Anonymous
04/09/2005, 20:56
إنجيل يوحنا
1 فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. 2 هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. 3 كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. 4 فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ، 5 وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ.
يجب أولاً ان نوضح أن أي جملة عربية تم إعرابها ، وبالتالي ما ذكر اعلاه يكون قد خضع لقواعد اللغة العربية
ثانياً : فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ
بتوضيح القواعد اللغوية لهذه الجملة
فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ : في هذه الجملة لا نستطيع أن نقول { الْكَلِمَةُ } لأن المقصود هنا هو /" كان يسوعُ الكلمةَ /" فنجد أن الفعل الناسخ (( كَانَ )) يرفع الاسم و ينصب الخبر ، ولكن في الجملة الأولى { فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ } ، نجد /" الْكَلِمَةُ /" وهي هنا مرفوعة بالضمة !!!
فما معنى هذا ؟؟؟
فلو أردنا أن يكون الفعل الناسخ /" كَانَ /" تاماً , فهنا لا أستطيع أن أشكّك في إعراب كلمة /" الْكَلِمَةُ /" في هذه الجملة لأنها تكون بذلك : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة , ولكن الخطأ في هذه الجملة لكي يتحقق صحة إعراب كلمة (( الْكَلِمَةُ )) هو أنه كان يجب وضع (((كانت))) بدلاً من ((كان)) .
فنقول { فِي الْبَدْءِ كَانَت الْكَلِمَةُ } ولا نقول (( فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ )) - لأن الكلمة مؤنث- أي وجدَت الكلمة .
إذن هذه الجملة لا تتبع القواعد اللغوية العربية .. فكيف تم إعرابها ؟
وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ : نجد هنا مرة أخرى (( كَانَ ))، وكان يجب أن نقول وَالْكَلِمَةُ كَانَت لأن الكلمة مؤنث
وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ :
هنا الجملة خاطئة بكل المقاييس .
فلو أردنا أن نقول أن الكلمة هي الله لقلنا /" وَكَانَت الْكَلِمَةُ اللهَ /"
ولكن في هذه الجملة /" وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ /" وبما أننا نقول
/" كان /" , إذن:
الله : اسم /" كان /" مؤخر مرفوع و علامة رفعه الضمة ، ولكن هنا نجد أن لفظ الله في هذه الجملة منصوبة اللهَ وليست مرفوعة اللهُ
الكلمة : خبر /" كان /" منصوب و علامة نصبه الفتحة ، ولكن هنا نجد أن لفظ /" الْكَلِمَةُ /" مرفوعة وليست منصوبة /" الْكَلِمَةَ /"
إذن لو أردنا أن نقول أن الله هو الكلمة لقلنا /" وَكَانَ الْكَلِمَةَ اللهُ /"
وبالطبع هي جملة لا معنى ولا قيمة لها .. لأن الله ليس الكلمة .. بل الكلمة من الله ... والكلمة التي من الله ليست تعني تجسد بل قول ، لأن الكلمة قول .. وهي مؤنث ، فهل الله مؤنث ؟
إذن الجملة كما قلت خاطئة بكل المقاييس
فمن السبب في هذا الخطأ الذي يبطل ألوهية المسيح بإنجيل يوحنا ؟
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
1 فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. 2 هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. 3 كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. 4 فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ، 5 وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ.
يجب أولاً ان نوضح أن أي جملة عربية تم إعرابها ، وبالتالي ما ذكر اعلاه يكون قد خضع لقواعد اللغة العربية
ثانياً : فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ
بتوضيح القواعد اللغوية لهذه الجملة
فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ : في هذه الجملة لا نستطيع أن نقول { الْكَلِمَةُ } لأن المقصود هنا هو /" كان يسوعُ الكلمةَ /" فنجد أن الفعل الناسخ (( كَانَ )) يرفع الاسم و ينصب الخبر ، ولكن في الجملة الأولى { فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ } ، نجد /" الْكَلِمَةُ /" وهي هنا مرفوعة بالضمة !!!
فما معنى هذا ؟؟؟
فلو أردنا أن يكون الفعل الناسخ /" كَانَ /" تاماً , فهنا لا أستطيع أن أشكّك في إعراب كلمة /" الْكَلِمَةُ /" في هذه الجملة لأنها تكون بذلك : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة , ولكن الخطأ في هذه الجملة لكي يتحقق صحة إعراب كلمة (( الْكَلِمَةُ )) هو أنه كان يجب وضع (((كانت))) بدلاً من ((كان)) .
فنقول { فِي الْبَدْءِ كَانَت الْكَلِمَةُ } ولا نقول (( فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ )) - لأن الكلمة مؤنث- أي وجدَت الكلمة .
إذن هذه الجملة لا تتبع القواعد اللغوية العربية .. فكيف تم إعرابها ؟
وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ : نجد هنا مرة أخرى (( كَانَ ))، وكان يجب أن نقول وَالْكَلِمَةُ كَانَت لأن الكلمة مؤنث
وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ :
هنا الجملة خاطئة بكل المقاييس .
فلو أردنا أن نقول أن الكلمة هي الله لقلنا /" وَكَانَت الْكَلِمَةُ اللهَ /"
ولكن في هذه الجملة /" وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ /" وبما أننا نقول
/" كان /" , إذن:
الله : اسم /" كان /" مؤخر مرفوع و علامة رفعه الضمة ، ولكن هنا نجد أن لفظ الله في هذه الجملة منصوبة اللهَ وليست مرفوعة اللهُ
الكلمة : خبر /" كان /" منصوب و علامة نصبه الفتحة ، ولكن هنا نجد أن لفظ /" الْكَلِمَةُ /" مرفوعة وليست منصوبة /" الْكَلِمَةَ /"
إذن لو أردنا أن نقول أن الله هو الكلمة لقلنا /" وَكَانَ الْكَلِمَةَ اللهُ /"
وبالطبع هي جملة لا معنى ولا قيمة لها .. لأن الله ليس الكلمة .. بل الكلمة من الله ... والكلمة التي من الله ليست تعني تجسد بل قول ، لأن الكلمة قول .. وهي مؤنث ، فهل الله مؤنث ؟
إذن الجملة كما قلت خاطئة بكل المقاييس
فمن السبب في هذا الخطأ الذي يبطل ألوهية المسيح بإنجيل يوحنا ؟
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////