-
دخول

عرض كامل الموضوع : اسئله معا رسول الاسلام محمد و الاخلاق والنساء


صفحات : 1 [2] 3

a99101464
13/09/2005, 03:23
داجن ينسخ

:!:
ضعف الأئمة حديث الداجن
وطلب غلق موضوع الرضاع
لعدم أهميته او دخله في :
"حوار الأديان"
وليس "تعليم المسلمين الشك"
حسب قولك

فكر يا مسلم

:dr:

american_egyptian
13/09/2005, 03:37
من هما الائمه
ثانيا هل تعرف مقوله الالبانى يمكن ان يكون الحديث ضعيف عند شيوخ و صحيح عند اخرين هذا هو الاسلام يفضل المسلم فى حاجات عكس بعضها ده يقول ضعيف و التانى يقول صحيح ده يقول الزواج من بنتك من الزنا حلال و الاخر يقول حرام فكر يا مسلم

a99101464
13/09/2005, 03:44
من هما الائمه


ثانيا هل تعرف مقوله الالبانى يمكن ان يكون الحديث ضعيف عند شيوخ و صحيح عند اخرين

وهل انا وانت علماء للمناقشة في آراء العلماء ونأخذ عليهم مآخذ؟
ام تأخذ الخلاصة وتصمت عليها حتى يتكلم العلماء .
==================

هذا هو الاسلام


حاجات عكس بعضها ده يقول ضعيف و التانى يقول صحيح

:?

ده يقول الزواج من بنتك من الزنا حلال و الاخر يقول حرام

:shock:

فكر يا مسلم

هل هذا هو هدفك ؟
:confo:
===============
اذن شكرا فقد وصلت المعلومة
هل تريد شيئا آخر ؟
:confo:

american_egyptian
13/09/2005, 04:01
الصبر جميل المعلومات كتير احنا لسه فى اول الطريق اهلا بيك

a99101464
13/09/2005, 04:04
وبيك
:D

american_egyptian
13/09/2005, 14:26
المسلم كده كده داخل الجنه حتى و لو زانى وحرامى

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لي ‏ ‏جبريل ‏ ‏من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن.



صحيح البخاري .. كتاب بدء الخلق .. باب ذكر الملائكة

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

نسخة محفوظة من الموقع الأصلي

a99101464
13/09/2005, 14:59
وما ذا قال الرابط في شرح كلمة "وان" :oops:
----
لا يا استاذ توجد شروط لذلك يقتضيها العدل الالهي
:angel:

Anonymous
13/09/2005, 15:03
موضوع مكرر واشبعناه نقاشا ماعندك شئ جديد ايها التائه :o :o

أبومريم
13/09/2005, 15:32
بسم الله الرحمن الرحيم
أخوتي الأعضاء المحترمين
لكم مني كل إحترام وتحية طيبة

قال ربكم في كتابه العزيز
بسم الله الرحمين الرحيم
وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
صدق الله العظيم

فتطبيقا لقول الله تعالى ومحاولة منا لأن نتصف بصفات عباد الرحمن ونسأل الله أن نكون منهم
يجب علينا عدم الرد على #############

ولو نظرنا في الموضوع من أول مشاركة فيه سنجد أنه ########### دخل هذا المنتدى على الإطلاق
يسأل السؤال فيجد الرد على السؤال يظهر #############
فيهرب من الفضيحة بسؤال آخر ############
وهكذا دواليك
وأنا أريد أن أرفع عنكم عناء ################
ولكنه ليس مجهول الشخصية لأن الشخصية تتضح من الكلام والنقاش
وشخصيته واضحة إلى حد كبير ######### وهذا أنا جربته بنفسي
فلذلك تطبيقا لقول الله تعالى ################
وشكرا

*** تعديل اداري ***
تم تعديل الرد لخروجه عن اعراف و احكام الكتابة بحوار الاديان
krimbow
*** تعديل اداري ***

Anonymous
13/09/2005, 15:50
:D :D :D انا موافق

Anonymous
13/09/2005, 16:07
الاخ ابو مريم

وهذا راي الشخصي والجميع يعرف ذلك من خلال طرحي السابق.

:jakoush:

نذير
13/09/2005, 16:22
أحسنت أخي " ابو مريم " #########

*** تعديل اداري ***
تم تعديل الرد لخروجه عن اعراف و احكام الكتابة بحوار الاديان
krimbow
*** تعديل اداري ***

american_egyptian
13/09/2005, 16:25
أبومريم
الحقيقه انا لحد دلوقتى مش لقى رد بس شتمه و قلت ادب مش اكتر و ده شىء معروف عن المسلمين
اله يعطى تشريع بزواج الاب من بنته مدام من الزنا و رسول يطلب من امراه تهب نفسها و ايه قرانيه تعطى الحق للرسول فى ان تهب المراه له نفسها المسلم يدخل الجنه حتى لو زانى او سارق كل الرد منكم شتمه وبس فين الاجابه مفيش اجابه والسبب معروف ان الدين الاسلامى مش ممكن يكون من عند اللة ونتجه لعدم الرد سوف استمر فى الاسئله و المسلم العاقل هايعرف انه مش ممكن يكون محمد مرسل من عند اللة

american_egyptian
13/09/2005, 16:31
نذير
الحقيقه من ناحيه المناظرات فى البالتوك المسيحين عملو جميع المناظرات فى المسيحيات هل ممكن مسلم واحد شيخ انه يناظرنا فى نبوه الرسول و اثبات انه كان معصوم او يناظر عن القران كل الشيوخ بيهربو لو عندك حد قولى
انا اكتر من مره اتهدد بالقتل من الشيوخ المسلمين و فى السيتات الاسلاميه و كل شىء مسجل يالصوت لدرجه ان شيخ قال انه هايبيع ولاده و مراته و يقتلنى هو ده الاسلام ضعيف فى الكلمه و يستخدم لغة العنف

american_egyptian
13/09/2005, 16:40
سوال هل الرسول يشتهى طفله فوق الفطيم ليتزوجها بعد ان تبلغ ده كلام برضه

‏حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن إسحاق ‏ ‏قال وحدثني ‏ ‏حسين بن عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏مولى ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏أم الفضل بنت الحارث ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى ‏ ‏أم حبيبة بنت عباس ‏ ‏وهي فوق الفطيم قالت فقال ‏ ‏لئن بلغت بنية ‏ ‏العباس ‏ ‏هذه وأنا حي لأتزوجنها

مسند أحمد .. باقي مسند الأنصار .. حديث أم االفضل بن عباس و هي أخت ميمونة رضي الله عنهم

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

نسخة محفوظة من الموقع الأصلي

saa
13/09/2005, 16:52
سوال هل الرسول يشتهى طفله فوق الفطيم ليتزوجها بعد ان تبلغ ده كلام برضه

‏حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن إسحاق ‏ ‏قال وحدثني ‏ ‏حسين بن عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏مولى ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏أم الفضل بنت الحارث ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى ‏ ‏أم حبيبة بنت عباس ‏ ‏وهي فوق الفطيم قالت فقال ‏ ‏لئن بلغت بنية ‏ ‏العباس ‏ ‏هذه وأنا حي لأتزوجنها

مسند أحمد .. باقي مسند الأنصار .. حديث أم االفضل بن عباس و هي أخت ميمونة رضي الله عنهم



من قال لك أنه اشتهاها ........ هل انت إله لتعلم ما في النفوس ........... من قال لك أن الموضوع جنسي هنا

لي صديق لديه ابنه بلغت الفطام ....... كل مره أراها ( بأول لأبوها خبيلي اياها بدي اتزوجها . طبعا كوني لسا ما خطبت ولا تزوجت )

شو رأيك أني عم انظر للفتاة من ناحيه جنسيه ......... كل العباره هي بما معناه ...... الله يخليلك هالبنت .. و تشجيع الأب على الاعتناء بالبنت ........ يعني الموضوع ما محرز احكي عنو أكتر من هيك ..... لان ما ألو اساس .........

طبعا بغض النظر على درجه الحديث من صحه أو غيرها

american_egyptian
13/09/2005, 17:01
saa اخى العزيز كيف الرسول ان يقول انه سوف يتزوج طفله لو فضل عايش ده كلام برضه رجل فى سن الخمسين ينظر الى طفله اقل من عامين و لما تبلغ هايكون فوق الستين و هى عشر تسع سنين زى عائشه ده كلام برضه و فين حق الاختيار للمراه و له عجبته و هى فى عمر السنتين هل هذا هو قدوة المسلمين

saa
13/09/2005, 17:12
لي صديق لديه ابنه بلغت الفطام ....... كل مره أراها ( بأول لأبوها خبيلي اياها بدي اتزوجها . طبعا كوني لسا ما خطبت ولا تزوجت )

شو رأيك أني عم انظر للفتاة من ناحيه جنسيه ......... كل العباره هي بما معناه ...... الله يخليلك هالبنت .. و تشجيع الأب على الاعتناء بالبنت



مع اعاده للموضوع نفسه ......... رح الك مرة نانيه ......... هل من المعقول أني عم احكي جد على أني رح اتزوج بنت صديقي اللي لسه عمرها 5 سنين فرضا ....... الموضوع هنا تشجيعي ...... للاب ............ بعيد كل البعد عن موضوع الزواج ... لاحظ هنا أن النبي صلى الله عليه وسلم . يعرف أن الامه التي قدم إليها كانت توئد الفتيات ( وضعا في القبر وهي حيه .. لتموت ) لذلك عمد إلى التشجيع .....
يعني الموضوع اللي ذكرته بدل على عظمة النبي وفكره مش العكس ......... وبشكرك على ذكر هالموضوع

أرجو أن تكون قد اقتنعت ...... من تشبيهي بصاحبي ... ونية الرسول صلى الله عليه وسلم

american_egyptian
13/09/2005, 17:15
saa
اخى العزيز كلامك خطير جدا القران يقول ان الرسول لا ينطق عن الهوا يعنى مش بيهزر حتى و لو من باب التشجيع كل كلامه وحى من اله الاسلام ازاى انت تقول انه كان بيهزر بس كلامك كده اخطر من الحديث معنى كلامك ان الرسول ينطق عن الهوا

american_egyptian
13/09/2005, 17:27
رائد رائد
اقدر اقولك كلمه واحده مسلم
هروب من سيره الرسول اهلا بيك

Anonymous
13/09/2005, 17:30
ما زالت الحالة صعبة

( واذا مرضت فهو يشفين )

:jakoush:

american_egyptian
13/09/2005, 17:50
نكاح البطيخة و الإكرنبج و الإستمناء

إذا قدر الرجل على التزوج أو التسري حرم عليه الاستمناء بيده قال ابن عقيل وأصحابنا وشيخنا لم يذكروا سوى الكراهه لم يطلقوا التحريم قال وإن لم يقدر على زوجة ولا سرية ولا شهوة له تحمله على الزنا حرم عليهه الاستمناء لأنه استمتاع بنفسه والآية تمنع منه وإن كان متردد الحال بين الفتور والشهوة ولا زوجه له وله أمة ولا يتزوج به كره ولم يحرم وإن كان مغلوبا على شهوته يخاف العنت كالأسير والمسافر والفقير جاز له ذلك نص عليه أحمد رضي الله عنه وروي أن الصحابة كانوا يفعلونه في غزواتهم وأسفارهم
وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار والصحيح عندي أنه لا يباح لأن النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم . رواه البخاري ومسلم وغيرهما . ولو كان هناك معنى غيره لذكره وإذا كان غائبا عنها لأن الفعل جائز ولا يحرم من توهمه وتخيل وإن كان غلاما أو أجنبية كره له ذلك لأنه إغراء لنفسه بالحرام وحث لها عليه
وإن قور بطيخة أو عجينا أو أديما أو نجشا في صنم إليه فأولج فيه فعلى ما قدمنا من التفصيل قلت وهو أسهل من استمنائه بيده.

بدائع الفوائد لإبن القيم الجوزية .. باب فصل الإطناب في الإجابة .. فصل الإستمناء

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
بدون تعليق فعلا فتاوى جميله للمراه المسلمه

a99101464
13/09/2005, 18:26
نكاح البطيخة و الإكرنبج

====================
هذا بالفعل ليس تهكم
بصراحة التهكم لازم يتحط له
تعريف واضح
من هنا ورايح
والا ايه
يا
ك ر ي م ب و
ههه ؟
====================
الله يشفيك .
يعني لما نحضر لك كتب نصرانية للشرح ونستهزئ بما ورد فيها
فهل ستكون مطالب بكل ما فيها نصا ؟
:confo:
====================

فتاوى جميله للمراه المسلمه

ما دخل المرأة في أحكام الرجل
هل فقهت انت شيئا ؟
====================
الخلاصة "لا يحل الاستمناء الا اذا كانت الحاجة ملحة"
يعني الضرورات تبيح المحظورات
يعني اذا خشي العنت
يعني اذا خشي الوقوع في الزنا
فهمت
ام
أعيد
عليك
ما
كتبت
آنفا ؟
:confo:
=============
والحكم
واحد
سواء
أحضرت
من
"بدائع الفوائد"
أو
غيره
=============
وصلت
ام
لم
تصل
؟
:confo:

american_egyptian
13/09/2005, 18:48
اقتباس
يعني الضرورات تبيح المحظورات
هى ده كارثه الاسلام فكر يا مسلم

american_egyptian
13/09/2005, 19:39
الحقيقه من خلال الخبره مع المسلمين دايما مفيش اجابه هانتظر لمده 3 ساعات و بعد كده سوال جديد

american_egyptian
13/09/2005, 20:04
:lol: :lol:
انا قولت قبل كده انا بكتب بسرعه لكن المشكله مش فى كده المشكله فى اله الاسلام لازم تقوله يتعلم عربى كويس اخطاء بالجمله فى القران و عموما ده شىء انا متعود عليه من المسلمين السطحيه فى الحوار يا ريت يكون عندك رد على الاسئله وانا متاكد انو مفيش رد عند كل المسلمين اهلا بيك

Anonymous
13/09/2005, 20:08
الحالة ما زالت مستمرة

راجع ايلي كرم على قناة الحياة .

سلامات للمشلوح وماما ناهد

:jakoush:

a99101464
13/09/2005, 20:08
ومستعجل ليه يا حبيبي في غيرك كثير
في المنتدى راح يردوا علينا
لا تقلق
:o

american_egyptian
13/09/2005, 20:10
بدون تعليق
استمناء الصائم بيد الطفلة الصغيرة

وفي الفصول روى عن أحمد في رجل خاف ان تنشق مثانته من الشبق أو تنشق انثياه لحبس الماء في زمن رمضان يستخرج الماء ولم يذكر بأي شيء يستخرجه قال وعندي أنه يستخرجه بما لا يفسد صوم غيره كاستمنائه بيده أو ببدن زوجته أو أمته غير الصائمة فإن كان له أمه طفلة أو صغيرة استمنى بيدها وكذلك الكافرة ويجوز وطئها فيما دون الفرج فإن أراد الوطء في الفرج مع إمكان إخراج الماء بغيره فعندي أنه لا يجوز لأن الضرورة إذا رفعت حرام ما وراءها كالشبع مع الميتة بل ههنا آكد لأن باب الفروج آكد في الحظر من الأكل

بدائع الفوائد لإبن القيم الجوزية .. باب فصل الإطناب في الإجابة .. فصل الإستمناء

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

بذمتكم ده كلام برضه فكر يا مسلم

a99101464
13/09/2005, 20:14
بذمتكم ده كلام برضه


فكر يا

...................
هل هذا حديث
:confo:

Anonymous
13/09/2005, 20:15
صدقني انا زعلان على وضعك

الحالة تستمر سوء

اقرا الكتاب المقدس قبل النوم ، ليس كله ، فقط نشيد الانشاد الاصحاح السابع ، اقراه 10 مرات ونام ، وغدا ستكون مثل ( تعديل اداري )
:jakoush:

a99101464
13/09/2005, 20:17
ما دخلك بما يحدث في بيت الأوادم ؟
:confo:

american_egyptian
13/09/2005, 20:17
صدقني انا زعلان على وضعك

الحالة تستمر سوء

اقرا الكتاب المقدس قبل النوم ، ليس كله ، فقط نشيد الانشاد الاصحاح السابع ، اقراه 10 مرات ونام ، وغدا ستكون مثل ( تعديل اداري )
:jakoush:
و يستمر الفشل الاسلامى يا هلا بيكم

a99101464
13/09/2005, 20:21
يا هلا بيك

american_egyptian
13/09/2005, 20:22
ابو القيم الجوزى انت مش عارفه
كل كلامه نابع من القران والسنه و ده كلها فتاوى

a99101464
13/09/2005, 20:22
شكرا ليك
:o

a99101464
13/09/2005, 20:23
الحمد لله على نعمة العقل
:D

a99101464
13/09/2005, 20:24
ابو القيم الجوزى

وهو برده كل من تكلم من الشيوخ
يكون بيفتي
:shock:

a99101464
13/09/2005, 20:24
أهلا بيك

american_egyptian
13/09/2005, 20:28
اقتباس
يستخرجه قال وعندي أنه يستخرجه بما لا يفسد صوم غيره كاستمنائه بيده أو ببدن زوجته أو أمته غير الصائمة فإن كان له أمه طفلة أو صغيرة استمنى بيدها وكذلك الكافرة ويجوز وطئها فيما دون الفرج فإن أراد الوطء في الفرج مع إمكان إخراج الماء بغيره فعندي أنه لا يجوز لأن الضرورة إذا رفعت حرام ما وراءها كالشبع مع الميتة بل


يا ريت تقولى فهمت ايه عارف لما بتكلم معاكم بعرف له كل الدول الاسلاميه متخلفه

a99101464
13/09/2005, 20:32
بتكلم معاكم بعرف له كل الدول الاسلاميه متخلفه

وسعادتك منين ان شاء الله

american_egyptian
13/09/2005, 20:32
الة الاسلام يعطى تشريع للمسلم بتجوز طفله لم تحبض بعد ده مش اسمه شذوذ برضه يا ريت الرد



وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (الطلاق 4).



يَقُول تَعَالَى مُبَيِّنًا لِعِدَّةِ الْآيِسَة وَهِيَ الَّتِي قَدْ اِنْقَطَعَ عَنْهَا الْمَحِيض لِكِبَرِهَا أَنَّهَا ثَلَاثَة أَشْهُر عِوَضًا عَنْ الثَّلَاثَة قُرُوء فِي حَقّ مَنْ تَحِيض كَمَا دَلَّتْ عَلَى ذَلِكَ آيَة الْبَقَرَة وَكَذَا الصِّغَار اللَّائِي لَمْ يَبْلُغْنَ سِنّ الْحَيْض أَنَّ عِدَّتَهُنَّ كَعِدَّةِ الْآيِسَة ثَلَاثَة أَشْهُر وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ".

عَنْ أَبِي كُرَيْب وَأَبِي السَّائِب قَالَا ثَنَا اِبْن إِدْرِيس أَنَا مُطَرِّف عَنْ عَمْرو بْن سَالِم قَالَ : قَالَ أُبَيّ بْن كَعْب يَا رَسُول اللَّه إِنَّ عِدَدًا مِنْ عِدَد النِّسَاء لَمْ تُذْكَر فِي الْكِتَاب : الصِّغَار وَالْكِبَار وَأُولَات الْأَحْمَال قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " وَاَللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيض مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ اِرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَة أَشْهُر وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَات الْأَحْمَال أَجَلهنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ " . وَرَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم بِأَبْسَط مِنْ هَذَا السِّيَاق فَقَالَ : ثَنَا أَبِي ثَنَا يَحْيَى بْن الْمُغِيرَة أَنَا جَرِير عَنْ مُطَرِّف عَنْ عُمَر بْن سَالِم عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : قُلْت لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْل الْمَدِينَة لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَة الَّتِي فِي الْبَقَرَة فِي عِدَّة النِّسَاء قَالُوا لَقَدْ بَقِيَ مِنْ عِدَّة النِّسَاء وَلَمْ يُذْكَرْنَ فِي الْقُرْآن : الصِّغَار وَالْكِبَار اللَّائِي قَدْ اِنْقَطَعَ مِنْهُنَّ الْحَيْض وَذَوَات الْحَمْل قَالَ فَأُنْزِلَتْ الَّتِي فِي النِّسَاء الْقُصْرَى " وَاَللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيض مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ اِرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَة أَشْهُر وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ " .

راجع تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم)

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// &nAya=4

نسخة محفوظة من الموقع الأصلي



يَعْنِي الصَّغِيرَة فَعِدَّتهنَّ ثَلَاثَة أَشْهُر ; فَأُضْمِرَ الْخَبَر . وَإِنَّمَا كَانَتْ عِدَّتهَا بِالْأَشْهُرِ لِعَدَمِ الْأَقْرَاء فِيهَا عَادَة , وَالْأَحْكَام إِنَّمَا أَجْرَاهَا اللَّه تَعَالَى عَلَى الْعَادَات ; فَهِيَ تَعْتَدّ بِالْأَشْهُرِ . فَإِذَا رَأَتْ الدَّم فِي زَمَن اِحْتِمَاله عِنْد النِّسَاء اِنْتَقَلَتْ إِلَى الدَّم لِوُجُودِ الْأَصْل , وَإِذَا وُجِدَ الْأَصْل لَمْ يَبْقَ لِلْبَدَلِ حُكْم ; كَمَا أَنَّ الْمُسِنَّة إِذَا اِعْتَدَّتْ بِالدَّمِ ثُمَّ اِرْتَفَعَ عَادَتْ إِلَى الْأَشْهُر . وَهَذَا إِجْمَاع .

راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن):

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// &nAya=4

نسخة محفوظة من الموقع الأصلي



‏باب ‏ ‏إنكاح الرجل ولده الصغار ‏ ‏لقول الله تعالى (و اللائي لم يحضن) ‏فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ.

صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب إنكاح الرجل ولده الصغار:

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

نسخة محفوظة من الموقع الأصلي

ابن الشام
13/09/2005, 20:36
يا جماعة هاد مو حوار هاد شجار أقترح بإغلاق هذا القسم الفاشل

a99101464
13/09/2005, 20:42
معك حق :

يا جماعة هاد مو حوار هاد شجار أقترح بإغلاق هذا

الموضوع

a99101464
13/09/2005, 21:03
ان شاء الله

american_egyptian
13/09/2005, 21:41
اقتباس
على ما اعتقد ان كان فى مناظره هتقام عن محمد صلى الله عليه و سلم و أنبياء العهد القديم و كان الطرف المسلم يمثله د.انتى و د.ايجى وينر و الطرف النصرانى يمثله اميركان ايجيبشن و كرستينا جاى و لكن للأسف الطرف النصرانى هرب

يا سلام علشان كده نقطونى على الميك عشر مرات و اتشتمت على التكست من كل المسلمين و طردونى من الروم فى الاخر
لما احنا بنعمل مناظره فى المسيحيات بنتكلم فى المسيحيات بس لكن انتم يا حرام مش ممكن تعملو مناظره فى الاسلاميات بس لازم تهربو هو ده الاسلام و فى الاخر تهديد بالقتل
اتحدى انو مسلم واحد على الكره الارضيه يقدر يعمل مناظره عن اخلاق الرسول و هل هو معصوم

krimbow
13/09/2005, 22:45
*** ملاحظة ادارية ***
تم حذف جميع الردود الخارجة عن الموضوع
krimbow
*** ملاحظة ادارية ***

الجنرال
13/09/2005, 22:54
بسم الله الرحمن الرحيم

يا سيد krimbow كن عادلا اكثر من ذلك

لقد حذفت مشاركتى التى تتضمن هروب كريستينا جاى و اميركان ايجيبشن من د.انتى و د.ايجى وينر و سيبت رده

اذا كان هناك عدل و فعلا تريد عدم الخروج عن الموضوع فاحذف رد اميركان ايضا

krimbow
13/09/2005, 23:04
حذفت جميع الردود الخارجة عن الموضوع

كل رد عبارة عن سبام او محاولة لتشتيت الموضوع تم حذفو

الجنرال
13/09/2005, 23:14
بسم الله الرحمن الرحيم

انا مضطر ارد على اميركان و حسبى الله و نعم الوكيل
و لكن لا يهم
انا سأضع اللينك مره اخرى ليحكم الجميع
و انا ارد على اميركان لانه لم يتم حذف كلامه
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

أضغط كليك يمين , وأنزل save traget as

سيد krimbow لا تعتبر هذا تحدى منى لك لان ليس لى ان اتحداك فى مثل هذا الامر و لكن اعتقد انك لا تقبل الظلم

و حتى لا تقول انى اشتت الموضوع فإنى اطلب ألا يرد أى شخص على كلامى و من أراد التعليق فليرسل لى على الخاص

أظن يا سيد krimbow لو تم حذف كلامى تلك المره فستكون ظلمتنى بالفعل

و نا لا امانع فى حذف مشاركتى و لكن اطالب إذا حذفت فيتم حذف رد الأستاذ أميركان أيضا
و إذا ظلت موجوده بالطبع أطالب بالعدل و هو عدم حذف مشاركة السيد / أميركان

و لك تحياتى و أكرر إنى اطلب ألا يرد أى شخص على كلامى فى تلك المشاركه و من أراد التعليق فليرسل لى على الخاص