عم أنسر أختشوا بأه
ألا تستحون.......
شوف الأنبياء الكتاب المقدس عاملين إيه؟؟
كلهم زناة و حرامية وعبدة أوثان.......
يا عم روح ده......

إن شاء الله هجيبلك شعر قبانى المقدس....

[المجاهد في الله]

معلش يا جماعة .........
يا مشرف لعلمك الألفاظ اللى أنا قلتها موجوده فى الكتاب المقدس ....

أنا شتمت بالألفاظ المقدسة...
فلماذا حذفتها؟

معلش هقولها تانى.......بس بالأدلة علشان محدش يزعل....

كنت بقول أن لوط النبي الذي شهد له بطرس في رسالته الثانية في الاصحاح الثاني الفقرة السابعة [ 2 : 7 ] شهد لنبي الله لوط بالبر والصلاح والإستقامة فهو يقول : (( وَإِذْ حَكَمَ اللهُ عَلَى مَدِينَتَيْ سَدُومَ وَعَمُورَةَ بِالْخَرَابِ، حَوَّلَهُمَا إِلَى رَمَادٍ، جَاعِلاً مِنْهُمَا عِبْرَةً لِلَّذِينَ يَعِيشُونَ حَيَاةً فَاجِرَةً. وَلَكِنَّهُ أَنْقَذَ لُوطاً الْبَارَّ،الَّذِي كَانَ مُتَضَايِقاً جِدّاً مِنْ سُلُوكِ أَشْرَارِ زَمَانِهِ فِي الدَّعَارَةِ. فَإِذْ كَانَ سَاكِناً بَيْنَهُمْ، وَهُوَ رَجُلٌ بَارٌّ، كَانَتْ نَفْسُهُ الزَّكِيَّةُ تَتَأَلَّمُ يَوْمِيّاً مِنْ جَرَائِمِهِمِ الَّتِي كَانَ يَرَاهَا أَوْ يَسْمَعُ بِهَا. وَهَكَذَا نَرَى أَنَّ الرَّبَّ يَعْرِفُ كيف يُنْقِذَ الأَتْقِيَاءَ مِنَ الْمِحْنَةِ، ))

تعرفوا يا جماعة لوط البار ده عمل إيه؟

افتح ............... سفر التكوين 19 : 30
لــوط يزنـي ببناته وينجب منهما(( وَغَادَرَ لُوطٌ وَابْنَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ صُوغَرَ، وَاسْتَقَرُّوا فِي الْجَبَلِ لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَسْكُنَ فِي صُوغَرَ. فَلَجَأَ هُوَ وَابْنَتَاهُ إِلَى كَهْفٍ هُنَاكَ. فَقَالَتْ الابْنَةُ الْبِكْرُ لأُخْتِهَا الصَّغِيرَةِ: إِنَّ أَبَانَا قَدْ شَاخَ وَلَيْسَ فِي الأَرْضِ رَجُلٌ ليدخل علينا كَعَادَةِ كُلِّ النَّاسِ. فَتَعَالَيْ نَسْقِيهِ خَمْراً وَنَضْطَجِعُ مَعَهُ فَلاَ تَنْقَطِعُ ذُرِّيَّةُ أَبِينَا. فَسَقَتَا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَبَاهُمَا خَمْراً، وَأَقْبَلَتْ الابْنَةُ الْكُبْرَى وَضَاجَعَتْ أَبَاهَا فَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا. وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي قَالَتْ الابْنَةُ الْبِكْرُ لأُخْتِهَا الصَّغِيرَةِ : إِنِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ مَعَ أَبِي لَيْلَةَ أَمْسِ، فَتَعَالَيْ نَسْقِيهِ اللَّيْلَةَ أَيْضاً خَمْراً ثُمَّ ادْخُلِي وَاضْطَجِعِي مَعَهُ فَنُحْيِيَ مِنْ أَبِينَا نَسْلاً. فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْراً فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَيْضاً وَأَقْبَلَتْ الابْنَةُ الصَّغِيرَةُ وَضَاجَعَتْ أَبَاهَا. فَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا. وَهَكَذَا حَمَلَتْ الابْنَتَانِ كِلْتَاهُمَا مِنْ أَبِيهِمَا.))

فلوط زانى بإبنتيه........بل وحملتا وانجبتا منه.....

وقلت إبن ثم كتب المشرف علامات ** لا يا مشرف لا ..... كده يبان أنى أنا شتمت بألفاظ قبيحة
لا
أنا قلت ألفاظ مقدسه
أفتح كتابك على صمويل الأول
20: 30 فحمي غضب شاول على يوناثان و قال له يا ابن المتعوجة المتمردة اما علمت انك قد اخترت ابن يسى لخزيك و خزي عورة امك
ووالله ما رضيت أكتب الجملة اللى تحتها خط ....

أنا أسأل كل هذا وتعيبون أن النبي محمد عليه الصلاة والسلام كان يقبل زوجاته...
ألا تستحون

لمزيد من الفضائح
أدخل على موضوع المناظرة حول العصمة هنا........بعد هروب أميركان
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

المهم يا جدعان.....
أنسر بتقولي ........ وضع البوبي....
أولا أنا هكلمك بالعقل.....

الأسلام دين كامل.......
فلو سألت عن أي شئ يخطر ببالك ستجد له جوابا فى تشريع الإسلام ..... اما بالكتاب أو بالسنة أو بالقياس الإجتهادى على ثوابت معروفة........
فالآية التي ذكرتها.... تحدد علاقة الرجل من زوجته

وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223البقرة)

ووالله الآيات مش محتاجة تفسير.........

الآيات تحدد علاقة الرجل من زوجته ....... فلا يجوز وطئ المرأة إلا من القبل .......بأي طريقة كانت طالما هناك تراضي....
أما عندكم فالأمر سداح مداح..........ودين ناقص....

هذه الآيات تشريعية لتحدد علاقة الرجل من زوجته.....
فقل لى ما فائدة ذكر .........الجزء من النشيد الذي ذكرته و تفاصيل حزقيال 23 ؟؟؟
ولا أريد أن أذكر التفاصيل ثانية؟؟ فأنا رجل غير متزوج وهذه التفاصيل الجنسية تؤثر علي.. :)

وكفاية نقل يا أنسر........
هل أنت مقتنع بهذا الكلام أصلا....
ولماذا لم تجب على أسئلتي....
هل تسطيع أن تقوله لأحدى الفتيات؟
وهل تسطيع مشاهدة فلم جنسي بهذه الروح الروحانية؟

والسؤال الأهم
هل هذا من عند الله؟
فلو قلت نعم .......... فتلك مصيبة و أنت تسب الله سبا عظيما.....
ولو قلت لا ............ فذلك عين العقل و هذا ما نقوله...

ولعلمك ........كثيروووووووووووووون من الآباء الأولون والأخرون ينادون بإخراج النشيد من الكتاب المقدس ويقولون عليه غناء فسقي ماجن....
فلسنا وحدنا من نقول ذلك....
وإن شاء الله سأجمع لك أقوال من قالوا ذلك.....

وبعد كل هذا تقولون قدس الأقداس......... هذا من القدسية برئ
ألا تمتلكون عقولا.....؟؟؟

[صقر الاسلام]

يعني لو ابنك سالك معنى الايه ((نساءكم حرث لكم اتوا حرثكم انى شئتم))(سورة البقره 223)ماذا تقول له دي بتتكلم عن وضع البوبي وفي علماء بتقول انها جت في تصريح اتيان الدبر وايه موقفك لو سالك عن افخاذ السيده خديجه وبرهان الوحي ولا ولا ولا الغلمان والحور ومقعدتهم الي تقاس بالاميال انا طبعا مش هدخل في الاسلاميات بس يعني بصحيك لتكون نايم.

عزيزي التائه انسر اعلم انك لم تستطع الجواب على تعقيبي لضعف دينك اولا وضعف ايمانك .... وجوابا على استفسارك سوف اقول لولدي اذا كان تحت سن البلوغ عندما تتزوج يابني سوف تفهم معنى الكلام الموجود في الاية الكريمة ... أما اذا كان فوق سن البلوغ سوف اشرح له ذلك فلا حياء في الدين .:D

[answer me muslims]

ولكم قلب تقارنوا انجيل الله بقرانكم اليك بعض التفاسير الايه التي تؤكد ان الايه اتت في اتنيان الدبر عارف ايه الدبر ولا اعرفك اكيد عارف .
وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي يَعْقُوب حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة حَدَّثَنَا اِبْن عَوْن عَنْ نَفَّاع قَالَ : قَرَأْت ذَات يَوْم " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" فَقَالَ اِبْن عُمَر أَتَدْرِي فِيمَ نَزَلَتْ ؟ قُلْت لَا قَالَ نَزَلَتْ فِي إِتْيَان النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ . وَحَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَة حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْوَارِث حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر " فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" قَالَ : فِي الدُّبُر . وَرُوِيَ مِنْ حَدِيث مَالِك عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر وَلَا يَصِحّ وَرَوَى النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي أُوَيْس عَنْ سُلَيْمَان بْن بِلَال عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَجُلًا أَتَى اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا فَوَجَدَ فِي نَفْسه مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا فَأَنْزَلَ اللَّه " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ "
اما الانجيل العظيم نهى عن تلك العاده السيئه ووصفها كما يلي .
((لذلك اسلمهم الله الى الهوان لان اناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي في خلاف الطبيعه وكذلك الذكور ايضا تاركين استعمال الانثى الطبيعي))(رسالة بولس الرسول الى اهل روميه 25:1)
واذا نظرت الى هؤلاء المسلمون الى الهوان فلت تجد الا من وجد عندهم تصريح يدعون انه نزل اليهم من السماء في اتيان المراه في غير المكان الطبيعي اوعى تغلط وتقارن الانجيل بالقران هتفتح على نفسك باب جهنم لاته لا يجتمع النور مع الظلمه.

[صقر الاسلام]

ولكم قلب تقارنوا انجيل الله بقرانكم اليك بعض التفاسير الايه التي تؤكد ان الايه اتت في اتنيان الدبر عارف ايه الدبر ولا اعرفك اكيد عارف .
وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي يَعْقُوب حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة حَدَّثَنَا اِبْن عَوْن عَنْ نَفَّاع قَالَ : قَرَأْت ذَات يَوْم " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" فَقَالَ اِبْن عُمَر أَتَدْرِي فِيمَ نَزَلَتْ ؟ قُلْت لَا قَالَ نَزَلَتْ فِي إِتْيَان النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ . وَحَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَة حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْوَارِث حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر " فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" قَالَ : فِي الدُّبُر . وَرُوِيَ مِنْ حَدِيث مَالِك عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر وَلَا يَصِحّ وَرَوَى النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي أُوَيْس عَنْ سُلَيْمَان بْن بِلَال عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَجُلًا أَتَى اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا فَوَجَدَ فِي نَفْسه مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا فَأَنْزَلَ اللَّه " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ "
اما الانجيل العظيم نهى عن تلك العاده السيئه ووصفها كما يلي .
((لذلك اسلمهم الله الى الهوان لان اناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي في خلاف الطبيعه وكذلك الذكور ايضا تاركين استعمال الانثى الطبيعي))(رسالة بولس الرسول الى اهل روميه 25:1)
واذا نظرت الى هؤلاء المسلمون الى الهوان فلت تجد الا من وجد عندهم تصريح يدعون انه نزل اليهم من السماء في اتيان المراه في غير المكان الطبيعي اوعى تغلط وتقارن الانجيل بالقران هتفتح على نفسك باب جهنم لاته لا يجتمع النور مع الظلمه.

عزيزي التائه انسر هل تريد ان تفسر القرآن كتفسيركم الروحي الذي اذهب عقولكم .... نحن لدينا مرجعنا فاسئلنا ولا تفسر على هواك كتفسيركم لانجيلكم المغمس :

قال الله تعالى : ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ) البقرة 223

وقوله " نساؤكم حرث لكم " قال ابن عباس : الحرث موضع الولد " فأتوا حرثكم أنى شئتم " أي كيف شئتم مقبلة ومدبرة في صمام واحد كما ثبتت بذلك الأحاديث قال البخاري : حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا قال : كانت اليهود تقول : إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول فنزلت " نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم "


وبطريقة اخرى اي ان تجامعوا نسائكم من المكان الطبيعي الذي ينزل منه الولد بالطريقة التي تشائون وهي على بطنها او ظهرها او على الجنب ، وليس كما تقول يامحب الدبر انسر .

[بشارة]

عزيزي التائه انسر هل تريد ان تفسر القرآن كتفسيركم الروحي الذي اذهب عقولكم .... نحن لدينا مرجعنا فاسئلنا ولا تفسر على هواك كتفسيركم لانجيلكم المغمس :

قال الله تعالى : ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ) البقرة 223

وقوله " نساؤكم حرث لكم " قال ابن عباس : الحرث موضع الولد " فأتوا حرثكم أنى شئتم " أي كيف شئتم مقبلة ومدبرة في صمام واحد كما ثبتت بذلك الأحاديث قال البخاري : حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا قال : كانت اليهود تقول : إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول فنزلت " نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم "


وبطريقة اخرى اي ان تجامعوا نسائكم من المكان الطبيعي الذي ينزل منه الولد بالطريقة التي تشائون وهي على بطنها او ظهرها او على الجنب ، وليس كما تقول يامحب الدبر انسر .

العزيز صقر الاسلام
اول شي انا مستغرب ربنا قاعد تيسمع شو اليهود بحكوا حتى ينزل اياته.
ثاني شي بحب اقولك ان تفسيرك كله غلط - نساؤكم حرث مثل المرأة عورة فيا حبيبي ما تحاول تجمل بدينك . بحسب كتابك انت بتقدر تأتي المرأة بكل مكان لانه حرث كبير.

مع تحياتي لك
الاخ بشارة

[answer me muslims]

يا عم صقر انا قلت حاجه دول الصحابه وعلماء الاسلام وان كان العلماء اختلفوا اذن من حقك ان تاخذ بهذا الراي وتاتي زوجتك من دبرها ولا جناح عليك
اقرأ الاسماء جيدا ليس بينهم انسر يا صقر
وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي يَعْقُوب حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة حَدَّثَنَا اِبْن عَوْن عَنْ نَفَّاع قَالَ : قَرَأْت ذَات يَوْم " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" فَقَالَ اِبْن عُمَر أَتَدْرِي فِيمَ نَزَلَتْ ؟ قُلْت لَا قَالَ نَزَلَتْ فِي إِتْيَان النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ . وَحَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَة حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْوَارِث حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر " فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" قَالَ : فِي الدُّبُر . وَرُوِيَ مِنْ حَدِيث مَالِك عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر وَلَا يَصِحّ وَرَوَى النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي أُوَيْس عَنْ سُلَيْمَان بْن بِلَال عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَجُلًا أَتَى اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا فَوَجَدَ فِي نَفْسه مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا فَأَنْزَلَ اللَّه " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

[صقر الاسلام]

يا عم صقر انا قلت حاجه دول الصحابه وعلماء الاسلام وان كان العلماء اختلفوا اذن من حقك ان تاخذ بهذا الراي وتاتي زوجتك من دبرها ولا جناح عليك
اقرأ الاسماء جيدا ليس بينهم انسر يا صقر
وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي يَعْقُوب حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة حَدَّثَنَا اِبْن عَوْن عَنْ نَفَّاع قَالَ : قَرَأْت ذَات يَوْم " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" فَقَالَ اِبْن عُمَر أَتَدْرِي فِيمَ نَزَلَتْ ؟ قُلْت لَا قَالَ نَزَلَتْ فِي إِتْيَان النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ . وَحَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَة حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْوَارِث حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر " فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" قَالَ : فِي الدُّبُر . وَرُوِيَ مِنْ حَدِيث مَالِك عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر وَلَا يَصِحّ وَرَوَى النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي أُوَيْس عَنْ سُلَيْمَان بْن بِلَال عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَجُلًا أَتَى اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا فَوَجَدَ فِي نَفْسه مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا فَأَنْزَلَ اللَّه " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

اعزائي التائهين الباحثين عن الحقيقة مرحبا بكم جميعا معنا ، ونشكركم لانكم تساعدونا على مراجعة ديننا باستمرار بسبب اسئلتكم وان كان فيها نوع من التذاكي ؟ ، ونحن اعلم بديننا منكم ( فأهل مكة ادرى بشعابها ) هذا اولا ... أما ثانيا مشكلتكم ايها الارمن هو عدم اجادتكم اللغة العربية جيدا ، ولهذا أنزل الله القرآن الكريم بلغة واحدة عالمية وهي اللغة العربية الفصحى لكي لا يحرف ولا يفسر روحيا ككتابكم المغمس .... نعود ونقول المقصود بكلمة ( الدبر ) اي من الخلف ... والمقصود هنا ان يأتي الرجل زوجته من المكان الطبيعي الذي يخرج منه المولود ، ولكن من ظهرها أي ( كالتي تأخذ وضع السجود ) بدون تشبيه طبعا ... فاليهود لعنهم الله كانوا يشيعوا ان من يأتي زوجته بهذه الطريقة يأتي المولود احول ... وبما ان الاسلام دين حياة ودولة فقد بين لنا الله سبحانه وتعالى ان نتمتع بزوجاتنا وبالوضع الذي نشائه مادام في المكان الصحيح وعدم الالتفات لما يقوله اليهود لعنهم الله الذي زينوا للمسيحيين عبادة الانسان ..... تحياتي للامة التائهه

[answer me muslims]

يا صقر واضح انك متعرفش حته هندي مش عربي النقطه واضحه
لَا قَالَ نَزَلَتْ فِي إِتْيَان النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ
واليك نص التفسير والكلمات واضحه وساضع لك خط دعك من وضع البوبي وخليك في اتيان الدبر نفسه
وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي يَعْقُوب حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة حَدَّثَنَا اِبْن عَوْن عَنْ نَفَّاع قَالَ : قَرَأْت ذَات يَوْم " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" فَقَالَ اِبْن عُمَر أَتَدْرِي فِيمَ نَزَلَتْ ؟ قُلْت لَا قَالَ نَزَلَتْ فِي إِتْيَان النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ . وَحَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَة حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْوَارِث حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر " فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" قَالَ : فِي الدُّبُر . وَرُوِيَ مِنْ حَدِيث مَالِك عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر وَلَا يَصِحّ وَرَوَى النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي أُوَيْس عَنْ سُلَيْمَان بْن بِلَال عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَجُلًا أَتَى اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا فَوَجَدَ فِي نَفْسه مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا فَأَنْزَلَ اللَّه " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ في الدبر افهم يا صقر ناس قالت وضع البوبي وناس قالت في الدبر

[answer me muslims]

وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي يَعْقُوب حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة حَدَّثَنَا اِبْن عَوْن عَنْ نَفَّاع قَالَ : قَرَأْت ذَات يَوْم " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" فَقَالَ اِبْن عُمَر أَتَدْرِي فِيمَ نَزَلَتْ ؟ قُلْت لَا قَالَ نَزَلَتْ فِي إِتْيَان النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ . وَحَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَة حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْوَارِث حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر " فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" قَالَ : فِي الدُّبُر . وَرُوِيَ مِنْ حَدِيث مَالِك عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر وَلَا يَصِحّ وَرَوَى النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي أُوَيْس عَنْ سُلَيْمَان بْن بِلَال عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَجُلًا أَتَى اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا فَوَجَدَ فِي نَفْسه مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا فَأَنْزَلَ اللَّه " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
علشان واضح انك فهمك بطيء يا صقر وضعتلك خط تحت الكلمه وغيرتلك اللون في دبرها انا معاك ان في مفسرين قالوا انه وضع البوبي بس في مفسرين وصحابه قالوا في الدبر اتيان الدبر اقراء وافهم ومتحولش تلف وتدور خليك في الي امامك
ولو الناس الي انا كتبلك اسمائهم لم يقولوا هذا فلك مني اعتذار بس المصيبه انهم قالوا .
هههههههههههه

[صقر الاسلام]

وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي يَعْقُوب حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة حَدَّثَنَا اِبْن عَوْن عَنْ نَفَّاع قَالَ : قَرَأْت ذَات يَوْم " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" فَقَالَ اِبْن عُمَر أَتَدْرِي فِيمَ نَزَلَتْ ؟ قُلْت لَا قَالَ نَزَلَتْ فِي إِتْيَان النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ . وَحَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَة حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْوَارِث حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر " فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" قَالَ : فِي الدُّبُر . وَرُوِيَ مِنْ حَدِيث مَالِك عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر وَلَا يَصِحّ وَرَوَى النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي أُوَيْس عَنْ سُلَيْمَان بْن بِلَال عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَجُلًا أَتَى اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا فَوَجَدَ فِي نَفْسه مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا فَأَنْزَلَ اللَّه " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
علشان واضح انك فهمك بطيء يا صقر وضعتلك خط تحت الكلمه وغيرتلك اللون في دبرها انا معاك ان في مفسرين قالوا انه وضع البوبي بس في مفسرين وصحابه قالوا في الدبر اتيان الدبر اقراء وافهم ومتحولش تلف وتدور خليك في الي امامك
ولو الناس الي انا كتبلك اسمائهم لم يقولوا هذا فلك مني اعتذار بس المصيبه انهم قالوا .
هههههههههههه

نعود ونكرر لعل التكرار يفيد الشطار :
اعزائي التائهين الباحثين عن الحقيقة مرحبا بكم جميعا معنا ، ونشكركم لانكم تساعدونا على مراجعة ديننا باستمرار بسبب اسئلتكم وان كان فيها نوع من التذاكي ؟ ، ونحن اعلم بديننا منكم ( فأهل مكة ادرى بشعابها ) هذا اولا ... أما ثانيا مشكلتكم ايها الارمن هو عدم اجادتكم اللغة العربية جيدا ، ولهذا أنزل الله القرآن الكريم بلغة واحدة عالمية وهي اللغة العربية الفصحى لكي لا يحرف ولا يفسر روحيا ككتابكم المغمس .... نعود ونقول المقصود بكلمة ( الدبر ) اي من الخلف ... والمقصود هنا ان يأتي الرجل زوجته من المكان الطبيعي الذي يخرج منه المولود ، ولكن من ظهرها أي ( كالتي تأخذ وضع السجود ) بدون تشبيه طبعا ... فاليهود لعنهم الله كانوا يشيعوا ان من يأتي زوجته بهذه الطريقة يأتي المولود احول ... وبما ان الاسلام دين حياة ودولة فقد بين لنا الله سبحانه وتعالى ان نتمتع بزوجاتنا وبالوضع الذي نشائه مادام في المكان الصحيح وعدم الالتفات لما يقوله اليهود لعنهم الله الذي زينوا للمسيحيين عبادة الانسان ..... تحياتي للامة التائهه

[answer me muslims]

في الدبر اسال اي شيخ كده يعني ايه في الدبر مره اخري في الدبر وليس من جهة الدبر اسال وتعالى علشان الكلام الي بتقوله يضحك
وياريت تنقل الكلام ده من هنا وترد في هذا الرابط لان المكان هنا للكناب المقدس مش للكلام القبيح ده
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
وانا مستنيك هناك وهحاول مع المشرفين حزف كل ما ليس له علاقه بالكتاب المقدس من هنا لانه عيب اوي ذكر هذا الكلام في مكان مفرود للحديث عن الكتاب المقدس

[صقر الاسلام]

في الدبر اسال اي شيخ كده يعني ايه في الدبر مره اخري في الدبر وليس من جهة الدبر اسال وتعالى علشان الكلام الي بتقوله يضحك
وياريت تنقل الكلام ده من هنا وترد في هذا الرابط لان المكان هنا للكناب المقدس مش للكلام القبيح ده
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
وانا مستنيك هناك وهحاول مع المشرفين حزف كل ما ليس له علاقه بالكتاب المقدس من هنا لانه عيب اوي ذكر هذا الكلام في مكان مفرود للحديث عن الكتاب المقدس

عزيزي التائه سوف اورد لك آية قرآنية تستخدم كلمة دبر لتفهم المعنى ايها الارمني العزيز :

ولنا في قصة يوسف عليه السلام خير مثال .. قال تعالى : ((وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قدّ من قبل فصدقت وهو من الكاذبين * وان كان قميصه قدّ من دبر فكذبت وهو من الصادقين ))
وعليه عزيزي التائه المتحاذق فكلمة الدبر لا تعني فرج المرأة يامحب الفرج . :o

[makakola]

نعود ونكرر لعل التكرار يفيد الشطار :
اعزائي التائهين الباحثين عن الحقيقة مرحبا بكم جميعا معنا ، ونشكركم لانكم تساعدونا على مراجعة ديننا باستمرار بسبب اسئلتكم وان كان فيها نوع من التذاكي ؟ ، ونحن اعلم بديننا منكم ( فأهل مكة ادرى بشعابها ) هذا اولا ... أما ثانيا مشكلتكم ايها الارمن هو عدم اجادتكم اللغة العربية جيدا ، ولهذا أنزل الله القرآن الكريم بلغة واحدة عالمية وهي اللغة العربية الفصحى لكي لا يحرف ولا يفسر روحيا ككتابكم المغمس .... نعود ونقول المقصود بكلمة ( الدبر ) اي من الخلف ... والمقصود هنا ان يأتي الرجل زوجته من المكان الطبيعي الذي يخرج منه المولود ، ولكن من ظهرها أي ( كالتي تأخذ وضع السجود ) بدون تشبيه طبعا ... فاليهود لعنهم الله كانوا يشيعوا ان من يأتي زوجته بهذه الطريقة يأتي المولود احول ... وبما ان الاسلام دين حياة ودولة فقد بين لنا الله سبحانه وتعالى ان نتمتع بزوجاتنا وبالوضع الذي نشائه مادام في المكان الصحيح وعدم الالتفات لما يقوله اليهود لعنهم الله الذي زينوا للمسيحيين عبادة الانسان ..... تحياتي للامة التائهه

أخى الحبيب صقر الاسلام
هل تعقد أن الأرمن لا يفهمون العربية؟

الدبر = الخلف
كلام صحيح وكلام سليم 100%
من الدبر = من الخلف

فى الدبر = فى الخلف

من يأتى زوجته كما تدعى، هو يأتيها من الدبر وليس فى الدبر

الحديث صريح فى ذلك
وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي يَعْقُوب حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة حَدَّثَنَا اِبْن عَوْن عَنْ نَفَّاع قَالَ : قَرَأْت ذَات يَوْم " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" فَقَالَ اِبْن عُمَر أَتَدْرِي فِيمَ نَزَلَتْ ؟ قُلْت لَا قَالَ نَزَلَتْ فِي إِتْيَان النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ . وَحَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَة حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْوَارِث حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر " فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" قَالَ : فِي الدُّبُر . وَرُوِيَ مِنْ حَدِيث مَالِك عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر وَلَا يَصِحّ وَرَوَى النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي أُوَيْس عَنْ سُلَيْمَان بْن بِلَال عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَجُلًا أَتَى اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا فَوَجَدَ فِي نَفْسه مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا فَأَنْزَلَ اللَّه " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

تعلم العربية، وتعلم الفرق بين (من) و (في)

سلام المسيح معك

[المجاهد في الله]

كما قال لك صقر الإسلام

وأسأل أولا ....... هناك قبل يعنى أمام ............ ودبر يعنى خلف

وأنتظر إجابات أسئلتي ولا تهرب...........

[babylonian]

هذا معلوم يا صديقي ..

دبر يعني خلف ..

ولكن كما قال لك استاذي مكاكولا .. هناك حرف " في " ..

فلو استعملته .. فكيف تفهم الجملة !!

" في ادبارهن " !!!!:wink1:

[makakola]

أخى الحبيب البابلى يدوم صليبك


وأسأل أولا ....... هناك قبل يعنى أمام ............ ودبر يعنى خلف
أخى الحبيب الغالى المجاهد في الله
لذلك نقول
تأتى إمرأتك من دبرها فى قبلها
أو
تأتى إمرأتك من الدبر فى القبل

وهذا معناه المعاشرة فى الموضع الطبيعى للمرأة
ولكن لو قلنا

تأتى إمرأتك فى دبرها من قبلها
أو
تأتى إمرأتك فى الدبر من القبل

تعنى المعاشرة فى غير الموضع المخصص لذلك

الفرق بسيط جدا (من) و(فى)
والحديث صريح وواضح فى ذلك
في الدبر، وليس من الدبر

سلام المسيح معك

[answer me muslims]

ايه الحكايه يامسلمين شبهاتكم خلصت على التاب المقدس وله ايه؟ شدو حيلكم شويه فى انتظار اسئلتكم حول الكتاب المقدس:D

[makakola]

حمد الله على سلامتك يا أنسر
نورت بيتك:D

[answer me muslims]

اشكرك ياغالى ياصاحب المدخلات القاضيه دئما:D :D :D :D :D :D :D

[MR.SAMO]

أخي بالمسيح answer me mouslem صدقني المنتدى من دونك ما لو طعم
على طول بتحط النقط على الحروف
الله يحميك انت وأمثالك
بس بقلك شغلة الانجيل المقدس كالأسد مافي داعي احد يدافع عنه هوي بيدافع عن حاله
المسيح يحميكن كلكن

[المجاهد في الله]

الحمد لله والله أكبر.........وبعد.....

لا تفتروا علينا............
إتيان المرأة من دبرها .........حرام

فلماذا الكذب ....!!!

أنتم عندكم الأمر سداح مداح...........أنا أريد منك دليلا أن نكاح المرأة فى الدبر حرام,,,يلا يا بطل..

أما عندنا فسبق أن أوضحت ولكنكم قوم تفترون

قال الله (وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223البقرة)

والله أنت تعلم أنك كاذب يا انسر........
وأنسر........... ينقل الذي يعجبه ويترك الباقي........

أنا قلت لكم من قبل وإن شاء الله سأضعه فى موضوع منفصل....
الحجج على المسلمين........
1- قرآن كريم
2- حديث صحيح

يا رب تكونوا بتفهموا ...........
وارحمونا بأه..........

وبعدين يا أنسر حتى التفاسير بالسند........فهل وجدت تحقيق السند لتعلم صحيح أم مكذوب؟
يا أنسر هذا تفسير الكنيسة الأنجليكانية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههه
أنا سأنقل لك تفسيرهالعلك تقرأ
يقول السعدي........
فأتوهن من حيث أمركم الله "

أي : في القبل لا في الدبر لأنه محل الحرث

وفيه دليل على وجوب الاغتسال للحائض وأن انقطاع الدم شرط لصحته

ولما كان هذا المنع لطفا منه تعالى بعباده وصيانة عن الأذى قال تعالى :

" إن الله يحب التوابين "

أي : من ذنوبهم على الدوام

" ويحب المتطهرين "

أي : المتنزهين عن الآثام وهذا يشمل التطهر الحسي من الأنجاس والأحداث

ففيه مشروعية الطهارة مطلقا لأن الله يحب المتصف بها ولهذا كانت الطهارة مطلقا شرطا لصحة الصلاة والطواف وجواز مس المصحف ويشمل التطهر المعنوي عن الأخلاق الرذيلة والصفات القبيحة والأفعال الخسيسة

" نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم "

مقبلة ومدبرة غير أنه لا يكون إلا في القبل لكونه موضع الحرث وهو الموضع الذي يكون منه الولد

وفيه دليل على تحريم الوطء في الدبر لأن الله لم يبح إتيان المرأة إلا في الموضع الذي منه الحرث وقد تكاثرت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحريم ذلك ولعن فاعله

=========
أنتهى من تفسير السعدي

ومن تفسير الجلالين...
222 - (ويسألونك عن المحيض) أي الحيض أو مكانه ماذا يفعل بالنساء فيه (قل هو أذى) قذر أو محله (فاعتزلوا النساء) اتركوا وطأهن (في المحيض) أي وقته أو مكانه (ولا تقربوهن) بالجماع (حتى يطَّهَّرن) بسكون الطاء وتشديدها والهاء وفيه إدغام التاء في الأصل في الطاء أي يغتسلن بعد انقطاعه (فإذا تطهرن فأتوهن) بالجماع (من حيث أمركم الله) بتجنبه في الحيض وهو القبل ولا تعدوه إلى غيره (إن الله يحب) يثيب ويكرم (التوابين) من الذنوب (ويحب المتطهرين) من الأقذار
223 - (نساؤكم حرث لكم) أي محل زرعكم الولد (فأتوا حرثكم) أي محله وهو القبل (أنَّى) كيف (شئتم) من قيام وقعود واضطجاع وإقبال وإدبار ونزل ردا لقول اليهود: من أتى امرأته في قبلها أي من جهة دبرها جاء الولد أحول (وقدموا لأنفسكم) العمل الصالح كالتسمية عند الجماع (واتقوا الله) في أمره ونهيه (واعلموا أنكم ملاقوه) بالبعث فيجازيكم بأعمالكم (وبشر المؤمنين) الذين اتقوه بالجنة
======
أنتهى .....
هذا لتعلموا أن ديننا كامل.........
أما عندكم...........فالأمر سداح مداح.........وأنت أدرى بدينك يا نصراني...!!!

ولو تريد أحاديث الرسول فى تحريم اتيان المرأه فى دبرها .....أجيبهالك..

فلا تفتري الكذب على الإسلام وأهله.....لأن كذبك مفضوح جدا.......

ايه الحكايه يامسلمين شبهاتكم خلصت على التاب المقدس وله ايه؟ شدو حيلكم شويه فى انتظار اسئلتكم حول الكتاب المقدس
لما تبقى تجيب عن القديم نسأل جديد..
لما أنت قلت عن أعمدة الأرض.......قلت لك عندك حق........صح

لكن لم تجيب

1- اين الدليل أن الجراد هو الطائر ذو الأربع أرجل.......مع العلم أن الجراد ذكر فى نفس السفر...من المحلل وليس المكروه...
يعني بالقطع ليس الجراد.......

2-ما تفسير الكلام الجنسي فى قدس الأقداس ..... النشيد
وأسمع ما يقول عنه الأنبا بشوي

كليك يمين ثم
save target as
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
وسألتك هل تستطيع أن تشاهد فلم جنسي بهذه الروحانية؟
فالثديين........دوائر الفخذين...........سرتك........عنقك. .......شفتيك.........رجليك.........
أنا لا أعتقد أن هذه روحانية....
هلا فسرت لي ما فائدة هذا الكلام؟؟؟

3- وهل هذا كلام الله ؟

ثلاث أسئلة 1-2-3 فيا ريت تجاوب حتى نغلق المواضيع القديمة ونفتح جديد...

أرجو أن يتم الإجابة.........وإلا الحوار بلا فائدة...

[answer me muslims]

اخي العزيز مجاهد في الله انا لا اعلم هل انت مأهل ان تعطي فتوى للامه الاسلاميه ام لا ولكن احذر الا تحرم على امة الاسلام ماحلله لهم اله الاسلام فذلك وزره كبير اقول قولي هذا واستغفر الله لي وليكم.
اسئلك سؤال اذا اختلف علماء المسلمين حول امر من امور الدين هل هو يكون حلال ام حرام الاختيار مقتصر على الاجابتين فقط يا حلال يا حرام يا ابيض يا اسود الرمادي ده احنا مبنحبهوش .
واليك الضربه القاضيه.
من كتاب (لباب النقول في اسباب النزول) للعلامه جلال الدين عبد الرحمن ابي بكر السيوطي
طبعة مكتبة الصفا.
رقم الايداع 16786\2002
والجميع يعلمون من هو السيوطي واهمية دراسة اسباب النزول في خروج مثل هذه الفتوى اخي فانا افتي بمرجعيه.
فانا اخي لم انفي اختلاف اامة الاسلام حول هذا الامر ولكن اليك ما جاء في اسباب النزول لتلك الايه
صفحة 50
الطبعه الاولى
اقرا اخي هداك الله.
واخرج ابن جرير وابو يعلى وابن مردويه من طريق زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى سعيد الخدرى ان رجلا صاب امراته فى دبرها فانكر الناس عليه ذالك فنزلت (نساوكم حرث لكم)
واخرج البخارى عن ابن عمر قال انزلت هذه الايه فى اتيان النساء فى ادبرهن
واخرج الطبرى فى الاوسط (بسند جيد) عنه قال انما نزلت على الرسول(نسائكم حرث لكم)رخصه فى اتيان الدبر
وخلي بالك من كلمة بسند جيد يعني ملناش دعوه بالضعيف وعلى عينك يا تاجر.
في النهايه ااكد للاخوه المسلمين ان هؤلاء هم صفوة الامه المسلمين فلا جناح عليكم ان اخذتم برايهم فاتيان المراه في دبرها حلال في الاسلام والله على ما اقول شهيد.
المسيحيه . (انصحك متحولش تقارن بي المسيحيه والاسلام هتتعب وبعدين شكلك بيكون وحش اوي)
اما المسيحيه فاحذروا اخواني المسيحيين فتلك الاعمال المشينه تدخلك الى الهوان كما قال النص الانجيلي الصريح وايضا التفاسير .
فقد جاء في رسالة بولس الرسول الى اهل روميه ((لذلك اسلمهم الله الى الهوان لان اناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي خلاف الطبيعه وكذلك الذكور ايضا ايضا تاركين استعمال الانثى الطبيعي))(26:1)
وهنا العدد واضح وهو ان الله يسلم من يبدا استخدام المراه الطبيعي ويستخدمها على غير الطبيعه ويستخدم ايضا الرجال الى الهوان وهنا جاء ان النساء استبدلن خلاف الطبيعه وكذلك الرجال ليوضح ان استخدام المرأه في الخلف مثله مثل اللواط لا فرق بينهم وهذا دليل قاطع .

اذن اخي المسيحي اتيان المرأه في دبرها يسلمك ويسلم جسدك الى الهوان ولا فرق بينه وبين اللواط في المسيحيه .
(ايه رايك يا مجاهد في الله)
وشكرا
يتبع باقي الردود على مدخلة المجاهد في الله.

[answer me muslims]

1- اين الدليل أن الجراد هو الطائر ذو الأربع أرجل.......مع العلم أن الجراد ذكر فى نفس السفر...من المحلل وليس المكروه...
يعني بالقطع ليس الجراد.......
ارحمونا بقى دماغنا وجعنا من قلة فهمكم
يا أخي العزيز انت لم تقرأ شرحي للأيه في الانجيل ولم تقرأ الانجيل اصلا ودي مشكلتك.
يا اخي العزيز اليك الاعداد من سفر لاوين:
((وكل دبيب الطير الماشى على على اربع فهو مكروة لكم الا هذا تاكلونه من جميع دبيب الطير الماشى على اربع ما له كراعان فوق رجليه يثب بها على الارض هذا منه تاكلون الجراد على اجناسه والدبا على اجناسه والحرجوان على اجناسه والجندب على اجناسه لكن سائر دبيب الطير الذى له اربع ارجل فهو مكروة لكم)
لن اعقب ولكن ساتركك تقرأ الاعداد كامله وانا متاكد انه لاول مره تقرأه لتعلم مدى جهل الشيوخ الذين كتبوا تلك الشبهات الواهيه التي تنقلها انت دون اي تعقل
وان لم تفهم فتلك هي المصيبه ولكن مضطر ان افهك.

[answer me muslims]

يا مجاهد في الله اعلم انك حينما تدخل في حوار عن الاسلاميات(مع انسر مي مسلم) فانك قد دخلت المفرمه فانا اتكلم في الاسلام بالاسانيد و التفاسير واسباب النزول والناسخ والمنسوخ وكلها وما اكثر الكتب التي عندي اللي في ذلك امامك عشرات السنوات كي تجمعها
وان كنت عايز تعرف ايه المفرمه اسال شيوخكم على البال توك.
وبعدين يا أنسر حتى التفاسير بالسند........فهل وجدت تحقيق السند لتعلم صحيح أم مكذوب؟

[answer me muslims]

.[/QUOTE]
وسألتك هل تستطيع أن تشاهد فلم جنسي بهذه الروحانية؟ [/QUOTE]
ليه الكلام ده عيب ده حتى قرانك بيقول فيه هدى ونور ما موقفك لو كان الاكلام ده من الهدى والنور. ولقد اجبتك اجابه واضحه وشرحت لك تالك السفر فكيف تقع في وصف كلمات الله بتلك الالفاظ البشعه.
فالمراه هي خليقة الله.
والاعضاء التي ذكرتها.
فالثديين........دوائر الفخذين...........سرتك........عنقك. .......شفتيك... ......رجليك
هي قبل ان تكون زينة المرأه التي خلقها لها الله فلها فوائد عظام في حياتها.
ولكن هل ترى اخي العزيز ان الله مقيد في امثلته التي يلقيها لخلقه بشيء من خلقه
ز
اي ان الله يضرب لنا مثلا في حبه الجم للروح البشريه الطاهره ويعدد لنا اوجه جمالها ولاننا لا نعرف هيئة الروح وانما نعرف هيئة الجسد فقد ضرب لنا مثلا بالعريس الذي يمدح مفاتن عروسه وهما الاثنين من خلقته
اخلق الله شيء يستحي ذكره انت هتكفر.يا اخي

[makakola]

يدوم صليبك يا أنسر
ردودك قوية بتارة
:D

[answer me muslims]

makakola (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) vbmenu_register("postmenu_167185", true); :D :D :D :D
ايه ياستاذ مجاهد فى الله يعنى لم تعلق مش قولت لك الضربه القاضيه:o

[أبومريم]

يا مجاهد في الله اعلم انك حينما تدخل في حوار عن الاسلاميات(مع انسر مي مسلم) فانك قد دخلت المفرمه
ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه ههههههه
يكفيني أن أقول لك
لا يزال المرء عالما ما طلب العلم ....... فإذا ظن أنه علم فقد جهل


واليك الضربه القاضيه

تقصد تقول الضربة الفاضية بالفاء

فتعالى لنضحك عليك وعلى جهلك القاطع ونصبك وتزييفك أيضا


واخرج ابن جرير وابو يعلى وابن مردويه من طريق زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى سعيد الخدرى ان
رجلا صاب امراته فى دبرها فانكر الناس عليه ذالك فنزلت (نساوكم حرث لكم)

وهل قال بذلك أن إتيان المرأة في دبرها حلال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟

أولا لنرى ما هو مفهوم الدبر حتى نفضح الجاهل

الدبر في أصل اللغة اسم للدلالة على خلاف الوجه (الدبر عكس الوجه) ولا اختصاص له بالمخرج كما قال اللّه تعالى ‏{‏ومن يولهم يومئذ دبره‏}

وعن جابر ‏(‏أن يهود كانت تقول إذا أتيت المرأة في دبرها ثم حملت كان ولدها أحول قال فنزلت نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم‏)‏‏.‏
هل ستحمل المرأة إذا أتاها الرجل من دبرها (الشرج)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟
إذن ندرك من هنا جهل الجاهلين في فهم معنى كلمة الدبر

ولنرى حديث في سنن أبي داوود يذكر ما هو المستجد في الإسلام بخصوص الإتيان من الدبر
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////حرث%20لكم&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=root

الإتيان من الدبر حلال إذا أتى الرجل المرأة من دبرها ولكن في فرجها وهو موضوع الولد كما يوضح الحديث هذا المفهوم

أعتقد أن الأمر أصبح واضحا الآن أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لسة مش واضح؟؟؟

لنرى تفاسير الآية
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

أعتقد الأمر واضح وضوح الشمس

أنا متأكد من أنك الآن تضحك على نفسك وعلى جهلك
وشكرا