سلسلة اله الاسلام و هل هو اله حقيقى و الخرفات [الأرشيـــــف]

عرض كامل الموضوع : سلسلة اله الاسلام و هل هو اله حقيقى و الخرفات

american_egyptian

14/09/2005, 16:07

نبدا باذن المسيح سلسلة اله الاسلام
السوال الاول
هل اللة يهتز عرشه لموت انسان و يضحك لما يشوفه
الله يضحك و يهتز عرشه

‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏إسماعيل يعني ابن أبي خالد ‏ ‏عن ‏ ‏إسحاق بن راشد ‏ ‏عن ‏ ‏امرأة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏يقال لها ‏ ‏أسماء بنت يزيد بن سكن ‏ ‏قالت ‏‏لما توفي ‏ ‏سعد بن معاذ ‏ ‏صاحت أمه فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ألا ‏ ‏يرفأ ‏ ‏دمعك ويذهب حزنك فإن ابنك أول من ضحك الله له واهتز له العرش

مسند أحمد .. من مسند القبائل .. باب من حديث أسماء ابنة يزيد رضي الله عنهما

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

نسخة محفوظة من الموقع الأصلي

حدثني ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏فضل بن مساور ‏ ‏ختن ‏ ‏أبي عوانة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏اهتز العرش لموت ‏ ‏سعد بن معاذ ‏
‏وعن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو صالح ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مثله فقال رجل ‏ ‏لجابر ‏ ‏فإن ‏ ‏البراء ‏ ‏يقول اهتز السرير فقال إنه كان بين هذين الحيين ضغائن سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول اهتز عرش الرحمن لموت ‏ ‏سعد بن معاذ

صحيح البخاري .. كتاب المناقب .. باب ‏مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه‏

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

نسخة محفوظة من الموقع الأصلي
بدون تعليق

saa

14/09/2005, 16:55

‏يقول اهتز عرش الرحمن لموت ‏ ‏سعد بن معاذ

الموضوع بعيد عن الجولوجيا ... والهزات الأرضيه وما شابه ....... ويا ريت تسأل سؤال مهم .. يكون من صلب العقيده .. مو سؤال ما ألو علاقه بالدين ولا الو علاقة بالعمل والفعل .. وكل القصه أنو سعد بن معاذ رضي الله عنه ... كان شخص منيح بالنسبه للأسلام وما حدا عم يطلب منك أو من غيرك .. يقول هالكلام .....

بلكي نحكي شي نستفيد منو أحسن

american_egyptian

14/09/2005, 17:23

اهلا بيك saa
لو انت شايف ان طبيعه الله شىء هايف انت حر لكن لازم نسال
اولا هل عرش اللة مخلوق ام ازلى و كيف العرش يهتز و لماذا هل من اجل واحد من الصحابه عند موته يهتز طيب له اللة سمح بموته
ثانيا كيف للاهوت ان يضحك هل اله الاسلام متجسد ؟

الأسمر

14/09/2005, 17:23

منقول عن أخ في الله .......................... و نستأذنه في النقل ..... و أظنه يأذن 8)

الإله الموصوف عند النصارى:

الله كالدب :

ونجد هذا الوصف في سفر مراثي إرميا [ 3 : 10 ] فيصف النبي إرميا الرب فيقول :
" هُوَ لِي كَدُبٍّ مُتَرَبِّصٍ "

الله كالحشرة :

ونجد هذا الوصف في سفر هوشع [ 5 : 12 ] يقول الرب : " فأنا لافرايم كالعث ولبيت يهوذا كالسوس "
والعث هي حشرة تتغذي على الثياب وتتلفها [ معجم الكلمات الصعبة للكتاب المقدس ]

الله كلبوة :

ونجد هذا الوصف في سفر [هوشع 13: 4-8] : يقول الرب " افترسهم هناك كلبوة "

الله كالدودة :

ونجد هذا الوصف في سفر هوشع [ 5 : 12 ] يقول الرب : " فأنا لافرايم كالعث ولبيت يهوذا كالسوس
الناخر " والسُّوْس دودٌ يقع في الصوف والثياب والطعام والشجر .

الله كبنات آوي :

ونجد هذا الوصف في سفر ميخا [ 1 : 8 ] يقول الرب عن نفسه : " لِهَذَا أَنُوحُ وَأُوَلْوِلُ وَأَمْشِي حَافِياً
عُرْيَاناً، وَأُعْوِلُ كَبَنَاتِ آوَى، وَأَنْتَحِبُ كَالنَّعَامِ "

ومعنى آوي : حيوان من فصيلة الكلاب أكبر من الثعلب حجماً وأصغر من الذئب [ معجم الكلمات الصعبة للعهد القديم ]

ويقول بعض النصارى ان الموصوف بهذا الكلب هو نبي الله ميخا وليس الله !!!!!

---------------------

أين أصحاب العقول العادية ليحكموا....

أيهما الرب الذي صفاته الكمال والجمال والقوة والرحمة ؟

---------------------------------

الله سبحانه له الحكم من قبل ومن بعد:
من صفاته الضحك، وعرشه اهتز بإذنه تقديرا لموت سعد بن معاذ رضي الله عنه..
سعد مؤدب اليهود ناقضي العهود والمواثيق..

الأسمر

14/09/2005, 17:27

يضحك هل اله الاسلام متجسد ؟
و هل تتصور أنه يضحك كما يضحك البشر ؟؟؟؟؟
الله سبحانه ليس كمثله شيء ....
نثبت له الصفات التي وصف نفسه بها دون تأويل أو تمثيل أو تشبيه

مثال آخر ...
الملائكة لها أجنحة .... فهل هي أجنحة حقيقية تستخدمها لدفع الهواء و مقاومة الجاذبية الأرضية ؟؟؟؟؟ قطعاً لا ....

لها أجنحة تناسب خلقتها و الله أعلم بها .......

american_egyptian

14/09/2005, 17:29

الاسمر
كعاده كل المسلمين الهروب من الاسلاميات و محاوله الكلام فى المسيحيات
اولا كل ما قولته من ايات تشبيه و انت تعلم ليس المشبه مثل المشبه بيه واللة يريد ان يتكلم معا البشر بلغه يفهموها
اما انا فاتكلم عن طبيعة اله الاسلام و الموضوع طويل اتمنى تعرف ترد بالاسلاميات و كفايه عجز دايما المسلم عاجز
و على فكره الموضوع طويل اوى و متعب ليكم اوى اوى انا لسه فى اول سوال و فى الاسئله السهله

الأسمر

14/09/2005, 17:31

american_egyptian

14/09/2005, 17:34

الأسمر
جميل جدا يعنى انت متعرفش حاجه عن الهك يعنى لما اقولك الهك ضحك ازاى تقولى الضحك معلوم و الكيفيه مجهوله و السوال عنه بدعه هو ده الاسلام ناس بتعبد اله مش عارفه مين هو

saa

14/09/2005, 17:37

لو انت شايف ان طبيعه الله شىء هايف انت حر لكن لازم نسال
اولا هل عرش اللة مخلوق ام ازلى و كيف العرش يهتز و لماذا هل من اجل واحد من الصحابه عند موته يهتز طيب له اللة سمح بموته
ثانيا كيف للاهوت ان يضحك هل اله الاسلام متجسد ؟

الموضوع بعيد عن الجولوجيا ... والهزات الأرضيه وما شابه ....... ويا ريت تسأل سؤال مهم .. يكون من صلب العقيده .. مو سؤال ما ألو علاقه بالدين ولا الو علاقة بالعمل والفعل .. وكل القصه أنو سعد بن معاذ رضي الله عنه ... كان شخص منيح بالنسبه للأسلام وما حدا عم يطلب منك أو من غيرك .. يقول هالكلام .....

طيب ضروري كل مره عيد الجواب ...... هل ذكر بهذا الحديث أن العرش اهتز وحدثت مشكله بهزته و تكسرت بعض دعائمه .. يا اخي إقرأ الجواب قبل أن تسأل مره ثانيه .. الموضوع روحي .. ليس له علاقه بالعقيده ... يعني العرش مو كرسي ولا شيئ مادي ظاهر ... ولم يقصد بهذا الحديث ما تقول ...... كل القصه أن سعد بن معاذ شخص جيد بالاسلام .وبس

أرجو عدم تأويل الحديث بما تشتهي نفسك .... فبذلك لا نصل إلى نتيجه .... الجواب واضح و ما ألو أبعاد متل مانك متصورها .
ولا تحمل الحديث أكثر مما فيه من معنى ..... الحديث بسيط

american_egyptian

14/09/2005, 17:42

saa
جميل جدا قولى كيف العرش اهتز و هل العرش مخلوق ام ازلى

a99101464

14/09/2005, 17:44

من هو إله الإسلام؟

الله في الإسلام:
الخالق الأوحد
الواحد المعبود
الفرد الصمد
لم يلد ولم يولد
الذي ليس له ند ولاشريك
لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار
له كمال الصفات
وله الأسماء الحسنى
يعلم ما كان
وما يكون
وما سوف يكون
وما كان سيكون لو كان سيكون
لا يكل ولا يتعب
اذا اراد شيئا فحكمه بين الكاف والنون: كن
-----------------------------

الإله الموصوف عند النصارى:

الله كالدب :

ونجد هذا الوصف في سفر مراثي إرميا [ 3 : 10 ] فيصف النبي إرميا الرب فيقول :
" هُوَ لِي كَدُبٍّ مُتَرَبِّصٍ "

الله كالحشرة :

ونجد هذا الوصف في سفر هوشع [ 5 : 12 ] يقول الرب : " فأنا لافرايم كالعث ولبيت يهوذا كالسوس "
والعث هي حشرة تتغذي على الثياب وتتلفها [ معجم الكلمات الصعبة للكتاب المقدس ]

الله كلبوة :

ونجد هذا الوصف في سفر [هوشع 13: 4-8] : يقول الرب " افترسهم هناك كلبوة "

الله كالدودة :

ونجد هذا الوصف في سفر هوشع [ 5 : 12 ] يقول الرب : " فأنا لافرايم كالعث ولبيت يهوذا كالسوس
الناخر " والسُّوْس دودٌ يقع في الصوف والثياب والطعام والشجر .

الله كبنات آوي :

ونجد هذا الوصف في سفر ميخا [ 1 : 8 ] يقول الرب عن نفسه : " لِهَذَا أَنُوحُ وَأُوَلْوِلُ وَأَمْشِي حَافِياً
عُرْيَاناً، وَأُعْوِلُ كَبَنَاتِ آوَى، وَأَنْتَحِبُ كَالنَّعَامِ "

ومعنى آوي : حيوان من فصيلة الكلاب أكبر من الثعلب حجماً وأصغر من الذئب
[ معجم الكلمات الصعبة للعهد القديم ]

ويقول بعض النصارى ان الموصوف بهذا الكلب هو نبي الله ميخا وليس الله !!!!!

---------------------

أين أصحاب العقول العادية ليحكموا....

أيهما الرب الذي صفاته الكمال والجمال والقوة والرحمة ؟

---------------------------------

الله سبحانه له الحكم من قبل ومن بعد:
من صفاته الضحك، وعرشه اهتز بإذنه تقديرا لموت سعد بن معاذ رضي الله عنه..
سعد مؤدب اليهود ناقضي العهود والمواثيق..

saa

14/09/2005, 17:46

جميل جدا يعنى انت متعرفش حاجه عن الهك يعنى لما اقولك الهك ضحك ازاى تقولى الضحك معلوم و الكيفيه مجهوله و السوال عنه بدعه هو ده الاسلام ناس بتعبد اله مش عارفه مين هو

أما الضحك هنا تعني سرور .. ( السرور موضوع داخلي ..) لأن الأنسان يقوم بهذا الفعل من تلقاء نفسه وليس بأمر من الله .. لأن الأنسان مخير بنسبه 100% ( إلا بما شاء الله لجواز قدرته تعالى ) .. عندما تقوم بعمل خير من تلقاء نفسك .. هنا يسر الله تعالى لفعلك الخير .. ( ولا تسألني كيف تتم عمليه السرور الربانيه لاني لا أعرف ...... إن كان يدينكم يذكر ذلك فأعلمني كيف )

american_egyptian

14/09/2005, 17:47

a99101464
جميل جدا تابع الموضوع للاخر و انت تعرف انه مش كده خالص اهلا بيك

american_egyptian

14/09/2005, 17:50

saa
ممكن نعرف مين قال ان الضحك يعنى السرور
ثانيا هل يتغير اله من حال الى حال

الأسمر

14/09/2005, 17:50

الأسمر
جميل جدا يعنى انت متعرفش حاجه عن الهك يعنى لما اقولك الهك ضحك ازاى تقولى الضحك معلوم و الكيفيه مجهوله و السوال عنه بدعه هو ده الاسلام ناس بتعبد اله مش عارفه مين هو
نحن نعبد الله و نعرفه بصفاته و لا ندركه بعقلنا الضعيف ... كيف لعقل المخلوق أن يدرك الخالق ... و كيف للعقل أن يستوعب الله سبحانه بجلاله و عظمته ... نحن نعرفه بصفاته بوحدانيته و ربوبيته

دعني أسألك ... ما شكل إلهك ؟؟؟ (مادياً)

saa

14/09/2005, 17:53

من ناحيه سرور الله تعالى عندما يفعل أحدنا خير ........ الله تعالى ليس بحاجتي أو بحاجتك لنفل خيرا ..... إنما يسر عندما يرى عبده يطيعه .

جميل جدا قولى كيف العرش اهتز و هل العرش مخلوق ام ازلى

لا يكونك مفكر أني شفت العرش ... ... الأزليه لله تعالى فقط .. وبعدها فش

american_egyptian

14/09/2005, 18:01

ندخل فى الجد
- رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ‏(‏الوفرة‏:‏ الشعر المجتمع على الرأس أو ما سال على الأذنين منه أو ما جاوز شحمة الأذن‏.‏ انتهى‏.‏القاموس‏)‏‏.‏

‏(‏طب في السنة عن ابن عباس‏)‏ ونقل عن أبي زرعة أنه قال‏:‏ هو حديث صحيح قلت ‏(‏كذا وفي المنتخب قلت قال الشيخ جلال الدين السيوطي رحمة الله عليه هو محمول على رؤية المنام وكذا الحديث

رأيت ربي في حظيرة من الفردوس في صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر‏
محمد شاف اللة شاب مملك فى حظيره من الجنه!!!!!
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////حظيرة#SR1

american_egyptian

14/09/2005, 18:03

saa
قبل خلق العرش الهك كان قاعد فين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

saa

14/09/2005, 18:03

ممكن نعرف مين قال ان الضحك يعنى السرور
ثانيا هل يتغير اله من حال الى حال

أنت تتعدى على ماهية الله تعالى ........ شوف علي كلو كوم وأنك تدخل بهالموضوع كوم ..... إذا الانسان بحد ذاته لم يعرف تفاصيله أو ماهيته من قبل البشر إلى الأن فما بالك أنك تبحث بماهية الخالق ........ أنت تدخل بالكفر الأكبر ...... وأنا لا أريد لك الشر فأنصحك بالابتعاد عن التكلم عن ذات الله .. وإن حاولت سوف تصاب بالجنون لا محاله ...... أو أنك ستعدل عن الأمر ... وعقابه عند الله عقاب كبير ...
أرجو لك الخير بالنهاية
والسلام

american_egyptian

14/09/2005, 18:07

saa
انا لا اتعدى على الذات الالهيه والسبب بسيط انا لا اومن ان اله الاسلام هو اللة اهلا بيك

a99101464

14/09/2005, 18:10

قبل ان تتدخل في الكيفيات لابد ان تفهم المعاني اولا :

مامعنى كلا من الآتي :

- كرسي الامبراطورية
- عرش الحكم

اهلا بيك

american_egyptian

14/09/2005, 18:15

محمد راى الهك شاب فى حظيره من الجنه سوال هام هل الهك محدود ام غير محدود؟

a99101464

14/09/2005, 18:19

قبل الدخول على الاحاديث نفهم ماذا نعني نحن بالآتي اولا لتستطيع تقبل الموضوع :

مامعنى كلا من الآتي :

- كرسي الامبراطورية
- عرش الحكم

اهلا بيك

american_egyptian

14/09/2005, 18:26

فى الاسلام العرش شىء مادى و هذا الدليل
الله جالس على كرسي من ذهب محفوف بمنابر من ذهب مكللة بالجوهر يجلس عليها الأنبياء

وأخرج ابن أبي شيبة عن أنس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أتاني جبريل وفي يده كالمرآة البيضاء فيها كالنكتة السوداء، فقلت يا جبريل‏:‏ ما هذه‏؟‏ قال‏:‏ هذه الجمعة، قلت وما الجمعة‏؟‏ قال‏:‏ لكم فيه خير، قلت‏:‏ وما لنا فيها‏؟‏ قال‏:‏ تكون عيدا لك ولقومك من بعدك، وتكون اليهود والنصارى تبعا لك‏.‏ قلت‏:‏ وما لنا فيها‏؟‏ قال‏:‏ لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا من الدنيا والآخرة هو لكم قسم إلا أعطاه إياه، وليس له قسم إلا ادخر له عنده ما هو أفضل منه، أو يتعوذ به من شر هو عليه مكتوب إلا صرف عنه من البلاء ما هو أعظم منه، قلت له‏:‏ وما هذه النكتة فيها‏؟‏ قال‏:‏ هي الساعة، وهي تقوم يوم الجمعة، وهو عندنا سيد الأيام، ونحن ندعوه يوم القيامة، يوم المزيد، قلت‏:‏ مم ذاك‏؟‏ قال‏:‏ لأن ربك اتخذ في الجنة واديا من مسك أبيض، فإذا كان يوم القيامة هبط من عليين على كرسيه، ثم حف الكرسي بمنابر من ذهب مكللة بالجوهر، ثم يجيء النبيون حتى يجلسوا عليها، وينزل أهل الغرف حتى يجلسوا على ذلك الكثيب، ثم يتجلى لهم ربهم تبارك وتعالى ثم يقول‏:‏ سلوني أعطكم، فيسألونه الرضا فيقول‏:‏ رضاي أحلكم داري وأنا لكم كريم، متى تسألوني أعطكم، فيسألونه الرضا فيشهدهم أني قد رضيت عنهم، فيفتح لهم ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر، وذلكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة، ثم يرتفع ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء، ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم، وهي درة بيضاء ليس فيها وصم ولا فصم، أو درة حمراء، أو زبرجدة خضراء فيها غرفها وأبوابها مطروزة، وفيها أنهارها وثمارها متدلية، قال‏:‏ فليسوا إلى شيء أحوج منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا إلى ربهم نظرا، وليزدادوا منه كرامة‏"‏‏.

راجع الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي .. سورة الجمعة 9

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

نسخة محفوظة من الموقع الأصلي

يجلس على العرش و العرش له أطيط و صرير من ثقله و يشبه الراكب على الرحل

1132 - ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد إن شاء والله أعظم من ذلك ويحك أتدري ما الله‏؟‏ إن الله فوق عرشه وعرشه على سمواته، وأرضه مثل القبة وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب‏.‏ ‏(‏د عن جبير بن مطعم‏)‏‏.‏

راجع كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال .. كتاب الإيمان و الإسلام .. الباب الثالث ( في لواحق كتاب الإيمان ) .. الفصل الأول في الصفات

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

نسخة محفوظة من الموقع الأصلي
29827 - ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه، إن شأن الله أعظم من ذلك، ويحك أتدري ما الله‏؟‏ إن الله فوق عرشه، وعرشه على سماواته، وأرضه مثل القبة، وإنه ليئط ‏(‏ليئط‏:‏ وفي الحديث ‏(‏أطت السماء وحق لها أن تئط‏)‏ الأطيط‏:‏ صوت الأقتاب‏.‏ وأطيط الإبل‏:‏ أصواتها وحنينها‏.‏ أي أن كثرة ما فيها من الملائكة قد أثقلتها حتى أطت‏.‏ وهذا مثل وإيذان بكثرة الملائكة، وإن لم يكن ثم أطيط وإنما هو كلام تقريب أريد به تقرير عظمة الله تعالى‏.‏ ومنه الحديث الآخر ‏(‏العرش على منكب إسرافيل‏)‏ وإنه ليئط أطيط الرحل الجديد‏)‏ يعني ذكور الناقة أي أنه ليعجز عن حمله وعظمته، إذ كان معلوما أن أطيط الرحل بالراكب إنما يكون لقوة ما فوقه وعجزه عن احتماله‏.‏ النهاية 1/54‏.‏ ب‏)‏ به أطيط الرحل بالراكب‏.‏ ‏(‏د‏)‏ عن جبير بن مطعم‏.‏

29848 - إن كرسيه وسع السماوات والأرض، وإن له أطيطا ‏(‏أطيطا في الحديث ‏(‏أطت السماء وحق لها أن تئط‏)‏ الأطيط‏:‏ صوت الأقتاب‏.‏ وأطيط الابل‏:‏ أصواتها وحنينها‏.‏ أي أن كثرة ما فيها من الملائكة قد أثقلها حتى أطت‏.‏ وهذا مثل وإيذان بكثرة الملائكة، وإن لم يكن ثم أطيط، وإنما هو تقريب أريد به تقرير عظمة الله تعالى‏.‏ ومنه الحديث الآخر ‏(‏العرش على منكب إسرافيل، وإنه ليثط أطيط الرحل الجديد‏)‏ يعني ذكور الناقة، أي أنه ليعجز عن حمله وعظمته، إذ كان معلوما أن أطيط الرحل بالراكب إنما يكون القوة ما فوقه وعجزه عن احتماله النهاية 1/54‏.‏ ب‏)‏ كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من شقه ‏(‏شقه‏:‏ الشق‏:‏ نصف الشي‏.‏ النهاية 2/491‏.‏ ب‏)‏‏.‏ ‏(‏بز‏)‏ عن عمر‏.‏

راجع كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال .. كتاب العظمة

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

نسخة محفوظة من الموقع الأصلي
بدون تعليق

أبومريم

14/09/2005, 18:30

بسم الله الرحمن الرحيم

انا لا اتعدى على الذات الالهيه والسبب بسيط انا لا اومن ان اله الاسلام
هذا شيئ مفروغ منه لأن ربنا ليس ربكم فعلا
لأننا لا نعترف بإله مثل إلهكم

لا نعبد خروف
ولا نعبد إله خرج من فرج فتاه
ولا نعبد إله نادم ويعض على أنامله
ولا نعبد إله يصلب مثل الزناه والملعونين
ولا نعبد إله يؤكل الناس براز الآدميين
ولا نعبد إله صنعت له الأصنام ونسجد لها في الكنائس
ولا نعبد إله كاذب
ولا نعبد إله لا يعلم الغيب

وإليك صفات إلهك من العهد القديم الذي صدق به العهد الجديد ولم ينقضه بل كمل عليه

وتعالى لنعمل سلسلة للضحك على مسخرة إلهك
1-ربك يستريح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فتَمَّ خَلْقُ السَّماواتِ والأرضِ وجميعِ ما فيها.٢وفرَغَ اللهُ في اليومِ السَّابعِ مِنْ عمَلِه الذي عَمِلَ، و استراحَ في اليومِ السَّابعِ مِنْ جميعِ ما عَمِلَه. ٣وباركَ اللهُ اليومَ السَّابعَ وقدَّسَه، لأنَّه استراحَ فيهِ مِنْ جميعِ ما عمِلَ كَخالق.

2-ربك يكذب على آدم حتى لا يأكل من الشجرة
"16وأوصى الرّبُّ الإلهُ آدمَ قالَ: مِنْ جميعِ شجَرِ الجَنَّةِ تأكُلُ، ١٧ وأمَّا شجَرَةُ معرِفَةِ الخيرِ والشَّرِّ فلا تأكُلْ مِنها. فيومَ تأكُلُ مِنها موتا تموت" (التكوين 2)
ولم يموت آدم حين أكل من الشجرة

3-ربك يتمشى
٨ وسَمِعَ آدمُ و امرأتُه صوتَ الرّبِّ الإلهِ وهوَ يتمشَّى في الجَنَّةِ

4-ربك يندم
٥ورأى الرّبُّ أنَّ مَساوِئَ النَّاسِ آثُرَت على الأرضِ، وأنَّهُم يتصَوَّرونَ الشَّرَّ في قلوبِهِم ويتهيئون لَهُ نهاراً وليلاً. ٦فنَدِمَ الرّبُّ أنَّهُ صنَعَ الإنسانَ على الأرضِ وتأسَّفَ في قلبِه. ٧فقالَ الرّبُّ أمحُو الإنسانَ الّذي خَلَقْتُ عَنْ وجهِ

من يريد الضحك على ربك أكثر فليطلب مني وأنا آتي له بأضعاف هذا
لنضحك على ربك الخروف

وليسامحني ربي على هذا
وأنا أعلم أني بذلك آثم آثم
ولكني لا أستطيع منع نفسي من الرد بهذه الطريقة
ولكني أؤكد أنني أقصد ربكم المكذوب

وشكرا

american_egyptian

14/09/2005, 18:36

أبومريم
اهدى اعصابك بجد احنا عايزينك اولا الموضوع هنا اله الاسلام عندك جواب على الاسئله كل كلامك ####### علشان حتى مش عارف الفرق بين التشبيه و بين الطبيعه الالهيه انا الان اتكلم عن طبيعه الهك عندك جواب يا ريت نشوف لكن كعاده كل المسلمين الهروب من الاسلاميات اهلا بيك :D ########

*** تعديل اداري ***
تم تعديل الرد لخروجه عن احكام و اعراف الكتابة بالمنبر الحر

انذار

krimbow
*** تعديل اداري ***

أبومريم

14/09/2005, 18:44

بسم الله الرحمن الرحيم

كل كلامك كلام فارغ علشان حتى مش عارف الفرق بين التشبيه و بين الطبيعه الالهيه
وهل أتيتك أنا بتشبيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :lol: :lol:

وإليك كلامي مرة أخرى

وإليك صفات إلهك من العهد القديم الذي صدق به العهد الجديد ولم ينقضه بل كمل عليه

وتعالى لنعمل سلسلة للضحك على مسخرة إلهك
1-ربك يستريح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فتَمَّ خَلْقُ السَّماواتِ والأرضِ وجميعِ ما فيها.٢وفرَغَ اللهُ في اليومِ السَّابعِ مِنْ عمَلِه الذي عَمِلَ، و استراحَ في اليومِ السَّابعِ مِنْ جميعِ ما عَمِلَه. ٣وباركَ اللهُ اليومَ السَّابعَ وقدَّسَه، لأنَّه استراحَ فيهِ مِنْ جميعِ ما عمِلَ كَخالق.

2-ربك يكذب على آدم حتى لا يأكل من الشجرة
"16وأوصى الرّبُّ الإلهُ آدمَ قالَ: مِنْ جميعِ شجَرِ الجَنَّةِ تأكُلُ، ١٧ وأمَّا شجَرَةُ معرِفَةِ الخيرِ والشَّرِّ فلا تأكُلْ مِنها. فيومَ تأكُلُ مِنها موتا تموت" (التكوين 2)
ولم يموت آدم حين أكل من الشجرة

3-ربك يتمشى
٨ وسَمِعَ آدمُ و امرأتُه صوتَ الرّبِّ الإلهِ وهوَ يتمشَّى في الجَنَّةِ

4-ربك يندم
٥ورأى الرّبُّ أنَّ مَساوِئَ النَّاسِ آثُرَت على الأرضِ، وأنَّهُم يتصَوَّرونَ الشَّرَّ في قلوبِهِم ويتهيئون لَهُ نهاراً وليلاً. ٦فنَدِمَ الرّبُّ أنَّهُ صنَعَ الإنسانَ على الأرضِ وتأسَّفَ في قلبِه. ٧فقالَ الرّبُّ أمحُو الإنسانَ الّذي خَلَقْتُ عَنْ وجهِ

من يريد الضحك على ربك أكثر فليطلب مني وأنا آتي له بأضعاف هذا
لنضحك على ربك الخروف

وليسامحني ربي على هذا
وأنا أعلم أني بذلك آثم آثم
ولكني لا أستطيع منع نفسي من الرد بهذه الطريقة
ولكني أؤكد أنني أقصد ربكم المكذوب

هل هذا تشبيه أم صفات مقررة لربك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟

ووووووو شكرا

أبومريم

14/09/2005, 18:49

بسم الله الرحمن الرحيم

نسيت

بخصوص الحديث

أولا:

إليك رأي العلماء في الحديث

الحديث الذي فيه رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه في صورة شاب أمرد، فقد تكلم العلماء فيه قال الهيثمي في مجمع الزوائد : وعن أم طفيل امرأة أبي بن كعب قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في خف عليه نعلان من ذهب ، على وجهه فراش من ذهب " قال الحديث .
رواه الطبراني ، وقال ابن حبان : إنه حديث منكر لأن عمارة بن عامر بن حزم الأنصاري لم يسمع من أم الطفيل ذكره في ترجمة عمارة في الثقات
وقال صاحب كتاب أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب : حديث : " رأيت ربي في صورة أمرد وله وفرة " أي شعر في رأسه ، وبلفظ : " رأيت ربي في صورة شاب أمرد " . وبلفظ : " يوم النفر على جمل أورق عليه جبة صوف أمام الناس " .
موضوع كما في الذيل ، وكذا قال السبكي وغيره

ثانيا
لو فرضنا فرضا جدليا أن هذا الحديث صحيح
الحديث يتكلم عن ر}ية منامية ليس أكثر
رأى اله في المنام وليس في الحقيقة
أما أنتم فصفات ربكم في الحقيقة مسخرة

والله المستعان

وشكرا

american_egyptian

14/09/2005, 19:32

المسخره هو الهك و ليس الهى الحديث صحيح و اذا قال احد العلماء انه غير صحيح هذا لا يعنى انه غير صحيح الامام الالبانى يقول ممكن ان يكون الحديث صحيح عند علماء و يكون ضعيف عند اخرين هذا هو دينك و بدل ما تتهجم على المسيحيه بدون الرجوع الى التفاسير جاوب بتقول انه منام و نسيت تقول ان الرسول لا ينطق عن هوا و الحديث الثانى لم يكن فى منام رسولك راى الهك شاب فى حظيره فى الجنه هل هذا لاهوت الهك

saa

14/09/2005, 19:43

من قال أن هذا الحديث صحيح ...... هل تعرف علوم الحديث أولا ....... هل تعرف المتواتر من الاحادي ..
أرجو عدم اعتماد هذا الحديث على انه من العقيده ..... سوى أنه حديث وفقط

saa

14/09/2005, 19:45

شوف عليي حبيب ......... رح ادخل معك بهالموضوع رغم أني ما بحب احكي فيه ...........
أولا العقل البشري لا يستطيع أن يدرك ماهية الله . أو ما هي قدرة الله ....

saa

14/09/2005, 19:49

ثانيا ابث لي اذا كنت زلمة بأزليه الله ......... يعني ايمتا وجد وبعدين تعا حكيني

saa

14/09/2005, 19:50

ثانيا ابث لي اذا كنت ابحث بأزليه الله ......... يعني ايمتا وجد وبعدين تعا حكيني

saa

14/09/2005, 19:51

مال الكلام عم ينقطع يا شباب